![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Нравственные проблемы романа Лермонтова "Герой нашего времени" |
Нравственные проблемы романа Лермонтова "Герой нашего времени" Роман “Герой нашего времени” - первый в истории русской литературы реалистический роман с глубоким философским содержанием. В предисловии к роману Лермонтов пишет, что его роман - это портрет “не одного человека, а портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их развитии”. Печорин жил в первые годы после разгрома декабрьского восстания. Это тяжелые для России годы. Лучшие люди казнены, сосланы в сибирские рудники, другие отреклись от своих вольнодумных идей. Чтобы сохранить в себе веру в будущее, найти в себе силы для деятельного труда во имя грядущего торжества свободы, нужно было иметь благородное сердце, нужно было суметь увидеть реальные пути борьбы и служения истине. Подавляющее большинство мыслящих людей 30-х годов составляли как раз те, кто не сумел или не успел еще обрести эту ясность цели, отдать свои силы борьбе, у кого укоренившийся порядок жизни отнимал веру в целесообразность служения добру, веру в грядущее его торжество. Господствующим типом эпохи был тот тип человеческой личности, который известен в истории русской общественной мысли под горьким названием “лишнего человека”. Печорин всецело принадлежит именно к этому типу. Перед нами молодой двадцатипятилетний человек, страдающий от своей неприкаянности, в отчаянии задающий себе вопрос: “Зачем я жил, для какой цели я родился?” Печорин - не обычный представитель светской аристократии. Он выделяется на фоне окружающих его людей своей незаурядностью. Он умеет критично подойти к любому событию, к любому человеку. Он дает четкие и меткие характеристики людям. Он быстро и верно понял Грушницкого, княжну Мери, доктора Вернера. Печорин смел, обладает большой выдержкой и силой воли. Он единственный бросается в избу, где с пистолетом сидит убийца Вулича, готовый сразить первого, кто войдет к нему. Он не обнаруживает своего волнения, когда стоит под пистолетом Грушницкого. Печорин - офицер. Он служит, но не выслуживается. И когда он говорит: “Честолюбие у меня подавлено обстоятельствами”, - нетрудно понять, что он имеет в виду: многие как раз делали в те годы карьеру и “обстоятельства” отнюдь не препятствовали им в этом. У Печорина деятельная душа, требующая воли, движения. Он предпочитает подставить лоб чеченским пулям, ищет забвения в рискованных приключениях, перемене мест, но все это лишь попытка как-то рассеяться, забыть об угнетающей его огромной пустоте. Его преследует скука и сознание, что жить так вряд ли “стоит труда”. В Печорине ничто не выдает присутствия каких-либо общественных интересов. Дух скептицизма, неверия, отрицания, резко сказывающийся во всем внутреннем складе Печорина, в жестокой холодности его беспощадных афоризмов, говорит сам за себя. И недаром он часто повторяет, что “не способен к великим жертвам для блага человечества”, что он привык “сомневаться во всем”. Главная пружина поступков Печорина - индивидуализм. Он идет по жизни, ничем не жертвуя для других, даже для тех, кого любит: он любит тоже лишь “для себя”, для собственного удовольствия. Лермонтов раскрывает индивидуализм Печорина и рассматривает не только его психологию, а определенную мировоззренческую концепцию жизни.
Печорин - подлинное порождение своего времени, времени поисков и сомнений. Он находится в постоянном раздвоении духа, печать постоянного самоанализа лежит на каждом его шаге. “Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его”, - говорит Печорин. Для Печорина не существует общественных идеалов. Какими нравственными принципами он руководствуется? “Из двух друзей всегда один раб другого”, - говорит он. Отсюда его неспособность к настоящей дружбе и любви. Он - эгоистичный и равнодушный человек, смотрящий “на страдания и радости других только в отношении к себе”. Творцом своей судьбы и единственным своим судьей Печорин считает только себя. Перед своей совестью он постоянно отчитывается, свои поступки он анализирует, пытаясь проникнуть в истоки “добра и зла”. Историей жизни Печорина Лермонтов рассказывает о том, что путь индивидуализма противоречит природе человека, ее запросам. Подлинные радости и подлинную полноту жизни человек начинает обретать лишь там, где отношения между людьми строятся по законам добра, благородства, справедливости, гуманизма.
