![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Антропологический подход к воспитанию личности ребенка |
ВведениеИскусство воспитания имеет особенность,что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным,а иным – даже легким, и тем понятнее и легче кажется оно,чем менее человек с ним знаком, теоретически или практически.К.Д. Ушинский Антропологическое мышление в педагогике имеет богатую историю. Особенно заметны результаты антропологического подхода к решению педагогических проблем в научной дискуссии 1750–1850 гг. в Европе. Большой вклад в развитие идеи природосообразности воспитания внес своими парадоксальными и глубокими наблюдениями Жан Жак Руссо. Воспитывающее взаимодействие растущего человека с его средой, показал Руссо, отвечает людской природе в гораздо большей мере, чем воздействие на него со стороны воспитателей. Иммануил Кант доказал и необходимость, и возможность педагогики, позволяющей людям менее совершенным воспитывать людей более совершенными. То есть добиваться прироста высших совершенств, способностей и достоинств. Орудия такого развивающего образования суть культура моральных чувств и культура мышления по основоположениям. Традицию человековедческого обоснования педагогики в начале XIX столетия продолжил Иоганн Генрих Песталоцци. Он показал, что исходные пункты развития душевных способностей суть: 1) созерцание, т.е. активное восприятие вещей и явлений, познание их сущности, формирование точного образа действительности, и 2) присущее нашим способностям стремление к их развитию. Феноменология духа – образовательная антропология Георга Вильгельма Фридриха Гегеля – неразрывно связала воспитание рода человеческого с развитием и совершенствованием отдельной личности. Человеческое в человеке формирует дух его народа – история, воплощенная в языке, религии, нравах, политическом строе и т.д. Но спонтанного очеловечения человека под влиянием всех этих факторов еще недостаточно для его подлинного образования. Необходимо еще и саморазвитие, серьезная работа самого воспитуемого. Этот труд, превращающий душу в дух, опирается на чувства радости и красоты бытия. Начавшиеся изменения педагогических ориентиров привели к тому, что в центре педагогической системы встала личность ребенка, «учет ее реальных потребностей и возможностей для самопознания, саморазвития, самовоспитания, самореализации в различных сферах жизни. Антропологический подход как основа педагогического образования предполагает изучение Человека как «предмета воспитания». Основоположником антрополого-педагогической науки является К.Д. Ушинский. Современные антропологические исследования в области образования ведутся Б.М. Бим-Бадом, В.В. Кузьминым, В.И. Максаковой, Н.М. Невзоровым, А.Н. Орловым, Л.К. Рахлевской, В.А. Сластёниным, В.В. Чистяковым и другими. Актуальность исследования. Личность человека формируется и развивается в результате воздействия многочисленных факторов, объективных и субъективных, природных и общественных, внутренних и внешних, независимых и зависимых от воли и сознания людей, действующих стихийно или согласно определенным целям. При этом сам человек не мыслится как пассивное существо, которое фотографически отображает внешнее воздействие.
Он выступает как субъект своего собственного формирования и развития. Антропологический подход рассматривается как один из важнейших методологических основ педагогики. Педагогическое человековедение уходит корнями в многовековую толщу народной мудрости, прежде всего пословицы и поговорки, «модели воспитания», как их называют в социологии. Фиксированные в народных моделях воспитания наблюдения миллионов людей над собой и своими собратьями оказывают сильнейшее влияние и на современного человека на всем протяжении его развития. В основании любой воспитательной доктрины, любой философии образования, нормы, каждой рекомендации, каждого запрета заложены те или иные утверждения о природе человека, общества, индивидуального и общественного познания. Какой бы пласт педагогической культуры мы ни взяли, в самом строе присущего ему мышления имеется антропологическая составляющая. Современная педагогическая антропология понимает воспитание как процесс, который сохраняет гуманную природу общества, создает условия для развития социума, продуктивного существования личности. Размышления о воспитании сопровождают всю историю человечества. Вместе с тем вопрос о его сущности до сих пор остается дискуссионным. Антропологический подход вооружает педагогов и родителей знанием о них самих и об их питомцах, об окружающих людях. В свое время К.Д. Ушинский говорил о том, что воспитатель должен знать человека в семействе, в обществе, во всех возрастах, во всех классах, во всех положениях, в единстве общего, особенного и отдельного. Также необходимо отметить, что современная коррекционная педагогика также прежде всего исходит из антропологического подхода к личности, т.е. рассмотрению сначала ребенка, человека, а уже потом выявлению его особенностей. Этот подход нельзя назвать абсолютно новым. Об этом говорили Л.С. Выготский, Б.Г. Ананьев и др., но, признавая это положение, практика в значительной степени была направлена на адаптацию инвалида или ребенка с проблемами в развитии к жизни, а не на развитие его творческого потенциала. Получившие в последнее время широкое распространение идеи гуманизации, к сожалению, не способствовали в достаточной мере отказу педагогической системы от ориентации на знания, умения и навыки как генеральную цель. Анализ педагогической теории и практики показал, что большинство педагогов сегодня не готовы к реализации идей гуманной педагогики в профессиональной деятельности. Это связано, во-первых, с имеющимся у педагогов опытом личного учения, воспитания в условиях традиционной авторитарной педагогической системы; во-вторых, со сложившейся моделью профессионального образования будущего педагога, ориентированной преимущественно на традиционную парадигму педагогической деятельности. Объект исследования: теория и практика воспитания личности. Предмет исследования: антропологический подход к процессу воспитания личности. Цель данной работы: Изучить антропологический подход к воспитанию личности. Исходя из поставленной цели, ставлю перед собой следующие задачи. В теоретической части: Выявить наиболее значимые этапы становления и развития педагогической антропологии как области научного знания; Изучить и проанализировать процесс воспитания с точки зрения антропологического подхода; Обосновать важнейшие законы сформулированные современной педагогической антропологией; Изучить и проанализировать проблему личности и ее развития; Изучить антропологический подход к воспитанию личности.
