Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Педагогика Педагогика

Общественная педагогика

Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм).
Быстрозакрывающиеся пакеты с замком "зиплок" предназначены для упаковки мелких предметов, фотографий, медицинских препаратов и
148 руб
Раздел: Гермоупаковка
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов

Пусть есть превосходные яства, но не вкусив их, не познаешь их вкуса; пусть есть высшая истина, но, не учившись, не познаешь ее благодати. По этой - то причине, только начав учиться, узнаешь о собственном несовершенстве; только начав обучать, узнаешь, что такое трудности. Но, познав свое несовершенство, можно заняться собой; познав трудности, можно себя укрепить. Конфуций. В начало моего эссе я поместил этот пролог, по причине особенности смысла моей темы. Конфуций говорил о человеке, а по существу и обо всем обществе в целом. К примеру, вспомните раннюю эпоху Средних веков - ведь это "глушь непроглядная" в смысле сознания людей этой эпохи, но взгляните на общество того периода, ведь оно под стать своим "гражданам". Это общество полно суеверий и предрассудков, научная мысль забита всяким бредом, потеряны знания и опыт уже созданные предыдущими поколениями людей, в частности Античной цивилизацией. Уточню то, что рассматриваю я Средневековье и иные эпохи на примере Европейской части земного шара, в противном случае я уточняю. Помимо непререкаемых суеверий в обществе, а как следствии и у людей этой "дремучей" эпохи, существовала еще великая доля фанатизма религиозного, жажды славы, и естественно наживы (одно другому не мешает). Но более всего удивляет наивность в людях и обществе того периода истории. Так что на мой, сугубо субъективный взгляд - любой человек - это зеркало общества, и наоборот. Проще говоря - любое общество достойно своих сограждан. Я начал размышлять об обществе для того, чтобы сразу указать акцент в моем эссе - народность воспитания является воспитание обществом и общества самого (своеобразная форма самовоспитания или можно даже сказать самообразования общества). Здоровое общество порождает здоровых сограждан, а здоровые сограждане этого общества обеспечивают статус "здорового" у этого общества. Казалось бы, это представляет из себя замкнутую цепь, в которой уровень и качество каждого звена напрямую зависит от уровня и качества любого другого звена. Однако, это правило, как и все правила в мире имеет исключение. Это исключение зовется человеком. Действительно, вы можете сами понять это, для этого достаточно взглянуть в какой-нибудь энциклопедический словарь. И вы увидите всю мощь человека. Да пусть одаренных людей мало, по сравнению с населением земного шара, но именно они и разрывают, на первый взгляд, неразрушимую систему человек - общество - человек. Они становятся катализаторами внутри общественных процессов на локальных участках, вызывая ту необходимую активность общества, которая приводит к выходу на новый уровень сознания и знания. У кого - то это надобно идиоадаптация на старом уровне, а у кого - то это подобно ароморфозу, и эти индивиды становятся поистине гениями признанными миром и, что очень важно (на мой взгляд), собственным Я. Но встречаются и еще один тип одаренных людей, которые кладут все силы для сохранения всего традиционного, и тем самым, сознательно или не сознательно порождают своего рода деградацию. К счастью "добрых гениев" больше, и суммарное значение всего происходящего в обществе постепенно все же склоняется к положительному, а не к отрицательному значению.

