Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Педагогика Педагогика

Религиозное воспитание в философско-педагогическом творчестве И. Канта

Чашка "Неваляшка".
Ваши дети во время приёма пищи вечно проливают что-то на ковёр и пол, пачкают руки, а Вы потом тратите уйму времени на выведение пятен с
222 руб
Раздел: Тарелки
Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение
Забавная пачка "5000 дублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
60 руб
Раздел: Прочее

В последние десятилетия в связи с переходом к личностно ориентированной парадигме образования в нашей стране возрос интерес к научным исследованиям в области философии педагогики и, что еще более важно, к философской педагогике. В основе последней лежит мысль о принципиальной невозможности воспитания человека в строгом смысле слова. Здесь представляется необходимым пояснить, что представители другого педагогического течения, эмпирической педагогики (например, В. Брецинка в Германии), настаивают на следующем: зная и умело оперируя законами психологии, можно при помощи специальных педагогических технологий сформировать личность с конкретно заданными ценностями. К счастью, к последним в таких современных учениях относят ответственность, веру, товарищество, доброту и т.п. С нашей точки зрения, игнорируется тот факт, что личность, словами К.А. Сергеева, — это категория не сугубо антропологическая, а метафизическая в своем изначально Божественном назначении, которое вообще не подсудно научному познанию . Эта &quo ;самобытийность&quo ; личности, утверждаемая категорическим императивом Канта, обусловливает границу педагогики, которую она не может переступить и которой нельзя пренебрегать. При попытке осмысления религиозного воспитания представляется целесообразным обращение к философскому наследию И. Канта (1724-1804). Он убедительно показывает, что, как только человек начинает заниматься самопознанием, исследованием своего разума и глубин души, он неизбежно приходит к вере в Бога. В предлагаемом к рассмотрению философском учении акцентируется необходимость религиозного воспитания. Важно, что при этом Кант подчеркивает первостепенность нравственного воспитания по отношению к религиозному. Это не кажется таким уж безосновательным сегодня, если мы задумаемся над понятием &quo ;христианин&quo ;. По определению российского православного философа А. Кураева, христианин — это человек, &quo ;который смотрит на Христа глазами апостолов&quo ;. Согласно этому утверждению, быть христианином — это еще не означает быть свободной, ответственной и высоконравственной личностью. Следовательно, цель религиозного (христианского) воспитания должна формулироваться как воспитание не просто христианина, но личности, достойной этого высокого звания. Таким образом, прежде чем сообщать ребенку серьезные религиозные понятия, необходимо, чтобы в нем пробудились свобода, добрая воля, чувство долга, чтобы он открыл в себе и признал мерилом своих поступков высший нравственный закон, названный Кантом категорическим императивом. Идеи рациональной этики философа — свобода, добрая воля, чувство долга, — как и религиозное чувство, есть неотъемлемые свойства человеческого разума и находятся в нем изначально в зародышевом состоянии. Задача воспитателя — сделать все возможное, чтобы помочь этим зародышам прорасти и окрепнуть. Воспитание, по Канту, осуществляется на этапах, которые называются в соответствии с задачами воспитания : 1. Уход за ребенком. 2. Дисциплинирование, т.е. укрощение дикости (на данном этапе большое значение придается игре). 3. Культивирование, т.е

