Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Религия Религия

О «религиозном возрождении», секуляризации и фундаметализме: к проблеме соотношения понятий

Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый.
Оригинальный светильник - ночник - проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фонариков) 2) Три
330 руб
Раздел: Ночники

О «религиозном возрождении», секуляризации и фундаметализме: к проблеме соотношения понятий Лебедев С.Д. г. Белгород Последние 15 лет отмечены в России существенным оживлением религиозной жизни, выходом религии из «социального гетто» и усилением ее влияния на разные сферы жизнедеятельности общества. Многое указывает на то, что на рубеже тысячелетий мы столкнулись с феноменом «религиозного возрождения», логика, масштабы и перспективы которого еще далеко не достаточно исследованы социальными науками. Концепт «религиозное возрождение» («religio revival») получил самое широкое распространение еще в конце прошедшего ХХ века и на сегодня уже прочно вошел в научный обиход, о чем свидетельствует употребление его без кавычек ведущими социологами1 и «прописка» в социологических словарях2. Между тем, как отмечает Л.Н.  Митрохин, соответствующее понятие входит в число тех, которые при своем ключевом значении для анализа современной религиозной ситуации, все еще толкуются в произвольном, пиквикском смысле3. Поэтому одной из важнейших задач современного религиоведения (прежде всего — философии и социологии религии) представляется анализ соответствующих концептуальных конструкций с целью их научно обоснованного наполнения и уточнения. Мы предлагаем здесь попытку решения этой задачи через теоретическое соотнесение понятия «религиозное возрождение» с двумя ближайшими соседями по ряду — понятиями «секуляризация» и «фундаментализм». «Религиозное возрождение» по определению означает процесс, обратный процессу секуляризации, «секуляризацию наоборот». Поэтому теоретический анализ этого явления целесообразно начать с обращения к сущности и содержанию феномена секуляризации. Секуляризационный процесс имеет два основных измерения: 1) нарастание в культуре и общественной жизни светской доли и 2) снижение в том и другом религиозной доли. Эти модусы секуляризации не всегда связаны отношениями прямо пропорциональной зависимости, что отразилось в противоречивых трактовках секуляризации западной социологией ХХ века. Так, если одни ведущие социологи религии связывали развитие секуляризации, прежде всего, с утратой того положительного, конструктивного, что религия несла обществу и человеку (П. Бергер), то другие, напротив, делали акцент на ее конструктивную сторону, как-то: развитие рациональности мышления, науки, техники, образования, политической демократии и т.д.  (О?Ди). Соответственно, в первом случае во главу угла ставилась деградация религиозного начала в культуре, а во втором — развитие в ней начала светского. Следовательно, процесс религиозного возрождения тоже предполагает две стороны, как-то: нарастание в культуре и обществе «удельного веса» религиозной составляющей, и снижение «удельного веса» светской составляющей. При этом и сторонниками, и противниками существующих ныне культурных проектов религиозного возрождения часто подразумевается, что данные процессы могут происходить только за счет друг друга. Поскольку же современное общество основано на репрезентации исключительно развитой версии светской культуры, то за наступлением религии часто видят пугающие перспективы «нового средневековья» или даже полного упадка и гибели современной культуры и цивилизации.

