|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Музыка
Музыкальная культура в период образования русского централизованного государства |
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Чашка "Неваляшка". Музыкальная культура в период образования русского централизованного государства Владышевская Т. Ф. Процесс объединения разрозненных феодальных княжеств, начавшийся в середине XIV в., привел к постепенному укреплению Руси, во главе которой встала Москва. Москва становится не только центром политического единства, но и культурным центром. Она впитывает культурные достижения удельных княжеств, вольных городов, вошедших в состав Московской Руси. "В XVI в. во всех областях культуры замечается стремление объединить и собрать накопленные ранее ценности, подчинить создаваемое на окраинах надзору из центра, добиться единообразия в творчестве"1. В Москве скапливаются многие ценности из Владимира, Ростова, Новгорода, Пскова. Все, что ранее было местным, Москвой оценивается и усваивается как общерусское. Одновременно с процессом образования Русского государства начинают различаться уже с XIV в. три Руси — Великая Русь, Малая Русь и Белая Русь, и в языковом отношении выделяются ясно выраженные формы русского, украинского и белорусского языков. В период образования централизованного государства складывается обширная литература. В ней нашла отражение тема борьбы за независимость; сочинения, связанные с Куликовской битвой, составляют цикл патриотических древнерусских произведений. "То не буря соколов понесет из земли Залесской в поле Половецкое! Кони ржут на Москве, звенит слава по всей земле Русской. Трубы трубят на Коломне, а бубны бьют в Серпухове, развеваются стяги на берегу великого Дона" — так описываются сборы русских войск на Куликовское поле в "Задонщине". "И вот уже словно орлы слетелись со всей северной стороны. То не орлы слетелись — съехались все князья русские к великому князю Дмитрию Ивановичу и брату его Владимиру Андреевичу"2. Освобождение от татарского ига вызвало небывалый рост творческих сил русского народа, возродило и укрепило национальное самосознание. Постепенный рост Москвы привел к расцвету ее экономики и культуры. Москва превратилась в блистательный центр, считая себя полной преемницей Византии3, которая в это время теряет свою независимость и былое политическое значение. С женитьбой Ивана III на греческой принцессе Софье Палеолог (1472) изменился быт московского двора. Завязались отношения с Западом, в особенности с Италией. Вместе с Софьей прибыли в Москву греческие и фряжские (итальянские) мастера. Приезжали они и впоследствии. Иван III держал их у себя как "мастеров", поручая им строение крепостей, церквей и палат, литье пушек, чеканку монет. Особой известностью пользовался итальянский архитектор Аристотель Фиораванти, построивший в Московском Кремле Успенский собор и Грановитую палату. Наряду с этим в Россию проникают с Запада европейские формы музицирования. Летописи донесли сведения об органисте Джованни Сальваторе, прибывшем в 1490 г. Об инструментальной музыке этого времени нам известно немного. С конца XVI в. в придворный круг развлечений прочно входит инструментальная, и особенно органная музыка. В 1568 г. в дар царице Ирине Федоровне (жене царя Федора Иоанновича) английской королевой были присланы орган и клавикорд.