. передача знаний, умений и навыков. 4. Цивилизирование, говоря современным языком, социализация. 5. Нравственное воспитание, т.е. создание такого настроения, под влиянием которого избирались бы лишь добрые цели. 6. Религиозное воспитание. Две последние задачи для Канта самые важные. Эти этапы преемственны, и первые четыре всегда ориентированы на нравственность; современные кантоведы характеризуют их как &quo ;чувственную подготовку к нравственности&quo ; . Кант ограничивает содействие воспитанию человека 16-ю годами. В итоге правильного воспитания осознание в себе навыка руководствоваться в поступках нравственным законом, который каждый принимает для себя сам, является вершиной в иерархии форм рефлексии, человек становится способным к самоопределению и, тем самым, к человеческому бытию. Все меры воспитания в конечном итоге направлены на осуществление человеческого бытия Теперь обратимся непосредственно к вопросам религии, веры и религиозного воспитания в философии Канта. И. Кант был глубоко верующим человеком. В детстве родители будущего философа, убежденные пиетисты (пиетизм — одно из наиболее строгих течений лютеранской церкви), привили ему трудолюбие, ответственность и порядочность. К этим его достоинствам надо прибавить великолепное знание Священного Писания. Религиозная философия Канта, по справедливому замечанию Т.И. Ойзермана, образует лейтмотив большей части его произведений . Конечно, он в духе протестантизма отрицает значение Предания, без которого мы, православные, не мыслим нашего вероисповедания, но, тем не менее, его произведения имеют большое значение для самоопределения верующих христиан (и верующих вообще), заставляют исследовать свои разум и сердце: соответствует ли наш образ жизни тем критериям, которых требует от нас почитание Творца. Более того, его размышления убедительно показывают, что для человека более естественна вера в Бога, чем атеизм, т.е. эти размышления могут привести к Богу еще не верующих. Для Канта Бог, свобода и бессмертие — это фундаментальные проблемы нашего разума, а их познание есть потребность каждого. Философ пишет, что разум готов &quo ;скорее заблудиться&quo ;, чем он откажется от этого исследования. Понятие о Боге он относит к самым чистым априорным знаниям, т.е. к знаниям, безусловно независимым от всякого опыта, к которым совершенно не примешивается ничто эмпирическое, но которые, тем не менее, необходимы для возможности самого опыта . Известно выражение Канта: &quo ;Я готов приподнять знание, чтобы рассмотреть, чтобы уступить место вере&quo ; . Если углубленно изучать его произведения, то именно в этой фразе мы находим доказательство неизбежности прихода к вере. Что же касается понимания отношений &quo ;человек—знание&quo ;, &quo ;человек—этика&quo ;, &quo ;человек—эстетика&quo ;, &quo ;человек—педагогика&quo ;, сегодня говорят о кантовских революциях, основным характерным признаком которых является то, что в центр всего поставлена человеческая личность: познающий субъект, мыслящее Я возвышаются до того, что порождают объективность, предметность. Так, кантовская этика меняет отношение добра и зла, с одной стороны, и нравственного закона — с другой.

Понятия добра и зла должны определяться не до категорического императива, а после и посредством него. Таким образом, идея о Высшем благе в мире — производная от нравственности, а отнюдь не основание морали. Для религиозного воспитания это означает пересмотр отношения религии и нравственности: первая оказывается обоснованной во второй. Речь идет о естественной, производной от практического разума религии, о религии доброго образа жизни. Здесь можно усмотреть субъективирование религиозного сознания людей, которые находят Божественное в себе, в своем практическом разуме, а не в книгах и интерпретациях. Предполагается, что в религиозном воспитании важно сообщить учащимся идею о естественной универсальной религии, которую могут без всякого принуждения разделить все люди . Человек, по Канту, есть конечная цель, он никогда не должен использоваться только как средство. Но, другими словами Канта, высшее благо — это конечная цель каждого разумного существа. Субъективно — это &quo ;стремление к счастью&quo ;, объективно — &quo ;достойность быть счастливым&quo ;. Человек в силу своего несовершенства не в состоянии реализовать высшее благо в этом мире, привести счастье в мире в полное согласие с достойностью быть счастливым. Но это все-таки должно быть возможно, потому что разум способен это помыслить. Гарант этому — Бог, всемогущее нравственное существо, властитель мира . Мы не можем научно доказать Его существование, но мы должны разумно в Него верить, чтобы иметь пример для нашего нравственного человеческого существования. Бог в Его совершенстве, с нашей точки зрения, ни в коем случае не может быть целью для становления и самоосуществления человека, как об этом заявляют атеистически настроенные толкователи Канта. Сам Кант поддерживает нас в нашем заявлении тем, что признает &quo ;Бога Сына&quo ; (или &quo ;Сына человеческого&quo ;, или &quo ;Богочеловека&quo ;) идеалом для нашего человеческого существования. Таким образом, согласно размышлениям Канта в его произведении &quo ;Религия в пределах только разума&quo ;, мораль неизбежно ведет к религии. К.А. Михайлов также отмечает очевидное тождество религии и морали в произведениях Канта, объясняя это тем, что произвол человеческого поведения, согласно философу, ограничен свыше безусловным принуждением нравственных принципов . М. Руффинг поясняет в связи с этим, что не нравственные принципы сами по себе принуждают человека, но человек, чтобы быть нравственным, должен принять решение, сделать нравственный закон своим высшим принципом поведения, т.е. свобода воли ограничена разумом, который противостоит неразумным склонностям. Насколько сильным окажется разум, чтобы его было достаточно определять волю к добру и позволить человеку действовать из долга, зависит не от нас, это есть милость Бога и, добавим мы, по Канту, одна из Его тайн. Религию Кант определяет как познание всех наших обязанностей как Божественных заповедей . При этом он призывает осторожно относиться к этому термину и не путать его с термином &quo ;вероисповедание&quo ;. Другими словами, нельзя сказать, что кто-то исповедует, например, мусульманскую религию: исповедовать можно веру, а религия всегда одна — это религия чистого разума.