На этом закончим мое вступление и приступим к основной части, начав ее с истории согласно нерушимой традиции. О Древний мир, как дик ты, как прекрасен! Ведь именно он положил начало начал, по сути, всему. И это грандиозная архитектура Древнего Египта, и этот замечательный финикийский алфавит, и эти ирригационные сооружения Междуречья, и законы Хаммурапи. В относительности их даже близко нельзя поставить с какими-либо изобретениями или сооружениями современности, все-таки не тот масштаб, не та значимость. История педагогики, официально отсчитывающаяся от трудов Марка Фабия Квинтилиана, но это научная педагогика. Истинно же педагогика зародилась намного раньше, вот вам, к примеру, можно представить такой момент - идет некий наставник, или даже можно сказать просто престарелый и умудренный опытом человек, где - то в Палеолите или Неолите, по опушке дикого, древнего леса, где бродят мамонты и мохнатые носороги, где пасутся огромные древние олени и вся природа дышит чистотой, красотой и некой первозданной дикостью. За ним плетется свора маленьких, лохматеньких и чумазеньких детишек, которым еще не так уж много лет от роду, при этом они создают много шума и гама ибо спотыкаются о коряги и свалявшиеся клочья старой и засохшей травы, поскальзываются на камнях и еще достаточно неуклюже ведут себя в лесу да и в мире в целом. Вот наставник останавливается , не спеша осматривается, жестом наводит порядок в нестройных рядах своих подопечных, далее он нагибается, начинает копаться в земле, за чем любопытно наблюдают эти несмышленые и не обремененные знаниями дети, и этот престарелый человек, вспотевший, от уже тяжелой для него работы, поднимает высоко руку с зажатым в ней корешком, так, чтобы всем было видно, и начинает неспешна, четко произнося каждое слово своего древнего языка, рассказывать о только что извлеченным на "свет божий" грязноватом и корявом корешке. Он говорит о том где эти корешки растут, как их находить, для чего употреблять и многое дурное - то, что уже кануло в лету и восстановить невозможно. Ну как вам не пример "наглядности" в обучении, обоснованный значительно позднее, однако, существовавший с момента начала социализации такого природного существа как человек. Наверняка внимательные карапузы подмечают некоторые, если не все, нюансы в особенностях их обучения. И те из них, которые доживут до глубокой старости, как их, уже к тому времени отошедший в мир иной, учитель, будут обучать детей используя эти приемы обучения, которые будут совершенствоваться от поколения к поколению и в результате станут такими, какими они есть в сей момент. Кстати, я только что привел еще и момент подготовки преподавателей. Я считаю, что практически все принципы обучения можно увидеть в деяниях древних, если нет, то можно ли сказать, что люди научились писать только с появлением официального учебника, скажем по грамматике! И пусть кинет в меня камень тот, кто воспротивиться сказанному, особенно в отношении письменности (кстати, обратно он получит поболее камней). Можно еще долго приводить неоспоримые доказательства в защиту моего умозаключения, однако, уже этого на мой, опять же субъективный взгляд кажется весьма достаточным зарождением педагогики еще намного раньше Античности, но не на бумаге и в пышных, украшенных льстивым красноречием словесах, а в головах людей.

Впрочем так зарождалось большинство наук, особенно в древности. Тогда же в древности, в эти архаичные эпохи и зародилась идея народного воспитания, которая как и ныне отражает потребность общества людей в необходимости хотя бы некого первоначального образования, которое помогает самому обществу выжить. Кстати, живучесть общества этим и определяется, точнее это один из ведущих параметров. В том же случае, если обучать только небольшую группу избранных "человеков", то общество не будет в состоянии понять своей, в данном случае, ведущей части. И это, согласитесь, весьма нехорошо для общества в целом, так как человеческий фактор, как ведущий, отойдет на второй план, а также живучесть такого общества будет на нуле в связи с необычайно низким патриотизмом, да вообще национальным самосознанием. Проще говоря, получится историческая зарисовка на тему : "Пастух пасет стадо безмозглых баранов!. ". После поистине Великой Древности наступила не менее Велика Античность, то есть эпоха Величайшей Греко-Римской культуры. Той самой которую называют "колыбелью человечества", в принципе только западной цивилизации, однако очень сильно повлиявшей на культурное и историческое развитие планеты в целом. Да, Античность - это поистине "колыбель мира", ибо здесь оформились многочисленные науки, развивалась философия, которая и породила педагогику как отдельно обособленную науку, а также произошло много чего интересного. Особое место в Античной культуре и вообще эпохе, для понимания сущности и особенностей народного, то есть общественного образования, занимает Спарта и Афинская Республика. Но остановимся на Спарте. Именно в ней хорошо развилась интеграция человека в общество, а общество в человека, хотя и несколько грубовато. Древняя Спарта - это место, про которое можно сказать не лукавя : "Да, это истинно единый организм, с высокой степенью живучести, но не способный к эволюции!". Для Спарты было характерно высокая степень уничижения человеческих слабостей и человеческих жизней, что конечно на первый взгляд кажется ужасным, но это всего лишь необходимая потребность общества, в котором жили древние спартанцы, им калеки были не нужны, им были нужны физически здоровые сограждане. Хотя, по современным меркам система все ж чрезвычайно жестока. Но все же Спарта - это выдающийся феномен общественного воспитания, при чем феномен как в плохом ( в малой мере), так и в хорошем (в большей мере) смысле слова. В Афинах же обучение хотя и носило общественный характер в целом, но было аристократическим, что уже тогда показало всю необоснованность платного обучения, ибо учатся не способные к знаниям, а способные к широте кармана своих родителей, то есть до оплаты! На мой взгляд, эта проблема актуальна даже в наше время, ибо сейчас в вашей дорогой РФе, увы, забыли опыт предыдущих поколений, а зря! В Афинах развивалась система образования с отторжением от труда, так-так он был недостоин свободного Афинянина. Однако, на мой взгляд, зря, ибо уже на тот момент практика показывает, что материал усваивается лучше при непосредственном соприкосновении с объектом изучения или на примерах для непосредственной практики.