Английский посол Джером Горсей сообщает о различных товарах, привезенных в 1586 г. царице Ирине Федоровне из Англии. В своих "Записках" Горсей пишет, что царица "особенно удивлялась органам и клавикордам, позолоченным и разукрашенным финифтью, чего она никогда прежде не видывала"; Горсей выполнял в Англии задание московского двора: "В Лондоне я сделал заказанные мне покупки: достал органы, клавикорды, музыкантов". Прибывшие с Горсеем музыканты и среди них органисты были "щедро награждены и допущены в присутствие таких лиц, к которым даже я не всегда имел доступ"4. В начале XVI в., во времена правления Василия III, когда Русь становится едва ли не единственной православной страной, свободной от иноземного владычества, в Московии распространяется теократическая доктрина: "Москва — третий Рим, а четвертому не бывать". Цель ее была обосновать особую историческую роль Руси в судьбах человечества. Как отмечает английский историк С. Рансимен, "то, что русские оказались теперь главными поборниками православия, а Москва возвысилась до роли третьего Рима, тоже не было чем-то совершенно неожиданным. Самосознание русских давно активно развивалось в этом направлении"5. С XVI в. в России укрепляется царское самовластие. Иван IV Грозный был первым царем, венчавшимся на царство по византийскому обряду, для чего составляются специальные чины венчания на царство. С этого времени изменяются отношения между церковью и государством, так как происходит признание царской власти священной, монарх становится как бы священной особой, он все больше вмешивается в дела церкви. В дальнейшем царь именуется главой церкви, и церковь постепенно теряет свою автономию. Все это создает предпосылки секуляризации, обмирщения церковного искусства, усиления в нем светского начала. В эпоху Ивана Грозного происходят значительные культурные события, немалая роль в которых принадлежит воспитателю Ивана IV митрополиту Макарию, составителю знаменитого двенадцатитомного сборника житий, макарьевских Великих Четий-Миней. Внушив Ивану IV понятие о Москве как о "третьем Риме", он способствовал осуществлению глобальных замыслов, реформ и целой системы "обобщающих мероприятий". Под наблюдением Ивана IV начиная с 1550 г. предпринимаются важные реформы: издается новый свод законов — Царский судебник; в 1551 г. созывается Стоглавый собор. Среди вопросов, поставленных на соборе, большое место занимают и вопросы, связанные с обучением детей церковному пению и чтению, в "училищах книжных по всем градом". Собор предписывал священнослужителям в своих домах устраивать училища для детей и преподавать им "учение книжного письма и церковного пения псалтырного, и чтения налойнаго, и те бы священники и дьяконы и дияки избранные учили своих учеников страху Божию и грамоте, и писати, и пети, и чести"6. Это постановление собора заставило обратить внимание на музыкальное образование детей, создавать и совершенствовать учебные пособия — Азбуки знаменного пения. Расцвет музыкального искусства XVI в. в значительной мере был обусловлен развитием певческих школ. Певческое дело в это время переживает большой подъем.
В XVI в. окончательно складываются и распеваются две важнейшие певческие книги — Обиход и Октоих. Подъем русского искусства XV—XVI вв. по времени совпадает с Ренессансом на Западе, противопоставившим аскетизму Средневековья гуманизм, свободу мысли, раскрепощенность чувств. Если в России и не было Возрождения в полном смысле этого слова, то черты "возрожденчества" в XVI в. проявляются в значительной степени. Это возрождение творческих сил во многом было обусловлено национальным подъемом, начавшимся в XV в. Важной особенностью культуры XVI в. является усиление роли народной крестьянской культуры, связь с которой можно отметить в разных областях — архитектуре, иконописи, музыке. Как указал М. В. Алпатов, "это заметно в русской каменной архитектуре, которая во многом следует за архитектурой деревянной, сельской, и в русской миниатюре того времени. В отдельных случаях мастера XVI в. сознательно подражали проявлениям народного творчества, вдохновленные его лучшими образцами. Народные элементы чувствуются в храме Василия Блаженного, в шатровом стиле архитектуры"7. Влияние народной песни чувствуется в церковной культуре. В музыкальном искусстве конца XV—XVI в. зарождаются новые явления, возникновение которых связывается с влиянием протяжной народной песни, — большой знаменный распев, путевой и особенно демественный распев, на основе которого возникают первые образцы демественного многоголосия в стиле народной полифонической песни. В середине XVI в. появляются хоровые авторские произведения распевщиков, которые в рукописях XVI в. нередко бывают отмечены именами их создателей — Федора Крестьянина, Ивана Носа, Исайи Лукошко и др. Осознание авторства — это новая стадия в творчестве древнерусских распевщиков, связанная с началом индивидуализации творчества. В XVI в. появляются песнопения в стиле большого знаменного распева, их авторы начинают осознавать себя композиторами. На протяжении XVI—XVII столетий в русском искусстве постепенно формируются возрожденческие тенденции: развитие индивидуального начала в творчестве, постепенное освобождение личности из-под власти средневековой корпоративности. Конечно, в такой мере, как в Западной Европе, возрожденческие тенденции в России не проявились. Д. С. Лихачев в культуре XVI в. усматривает как бы "замедленное Возрождение", справедливо считая, что без возрожденческих явлений не может совершиться переход от Средневековья к Новому времени, но на Руси благодаря заторможенности Возрождения все возрожденческие явления приобретали особенную актуальность. "Личность человека стала центром литературного процесса"8. В музыкальной культуре эти тенденции начинают проявляться лишь в XVI в. В Москве, Новгороде, Усолье постепенно складываются певческие школы, появляется ряд крупных музыкантов, певцов, теоретиков и распевщиков. Распевщики распевали новые, не нотированные еще песнопения русским святым, создавали новые распевы на старые служебные тексты Стихирарей, Октоиха и других певческих книг. Эти новые распевы назывались переводами9. Создавая новый напев (ин-перевод), они использовали наряду со старыми попевками и мелодическими формулами кокизника, фитника новые попевки, свой музыкальный вариант — "перевод" того или иного песнопения.