Тонким и чутким наблюдателем жизни сказывается он и в "Думе", и в стихотворении "Первое января": резко и выпукло набросаны им черты общества той эпохи, расслабленного и обезволенного -- те самые черты, которые одновременно рисуются в широких рамках бытового романа: в "Герое нашего времени". Печорин и Грушницкий -типические образы, ставшие определением того ряда явлений, который Лермонтов наметил в свой "Думе": ("и ненавидим мы, и любим мы случайно, ничем не жертвуя ни злобе, ни любви, и царствует в душе какой-то холод тайный, когда огонь кипит в крови"). Грушницкий типичнее Печорина и больше годится в "герои нашего времени"; в Печорине еще слишком много автопортретности. Лермонтов сделал его одиноким, наделил его своей сильной волей, неустанной тревогой духа, анализирующим разумом, беспощадной искренностью в отношении к себе, знанием людей, способностью нежно любить, глубоко чувствовать природу, делать его одиноким -- словом, подчеркивает, как можно ярче, все индивидуальное, чтобы скрыть под ним типическое: эгоизм, мелочную страсть к позировке, душевный холод
2. Пространственно-временной континуум как форма целостности культуры: к постановке проблемы
3. Нравственные и философские изыскания Л.Н. Толстого в романе "Война и мир"
4. "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова. Нравственно психологический роман (его особенности)
5. Почему повесть "Княжна Мери" занимает центральное место в романе "Герой нашего времени" ?
9. Пейзаж в романе Лермонтова "Герой нашего времени"
10. Нравственные проблемы в романе М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени"
11. Роман-трагедия, пробудивший сознание. Смысл названия "Герой нашего времени"
12. Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
13. Образ Печорина в романе "Герой нашего времени"
14. История изучения романа М.Ю Лермонтова "Герой нашего времени"
15. Система образов в романе М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени
16. Мотив странствия в романе "Герой нашего времени"
17. О начитанности Печорина по роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
19. Шпора по истории (с древних времен и до наших дней)
20. Из двух друзей всегда один раб другого (Лермонтов "Герой Нашего времени")
21. Базаров герой своего времени по роману Тургенева "Отцы и дети"
25. Композиционное своеобразие романа "Герой нашего времени"
26. "Герой нашего времени" М.Ю.Лермонтова
28. Герой нашего времени М.Ю. Лермонтова
29. Литературный контекст романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
31. История Татарстана с древнейших времен до наших дней
32. Особенности композиции романа М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
33. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
34. Судьба доктора Сартанова в романе В. Вересаева "В тупике". История создания и публикации романа
35. Повесть "Наши души блуждают по свету"
36. Тесты по истории России с древнейших времен до конца XIX века
37. Политический конфликт в истории человеческих отношений
42. Сердечная недостаточность - это болезнь нашего времени (по произведениям А.Г. Алексина)
43. Федот Кадушкин — трагическая фигура своего времени (по роману И. Акулова «Касьян Остудный»)
45. Тема бессмертия и воскресения души в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита»
46. Автор и его герои в романе «Обыкновенная история»
47. "Поэзия Фета - сама природа, зеркально глядящая через человеческую душу…"
48. Роман о повседневной жизни обыкновенных людей (по роману "Обыкновенная история")
49. Пример готового сочинения по роману М.Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
50. Роман Н.Г. Чернышевского "Что делать?" о человеческих отношениях
51. Почему роман И.А.Гончарова назван "Обыкновенная история "
52. Герой эпохи в изображении И. С. Тургенева (по роману «Рудин»)
53. Материалы к сочинению по роману "Тихий Дон" М.Шолохова
57. История княгини Р. в романе Тургенева "Отцы и дети"
58. Роман Чернышевского "Что делать?" и наша современность
59. "Герой времени" в "Горе от ума" Грибоедова
60. Наша история, записанная в ДНК
61. Понятие времени и проблема континуума (к истории вопроса)
62. "Черные дыры" в человеческой душе
63. Православные воскресные школы нашего времени…
64. Пространственно-временной фактор в истории мирового политического процесса
66. Основные способы производства и последовательность их смены в истории человеческого общества
67. НЛО - загадка нашего времени
69. Бог во плоти. Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа
73. История русского народа - от древности до наших дней
74. Отечественная история: от Древней Руси до наших дней
75. Хронология будущих событий человеческой истории
76. "История одного города" как гротесковый роман
77. Взгляд на историю (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир")
78. Соціальні проблеми в романах Дж. Стейнбека "Грона гніву" та "Зима тривоги нашої"
79. История женского образования в России с древнейших времен до начала XX века
80. Основные концепции человека и человеческих потребностей в истории общественной мысли
81. Философия истории Г. Гегеля в ее значении для Нового времени и для современности
82. История Оренбургского края. Наш край до начала русской колонизации
83. Росписи Успенского собора Княгинина монастыря XVII века в г. Владимире. История создания памятника.
84. История появления реактивной авиации
85. История авиации
89. История развития и выдающиеся конструкторы российского оружия
90. Чрезвычайные ситуации мирного времени природного и техногенного характера
91. История российской гражданской обороны
92. История изучения и использования природных вод на Урале
94. История геология
95. Анализ регулирования и финансирования бюджетного дефицита с 1985 и по наши дни
96. Институт наследования по завещанию: история и современное правовое регулирование
97. Всеобщая история государства и права зарубежных стран (Шпаргалка)
98. История государства и права зарубежных стран
99. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)