Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Религия Религия

Св.Феофил Антиохийский

Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее
Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
19 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения
Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки

Сидоров А. И. Жизнь и творения О жизни этого отца Церкви мы имеем самые скудные сведения. У Евсевия (Церк. ист. VI, 20) есть краткая заметка о нем: "В Антиохийской церкви шестым после Апостолов был Феофил". Аналогично и сообщение блаж. Иеронима (sex us A ioche sis ecclesiae episcopus); правда, в одном из своих посланий Иероним называет св. Феофила "седьмым (sep imus) антиохийским епископом", но здесь первым епископом данного града Иероним считает Апостола Петра. Ряд автобиографических заметок встречается в сочинении "К Автолику" самого св. Феофила. Здесь он, в частности, говорит, что раньше был неверующим, но затем обратился к Богу и уверовал; это случилось, по словам святого, после того как он прочитал "Священные Писания пророков, которые Духом Божиим предсказали и то, что уже произошло, и способ, каким это осуществилось; предсказали пророки также настоящее и то, каким образом оно происходит; наконец, предвозвестили они еще будущее в той последовательности, в какой оно произойдет. Получив доказательства относительно происходящего и относительно того, что оно случается так, как было предсказано, я не пребываю уже в неверии, но верую, повинуясь Богу". Исходя из данного самосвидетельства, можно предположить, что св. Феофил разделил судьбу многих апологетов II в.: свет Благовествования Христова объял внезапно его душу, соделав из бывшего язычника верного служителя Церкви. Судя по всему, он уроженец Сирии, так как, говоря о реках Тигре и Евфрате, замечает, что они знакомы ему, ибо "находятся в непосредственной близи к нашим странам" (II, 24). Другими конкретными деталями жития святого мы практически не располагаем. С уверенностью можно лишь констатировать, что св. Феофил жил во второй половине II в. и что расцвет его деятельности приходится на 70—80-е гг. этого века. Его сочинение свидетельствует о том, что он получил приличное для своего времени образование. Впрочем считается, что он вряд ли был "философом-профессионалом", наподобие св. Иустина и Афинагора, ибо у него отсутствует "интеллектуальная строгость" и логическая дисциплина ума, что отнюдь не снижает достоинств св. Феофила как богослова, ибо богословие не сводится только к логике. Судя по некоторым его познаниям, отраженным в произведении (толкование еврейских слов и имен: "Суббота", "Ной" и т. д.; см.: II, 12 и 24; III, 19), св. Феофил знал и еврейский язык. Однако данный факт совсем не позволяет делать таких крайних выводов, какие, например, делает Р. М. Грант (ученый, вообще склонный к крайностям и гиперкритицизму), считающий, что св. Феофил был "больше иудеем, чем христианином" и что он принадлежал к "христианскому иудаизму" (?), тесно смыкавшемуся с "либеральным иудаизмом диаспоры". Абсурдность подобных выводов становится самоочевидной даже при самом беглом чтении творения св. Феофила. Неправомочность такого рода крайних суждений изобличается и церковным Преданием, признающим св. Феофила одним из столпов доникейской ортодоксии. Из творений святителя сохранилось лишь одно упоминавшееся уже сочинение "К Автолику", содержащее три книги. Оно дошло до нас в одной рукописи XI в.

