![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Русская сатира и юмор второй половины XIX – начала XX века |
СодержаниеВведение 1. Сатирические произведения Алексея Толстого 2. Рассказы Аркадия Аверченко 3. Юмористическая поэзия Владимира Соловьева 4. «Сатирикон» Заключение Список использованной литературы Введение Юмор и сатира неотъемлемая часть любой национальной литературы, но как самодостаточный и самостоятельный жанр они полностью сформировались лишь недавно. Однако прием шутки, иронии, желание вызвать смех у читателя применялись всегда. В данной работе пойдет речь о сатире в отечественной литературе второй половины XIX – начала XX века. Мы сможем увидеть сколь разнообразно и несхоже использовали юмор русские классики. В сказках Салтыкова-Щедрина правда и шутка существуют как бы отдельно друг от друга: правда отступает на второй план, в подтекст, а шутка остается полновластной хозяйкой в тексте. Но она не хозяйка. Она делает лишь то, что ей правда подсказывает. И прикрывает она собой правду так, чтоб ее, правду, можно было лучше увидеть. Заслонить так, чтоб можно было лучше увидеть,— в этом и состоит прием аллегории. Скрыть, чтобы выпятить. Затушевать, чтобы подчеркнуть. Такая это математика: шутку пишем, правда - в уме. Поэтому сказка, что бы в ней ни было придумано, не фантастическая, а вполне реалистическая литература. У Чехова шутка сливается с правдой, растворяет ее в себе или сама в ней растворяется. Когда шутка растворяет в себе правду, хочется больше смеяться, а когда она сама в правде растворяется, становится грустно, смеяться уже не хочется, хотя нам вроде бы рассказывают смешное. Это у нас пошло еще от Акакия Акакиевича: вроде бы смешной человек и все над ним у Гоголя в повести смеются, а нам почему-то смеяться не хочется. И смешно — а смеяться не хочется. В рассказах раннего Чехова, во многих рассказах Аверченко, Тэффи, Бухова правда растворяется в шутке до того, что над ней уже можно не задумываться. Поэтому эти рассказы такие смешные: смеешься ведь тем больше, чем меньше задумываешься. А в рассказах зрелого Чехова шутка растворяется в правде и становится почти совсем незаметной. Попробуйте посмеяться над рассказами «Ванька» или «Тоска». Если у вас получится, плохо ваше дело! 1. Сатирические произведения Алексея Толстого Алексей Константинович Толстой, автор исторических трагедий, баллад, а также исторического романа «Князь Серебряный», написал и шуточную «Историю государства Российского от Гостомысла до Тимашева» — от новгородского посадника девятого века до министра внутренних дел второй половины девятнадцатого. Он довел свою историю до 1808 года, до того самого года, когда бывший начальник и управляющий Третьим отделением был назначен на пост министра внутренних дел (мог ли древний посадник предположить, что история, начатая им, совершит такую головокружительную карьеру?). Татарское иго автор шуточной истории благополучно прошел, Ивана Грозного прошел, а тут остановился: Ходить бывает склизко По камешкам иным, Итак, о том, что близко, Мы лучше умолчим. Он не зря употребил местоимение «мы»: умалчивал он не без посторонней помощи. Его шуточная «История» была напечатана только через пятнадцать лет — через восемь лет после смерти автора.
История — дело нешуточное. Призыв умалчивать о том, что близко, не был, однако, поддержан современниками, и уже год спустя после написания «Истории государства Российского.» Салтыков-Щедрин пишет «Историю одного города», повествующую как раз о том, что близко. («Мне нет никакого дела до истории, я имею в виду лишь настоящее»,— писал по этому поводу сам Щедрин.) А.К. Толстой тоже не умалчивал о настоящем, о чем ярко свидетельствует его сатира «Сон Попова», напечатанная через семь лет после смерти автора. А все его трагедии были опубликованы при жизни. В литературе трагедиям всегда везло больше, чем шуткам. То, что для трагедии было шуткой, для шутки нередко становилось трагедией. Потому что за шуткой стояла правда. Не историческая, а современная. А за трагедией — только историческая. Да и то не всегда. Знаменитый Козьма Прутков, одновременно и автор, и сатирический персонаж, созданный фантазией А. К. Толстого и братьев Жемчужниковых, имел единомышленника и собрата по духу — генерала Дитятина. Генерал Дитятин тоже сочинял, но предпочитал устное творчество. Он сочинял экспромты — тосты, юбилейные поздравления, а также речи, сказанные при различных событиях,— например, при освящении танцевальной залы в дирекции императорских театров. Некоторые его слова, как и слова Козьмы Пруткова, стали крылатыми: «Солдат создан не для войны, а для караульной службы», «В России всякое движение начинается с левой ноги, но с равнением направо». Сочинил эти слова, как и самого генерала Дитятина, автор и исполнитель