![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Психология, Общение, Человек
Психология, Общение, Человек
Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании: виды, детерминанты и изменения во времени |
Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании: виды, детерминанты и изменения во времени Д. А. Леонтьев Ценности и ценностные представления Понятия "ценностные представления" и "ценности" в психологической литературе часто смешиваются: либо первые рассматриваются как зеркальное отражение вторых, не представляющее отдельного интереса, либо вторые сводятся к первым. В работах, посвященных междисциплинарному изучению ценностей, мы обосновали ошибочность понимания ценностей как порождений сознания и необходимость различать собственно ценности и рефлексивные ценностные представления, присутствующие в сознании; последние не вполне соответствуют реально значимым ценностям. Проанализировав множество раз личных пониманий и определений ценностей, предлагавшихся в философии, социологии, этике и психологии, мы пришли к выводу о неизбежности соотнесения этого понятия с тремя различными группами явлений. Было сформулировано представление о трех формах существования ценностей, переходящих одна в другую 1) общественных идеалах - выработанных общественным сознанием и присутствующих в нем обобщенных представлениях о совершенстве в различных сферах общественной жизни, 2) предметном воплощении этих идеалов в деяниях или произведениях конкретных людей и 3) мотивационных структурах личности ("моделях должного"), побуждающих ее к предметному воплощению в своей деятельности общественных ценностных идеалов. Эти три формы существования переходят одна в другую. Упрощенно эти переходы можно представить себе следующим образом: общественные идеалы усваиваются личностью и в качестве "моделей должного" начинают побуждать ее к активности, в процессе которой происходит их предметное воплощение; предметно же воплощенные ценности, в свою очередь, становятся основой для формулирования общественных идеалов и т. д., и т. п. по бесконечной спирали. Психологическая модель строения и функционирования мотивации человека и ее развития в процессе социогенеза конкретизирует понимание личностных ценностей как источников индивидуальной мотивации, функционально эквивалентных потребностям. Личностные ценности формируются в процессе социогенеза, достаточно сложно взаимодействуя с потребностями. Признание ценностей реально действующими имманентными регуляторами деятельности индивидов, которые оказывают влияние на поведение независимо от их отражения в сознании, не отрицает существования не совпадающих с ними как по содержанию, так и по психологической природе сознательных убеждений или представлений субъекта о собственных ценностях. В 70-е гг. различные авторы стали обращать внимание на проблему расхождения между декларируемыми и реальными ценностями. Наиболее детальный анализ методической стороны этой проблемы был осуществлен группой одесских социологов, а наиболее убедительные эмпирические факты получены в оригинальном психологическом эксперименте, проведенном Е. Е. Насиновской, которая использовала методику косвенного постгипнотического внушения. Испытуемым, которым предстояло выполнять личностно нейтральные задания, например, воспроизводить "на глаз" длину предъявляемых отрезков с максимальной точностью, предварительно в состоянии гипноза внушались инструкции типа "если.
то.", где условием "если" было преувеличение или преуменьшение длины отрезков, а внушенным следствием "то" - реализация той или иной ценности. Направление и степень искажения длины отрезков после выхода из состояния гипноза служили надежным и правдивым индикатором реальной побудительной силы разных ценностей, Было зафиксировано заметное расхождение между декларируемой значимостью этих ценностей и степенью их влияния на постгипнотическую деятельность, М. Б. Кунявский, В. Б. Моин и И. М. Попова называют четыре группы причин, которыми могут объясняться расхождения между декларируемыми ценностными конструктами сознания и реально побуждающими деятельность человека личностными ценностями; 1. При адекватном осознании и вербальном выражении ценностей их включение в практическую регуляцию деятельности может не происходить; из-за отсутствия возможностей реализации, наличия конкурирующих или противоречивых ценностей. 2. Реально действующие ценности не всегда адекватно осознаются и вербализуются субъектом; в силу ограниченности его интеллектуальных возможностей, действия защитных механизмов и др. 3. Адекватно осознаваемые ценности - могут неадекватно вербально репрезентироваться в силу речевых табу и другого рода преград. 4. Рассогласования могут определяться наличием конкурирующих компонентов вербального поведения или сознания Психологический анализ приводит к аналогичным выводам, за исключением первого случая, когда нет оснований говорить о реальных ценностях. Во-первых, недостаточно устоявшаяся и плохо структурированная система личностных ценностей и/или недостаточно развитая рефлексия не позволяют человеку адекватно определить реальную роль и значимость тех или иных ценностей в его жизни. Во-вторых, значимость тех или иных ценностей может субъективно преувеличиваться или преуменьшаться под действием механизмов стабилизации(декларируемым), и к реально значимым ценностям. Так, Ч. Моррис (С. Моrris) различал ценности оперативные (действенные) и сознаваемые, не пользуясь понятием "ценностные ориентации", К. Клакхон (К. Kluckhoh ) же определяет ценности как аспект мотивации, а ценностные ориентации - как определенные концепции. М Рокич (M. Rokeaclh) называет убеждения, диагностируемые с помощью его известного метода прямого ранжирования, ценностями а в отечественной литературе те же данные интерпретируются в понятиях ценностных ориентаций. Предметом нашего исследования выступают ценностные представления, независимо от того, как они обозначаются в конкретных работах: понятиями "ценность", "ценностная ориентация" или как-нибудь иначе. Определим ценностные ориентации как осознанные представления субъекта о собственных ценностях, о ценном для него - то, что выявляется с помощью любых вербальных методов, как социологических, так и психологических, Ценностные представления, однако, не могут быть полностью сведены к ценностным ориентациям, даже с учетом всех возможных несовпадений между ними и истинными ценностями личности. Уже поверхностный феноменологический анализ позволяет увидеть, что в сознании любого человека наряду с ценностными ориентациями (ЦО) присутствуют и другие самые различные ценностные представления.