В практической части: Изучить и проанализировать внедрение антропологического подхода к воспитанию личности на современном этапе на примере МДОУ №14 г. Снежинск. Характер работы, ее цели и задачи определили выбор таких методов, как источниковедческий и сравнительно-аналитический, конструктивно-генетический, метод реконструкции целого по его частям (синтез) и теоретической интерпретации (контекстуальный анализ), моделирование, педагогический эксперимент, наблюдение, метод экспертных оценок, ассоциативный опрос. В работе использовались труды современных исследователей в области педагогической антропологии: Б.М. Бим-Бада, К.Н. Воробьевой, В.А. Сластенина, Г.М. Коджаспировой, Л.А. Липской, В.И. Максаковой, К.Д. Ушинского, и.др. 1.Педагогическая антропология. Общие сведения1.1 Развитие педагогической антропологии как самостоятельной области знанияСам термин «педагогическая антропология» возник в 60-е гг. XIX в. в России. Его впервые употребил Н.И. Пирогов (1810–1881) в своей знаменитой статье «Вопросы жизни» (1856), а уточнил, наполнил конкретным содержанием К.Д. Ушинский (1824–1870) в специальном многотомном труде «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» (1868–1869) . Появление этого совершенно непривычного термина не было случайностью. Поиски в сфере народного образования, переосмысление привычных взглядов на воспитание детей представляли значительный интерес для российского общества того времени. Отмена крепостного права ломала многие стереотипы и вызвала к жизни новые социальные, социально-психологические, экономические, юридические, педагогические проблемы. Одновременно с этим в стране нарастало революционное движение, становились все более широко известными материалистические, атеистические взгляды, все более популярны – гуманистические идеи. С 1860-х гг. на Западе педагогическая антропология стала разрабатываться как самостоятельная отрасль философского и педагогического знания (Карл Шмидт и его школа). Одновременно педагогическая антропология зародилась и в России (К.Д. Ушинский и его школа). . К.Д. Ушинский заложил основы специального изучения человека как воспитуемого и воспитателя с целью согласовать педагогическую теорию и практику с природой человека. Он вел педагогику к идеалу антропологического универсализма. Все знание о человеке должно служить фундаментом для педагогики – о душе, о теле, о человеческом общежитии. Ушинский был первым, выделившим воспитание как главный фактор человеческого развития. Синтез научных знаний о человеке нужен был Ушинскому не только для доказательства могущественной силы воспитания. Такой синтез был особенно необходим для нового подхода к самому развитию, взаимосвязь физического, умственного и нравственного начал которого – движущие его силы. Подход к человеческому развитию с точки зрения воспитания как главного фактора этого развития предполагает подход к самому воспитанию со стороны внутренних законов человеческого развития. Педагогическая антропология – научный подвиг Ушинского, значение которого возрастает по мере прогресса науки и дела воспитания. Вплоть до революции 1917 г.