устных рассказов Иван Федорович Горбунов. Многие его рассказы до нас не дошли, но отдельные крылатые фразы долетели: «Ндраву моему не препятствуй», «От хорошей жизни не полетишь». Или вот это. На уроке истории учитель диктует: «История мидян. история. мидян. точка и подчеркнуть. С новой строки: введение в историю мидян. Точка и подчеркнуть. С красной строки: история мидян. история мидян. темна и непонятна. темна и непонятна. С красной строки: конец истории мидян. Точка и подчеркнуть». Вся эта история сохранилась только в одном крылатом выражении: «История мидян темна и непонятна». Юмор помогает словам обрести крылья. Из нескольких сценок Горбунова крылатых слов до нас дошло больше, чем из всех романов Гончарова, а из произведений Салтыкова-Щедрина — больше, чем из произведений Тургенева, Достоевского, Льва Толстого вместе взятых. И какие это крылатые слова! «Головотяпы», «пенкосниматели», «государственные младенцы»,— каждое — законченное художественное произведение. 2. Рассказы Аркадия Аверченко Приезжий Сельдяев в одноименном рассказе Аверченко, когда ему показывают Петербург, остается равнодушен к самым невероятным столичным историям, но оживляется, лишь речь заходит о его родном Армавире, Провинция! Ярославский вице-губернатор никак не мог понять, в состоят заслуги педагога Ушинского. Почему о нем нужно писать в газете? Но услыхав, что Ушинский начинал свою деятельность в Ярославле, вице-губернатор вздохнул с облегчением: с этого нужно было начинать! Именно с этого нужно начинать, когда говоришь с псковским вице-губернатором о Пушкине, с тульским — о Толстом, с архангельским — о Ломоносове.
Провинция! Провинция гордится только своим, а все остальное оставляет без внимания. Это ей помогает не падать в своих глазах. Но есть и у нее свои трудности. То, что трудно в столице, в провинции трудно вдвойне. Например, указ 1865 года, отменивший предварительную цензуру в Петербурге и Москве, сохранил ее в провинции. И цензура эта дважды запрещала сборники стихов земляка ярославского вице-губернатора замечательного поэта Леонида Николаевича Трефолева. Разговор вице-губернатора об Ушинском — «то с ним, с Трефолевым, разговор. Нигде на человека не нагоняется столько страха, как в провинции. «Мир поэзии не тесен, но в кутузке очень тесно»,— так здесь формулируется свобода творчества. Тесно было в кутузке, тесно было в провинции, хотя провинция намного шире, чем столица. Но столичных поэтов не называли ни московскими, ни петербургскими, а Трефолев даже после смерти остался «ярославским поэтом», с трудом пробиваясь в литературу из своей географии, между тем как песня его «Когда я на почте служил ямщиком» гуляла по всей России. Идут шутка с правдой рука об руку, деля одну судьбу на двоих, и уже, глядишь, шутка тоже у кого-то вызывает неодобрение, иногда даже большее, чем сама правда. Потому что не каждому видно, какая правда за ней стоит, а когда не видно, предполагаешь самое худшее. После покушения Каракозова на царя в числе прочих опасных лиц были арестованы два поэта-сатирика: Василий Курочкин и Дмитрий Минаев. Они уже и раньше находились под присмотром полиции, а после выстрела Каракозова на два месяца были заключены в Петропавловскую крепость. Так редакция сатирического журнала «Искра» частично переместилась в Петропавловскую крепость, но работу не прекратила. И редактор журнала Курочкин тут же, в крепости, в эпиграмме на председателя следственной комиссии Муравьева недоумевал: «Сто человек ты запер в казематы. И мало все тебе, все мрачен, как чума ты!» НА это Муравьев, тут же в эпиграмме,— ему отвечает, что он заморил бы и сто тысяч в крепости, если б Каракозов не промахнулся. И не поймешь: то ли радуется жандарм, что Каракозов промахнулся, то ли сожалеет, что не удалось заморить сто тысяч в крепости. Поди догадайся, какая правда за этой шуткой стоит. Но логика жандарма понятна: литература воздействует на читателей, читатели стреляют в царя. И хочется заморит» всех — и тех, кто действует, и тех, кто воздействует. 3. Юмористическая поэзия Владимира Соловьева «Из событий, явлений и веяний, особенно сильно повлиявших на меня. я должен упомянуть встречу с Вл. Соловьевым.» — пишет Блок в «Автобиографии». Нет, они не разговаривали. Блок видел Соловьева издали, совсем недолго, несколько минут. Но осталась в его памяти длинная фигура, стальная грива, долгий сине-серый взгляд Больше Блок с ним не виделся, но и не расставался. С его стихами, статьями, с единственным этим воспоминанием. Он называл Соловьева своим учителем. Владимир Соловьев, поэт и философ, открыто выразивший сочувствие осужденным на казнь участникам убийства Александра Второго, приковал к себе внимание не одного Блока. Достоевский писал с него Левшу, а по другому свидетельству — Ивана Карамазова.