Тем не менее, нам представляется, что, как и в случае с секуляризацией, связь между основными аспектами «религиозного возрождения» более сложна. Суть проблемы, на наш взгляд, заключается в двойственности, двуслойности такого явления, как религия. Объективно семантика этого понятия включает, по меньшей мере, два ключевых, но при этом разнородных и несводимых друг к другу смысловых пласта. Эти пласты можно обозначить как «духовный» и «культурный». Первый предполагает «религиозное» как некую первичную данность, как жизненную потребность, как важную, если не важнейшую, область внутренней жизни социального субъекта (человека и общности) — т.е.  своего рода объективный «вызов», если воспользоваться терминологией А.Дж.  Тойнби. Второй же предполагает социальный «ответ на вызов» — т.е.  отображение данной потребности и данной стороны человеческой жизни сознанием и деятельностью субъекта, ее осмысление и организацию в некоторых символических, ценностных, дескриптивно-объяснительных и поведенческо-регулятивных формах. Недостаточное осознание различия этих модусов религии в светском секулярном дискурсе (включая и научный дискурс) порождает смешение и хаотизацию ее смысловых аспектов, которая и является основной причиной туманности и разночтений производных понятий — в т.ч.  понятий «секуляризация» и «религиозное возрождение». Исходя из данного обстоятельства, светский и религиозный типы культурных систем принципиально различаются и «разводятся» на внешнем, явленном уровне культуры, но скрытый, внутренний, сущностный модус их духовной жизни не подчиняется культурным закономерностям. В реальной жизни любой культуры, так или иначе, присутствуют религиозные интенции. Однако принципиальный, на наш взгляд, момент заключается в том, что они могут осознаваться в адекватной им концептуально-символической форме, или же, за недостатком таких форм, в репрезентативном измерении культуры, «вытесняться» на периферию ее «жизненного мира». Находя себе соответствующий эквивалент в общественном сознании, они, как следствие этого, могут до определенной степени регулироваться человеком. Находясь же per se на периферии общественного сознания, они превращаются в спонтанно-бессознательные ментальные образования, которые выпадают из сферы контроля общественного сознания и, наоборот, сами получают ощутимую власть над ним. В этой связи проблема секуляризации общества заключается не в самом нарастании и развитии массива светской культуры, как считают фундаменталисты от религии, и не в живучести «архаических пережитков» сознания и психологии, в чем убеждены фундаменталисты от Просвещения, а именно в разрыве и диспропорции между глубинным духовным содержанием культуры и ее репрезентативной формой. «Витальное» и «ментальное» измерения человеческого бытия в том, что касается его религиозного плана — т.е.  отношения к «священному сверхъестественному» — в наше время во многом утратили связь между собой. Так, люди могут фактически следовать в жизни, например, христианским императивам, совершенно не осознавая их духовно-религиозной природы; они могут исповедовать, например, православные или протестантские ценности, легитимируя при этом их в форме совершенно «ортогональных», с церковной, и вообще религиозной точки зрения, представлений.

И напротив: они могут полностью выстраивать свой «жизненный мир» на, казалось бы, сугубо конфессиональных представлениях, в реальности исповедуя совершенно иные ценности и подчиняя свою жизнь иным императивам, нежели те, которые провозглашаются ими. Исходя из этого, напрашивается следующий вывод: «религиозное возрождение» возможно в той мере, в какой существующие религиозные импульсы внутренней, духовной жизни человека будут восприняты общественным сознанием, осмыслены, выражены и легитимированы в соответствующих им культурно-символических формах. Все существующие пути и способы «возвращения к духовным истокам», если останется нерешенной данная проблема, приведут не более чем к имитации религиозной жизни в обществе, которая в конце концов обнаружит свою бессмысленность. Одним из следствий существующего разрыва между духовным и культурным аспектами религиозности является то, что отношение к религии у современного человека — понимаемое в субъективном плане — фактически подменяется его отношением к религиозной культуре определенных конфессий. Говоря и думая о религии, принимая или отвергая ее, человек на самом деле имеет в виду образ определенной конфессиональной культуры. Прежде всего, это касается тех религий и конфессий, которые наиболее ему знакомы (обычно в силу своей традиционности), и потому непосредственно ассоциируются с понятием «религия». Речь здесь идет не о глубине знакомства с ними; скорее, она идет о ситуации, когда те или иные символы данной религиозной культуры «на слуху» — т.е., когда они характеризуются высокой степенью стереотипизации в контексте повседневного мышления людей. Поскольку глубинное, духовное измерение религии такому человеку чаще всего неведомо (точнее, оно остается им не узнанным и не понятым в собственной душе), то он судит о религии по внешнему, знакомому и «примелькавшемуся» — т.е.  по отдельным элементам, произвольно выделенным из контекста собственно религиозной культуры и символически включенным в контекст культуры светской, где они оказываются неизбежно (и существенно) переосмыслены. Вследствие этого религия воспринимается им отчужденно и отстраненно, как явление социальное, культурное, историческое. Это одна черта, отделяющая современного человека от понимания и принятия религии. Но есть и еще один фактор. Он состоит в том, что даже о религии в той усеченной и редуцированной форме, как она дана секуляризированному сознанию (т.е.  — как о конфессиональной религиозной культуре и социальной организации), человек современности в среднем знает очень мало, и это его знание зачастую во многом неадекватно реалиям соответствующей религии. Оно полно предрассудков, логических и фактических подмен, идеологических стереотипов, вымыслов и домыслов, с одной стороны, и больших и малых лакун и пробелов — с другой. Применительно к России это обусловлено двумя основными обстоятельствами: общей современной тенденцией автономизации основных сфер «жизненного мира» от религиозных легитимаций, и остаточным влиянием квазирелигиозного атеистического мировоззрения. Первое обстоятельство дает человеку ощущение «ненужности» религиозных знаний для жизни, второе создает субъективный барьер на пути таких знаний.