В педологии ребенок рассматривался комплексно, во всех своих проявлениях, в постоянном развитии и в различных, в том числе социальных, условиях; целью ставилось помочь развитию всех его потенций. Содержание педологии составила совокупность психологических, анатомо-физиологических, биологических и социологических подходов к развитию ребенка, хотя эти подходы связывались между собой чисто механически. Однако предмет педологии, несмотря на многочисленные дискуссии и теоретические разработки, не был определен, и попытки найти специфику педологии были безуспешны, хотя в исследованиях отечественных педологов был накоплен большой эмпирический материал о развитии поведения детей. Ценным в педологии было стремление изучать развитие ребенка в условиях комплексного подхода, практической направленности на диагностику психического развития. В 1936 году педология в СССР была объявлена «псевдонаукой» и прекратила существование. Результатом разгрома педологии было торможение развития психологии педагогической и возрастной, отставание в области психодиагностики, ослабление внимания к личности ребенка в процессах обучения и воспитания (так называемая «бездетность» педагогии)
1. Философия Жизни и возможности антропологического подхода
2. Философия жизни и возможности антропологического подхода
3. Физическое развитие ребенка
4. Значение взаимоотношений в семье в развитии ребенка, его будущей жизни
5. Роль родителей в развитии ребенка и ошибки семейного воспитания
9. Второй дошкольный период развития ребенка
10. Лев Выготский и современная педагогическая антропология
11. Семейное воспитание в развитии ребенка
12. Психическое развитие ребенка в младенчестве
13. Взаимосвязь психической атмосферы в семье и уровня психического развития ребенка
14. Развитие ребенка в 9-10 месяцев
15. Роль отца в развитии ребенка в раннем возрасте
16. Роль матери и отца в развитии ребенка в раннем возрасте
17. Биологические основы развития ребенка и влияние на него факторов внешней среды
18. Влияние раннего обучения иностранному языку на психическое развитие ребенка дошкольного возраста
19. Физическое и психическое развитие ребенка (от рождения до 6 лет)
20. Влияние игрушек на психическое развитие ребенка дошкольного возраста
21. Математическое развитие ребенка в системе дошкольного и начального школьного образования
25. Человек как предмет педагогической антропологии
26. Значение народных подвижных игр в процессе развития ребенка
27. Биологический подход как один из подходов воспитания личности
28. Влияние полных и неполных семей на развитие ребенка
29. Кризис трех лет в онтогенетическом развитии ребенка
30. Психическое развитие ребенка в условиях социально-психологической депривации
31. Роль игры в развитии ребенка в дошкольном возрасте
32. Социальная ситуация развития ребенка
33. Влияние условий перинатального периода на эмоционально-личностное развитие ребенка
34. Проблема индивидуального подхода в обучении педагогически запущенных детей. Коррекционая педагогика
35. Индивидуальный подход в обучении педагогически запущенных детей
36. Развитие законодательства о социальном обеспечении: новые подходы
37. Новые подходы к профессионально педагогической подготовке студентов
41. Гуманистический подход к развитию личности и организации
44. Развитие теоретических подходов к общественному и частному призрению на рубеже XIX-XX веков
45. Человеческое развитие: подходы к трактовке сути и условий его обеспечения
46. Происхождение жизни: абиогенез и панспермия. Гиперцикл. Геохимический подход к проблеме
47. Нормативный и позитивный подход при анализе деятельности государства
48. Сталинизм и цивилизационный подход в ХХ веке
49. Типология государств в рамках формационного подхода и их современная оценка
50. "Вторая опора" ЕС: проблемы построения и подходы
51. Некоторые подходы к задачам распознавания и их приложениям
52. Научно-практический подход к вопросам клиники и диагностики и хирургического лечения ЧМТ
53. Плюсы и минусы особых подходов к профилактике курения
57. Физиолого - педагогическая коррекция моторики кисти ведущей руки ребенка
58. Комплексный подход к преодолению заикания
59. Психологические подходы к изучению теории личности и межличностных отношений
60. Виды подходов в Ассоцианизме
61. Теоретические подходы к объяснению различий в психике, связанные с половой принадлежностью
62. Социологический подход к исследованию общественного мнения воинского коллектива
63. Творческий подход к организации досуга молодежи
64. Институциональный подход в исследовании экономических процессов
65. СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД ПРИ ИЗУЧЕНИИ ФИЗИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА
66. Системный подход как метод познания мира
68. Сценарный подход как метод анализа проектных рисков
73. Системный подход в управлении
74. Системный подход к организациям
75. Управление финансовыми результатами на основе маржинального подхода
76. Основные подходы к оценке инвестиционной привлекательности облигаций
77. Типологизация развивающихся стран: традиционные критерии и новые подходы
78. Новые подходы к освещению советско-германского пакта о ненападении 23 августа 1939 г.
79. Британская историография средневековой Росси пер. пол. ХХ в. (Методологические подходы)
80. Психолингвистическое исследование как основа современного подхода к обучению иностранным языкам
81. О деятельностном подходе в изучении трагедии Шекспира «Гамлет»
82. Своеобразие авторского подхода к изображению героя в повести "Очарованный странник"
83. Различные подходы к определению проективной плоскости
85. Ступенчатая терапия: новый подход к применению антибактериальных препаратов
89. Подход к положению предприятия на рынке
91. Оценка труда: уровни, подходы, методы
92. Эволюция подходов к менеджменту качества
93. Эволюционный подход в теории организации
94. Проблемы средового подхода к современной московской архитектуре
95. Человек и музыка: нетрадиционный подход к проблеме
96. Подходы к анализу нелинейной динамики жидкостей
97. Базовый интегральный модуль неокортекса. Проблема и решение - дополнительный подход
98. Кризис инфекционного подхода
99. Интерактивный объектно-ориентированный подход к построению систем управления