Занимают авторов сборника и другие темы, интерес к которым постоянен в среде фантастов и любителей фантастики. Но надо отдать должное рижским фантастам - они ищут свои, оригинальные решения, и от их рассказов веет свежестью. Об облагораживающей и очищающей силе искусства, обобщенно отражающего эмоциональный и духовный строй человека, пишут А. Дукальский ("День памяти"), С. Кольцов ("За Магнитной Стеной"), Н. Гуданец ("Тайная флейта"). Забота о сохранении экологического баланса на родной планете, слияние с природой - не на примитивном, но на высшем уровне - занимают В. Морочко ("Журавлик"), Н. Гуданца ("Море"), оба автора ставят важные морально-этические проблемы, пишут о долге и ответственности каждого перед человечеством, перед природой, перед будущим, Но о чем бы ни писали авторы этой книги, они остаются верны одной из главных, определяющих тенденций русской классической литературы. С. Калмыков в предисловии к сборнику русской социальной утопии и научной фантастики второй половины XIX-начала XX века "Вечное солнце" говорит: "Глаголом Добра была вся наша классическая литература
1. Реформы и государственные преобразования в России во второй половине 19 века
2. Мировой суд во второй половине 19 века
3. Цензура в России во второй половине 19 века
4. Внешняя политика России во второй половине 19 века
9. Поэты второй половины XIX века, Яков Петрович Полонский
10. Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века
11. Основные направления западноевропейской экономической мысли 2-ой половины 19 века
12. Политологический плюрализм второй половины XVIII века
13. Россия во второй половине XIX века. Реформы.
14. Буржуазные реформы второй половины XIX века
15. Украинские земли во второй половине XIX века
16. Социально-экономические отношения в Казахстане во второй половине XIX века
17. Внешняя политика России во 2 половине 19 века
18. Положение Западных армян во второй половине XIX века
19. Россия во второй половине девятнадцатого века
21. История Дальнего Востока (вторая половина XIX века)
25. Норма, образец в русской культуре второй половины XVIII века
26. Спиритическая поэзия как культурный феномен второй половины XIX века
27. "Изображение дворянства в литературе первой половины XIX века"
28. Литература пятидесятых годов 19 века
29. Французская симфония во второй половине XVIII века
30. Отечественная психологическая наука во второй половине XIX века
31. Судебная реформа и контрреформа во второй половине 19-го века
32. Проведение в Башкирии буржуазных реформ 2-ой половины 19 века
33. Реформы в Казахстане во второй половине XIX века
34. Внешняя политика России во второй половине XIX веке
35. Развитие транспорта в России во второй половине XIX века
36. Русская бытовая живопись второй половины XIX века
37. Русское искусство второй половины XIX века
41. Информатика и вычислительная техника второй половины XXI века. Ваш прогноз
42. Быт женщины-дворянки во второй половине XIX века и начале XX века
43. Видные российские юристы второй половины XIX века
44. Внешняя политика России во второй половине XIX века
45. Законодательство Российской Империи об отмене крепостного права (вторая половина XIX века)
46. Иван IV - альтернативный путь развития России во второй половине XVI века
47. История России во второй половине XIX века
48. Просветители второй половины ХIХ века
49. Развитие юридической и социологической науки во второй половине XVIII века. С.Е. Десницкий
50. Российское государство в первой половине 19 века
51. Сословное законодательство второй половины XVIII века
52. Социально-экономическое развитие Казахстана во второй половине XIX века–в начале XX века
53. Культура России во второй половине XIX века
57. Интерпретация темы безумия в русской литературе первой половины XIX века
58. Поэзия второй половины XX века. Авторская песня
59. Преобразования в системе образования в Башкортостане во второй половине XIX века
60. Внешняя политика России второй половины XVIII века
61. История промышленного развития города Красноярска во второй половине XIX века
62. Аграрный вопрос в программах политических партий начала 20 века
63. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го века
64. История России конца 19 - начала 20 века
65. История России начала 20 века
66. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го век
67. Экономический подъем США конца 19 начала 20 веков
68. Взгляды русских юристов конца 19 – начала 20-х веков и их вклад в развитие права России
69. Русская философия 19 - начала 20 вв.
73. Типология характеров в произведениях писателя 20-х годов 19 века Павлова Н.Ф.
74. Философия права в России во второй половине XIX начала XX века
75. Промышленность и с/х в к 19 - нач. 20 вв. в Беларуси
76. Философия права в России во второй половине XIX - начала XX века
77. История России второй половины ХIХ – начала ХХ веков
80. Культура Казахстана 19 века
81. Япония в новое время (19 век)
82. Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века
84. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века
85. Русская церковь и государство в первой половине XVI века
89. Культура 19 века
90. "Лишний человек" в произведениях русских писателей 19 века
91. Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века
92. История развития Лесотехнической академии СПб в 19 веке
93. Культура Казахстана 19 века
94. Развитие России в конце 19 века
95. Франко-Прусская война 1870-71, Французские революции 19 века
96. Экономическое развитие России в первой половине XIX века
97. Социально-экономическое развитие России во II половине XVII века
98. Феодальная война во второй четверти XV века