и написано, скорее всего, несколько лет спустя после 180 г., ибо в нем упоминается о смерти императора Марка Аврелия. В рукописи изначальное название произведения значится как "Феофила к Автолику", но позднее, уже другой рукой, добавлено новое название: "Три Слова к эллину Автолику о вере христиан". Первая книга (14 глав) представляет собой запись беседы автора с его другом — язычником Автоликом и посвящена преимущественно изобличению нелепостей языческих культов. Примечательна в ней одна тонкость: наименование "христианин" здесь производится от глагола со значением "умащивать, натирать", а поэтому слово "христиане" св. Феофил толкует как "помазанные елеем Божиим". Вторая книга (38 глав) первоначально продолжает тему критики язычества, но затем автор переходит уже к положительному раскрытию основ христианского вероучения, излагая учение о Боге, творении мира и человека, грехопадении и следствиях этого грехопадения. Третья книга (30 глав) в основном доказывает превосходство христианства над прочими религиями с этической точки зрения. Каждая из книг св. Феофила является достаточно законченным целым (некоторые исследователи считают эти книги самостоятельными произведениями, позднее сведенными в единое творение), хотя внутренняя связь трех частей, безусловно, существует. Сочинением "К Автолику" явно не ограничивалась литературная деятельность св. Феофила. Сам он (II, 30) ссылается еще на одно свое произведение, носящее название "Об исторических повествованиях"; но о его содержании, к сожалению, ничего неизвестно. Евсевий Кесарийский (Церк. ист. IV, 24) сообщает, кроме того, о трех сочинениях этого отца Церкви: "Против ереси Гермогена", в котором св. Феофил, по свидетельству первого церковного историка, использовал Откровение св. Иоанна Богослова; второе произведение Евсевий называет "Некими катехитическими книгами", а третье — "Превосходной книгой против Маркиона". Вероятно, второе произведение, упомянутое Евсевием, имеет в виду блаж. Иероним, когда говорит (О знам. мужах 25) о его "кратких и изящных (breves elega esque) трактатах, относящихся к созиданию Церкви". Кроме того, блаж. Иероним упоминает "Комментарии" на Евангелие и Притчи Соломона св. Феофила, "которые по изяществу формы и языка, как мне кажется, не сходствуют с вышеупомянутыми книгами". Наконец, он говорит также и о своего рода "Гармонии" почившего епископа, замечая, что тот "свел в одно произведение (i u um opus) изречения всех четырех Евангелистов". К сожалению, данные плоды богатой литературной деятельности св. Феофила утеряны и о богословских воззрениях его мы можем судить только по сочинению "К Автолику". Богословие св.Феофила. Учение о Боге и Боговедении "Теология" святителя выдержана преимущественно в апофатических тонах. Одна из начальных глав его произведения весьма характерна в этом плане. Здесь апологет говорит следующее: "вид Бога неизречен, невыразим и не может быть зрим плотскими очами. Ибо по славе Своей Он — безграничен, по величию — непостижим, по высоте — необъятен умом , по мощи — несравним, по мудрости — не имеет Себе равных, по благости — неподражаем, по благотворениям — невыразим.

Ибо если я называю Его " Светом", то высказываюсь о том, что Он производит (о Его "деле, произведении, действии"); если называю " Словом", то говорю о Его начале; называю Его " Умом", говорю о Его разумении; называю Его " Духом", говорю о Его дыхании ; называю Его " Премудростью", говорю о Его порождении; называю Его " Крепостью", говорю о Его силе; называю его " Силой", говорю о Его действии; называю Его " Промыслом", говорю о Его благости; называю Его " Царством", говорю о Его славе; называю Его "Господом", говорю о Нем как о Судие; называю Его " Судией", говорю о Нем как о праведном; называю Его " Отцом", говорю о Нем все" (I, 3). — В данном большом отрывке из произведения св. Феофила прослеживается основная мысль: средствами человеческого языка трудно и почти невозможно выразить тайну Бога, ибо мышление человека, будучи мышлением тварного и конечного существа, не в силах объять бесконечного Творца. Поэтому св. Феофил, как и многие греческие отцы Церкви, предпочитает "формулы апофатического богословия". Он стремится идти "путем отрицаний" (выражение В. Лосского), т. е. старается "познать Бога не в том, что Он есть (то есть не в соответствии с нашим тварным опытом), а в том, что Он не есть". Вследствие этого в произведении св. Феофила часто встречаются такого рода "отрицательные суждения": Бог — безначален, потому что нерожден; Он — неизменяем, потому что бессмертен и т. д. Впрочем, нельзя сказать, что "путь утверждений" абсолютно чужд апологету: Бог не только является Творцом всего, Он также питает и оживотворяет все, всем управляет и о всем промышляет. И Он для того "привел все из небытия в бытие, дабы через дела познавалось и постигалось величие Его" (I, 4). Таким образом, согласно св. Феофилу, для человека существует возможность определенного познания Бога, хотя бы и частичного. Однако непременным условием данного Боговедения служит внутренняя, духовная и нравственная, чистота человека. В уста язычника Автолика апологет вкладывает такие слова, обращенные к христианину: "Покажи мне твоего Бога" (deix)o moi 9o Ye)o sou). В ответ Автолик получает следующее требование: "Покажи мне твоего человека, и я покажу моего Бога". Далее это требование разъясняется: "Покажи, что очи твоей души видят, а уши сердца твоего слышат", поскольку Бог "зрится могущими видеть Его, то есть теми, у которых отверзнуты очи души". Ибо если эти очи омрачены грехами и лукавыми деяниями, то человек не способен зреть Бога, как не может слепой видеть солнечного света. Поэтому душа, согласно св. Феофилу, должна быть чистой, как "блестящее зеркало"; ведь если "зеркало души" покрыто ржавчиной греха (в древности зеркала обычно делались из металла.— А. С.), то человек не может видеть Бога (I, 2). Следует отметить, что, изрекая подобную мысль, св. Феофил развивает известный в античности мотив "познания самого себя", причем такое самопознание является и условием познания Бога. Для многих греческих философов (особенно в период поздней античности) данное самопознание есть познание своего подлинного и внутреннего "я", которое непосредственно связано с Божеством, как "умным Принципом" чувственного бытия.