Журнал или Записка жизни и приключений Ивана Алексеевича Толченова/Подгот. к изд. Н. И. Павленко. М. Фальковский Н. И. 1950. Москва в истории техники. М. [Флетчер Д.] 1906. О государстве Русском. 3-е изд. СПб. Фехнер М. В. 1976. Золотое шитье Владимиро-Суздальской Руси // Средневековая Русь. М. Хорошкевич А. Л. 1967. Быт и культура русского города по словарю Тони Фенне 1607 г. // Новое о прошлом нашей страны. М. Цалкин В. И. 1956. Материалы для истории скотоводства и охоты в Древней Руси // МИА. 51. Ченслер Р. 1938. Книга о великом и могущественном государе России // Английские путешественники в Московском государстве XVI в. М. Черепнин Л. В. 1960. Образование русского централизованного государства в XIVXV вв.: Очерки соц. -экон. и полит, истории Руси. М. Черепнин Л. В. 1969. Новгородские берестяные грамоты как исторический источник. М. Чечулин И. Д. 1889. Города Московского государства в XVI в. СПб. Чечулин Н. Д. 1893. Русские деревянные постройки XVI в. СПб. Чижикова Л. И. 1970. Архитектурные украшения русского крестьянского жилища // ИЭАР. Шапошников Б. В. 1928, Бытовой музей сороковых годов: Путеводитель. 4-е изд. М. Шевяков А. П. 1870
1. Развитие специальной выносливости лыжников-гонщиков 15-16 лет в летний период
2. Общественно-политическая мысль в период царствования Ектерины II
3. Общественно-политическая мысль в России в 18 веке
4. Особенности политической мысли России
9. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским как памятник русской политической мысли XVI века
10. Движение декабристов. Русская общественно-политическая мысль до и после 14 декабря 1825 года
11. Общественно-политическая мысль Древней Руси IX-XIII века
12. Терроризм в истории политической мысли России
13. Идеи народовластия и государственности в истории политической мысли Украины
14. История возникновения и развития политической мысли в Украине
15. История политической мысли
16. История развития мировой политической мысли
Доска магнитная для рисования, со штампиками. 
Уничтожь меня! Уникальный блокнот для творческих людей. Смит К.
Лоток вертикальный, 3 отделения, черный. 17. Общественно-политическая мысль Беларуси
18. Развитие политической мысли
19. Русская политическая мысль XIX - начала ХХ вв.
20. Политическая мысль в России ХІХ-ХХ вв.
21. Политическая мысль Запада в ХХ веке
25. Иван Грозный: поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси
26. Образование Древне Русского государства
28. Воспитание силовых способностей в становой тяге у юношей 15-16 лет (на примере силового троеборья)
30. Домонгольский период истории Русского государства
31. Образование приказной системы управления в Русском государстве
32. Архітектура Русі в 15-16 ст.
Подставка для украшений Jardin D'Ete "Нежная сирень". 