Причины такого явления многообразны и многоплановы. Одна из них состоит в необходимости гуманизации образования в целом, в замене авторитарной парадигмы обучения на личностно ориентированную [Митина Л. М. - 1994. - С. 5]. Последствия авторитаризма должны преодолевать и другие социальные институты, а также вся система общественных отношений в нашей стране. Рассмотрение многих проблем педагогики и психологии высшего образования сквозь призму деятельностного и личностного подходов (а иногда и в их оппозиции друг к другу) потребовало развернутого описания самих этих подходов и раскрытия основных понятий, на которых они строятся. Этому посвящены вторая и третья главы. Более пространное по сравнению с другими разделами изложение проблем психодиагностики связано с тем, что реализация личностно-центрированного подхода в обучении и воспитании невозможна без учета индивидуальных (в том числе личностных) особенностей как учащихся, так и преподавателя. Кроме того, расширенное применение средств формализованного контроля (включая тестовый) является еще одной и очень важной тенденцией современной высшей школы

1. Вентиляция общественного здания

2. Административная деятельность органов внутренних дел по предупреждению и пресечению правонарушений, иных общественно опасных действий

3. Идея общественного договора

4. Жизнедеятельность П.А. Кропоткина и ее место в развитии мировой общественной мысли

5. Общественно-политическое и экономическое развитие России в период 1995-август 1999гг.

6. Общественные объединения и их виды
7. Конституционно-правовой статус общественных объединений
8. Право в системе нормативного регулирования общественных отношений

9. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

10. Идеал общественного деятеля в стихотворении Некрасова "Памяти Добролюбова"

11. Федор Иванович Карпов - политический и общественный мыслитель начала XVI века

12. М. М. Сперанский. Его жизнь и общественная деятельность

13. Нэйтивизм в общественно-политической жизни США на исходе XIX столетия

14. Основные положения консервативной модели общественного развития России

15. Детский церебральный паралич как проблема невропатологии и специальной педагогики

16. Правовое регулирование административной деятельности милиции общественной безопасности

Корзина универсальная, 550x170x395 мм.
Материал: пластик. Размер: 550x170x395 мм. В ассортименте без возможности выбора.
390 руб
Раздел: Корзины для стеллажей
Набор для приготовления роллов "Мидори".
С набором "Мидори" Вы сможете приготовить роллы различной формы в домашних условиях. В комплект входят специальные
562 руб
Раздел: Принадлежности для суши
Настольная игра "Барабашка (Geistestesblitz)".
У вас в руках оказались фотокарточки, сделанные каким-то странным фотоаппаратом: фотографируя всего пять предметов, он постоянно путает их
1071 руб
Раздел: Внимание, память, логика

17. Уголовно-правовая охрана лиц, исполняющих свой служебный или общественный долг