В отличие от утилитарного характера петровской "системы воспитания" с ее специальными знаниями на потребу государства, "система воспитания" в духе "Наказа" Екатерины имела целью приготовления людей "быть гражданами", для которых знания подчинены нравственному началу. Императрица и сама находила время для занятия литературой, она сочиняла пьесы, сказки с явной педагогической целью - высмеивала незлобливо всякого рода человеческие недостатки, пороки, и в этой незлобливости, а не в ядовитой сатире видела средство исправления нравов, улучшения нравственных гражданских качеств человека. Написанная ею для внука, будущего императора Александра I, "Сказка о царевиче Хлоре" с ее аллегорическим поиском "розы без шипов", т.е. добродетели, вдохновила Г.Р. Державина на создание его прославленной оды "Фелица". С идеей нравственного воспитания личности связано творчество Д.И. Фонвизина, которого Пушкин назвал "из перерусских русским". В молодости он увлекался Вольтером, другими французскими просветителями, был постоянным участником кружка атеистически настроенных вольнодумцев

1. Споры о вере. Основные проблемы религиозно-философской мысли второй половины XVII в.

2. Сущность педагогических идей С. Френе и актуальность их использования в теории и практике отечественного обучения и воспитания

3. Религиознофилософские взгляды Лютера

4. Педагогические идеи Н.Г. Чернышевского

5. Философские мысли в творчестве Ф.М. Достоевского

6. Новаторская философия Иммануила Канта
7. Нравственная философия И.Канта
8. Философская мысль и открытие космоса

9. Русская литературно-критическая и философская мысль второй половины XIX века

10. Философские мысли в творчестве Ф.Н. Достоевского

11. Обретение образа Божиего: религиозно-философский взгляд на образование

12. Воспитание младшего школьника как часть педагогического процесса

13. Религиозно-философское учение йоги: этический аспект

14. Отношение к вопросу о хозяйственной деятельности в русской социально-философской мысли середины XIX начала XX вв.

15. Основные религиозно-философские учения Древнего Востока

16. Представители греческой философской мысли

Лоток вертикальный, 3 отделения, черный.
Ширину секций данного лотка можно регулировать. Секции маркируются сменной линованной табличкой. Количество секций: 3. Ширина: 230 мм. Цвет: черный.
301 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Пенал школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (цветная клетка).
Повседневные вещи кажутся скучными и однотонными, а тебе хочется выглядеть стильно и быть не как все? "Pixie Crew" сделает твою
1096 руб
Раздел: Без наполнения
Подарочный набор, 21x16x4 см, арт. 140304.
Материал: искусственная кожа. Правила ухода: избегать попадания влаги. Состав: кожзаменитель (PU), элементы металла. В наборе: бумажник,
355 руб
Раздел: Письменные наборы

17. Философская мысль на Руси IX-XIV вв

18. Моральный смысл ограничения человеческого ума и расширение границ веры в философии И. Канта. Проблема звільнення людини і нації у творах мислителів Кирило-Мифодіївського товариства. Общественное сознание

19. Философское творчество и жизнь Эммануила Канта

20. К вопросу об основах общества в русской социально-философской мысли

21. Философская мысль Руси XI-XVII вв.

22. Философская мысль Дpевней Индии
23. Богословские аспекты религиозно-философского творчества П.Я.Чаадаева
24. Свобода или спасение: религиозно-философские искания

25. Школьное образование и педагогические идеи в России в 1920-1930 гг.

26. Семья как субъект педагогического взаимодействия и социокультурная среда воспитания и развития личности

27. Природа как предмет философского осмысления. Европейская философия XVII-XVIII вв.