Таким образом устанавливался общепринятый в святоотеческой литературе типологический параллелизм: сотворение мира и его обновление (спасение) произошли в один и тот же день. Представление о том, что конец мира тоже произойдет в воскресенье, основывалось на том, что Христово Воскресение было началом, предвосхищением конца мира и времен. * * * Св. Иустин Мученик первый из отцов-апологетов, сочинения которого дошли до нас в значительном количестве и в целости. Во втором веке известны еще десять-двенадцать других христианских апологетов, большинство сочинений которых утрачены, и известны нам лишь по свидетельствам других авторов. В основном они защищали те же идеи, стараясь, с одной стороны, отмежеваться от иудаизма, а с другой ходатайствовать за невинно гонимое христианство перед языческим обществом и его правителями. Из дошедших до нас апологетических сочинений второго века изветны напр. творения Афинагора Афинянина, Феофила Антиохийского и Татиана Ассирийца. Афинагор известен нам прежде всего как автор «Апологии» (или «Прошения о христианах»), написанной около 177 года и адресованной «Марку Антонину и Люцию Аврелию Коммоду, самодержцам армянским, сарматским и, что выше всего, философам»

1. Государство и право Англии в средние века

2. Культура средних веков

3. Гербы в средние века

4. Античность - средние века - новое время. Причины и механизмы смены эпохи

5. Тайные общества средних веков

6. Политическая мысль в средние века
7. Религиозные концепции политической мысли средних веков
8. Тайные общества средних веков

9. Средние века в истории Великобритании

10. Франция и Англия во второй половине средних веков

11. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)

12. Античность – Средние века – Новое время. Причины и механизмы смены веков

13. Переосмысление представлений о природе и науке в средние века

14. Культурный диалог между Востоком и Западом в средние века

15. Физика в средние века и эпоху Возрождения

16. Право. Средние века

Конструктор "Краски дня. Утро", 105 деталей.
Дети дошкольного возраста, особенно мальчишки, обожают складывать из деревянного конструктора целые города, в которых есть и дома, и
554 руб
Раздел: Деревянные конструкторы
Глобус Звездного неба диаметром 320 мм.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: черный. Шар выполнен из толстого пластика, имеет один
1007 руб
Раздел: Глобусы
Набор детской складной мебели "Веселая азбука".
Детский комплект складной мебели подходит для кормления, игр и обучения. Поверхность столешницы ламинированная с нанесением ярких
1629 руб
Раздел: Наборы детской мебели

17. Боевое ПТСР – актуальная проблема психологии XXI века

18. Религиозные движения в Византии и на Руси в Средние века и генезис русского мистического сектантства

19. Политико-правовая идеология в странах Арабского Востока в средние века

20. Политические и правовые учения в Западной Европе в период средних веков

21. Арабо-исламская философия в Средние века

22. Боевое ПТСР – актуальная проблема психологии XXI века
23. Бухгалтерский учёт в средние века
24. Международное частное право в средние века

25. Иран в средние века

26. Пиратство в средние века

27. Особенности становления культуры средних веков

28. Рыцарская культура в системе культуры средневековья. Образование и образованность в средние века

29. Политическая мысль в средние века

30. Основные особенности немецкой школы психологии

31. Архитектура Италии в средние века

32. Средние века: развитие физической культуры и спорта в средневековых цивилизациях