Назовем наиболее существенные из них, не претендуя при этом на полноту классификации. Прежде всего, исходя из очевидного факта несовпадения систем ценностей индивида и социальной группы, к которой он принадлежит (даже если речь идет о референтной группе, и эти две системы ценностей отличаются в целом хорошей согласованностью), а также из способности индивида репрезентировать нормативные (социально желательные) ценности группы или общества, выделим такую категорию ценностных представлений, как ценностные стереотипы (ЦС). ЦС отражают, по сути, ожидания, предъявляемые человеку теми или иными социальными группами или обществом в целом и осознаваемые им. Следует учитывать, что в сознании одного человека может отражаться одновременно несколько систем ЦС разных социальных групп. Вместе с тем очевиден большой индивидуальный разброс в степени дифференцированности восприятия систем ценностей разных социальных групп от единого недифференцированного "они" работника физического труда со слабо развитой рефлексией до подробной карты ценностного ландшафта всего общества в сознании профессионального социолога или политолога. В качестве еще одной категории ценностных представлений мы выделяем ценностные идеалы (ЦИ). Сочетание "ценностные идеалы" на первый взгляд напоминает тавтологию, поскольку при построении определения ценности как таковой мы опирались на понятие "идеал". Смысл понятия ЦИ состоит в том, что человек является не пассивным объектом собственной ценностной регуляции, а субъектом, который способен оценивать собственные ценности и проектировать (экстраполировать) в воображении собственное движение к ценностям, отличающимся от сегодняшних. ЦИ, иерархия которых характеризует ценность для человека самих личностных ценностей в отвлечении от образа своего "Я", выступают как ' идеальные конечные ориентиры развития ценностей субъекта (в его представлении). Наряду с ЦИ можно также говорить о ценностной перспективе, которая отражает представления человека о своих ценностях в конкретном будущем (через 5, 10, 20 лет) и является своеобразной промежуточной точкой между ЦО и ЦИ. Существует и ценностная ретроспектива - представления субъекта о своих ценностях какое-то время тому назад. Выделение разновидностей ценностных представлений основано не только на феноменологическом анализе, но и на эмпирических исследованиях автора, часть из которых приводится в данной статье. Эти разновидности возможно эмпирически дифференцировать с помощью различных инструкций к заполнению одних и тех же вербальных методик, в частности методики прямого ранжирования ценностей М. Рокича. В категорию ценностных представлений входят также представления о системах ценностей конкретных людей, будь то политические лидеры или просто знакомые. Как показывает опыт, задача воспроизведения системы ценностей другого человека не вызывает больших затруднений, хотя степень адекватности этого воспроизведения может существенно различаться. Так или иначе, многообразие факторов, оказывающих влияние на формирование ценностных представлений, и их разновидностей делает весьма интересным эмпирическое изучение.