28. Роль Сократа в истории философской мысли

29. Философская мысль в России

30. Бытие в истории философской мысли

31. Идеи Томаса Джефферсона о равенстве и свободе

32. Философия свободы

Набор контейнеров для хранения грудного молока и детского питания "Happy Baby", 6 штук.
Специальные контейнеры для хранения молока и питания позволяют сохранять ценные питательные элементы сцеженного грудного молока, в том
350 руб
Раздел: Молокоотсосы, аксессуары
Менажница (5 секций) "Садовая ягода".
Менажница (5 секций). Диаметр: 24,5 см. Высота: 2,5 см. Материал: керамика.
397 руб
Раздел: Менажницы
Набор "Сделай слайм" (с разноцветными бусами, пенопластовые шариками, блёстки).
Набор для изготовления слайма - это уникальный набор для создания оригинальной игрушки своими руками! Из компонентов набора можно сделать
575 руб
Раздел: Лизуны, мялки, жвачки для рук

33. Философия свободы

34. Философские идеи И. Канта

35. Философские идеи как основания учений о воспитании и образовании

36. Воспитание, школа и педагогическая мысль в дофеодальный период и в период феодализма

37. Воспитание, школа и зарождение педагогической мысли в рабовладельческом обществе

38. Проблема нравственного воспитания в русской педагогический мысли XIX в.
39. Философские взгляды Платона, Аристотеля, Канта. Сущность бытия в истории философии
40. Джордано Бруно и его философские идеи

41. Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века

42. Организационно-педагогические условия воспитания общительности у застенчивых детей

43. Браман Чаттерджи. Сокровенная религиозная философия Индии

44. Русская религиозная философия XIX - XX веков (Контрольная)

45. Философские взгляды И. Канта

46. Современная буржуазная философско-религиозная антропология (концепции Гельмута Плеснера и Арнольда Гелена)

47. Вера, наука и нравственность в философии Канта

48. Сергей Николаевич Булгаков - русский религиозный философ, богослов

Чайник заварочный из нержавеющей стали "Super Kristal", 0,65 л.
Заварочный чайник из высококачественной нержавеющей стали прекрасно подходит для заваривания чая. Чайник снабжен удобной металлической
576 руб
Раздел: Чайники заварочные
Доска гладильная "Sopfy. Корица", 46x123 см.
Гладильный стол из металлического листа с отверстиями. Свободное прохождение и отражение пара благодаря перфорированной поверхности.
2687 руб
Раздел: Доски гладильные
Развивающая доска "Веселый паровозик", 28 деталей.
Деревянная многослойная панель для занимательных игр с малышом. Доска с вкладышами развивает зрительное восприятие, мелкую моторику,
404 руб
Раздел: Рамки-вкладыши

49. Э.Ю.Соловьев, И.Кант. ЗНАНИЕ, ВЕРА, И НРАВСТВЕННОСТЬ // Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии в культуре

50. Правовые идеи философии Локка

51. Философско-религиозные системы Древнего Китая

52. Физическое воспитание детей - дело всего педагогического коллектива

53. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века

54. Просвещение, школа и педагогическая мысль в России в XVIII веке
55. Анализ педагогических взглядов Ж.Ж. Руссо в произведении Эмиль или О воспитании
56. Сочинение-эссе: Моя педагогическая философия

57. О религиозном воспитании в семье

58. Педагогическая мысль и школа в период Французской буржуазной революции XVIII века

59. Вероятностный мир. Опыт философско-педагогических хроник

60. Предметно-рефлексивный анализ педагогических умений студентов на занятиях по физическому воспитанию

61. Философия абсолютной идеи Гегеля. Основные черты гегелевской диалектики

62. Философские идеи в российском консерватизме

63. Классики русской философии и европейская философская традиция

64. Философия в 18 веке. Юм и Кант

Игра настольная "7 на 9".
Быстрая игра для 2-4 человек. Суть игры в том, что необходимо быстро считать в уме и ещё быстрее действовать — бросать подходящую карту,
390 руб
Раздел: Игры в дорогу
Бумага упаковочная "Путешествие", 70x100 см, 10 листов.
Упаковочная бумага — одна из важнейших деталей презента. Подарочная упаковка с оригинальным дизайном с легкостью дополнит всю прелесть
487 руб
Раздел: Прочие
Настольная игра "Тримино".
"Тримино" настольная игра для тех, кто умеет просчитывать ходы, создавать хитроумные комбинации и не боится блефовать. Здесь не
714 руб
Раздел: Домино детское