Карандаши акварельные "Jumbo", 12 цветов, с точилкой.
Акварельные цветные карандаши с утолщенным корпусом 10 мм, с толщиной грифеля 5 мм. Длина карандаша: 17 cм. Пригодны для детей младшего
376 руб
Раздел: Акварельные
Ростомер деревянный (ростомер-пазл).
Ростомер способствует развитию малыша, помогает наблюдать за ростом, служит отличным украшением детской. Как измерить рост? Соберите
324 руб
Раздел: Ростомеры
Шкатулка для рукоделия "Цветочная поляна" 26x16x18,5 см.
Шкатулка настольная, с выдвижным ящичком. Материал: МДФ, внешнее покрытие - текстиль, внутреннее покрытие - флок. Размер: 26x16x18,5 см.
2452 руб
Раздел: Шкатулки для рукоделия

33. Философия Средних веков

34. Этика периода Средних веков

35. Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ века

36. Урок истории в средней школе на тему: "Внешняя политика России в конце XIX — начале ХХ века

37. Социокультурный компонент содержания обучения как средство повышения мотивации изучения иностранных языков на среднем этапе общеобразовательной школы

38. Использование библейских сюжетов в проектной деятельности учащихся старших классов средней школы (на примере немецкого языка)
39. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца XV - начала XVI веков
40. Темы сочинений за курс средней школы 2002-2003 уч. года (11 класс)

41. Формирование экологического сознания в процессе изучения ест.-научн. дисциплин в курсе неполной средней школы

42. Методика преподавания темы “Электромагнитные колебания” в средней школе с использованием компьютерных технологий

43. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе

44. Вопрос радиационной безопасности в экологическом образовании в средней школе

45. Контроль в обучении поисковому чтению на среднем этапе обучения иностранного языка в школе

46. Вопрос радиационной безопасности в экологическом образовании в средней школе

47. Историко-педагогический анализ становления воспитательных систем инновационных школ в России XIX - начала XX века

48. Чай в Средней Азии: история напитка в XVIII-XIX веках

Головоломка Кубик Рубика "3х3".
Головоломка Кубик Рубика "3х3" - это: - Улучшенный механизм на базе шара, кубик крутится плавнее, мягче и при этом точнее.
1048 руб
Раздел: Головоломки
Развивающая игра "Магнитные истории. В гостях у сказки".
Четыре сказки, четыре смены декораций, четыре комплекта сказочных героев! Настоящий игровой сборник "Русские народные сказки"
453 руб
Раздел: Магнитный театр
Пазл "Лесные животные".
Пазлы Ларсен - это прежде всего обучающие пазлы. На красочной картинке пазла изображены животные на лесной полянке. Собирая пазл, малыш
548 руб
Раздел: Пазлы (5-53 элементов)

49. Сочинения по украинской литературе для выпускников средних школ

50. Характеристика объекта управления (на примере Неверовской средней школы)

51. Использование графического метода при изучении электрического резонанса в курсе физики средней школы

52. Психолог о подростках в школе и семье. Теория и практика психодиагностики

53. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века

54. Просвещение, школа и педагогика в конце XIX - начале ХХ века и в период первой революции в России (1905-1907)
55. Состояние народного образования и школы в капиталистических странах в середине ХХ века
56. Общественные (братские) и государственные школы конца XVI и XVII веков

57. Социальное здоровье и школа. К вопросу о целях школьного образования

58. Аналогии в курсе физики средней школы

59. Обучение детей английскому языку с 1 класса средней школы

60. Производная в курсе алгебры средней школы

61. Психолог в школе и работа с родителями

62. Кризис в психологии в XX веке

63. Психология: от эпохи Возрождения до середины 19 века

64. Психология и бизнес. Россия. Конец 20 века.

Покрывало "Нордтекс. Цветочный ковер", 150х200 см.
Airsoft - это нежнейшие на ощупь покрывала с двусторонним длинным ворсом. Новая конструкция полотна содержит еще больше воздуха, который
900 руб
Раздел: Покрывала и пледы
Кастрюля из нержавеющей стали 5508-2, 2,1 л, 18 см.
Объем: 2,1 л. Диаметр: 18 см. Глубина: 10,5 см. Толщина стали: 0,3 мм. Кастрюля из высококачественной нержавеющей стали. Специальная
422 руб
Раздел: До 3 литров
Антискользящий резиновый коврик для ванны "Roxy-kids", 35x76 см, салатовый.
Резиновый коврик с отверстиями ROXY-KIDS создан специально для детей и призван обеспечить комфортное и безопасное купание в ванне. Мягкие
529 руб
Раздел: Горки, приспособления для купания

65. О готовности учащихся сельских школ к обучению в среднем звене

66. Педагогическая мысль и школа в период Французской буржуазной революции XVIII века

67. Взаимосвязь физики и химии в процессе преподавания физики в полной средней школе

68. Обзор философских школ конца 19 - начала 20 века.

