![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Исламо-арабская культура. Искусство Европы XIX века: эволюция видов, жанров и стилей |
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА По предмету: Культурология Исламо-арабская культура. Искусство Европы XIX века: эволюция видов, жанров и стилей План Исламо-арабская культура 1.1 Восточная и западная культура их отличия 1.2 Саудовская Аравия – родина ислама. История. Как зародился ислам 1.3 Исламские традиции и священные праздники Искусство Европы XIX века: эволюция видов, жанров и стилей Список литературы 1.Исламо-арабская культура 1.1 Восточная и западная культура их отличия Исторически сложилось, что восточная культура связана с древними цивилизациями Китая, Междуречья и Египта. Впоследствии на их месте возникли общества мусульманской, индуистской, буддистской и конфуцианской религиозно-культурных традиций. Несмотря на самобытность этих культур, им присущи многие черты. Образцы поведения и нормы морали передаются от поколения к поколению. Опыт предков рассматривается как высшая ценность. Обычаи, ритуалы воспроизводятся в мельчайших деталях, иногда подменяя собой содержание. Научной рациональности на Востоке противопоставляется нравственно-волевое начало. Большое внимание уделяется саморазвитию личности. Отсюда установка на созерцательность, безмятежность, мистицизм народов Востока. Для Востока не характерно разделение мира на природу и общество. Человек должен жить в единстве с природой, стремиться к этому единству. Индивидуализм, стремление противопоставлять себя другим на Востоке осуждается. Для восточных обществ характерен коллективизм, приверженность человека своему коллективу – семье, роду, общине, касте. С этим связаны особенности политического и социально экономического развития Востока. Для восточных обществ не характерна демократия и стремление к экономическому прогрессу, прежде всего. Разумеется, характеризуя восточные общества в целом как «идеальный тип», мы не должны забывать о различиях между ними, о своеобразии и неповторимости таких культур, как культур Китая, Индии, мусульманских стран и других народов Азии. Запад – это особый тип развития культуры и цивилизации, который сформировался в Европе в XV – VII веках. Западная культура начала формироваться в эпоху Античности и в Средние века. Ее основными факторами стали демократия античного полиса, возникшее в эпоху Античности теоретическое познание, христианство с его представлениями о человеке как о свободной личности и моральными предписаниями. Немецкий социолог М. Вебер относил к основным ценностям западной культуры: динамизм и уважения личности; индивидуализм, рационализм; идеал свободы, равенства, терпимости; уважение е частной собственности. Современную западную цивилизацию можно назвать техногенной. Быстрое развитие прикладного знания, техники и технологий, их применение в сфере производства и услуг – одна из важнейших характерных черт этой цивилизации. Искусственная среда все больше замыкает в себе жизнь человека, вытесняя природу. Решающими факторами развития западной цивилизации являются капиталистические отношения, политическая демократия, правовое государство. Эти факторы обеспечивают быстрый рост благосостояния на Западе и представляют собой целостную систему, которая не может работать, если отсутствует какой-либо из трех основных элементов и сформировавшаяся культура гражданского общества.
1.2 Саудовская Аравия – родина ислама Саудовская Аравия – полуостров, местные жители называют её «аль-Джара аль-араб» - «остров арабов». Аравийцы, на самом деле считают свой край настоящим островом, отделенного от прочего мира морями и пустынями. Эта отгороженность на протяжении тысячелетий способствовала возникновению особой культурной среды. В регионе – 6 монархических режимов и каждый из них на свой лад пытается модернизировать патриархальный арабский социум. Короли, султаны, шейхи, эмиры – ни в одном регионе нет такого числа самодержцев. Приверженность такой форме правления и стабильность самих монархий объясняют различными причинами: например, тесной, специфической исламской связью религии и государства, при котором власть опирается на нравоучения, а всякое сопротивление существующему строю клеймится как ересь. Другая версия. Структура власти в них – это сложнейшие переплетения позиций и интересов влиятельных семей и родов, которое удерживает систему равновесий. Сотни планов получают государственную финансовую поддержку, а старейшины многих из них имеют прямой доступ к монархам. История. Как зародился ислам? Как свидетельствуют археологи, люди обитали на полуострове еще в X-м тысячелетии до нашей эры. Позже, ко II-му тысячелетию до нашей эры высокого уровня достигла культура Аравии. Применялось алфавитное письмо, схожее с финикийским (писали аравитяне в стиле бустрофедон, «поворот быка на пашне», чередуя направления). На юге сложилась традиция монументальной архитектуры, а фрески и скульптуры динамично и выразительно изображали людей и животных. Аравитяне называли себя «аль-арабами» - «арабы» -- и были язычниками. В древней Мекке было выставлено более 300 языческих идолов. Позднее, общаясь с греко-римским, а затем и византийским миром, арабы познакомились с иудаизмом и христианством, распространившихся на полуострове во II-V веках. С первых столетий н.