65. «Сократический поворот» в философии: идеи и метод философии Сократа

66. Философские идеи происхождения жизни

67. Философские идеи Платона

68. Ответы на вопросы по западноевропейской философии 19 века философского факультета СПбГУ

69. Ответы на вопросы госэкзамена по философии философского факультета СПбГУ

70. Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века
71. Ученый и философ, политик и религиозный деятель
72. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании

73. Философские учения в Древней Индии и современная индийская философия

74. Анализ «критики чистой философии» Канта

75. Религиозно-мистическая философия «Всеединства» и «Богочеловечества» («Богочело-века») В.С. Соловьева (1853–1900)

76. Проблемы методологии в курсе философии (о понятии философской методологии и ее проблемах)

77. “Славянофильский” этап в развитии философско-религиозных взглядов В.В. Розанова

78. Российские версии философии марксизма: Уральская философская школа

79. Современная буржуазная философско-религиозная антропология (концепции Гельмута Плеснера и Арнольда Гелена).

80. Философские идеи Дж.Р.Р. Толкиена

Глобус детский зоогеографический, с подсветкой, 210 мм.
Глобус детский зоогеографический, на пластиковой подставке, с подсветкой. Диаметр: 210 мм.
985 руб
Раздел: Глобусы
Карандаши цветные "Lyra Groove", 10 цветов.
Карандаши с эргономичным захватом по всей длине, с европодвесом. Идеальные для раннего развития ребенка. Диаметр грифеля 4,25 мм!
879 руб
Раздел: 7-12 цветов
Настольная игра "Скоростные цвета".
Вдохните жизнь в чёрно-белые картинки! Бросьте взгляд на цветную версию, переверните карту и постарайтесь раскрасить её точно так же... и
1085 руб
Раздел: Внимание, память, логика

81. Русская религиозная философия

82. Развитие философских идей после Декарта в сравнении с современным положением в квантовой теории

83. Русская православная церковь и религиозная философия

84. Религиозно-этические и социально-культурные концепты, выражающие идею возможности / долженствования спасения России

85. Идеи гуманизации образования в процессе педагогической коррекции морального отчуждения студентов

86. Становление и развитие древнерусского воспитания и образования и педагогического сознания. Киевский период
87. Религиозный мистицизм как философская проблема
88. О некоторых основных темах русской религиозной мысли XIX века

89. Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века

90. Философия права И.Канта

91. Выбор методов научно-педагогических исследований в физическом воспитании, спорте и физической реабилитации

92. Использование педагогической оценки в воспитании поведения детей 5-6 лет

93. Нравственное воспитание педагогически запущенных подростков

94. Педагогическая мысль в Древней Греции и Древнем Риме

95. Развитие педагогической мысли и школьной практики в России в 40-60 гг. XVIII в.

96. Семья и семейное воспитание ребенка как педагогическая проблема

Фоторамка С31-011 "Alparaisa" на 5 фотографий, 51,5x34,5x2 см (белый).
Размеры рамки: 51,5х34,5x2 cм. Размеры фото: - 15х10 см, 3 штуки, - 10х15 см, 2 штуки. Фоторамка-коллаж для 5-ти фотографий. Материал:
642 руб
Раздел: Мультирамки
Блюдо для блинов с крышкой "Лавандовый букет", 23 см.
Блюдо для блинов с крышкой прекрасно впишется в кухонный интерьер. Материал: доломит. Диаметр: 23 см.
737 руб
Раздел: Блюда
Прыгунки 3 в 1 "Спортбэби" (прыгунки, качели, тарзанка) с качельным крюком.
Характеристики: Петля из стропы для крепления на крепежный крюк или на специальный зажим. Пряжка для регулировки высоты (при правильной
659 руб
Раздел: Прыгунки, вожжи

97. Античные философы и педагоги о воспитании и обучении

98. Идеи народовластия и государственности в истории политической мысли Украины

99. Психологические идеи в русской философии XVIII века

100. Методика педагогических исследований в физическом воспитании


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.