69. Тестовый контроль в процессе обучения иностранному языку в средней общеобразовательной школе

70. Формирование понятия комплексного числа в курсе математики средней школы
71. Лингвострановедческий аспект в преподавании английского языка в средней школе на тему: "Одежда"
72. Обучение иноязычной лексике учащихся средней школы при помощи компьютерных технологий

73. Роль чтения в процессе обучения иностранным языкам на начальном этапе в средней школе

74. Реализация традиций обучения истории 60-70-х гг. ХХ века в современной школе

75. Внутренняя политика Средней Азии и Казахстана в XVI веке

76. Использование информационно-коммуникативных технологий при изучении темы "Показательной функции" в средней школе

77. Психологічні школи людських відносин

78. Активизация внеурочной работы по математике в средней школе

79. Аналогии и модели - один из методов обучения физики средней школы

80. Высокие интеллектуальные технологии при изучении раздела "Человек" в средней школе

Кружка фарфоровая "Парижские улочки", 500 мл.
Кружка. Объем: 500 мл. Материал: костяной фарфор. В ассортименте, без возможности выбора.
470 руб
Раздел: Кружки, чашки, блюдца
Сушилка для посуды двухуровневая BE-7216 "Webber".
Размеры: 43х24х38,5 см. Двухуровневая настольная сушилка для посуды. Хромированная нержавеющая сталь. Пластиковый поддон. Держатель для
1064 руб
Раздел: Настольные
Набор STABILO LeftRight для левшей.
В наборе: шариковая ручка, механический карандаш, грифели, ластик, точилка. STABILO LeftRight: • Созданы специально для обучения письму
666 руб
Раздел: Механические

81. Использование зрительных опор для развития устной речи учащихся в X-XI классах средней школы

82. Исследование проявления подростковой агрессивности учащихся средней школы

83. Методика обучения чтению на английском языке в средней школе

84. Методические особенности введения показательной функции в курсе математики средней школы

85. Методические особенности изучения темы "Подобные треугольники" в средней общеобразовательной школе

86. Начала систематического курса планиметрии в средней школе
87. Начальное народное образование во второй половине XIX - начале XX века (сравнительный анализ церковно-приходской и земской школы)
88. Ознакомление учащихся с химическими производствами в курсе средней школы

89. Организация самостоятельной работы средних классах общеобразовательной школы

90. Педагогическая технология развития у учащихся направленности на диалогическое общение при групповой форме обучения на уроках физики при изучении темы "Основы электродинамики" в средней школе

91. Прикладные аспекты темы "Скорость химической реакции и катализ" на уроках химии в средней школе

92. Развитие понятий о химическом производстве в процессе изучения курса органической химии в средней школе

93. Развитие творческих способностей учащихся среднего звена школы через работу в кружке "Лоскутная мозаика"

94. Реализация профильного обучения в средней общеобразовательной школе

95. Словесные и словесно-наглядные методы обучения химии в средней школе

96. Формирование дизайнерских навыков при отделочных работах керамической плиткой в средней общеобразовательной школе

Пенал школьный "Космос".
Пенал школьный с откидной планкой, без наполнения. Одно отделение, эластичные держатели для канцелярских принадлежностей, в прозрачном
460 руб
Раздел: Без наполнения
Маркеры для досок, 12 цветов.
Маркеры для досок идеальны для использования дома и в детских учреждениях. Количество цветов: 12 ярких и сочных цветов. Надписи и рисунки
503 руб
Раздел: Для досок
Набор линеров "Kores", 0,4 мм, 10 цветов.
Линеры имеют эргономичную зону обхвата. Толщина линии письма - 0,4 мм. Набор содержит 10 цветов. Входящие в набор цвета:
424 руб
Раздел: Капиллярные

97. Формирование основных понятий о высокомолекулярных веществах в курсе средней школы с экологической составляющей

98. Возрастная характеристика подростка средней школы и её особенности

99. Адаптация пятиклассников к средней школе

100. Проблемы психологии искусства в школе С.Л. Рубинштейна


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.