18. К.Д. Ушинский о педагогике, как науке и искусстве

19. Экологическая педагогика

20. Педагогика эпохи Петра I. Святой Учитель Дмитрий Ростовский

21. Педагогика А.С. Макаренко

22. Духовные истоки народной педагогики
23. Схемы по лекциям по Педагогике и Психологии высшей школы
24. Теоретическая педагогика и психология (ответы на экзамене)

25. Физическая культура в общественной и профессиональной подготовке студентов

26. История педагогики

27. Попечительский совет – общественная форма управления образовательным учреждением

28. Педагогика

29. Аспекты целеполагания в педагогике

30. ГОСы по педагогике (шпаргалка)

31. Цели и задачи педагогики

32. М.В. Ломоносов и русская педагогика

Брелок-сердечко.
Материал: металл.
347 руб
Раздел: Металлические брелоки
Настольная игра "Четыре времени года".
Очень интересная и полезная игра, являющаяся аналогом классического лото. На одном из четырех игровых полей, каждое из которых относится к
563 руб
Раздел: Лото детское
Настольная игра "Чудовище Джио-Джанги".
Настольная игра "Чудовище Джио-Джанги" - легендарная приключенческая игра, неоднократно переизданная и пользующаяся огромной
405 руб
Раздел: Классические игры

33. Материально-техническая база общественного питания

34. Общественно-политическая мысль в России в 18 веке

35. Общественно-политическая жизнь советской страны в середине 60-х - середине 80-х годов

36. Политология в системе общественных наук

37. Власть как общественное явление

38. Внушение и его роль в общественной жизни
39. Психология и педагогика
40. Шпаргалка по психологии и педагогике

41. Теория общественного договора /Дж. Локк, Г. Гобсс, Ж.-Ж. Руссо/

42. Роль брака в формировании общественной системы

43. Социологический подход к исследованию общественного мнения воинского коллектива

44. Личность как продукт общественно-исторического развития

45. Общественные движения

46. Социальная работа и социальная педагогика

47. Общественное мнение как социальный институт

48. Общество как сложная система. Сферы общественной жизни, их взаимосвязь. Важнейшие институты общества

Шахматы обиходные, деревянные с доской.
Шахматы - настольная логическая игра со специальными фигурами на 64-клеточной доске для двух соперников, сочетающая в себе
660 руб
Раздел: Шахматы
Одноразовые стаканы, 3000 штук.
Изготовлены из экологически чистого полимера – полипропилена. Для горячих и холодных напитков. Пригодны для использования в микроволновых
2048 руб
Раздел: Одноразовые стаканы, рюмки
Хлебная форма прямоугольная, 0,5 кг.
Материал: алюминий. Вес: 0,5 кг. Высота: 10 см. Размеры по верхнему краю: 10x21 см.
334 руб
Раздел: Формы и формочки для выпечки

49. Физическая культура в общественной и профессиональной подготовке студентов

50. Творчество Платона и Аристотеля как отражение эпохи великих общественных преобразований в Древней Греции

51. Понятие общественного способа производства. Закон соответствия. Диалектика производительных сил и производственных отношений.

52. Общественное производство и общественное богатство. "Богатство народов" - трактовка А. Смита

53. Реклама и общественное мнение

54. Предприятие общественного питания
55. Общественное производство, его структура и роль в обществе
56. Теория общественного выбора о причинах провалов правительства

57. Древнейший общественный строй германцев

58. Конструктивизм в американской общественной науке

59. Альтернативы российским реформам "сверху": общественное движение в россии XIX в.

60. Общественно-политическое движение 2-ой половины ХIХ в.

61. Подготовка сил к Англо-Бурской войне и мировая общественность

62. Общественное движение второй четверти XIX в.