э. Аравия утрачивает былое величие. Хотя арабы, по словам Геродота, «никогда не были под игом персов» и других иноземцев, полуостров оказался в центре ирано-византийского противоборства. Вражеские нашествия II-VI веков разрушили торговые пути; торговля и города пришли в упадок. Взлет Аравии происходит в конце VII века, когда на полуострове зарождается новая вера – ислам, история возникновения которого связана с важнейшими событиями в жизни основателя религии – Мухаммеда ибн Абдаллаха (около 570-632 гг.). Детство и отрочество прошли в городе Мекка в Хиджазе (западная Аравия); его откровения и проповеди, борьба мекканских верхов против учения, переселения Мухаммеда в оазис Ясриб (Медина) в 622 году были прологом к стремительному росту популярности мусульманства. Под знаменем ислама пророк собрал племена и создал централизованное государство, объединившую всю Аравию. В результате арабских завоеваний ислам распространился на Ближнем и Среднем Востоке, позднее в некоторых странах Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии, Африки. Главные принципы ислама изложены в Коране. Основные догматы – поклонение единому всемогущему Богу-Аллаху. Мусульмане верят в бессмертие души и загробную жизнь.
В 8-9 веке возникло мистическое течение – суфизм. В 10 веке создана система теоретического богословия – калам; правовая система ислама разработана в шариате. 1.3 Исламские традиции. Их отношения к женщинам и священные праздники Пять основных обязанностей, предписанных приверженцам Ислама: Вера в то, нет Бога кроме Аллаха, Мухаммед есть посланник Аллаха (шахада); Пятикратное ежедневное совершение молитвы (салаты); Милостыня в пользу бедных (закат); Пост в месяце рамазан (саум); Паломничество в Мекку, хотя бы единожды в жизни. Паломничество в первый храм Аллаха совершается накануне праздника Курбан-байрам. Миллионы паломников приезжают к главной святыне ислама. Курбан-байрам – (тюркский) (арабский – ид аль-адха), ежегодный праздник жертвоприношения у мусульман, отмечаемый 10-го числа 12-го месяца мусульманского лунного календаря. День великого праздника начинается с похода в мечеть, где мусульмане воздают хвалы Всевышнему Аллаху и раздают милостыню. После этого надлежит посетить своих родственников и друзей. Основным действом Курбан-байрама является жертвоприношение. Мясо приносится в жертву Единому Богу и по обычаю делится на три части: одну часть отдают бедным, вторую подают на стол как угощение для родственников, друзей и соседей, а третью мусульманин оставляет себе. Обряд принесения жертвы сопровождается хвалой Господу, сохранившему жизнь Исмаилу, который стал предком арабского народа и, впоследствии, пророка Мухаммеда. Жертвоприношение – это большое благодеяние для мусульманина, потому как с первыми брызгами жертвенной крови все грехи человека прощаются. В качестве жертвенного животного подходят верблюды, коровы (быки), бараны или козы. Верблюда и корову режут за семерых человек, а барана и козу – за одного. Жертвенное животное должно быть взрослым и не иметь никаких физических недостатков. Каждый мусульманин в этот праздник должен съесть мясное блюдо. Обычно это плов, манты, бешбармак, лагман. А женщины и дети угощаются различными сладостями. История этого праздника, согласно Корану, такова. Аллах послал испытание своему Пророку Ибрахиму, чтобы укрепить его в вере – ему было необходимо произвести жертвенное заклание своего сына. Пророк, твердый в своей вере, последовал велению Всевышнего и тот, не желавший смерти ребенка, принял в жертву вместо него животное. В память именно этого события мусульмане ежегодно совершают обряд жертвоприношения, отдавая дань и следуя примеру Пророка, способного на великое самопожертвование ради Всевышнего. Курбан-байрам – праздник заботы о ближнем, единения семьи и покорности Всевышнему. В каждом доме царит атмосфера гостеприимства и щедрости. Искусство Европы XIX века: эволюция видов, жанров и стилей В первой половине XIX столетия в Европе развернулось невиданное по размаху градостроительство. Большинство европейских столиц — Париж, Санкт-Петербург, Берлин — обрели свой характерный облик; в их архитектурных ансамблях усилилась роль общественных зданий. Для Европы вторая половина XIX века — время активных социальных преобразований и быстрого развития промышленности. Во Франции на смену республиканскому строю, установленному революцией 1848 г.,