О способности к изменениям свидетельствуют следующие особенности персонала: – аналитичность сознания – способность рассматривать ситуацию в целом и в отдельных аспектах выделять взаимосвязи и свойства объектов; – диалогичность сознания – способность видеть несколько вариантов развития событий, способов решения проблем, предполагать наличие альтернативных вариантов решений. Движущими силами сотрудников к изменениям являются: – философия контракта – заключение соглашения между группой акционеров и группой работников об обмене труда на определенную плату; – философия общей судьбы – уверенность в существовании взаимозависимости между работниками, потребителями и акционерами в том, что интересы работников и потребителей также важны, как и интересы акционеров. Выделяют четыре уровня изменений: 1. Изменение в знаниях требует минимального времени и минимальных затрат, достаточно провести программу обучения, распространить материалы, инструкции. 2. Изменение в индивидуальных установках требует больше времени и затрат, необходимо создать условия для того, чтобы человек принял необходимость изменения. 3. Изменение в индивидуальном поведении должно быть обеспечено еще большим временем и ресурсами и требует положительного опыта нового поведения. 4. Изменение в групповом поведении требует максимум времени и существенных ресурсов, создание нового способа коллективного поведения
1. Групповое сознание японцев (Сюдан исики)
2. Влияние модуса жизни на ценностные позиции и групповое ориентирование студентов
3. Каким видит Лермонтов героя своего времени в романе "Герой нашего времени"
4. Виды и режим рабочего времени
5. Внушение измененного хода времени
9. Виды зарубежных конституций по порядку изменения и отмены
10. Технологии индивидуального и группового обучения
11. Измененные состояния сознания
12. Спортивный индивидуальный выбор видов спорта или системы физических упражнений
14. Изменение состояния сознания
15. Виды, состав бухгалтерской отчетности, сроки и порядок ее утверждения и представления
17. Кружок русского языка – наиболее распространённый вид групповой внеклассной работы по русскому языку
18. Реактивность организма: виды и возрастные изменения
20. Изменения ценностных ориентаций членов сект как результат психологического влияния
21. Измененные состояния сознания
25. Индивидуальное и общественное сознание
26. Развитие представлений о Вселенной
27. Развитие представлений о Вселенной
29. Опасности- как общая часть и землетрясения- как индивидуальное задание
30. Историко-географический анализ изменений политической карты России за прошедшее столетие
31. Особенности изменения экономико-географического положения России
32. Виды и характеристика федеральных налогов
33. Виды налоговых правонарушений и ответственность за их совершение
34. Льготы по налогу на прибыль, динамика их изменений
36. Административное пресечение (понятие и виды мер пресечения)
37. Авторский договор: понятие и виды
41. Понятие, виды и условия действительности гражданско-правовых сделок
42. Понятие, содержание и виды юридических лиц коммерческих организаций
43. Понятие и виды обязательств, возникающих вследствие причинения вреда
44. Обязательства: понятия и виды
46. Виды договоров. Жилищные споры
47. Изменение системы государственного управления народным хозяйством в 1957г.
49. Монархия, республика и их виды
50. Избирательная система РФ (избирательное право, виды избирательных систем, избирательный процесс)
51. Государственная и муниципальная служба (понятия и виды)
53. Налоги: их сущность, виды и функции
58. Понятие правонарушений и их виды
59. Виды ненадлежащей рекламы по закону о рекламе
60. Римское право. Обязательство и его виды
61. Понятие и виды договоров в Римском частном праве
62. Правовой режим индивидуальной предпринимательской деятельности без образования юридического лица
63. Правовой статус индивидуального предпринимателя
64. Правовой статус работодателя: понятия, содержание, виды
65. Форма правления, понятие и виды
66. Правовые нормы: определение, признаки, виды
67. Правоотношения. Понятия правоотношений и их виды
68. Структура правоотношения. Классификация правоотношений: критерии и виды
69. Правоотношения: понятие, признаки и виды
73. Понятие и виды материальной ответственности работников
74. Индивидуальные трудовые споры
76. Экологические правонарушения в РФ: виды, ответственность
78. Виды перевода
79. Особенности представления в Интернет материалов по искусству
80. Литература как вид искусства. Место литературы в ряду других искусств
81. Структура культуры. Классификация ее видов
83. Виды и жанры литературы средневековья
85. Любовь в поэтическом сознании стихотворцев XVIII века.
89. Представление о самодержавной власти в переписке Грозного и Курбского
90. Групповой канальный интерфейс
91. Кибернетика и сознание. Проблемы искусственного интеллекта
93. Динамическое представление данных
94. Панельное представление многогранников
95. Повышение эффективности процесса представления знаний
96. Панельное представление многоугольников (Компьютерная Графика OpenGL)
97. Виды интерфейсов
98. Отношение сознания к материи: математика и объективная реальность
99. Современные представления о медиаторах лихорадки и их роль в патологии