63. Общественно-политический строй и культура древней Армении

64. Установление феодального общественного строя и Падения Древнеармянского Государства

Таблетки для посудомоечной машины "Clean&Fresh", 5 in1 (midi).
Таблетки для посудомоечной машины «Clean&Fresh» – чистота и свежесть Вашей посуды в каждой таблетке! Великолепно очищает посуду и содержит
379 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Мольберт "Ника растущий", со счетами (сиреневый).
Двусторонний мольберт для детей прекрасно подойдет для обучения и для развлечения. Одна сторона мольберта - магнитная доска для работы с
1790 руб
Раздел: Буквы на магнитах
Подставка деревянная для ножей Regent (сосна, 5 отверстий).
Подставка деревянная с отверстиями для кухонных ножей. Деревянная опорная стойка. 5 отверстий для ножей. Материал: сосна.
374 руб
Раздел: Подставки для ножей

65. О характерных чертах общественного сознания провинциального дворянства в конце XIX - начале XX в.

66. Отношение западно-европейских и российской общественности к войне 1914 года

67. Жизнь и общественная деятельность Сципиона Эмилиана Африканского Младшего

68. Роль общественного мнения в канун гражданской войны в США

69. Общественное питание Рецептура Товароведная оценка

70. СМИ как феномен общественной жизни и объект исследования
71. Толерантность общественного сознания: кросскультурный анализ российских и американских ценностей
72. Русская культура и общественная мысль в России

73. Общественно-политическая мысль Древней Руси. «Книжные представления». Сфера идеологий.

74. Общественное и художественное сознание

75. Развитие представлений о культуре и цивилизации в общественной мысли

76. Симбирская карамзинская общественная библиотека

77. Место и роль Н. Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века

78. Развитие общественной мысли в литературе XIX века

79. Маяковский — поэт большого общественного, социального темперамента

80. Драматические судьбы личности в условиях тоталитарного общественного устройства (по роману Е.Замятина "Мы")

Дорожная косметичка, 21x15x12 см, арт. 82630.
Стильная косметичка выполненная из современных полимерных материалов, станет отличным современным подарком и займет достойное место среди
324 руб
Раздел: Дорожные наборы
Набор детской посуды "Домашние животные" (3 предмета).
Набор детской посуды "Домашние животные" в подарочной упаковке. В наборе 3 предмета: - кружка 240 мл; - тарелка 19 см; - миска
310 руб
Раздел: Наборы для кормления
Тележка багажная ручная ТБР-02.
Грузоподъемность: 30 кг. Предназначена для перевозки грузов. Удобна для любого путешествия. Легко собирается в транспортное положение,
538 руб
Раздел: Хозяйственные тележки

81. Общественно-политические и философские взгляды А. И. Герцена

82. Личное и общественное в стихотворениях "Деревня" и "Вновь я посетил..."

83. Общественная роль женщины в XIX веке

84. Организация связей с общественностью в малой и средней фирме

85. Общественная медицина

86. Общественные организации: социальная сущность и роль в жизни общества
87. Общественный и государственный строй в Афинах
88. Характерные черты третьего периода истории русской педагогики

89. Советская школа и педагогика в период восстановления народного хозяйства и дальнейшего развития социалистического общества

90. Советская школа и педагогика в период наступления социализма по всему фронту и упрочения социалистического общества (1931-1941)

91. Советская школа и педагогика в период восстановления народного хозяйства и социалистической индустриализации (1921-1930)

92. Просвещение, школа и педагогика в конце XIX - начале ХХ века и в период первой революции в России (1905-1907)

93. Общественная педагогия

94. Общественная педагогия во время Екатерины II

95. Сущность и основы социальной педагогики

96. Православие как основа современной педагогики

Набор цветных карандашей "Ergosoft", треугольные, 12 цветов.
Набор цветных карандашей. 12 цветов. Упаковка – картон.
556 руб
Раздел: 7-12 цветов
Деревянная рамка-вкладыш "Фрукты".
Деревянная доска Фрукты - это игровая панель для развития мелкой моторики, внимания, усидчивости и воображения Вашего малыша. Достаньте
380 руб
Раздел: Рамки-вкладыши
Карандаши, 24 цвета, заточенные.
Мягкий и прочный грифель, яркие и насыщенные цвета. Не рекомендуется использовать детям младше 3-х лет.
318 руб
Раздел: 13-24 цвета

97. Экономика образования: место образования в общественном развитии

98. Вальдорфская педагогика: сделано в секте

99. О совместной педагогике


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.