Религия и другие формы духовной культуры Определить место и роль религии в системе духовной культуры теоретическая и методологическая задача, решение которой зависит от целого ряда факторов исторических условий, идеологических установок, объективности анализа фактического материала. Возможно выделить три подхода в решении проблемы соотношения религии и культуры. Первый подход, характерный для богословия, определяет религию как основу духовной культуры, выводя все сферы духовной деятельности познавательную, нравственную, художественную из религиозной, а само понятие «культура» из понятия «культ». Эту точку зрения отстаивал один из интереснейших авторов XX века богослов П.А. Флоренский (18821937). По его мнению, религия стоит над явлениями духовной культуры, культура возникает на основе религии. Понятие культа в узком смысле понимается как богослужение, но в более широком понимании это теургия (в переводе с греческого богоделание, боготворчество), которая является основанием как науки, так и искусства. Культ включает имманентное и трансцендентное, дольнее и горнее, временное и вечное, поэтому он есть источник, основа всех форм культуры

1. Проблема соотношения понятий бессознательной и неявной деятельности в основах общего наукоучения Фихте

2. Соотношение понятий "система права" и "правовая система"

3. Наука и философия. Проблема соотношения. Варианты решения

4. Религиозное образование в России: проблемы и перспективы

5. Соотношение понятий человек, индивид, личность

6. Религиозное возрождение и особенности современного развития религии в Украине
7. Латентная преступность: актуальность, проблемы и понятие
8. Проблемы соотношения уголовно-процессуальной и оперативно-розыскной деятельности

9. Организационное развитие красной армии в 1939-1941 гг. и проблема соотношения сил сторон к началу Великой Отечественной войны

10. Проблема соотношения организационной идентификации и организационной приверженности

11. Соотношение понятий "культура" и "цивилизация" в концепции циклических круговоротов О. Шпенглера

12. Соотношение понятий "этика", "мораль", "нравственность"

13. Секуляризация европейского и российского правосознания: религиозно-этические проблемы

14. Экологические проблемы атмосферы. Кислые осадки. Проблема озонового слоя в атмосфере. Понятие о парниковом эффекте

15. Понятие и проблема статуса личности в социологии

16. Понятие и классификация векселей. Проблемы и тенденции вексельного обращения в России

Тетрадь на резинке "Study Up", В5, 120 листов, клетка, салатовая.
Тетрадь общая на резинке. Формат: В5. Количество листов: 120 в клетку. Бумага: офсет. Цвет обложки: салатовый.
442 руб
Раздел: Прочие
Набор "Дизайнер улиц".
Набор включает жидкий мел в удобных баллончиках трех цветов и трафареты для рисования. Жидким мелом легче, чем обычным, реализовать
382 руб
Раздел: Мел
Бумага для офисной техники, А4, 80 г/м2, 138% CIE, 500 листов в пачке.
Бумага для ксерокопий предназначена для размножения печатных материалов на копировальных аппаратах и лазерных принтерах, не рекомендуется
307 руб
Раздел: Формата А4 и меньше

17. Система искусств в структуре мировых религий и проблема художественно-религиозной целостности

18. Понятие человечности в контексте философии Э.В. Ильенкова и проблема качества страдания

19. Орган дознания: понятие и проблемы

20. Место религиозного сектантства и проблема национальной безопасности России

21. Религиозное свободомыслие в эпоху Возрождения

22. Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века
23. Понятие популярной философии: гносеологические проблемы
24. Проблемы правового противодействия экстремистским проявлениям в деятельности религиозных объединений

25. О последних новеллах И. А. Гончарова (проблема религиозного смысла)

26. Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века

27. Актуальные проблемы экологической этики - взгляд с позиции антропоцентризма, биоцентризма и религиозной этической системы