Умные кубики. Силуэты. 50 игр для развития интеллекта. 
Мел круглый "White Peps", 100 штук, белый. 33. Развитие силовых качеств у юных футболистов 15-16 лет методом круговой тренеровки
36. Социально-экономические предпосылки образования русского централизованного государства
37. Завершение образования русского централизованного государства
41. Идейно-политическое и общественное движение в 1 половине ХIХ в. Декабристы
42. Образование русского централизованного государства (вторая половина XIII-XIV в.)
43. Изменение политической и социальной структуры Древнего Рима в 1-2 веках н.э.
44. Образование русского централизованного государства
45. Политическая эволюция южных штатов в период Реконструкции
47. Принятие политических решений: Создание СНБ и деятельность в период администрации Р Рейгана
48. Москва в период укрепления русского централизованного государства (XVI-XVII в.в.)
Набор цветных карандашей Trio, 12 цветов, утолщенные. 
Комплект детского постельного белья "Трансформеры". 
Детский матрас "Плитекс. Юниор", для коляски и люльки. 49. Политические и правовые учения в США в период борьбы за независимость
50. Политическая и правовая мысль Арабского Востока
51. История развития психологической мысли в эпоху феодализма и в период возрождения
52. Критические периоды развития статического и динамического равновесия у школьников 1-11-х классов
53. Политические и правовые учения в России в период укрепления абсолютизма
57. Апелляция к чести как компонент политической ментальности периода 1986 -1998 гг.
58. Политическая и правовая мысль России
60. Пособие на период отпуска по уходу за ребенком до достижения им возраста 1,5 лет
61. Политическая и правовая мысль в государствах древнего мира
64. Образование и политическая эволюция Древней Руси
Стол детский складной "Первоклашка. Осень". 
Дозатор для жидкого мыла сенсорный "Dettol (Детол)" + картридж "Зеленый чай и имбирь". 
Таблетки для посудомоечных машин "Paclan Brileo. Classic", 110 штук. 65. Общественно-политическое и революционное движение в Молдавии в пореформенный период
66. Политическая борьба в период правления Карла I
67. Реформы Петра 1 в области образования
68. Экономический общественный и политический строй Новгорода и Пскова в удельный период
69. Состояние образования и педагогики за рубежом в современный период
73. Эволюция, образование и структура Вселенной
74. Третичный период развития жизни на земле
75. Биологические периоды в жизни птиц
76. Танкостроение СССР в военный период
77. Социально-политический анализ Военной доктрины Российской Федерации
78. Современная политическая карта мира - учебник 10 класса - Максаковский - 30 тестов
79. Народонаселение в переходный период (положение в России)
80. Основные этапы формирования политической карты мира
Папка для рисунков и нот, на молнии "Ласпи", А2. 
Мотоцикл-каталка Pilsan "Mini Moto" (цвет: красный, с музыкой). 
Карандаши цветные BIC "Evolution", 18 цветов. 81. Геодезия и картография. Создание топографических карт и планов масштаба 1:5000
82. Геологическое строение, классификация и образование россыпей
83. Проблемы налогооблажения в странах переходного периода
84. Финансовый контроль в период перехода к рынку
89. Сальвадор Альенде - политический деятель Чили
90. Государство и право Российской империи в период абсолютизма
91. Экономическая мысль России
92. Политическое развитие России в 1730-1740 гг.
93. Общественно-политическая жизнь в СССР и БССР(1928-1939)
94. Русское централизованное государство
95. Аграрный вопрос в программах политических партий начала 20 века
96. Билеты по Истории (1 курс МТЭТ РГТЭУ)
Подставка для украшений Jardin D'Ete "Сиреневые сны". 
Дорожный горшок Potette Plus, сине-зеленый. 
Комплект детского постельного белья "Неон" (цвет: синий). 97. Возникновение политического терроризма в России. Убийство Александра II
98. Жизнедеятельность П.А. Кропоткина и ее место в развитии мировой общественной мысли
99. История уголовного права России в советский период
100. Начальный период Великой Отечественной Войны
Совок большой. 