28. Защитник – понятие, соотношение с понятием "адвокат", роль защитника в уголовном процессе

29. Понятие законности, правопорядка и дисциплины. Их соотношение

30. Право и закон. Проблемы их соотношения

31. Соотношение норм международного права и российского законодательства о правах и свободах граждан: проблемы и перспективы

32. Сущность государства. Понятие и признаки государства. Проблема относительной самостоятельности государства

Карандаши цветные "Jumbo. MAXI", 12 цветов.
Высококачественные карандаши. Яркая упаковка с изображениями лошадей обязательно понравится детям. Легко затачивается. Очень мягкий
374 руб
Раздел: 7-12 цветов
Фломастеры "Birello", двухсторонние, 24 цвета.
Набор фломастеров с двойным наконечником. Толщина пишущего узла: 2,5 мм / 5 мм. Стержень: тонкий / широкий. Корпус: пластик. Количество цветов: 24.
551 руб
Раздел: 13-24 цвета
Набор ковриков "Kamalak Tekstil" для ванной, 50х50 см и 50x80 см (коричневый).
Ковры-паласы выполнены из полипропилена. Ковры обладают хорошими показателями теплостойкости и шумоизоляции. Являются гипоаллергенными. За
607 руб
Раздел: Коврики

33. Проблема "Возрождения" в культурологи

34. Проблема души и духовности в Средневековой религиозной психологии

35. Религиозный гуманизм Бенгальского Возрождения

36. Античная философия: основные проблемы, понятия и школы

37. Проблемы религиозного освоения мира. Формирование религиозных представлений

38. Специфика современных религиозных воззрений, проблема жизни и смерти
39. Проблема ансамбля в архитектуре XVII века (барокко)
40. Проблемы изучения космоса

41. Проблемы существования внеземных цивилизаций

42. Происхождение жизни: абиогенез и панспермия. Гиперцикл. Геохимический подход к проблеме

43. Проблема происхождения и эволюции человека

44. Химическое оружие и проблемы его уничтожения в России

45. Демографические проблемы России

46. Пищевая промышленность Украины. Проблемы и перспективы развития

47. Проблема занятости трудовых ресурсов, их численность. Центральный экономический район.

48. Проблемы Аральского моря

Бутылка под оливковое масло "Тоскана", 18x8,5x24 см, 1100 мл.
Бутылка под оливковое масло. Размер: 18x8,5x24 см. Материал: доломит. Объем: 1100 мл.
315 руб
Раздел: Ёмкости для масла, уксуса
Сковорода гриль-газ, мраморное антипригарное покрытие.
Гриль-газ для приготовления мяса и рыбы без жира в домашних условиях исключительно на газовых птитах. Материал углеродистая сталь.
1153 руб
Раздел: Сковороды гриль
Копилка "Металлический сейф с ключом", красная.
Качественный металлический сейф-копилка с двумя замками (кодовый и обычный) позволит Вам скопить приличную сумму на поездку, например.
1585 руб
Раздел: Копилки

49. Проблемы размещения производительных сил. Карпатский регион

50. Продовольственная проблема мира

51. Индия. Проблемы и пути их решения

52. Социально-экономические проблемы угольной промышленности

53. Демографические проблемы Китая

54. Глобальные проблемы здоровья человечества
55. Угольная промышленность мира. Проблемы и перспективы
56. Рост населения, проблема продовольствия

57. Деятельность международных организаций ООН в решении глобальной продовольственной проблемы

58. Бюджетный дефицит и государственный долг: теория проблемы и ее проявление в российской экономике

59. Местные налоги: экономическая сущность, необходимость и проблемы взимания

60. Прибуткове оподаткування підприємств, проблеми та шляхи розвитку в Україні

61. Проблемы и перспективы развития денежной системы России

62. Проблемы налогообложения в Российской экономике

63. Проблемы реформирования налоговой системы в России

64. Проблемы формирования бюджета Ханты-Мансийского Автономного Округа

Подарочное махровое полотенце "23 февраля. Щит".
Подарочное махровое полотенце. Цвет полотенца и цвет вышивки - в ассортименте! Оригинальная тематическая вышивка на полезном в хозяйстве
316 руб
Раздел: Средние, ширина 31-40 см
Пазл средний "Малышарики", 4 в 1.
Пазл "Малышарики" - напольный пазл для детей. Напольные пазлы способствуют развитию: внимания; мелкой моторики; сенсорных
321 руб
Раздел: Напольные пазлы
Лоток вертикальный, сборный, 6 отделений, серый.
Легкий и прочный, даже при максимальной загрузке документов. Возможность по собственному желанию регулировать ширину отделений. Для листов
383 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры

65. Государственный долг России: проблемы и решения

66. Понятие опровержения и способы опровержения

67. Понятие административного правонарушения и состав административного проступка (Контрольная)

68. Проблема ограничения административных деликтов от преступления

69. Соотношение административного права со смежными отраслями права

70. Понятие и принципы административной ответственности
71. Правовое положение центрального банка Российской Федерации (Банка России): проблемы правового статуса
72. Гражданско-правовой договор: понятие, виды, формы, особенности расторжения и заключения

73. ЛИЗИНГ: правовые основы и проблемы развития правового регулирования в РФ

74. Понятие договора, классификация

75. Понятие, виды и условия действительности гражданско-правовых сделок

76. Понятие, содержание и виды юридических лиц коммерческих организаций

77. Понятие, сущность и виды юридических лиц РБ

78. Понятие и признаки юридического лица

79. Особенности и проблемы правового регулирования договора строительного подряда

80. Понятие и особенности аграрных правоотношений (Контрольная)

Развивающий центр "Мультикуб", 7 игр на каждой стороне.
Это настоящий многофункциональный игровой центр! На каждой стороне куба - разные развивающие игры. На двух сторонах расположены сортеры -
1890 руб
Раздел: Сортеры, логические игрушки
Набор ковриков "Kamalak Tekstil" для ванной, 50х50 см и 50x80 см (синий).
Ковры-паласы выполнены из полипропилена. Ковры обладают хорошими показателями теплостойкости и шумоизоляции. Являются гипоаллергенными. За
607 руб
Раздел: Коврики
Набор посуды "Смешарики - Друзья", 3 предмета.
Посуда подходит для мытья в посудомоечной машине и использования в микроволновой печи. Яркая посуда с любимыми героями порадует малыша и
472 руб
Раздел: Наборы для кормления

81. Понятие и состав земель сельскохозяйственного назначения

82. Проблема рабства в США

83. Проблема отношений всей России с Кавказом

84. Проблема Курильских островов в отношениях СССР/России и Японии во второй половине XX-нач. XXI вв.

85. Понятие договора найма по Закону о договорных и внедоговорных обязанностях

86. Понятие государственного режима
87. Бюджетный дефицит и профицит. Проблемы балансирования государственного бюджета на Украине
88. Актуальные проблемы Украины в 2003-2004годах

89. Понятие государственной службы и ее виды

90. Государственная и муниципальная служба (понятия и виды)

91. Выборы: декларации и действительность (Некоторые проблемы избирательного права в современной России)

92. Конституционно – правовые основы религиозного и религиоведческого образования в РФ

93. Основные проблемы совершенствования государственного аппарата РФ по оценкам российских и зарубежных аналитиков

94. Проблема нераспространения и не использования оружия массового уничтожения (ОМУ)

95. Современные проблемы юрисдикционного иммунитета государства и его собственности в международном частном праве

96. Проблемы укрепления самостоятельности местного самоуправления в РФ

Набор безопасных ножниц с фигурными лезвиями, 3 шт.
Замечательные безопасные ножницы Crayola предназначены для всех детей старше 3 лет. Малыши обожают вырезать из бумаги фигурки, создавать
307 руб
Раздел: Ножи, ножницы, резаки
Игровой набор "Фрукты".
Увлекательный детский набор "Фрукты" подарит ребёнку много часов увлекательной игры! Такие игрушки тренируют у детей мелкую
321 руб
Раздел: Продукты
Щетка-сметка для снега со скребком, автомобильная, 850 мм.
Усиленная рукоятка из алюминиевого сплава с удлиненным мягким держателем. Густая распушенная щетина для бережной очистки снега с
521 руб
Раздел: Автомобильные щетки, скребки

97. Налоговая система России: сущность, проблемы, перспективы развития

98. Актуальные проблемы возмещения экспортного налога на добавленную стоимость

99. Проблемы разграничения административных деликтов от преступлений /Украина/


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.