Но цивилизации не так-то легко умирают. Даже в Латинской Америке, где испанцы уничтожили цивилизации майя, инков, тольтеков, по мнению Тойнби, еще могут возродиться цивилизации преемницы этих индейских культур. Так и Ближний Восток, казалось бы, покоренный века назад, лишившийся собственной индивидуальности, только ждал случая, чтобы собраться с силами и заявить о своем культурном суверенитете. Культурной декларацией независимости Востока стал ислам. Халифат, утвержденный мусульманскими победителями, был преемником легендарного царства Соломона и империи Ахеменидов. Прерванная цепь времен вновь была воссоединена. Даже в дни расцвета эллинского влияния, крестьяне Палестины продолжали говорить на семитских арамейских диалектах, схожих с арабским и ивритом. Арабский, язык империи, смог вытеснить родственный ему арамейский хотя этого не смогли добиться греческий и латынь за тысячу лет эллинизации. Покоренные жители Святой Земли гордились своим «родством» с арабскими армиями. Вплоть до XIX века многие палестинцы вели свою родословную от бедуинов севера (Каис) или юга Аравийского полуострова (Яман)
1. Готическое течение в Западной Европе
2. Миграционная политика в странах Западной Европы
3. Цеховой строй в Западной Европе
4. Культура Возрождения в Западной Европе
5. Основные черты и особенности экономического развития Западной Европы в послевоенный период
9. Костюм Западной Европы в период средневековья
10. Существует ли в Западной Европе общий социальный тип, соответствующий русской интеллигенции?
11. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века
12. Ментальность, мир эмоций, формы поведения средневекового общества Западной Европы X-XII веков
13. Подготовка менеджеров в США, в странах Западной Европы, в России
14. Политико-правовые теории средневековой Западной Европы
15. Традиции юридического образования в России и странах Западной Европы
16. Позднее средневековье в Западной Европе
17. Буржуазная политическая и правовая идеология в Западной Европе первой половины XIX в.
18. Интеграционные процессы в Западной Европе
19. Учение о государстве и праве в западной Европе в период разложения феодализма
21. Политические и правовые учения в Западной Европе в период средних веков
25. Интеграция стран Западной Европы: взгляд в будущее
26. Геополитические интересы России и Западной Европы в 90-е годы
27. Особенности средневекового искусства Западной Европы
28. Развитие промышленности сварочных материалов в странах Западной Европы и Японии на рубеже веков
29. Школа и педагогика в странах Западной Европы и в Северной Америке (середина XVII - конец XVIII в. )
30. Школа и воспитание в Западной Европе в эпоху Возрождения и Реформации
31. Особенности абсолютной монархии в странах Западной Европы
32. Сословно-представительная монархия в Западной Европе: общие черты и особенности
33. Феодальное право стран Западной Европы
34. Культура средневековой западной Европы
35. Средневековый город в Западной Европе
36. Античность и Возрождение в культуре Западной Европы
37. История возникновения гравюры и книгопечатания в Западной Европе
41. Развитие Западной Европы и формирование мирового хозяйства
42. Метрология в странах Западной Европы. Сертификация в международной торговле
43. Политические и правовые учения в Западной Европе периода буржуазной революции
44. Социологическая теория в Западной Европе начала ХХ века
45. Особенности туристских ресурсов Западной Европы
46. Иллюзии восприятия, или всегда ли мы видим то, что видим
47. История официально-делового стиля и жанры деловой речи
48. История еврейства западной и восточной Европы в новое время
49. Виды и жанры украинской устной народной поэзии в ее историческом развитии
50. Западные модели учета. Виды учета в зарубежной практике
51. Эволюция дневникового жанра - от интимных журналов до блогов
53. Эволюция политического строя стран северной Европы в первой половине XX столетия
57. Строение и эволюция звезд и планет
59. Эволюция, образование и структура Вселенной
60. Эволюция биологических механизмов запасания энергии
62. Происхождение человека. Эволюция человека. Теории и гипотезы
63. Виды попугаев
65. Теория Эволюции (шпаргалка)
66. Виды стихийных бедствий и методы борьбы с ними
67. Венгрия - сказочная страна Центральной Европы
69. Сравнительная характеристика хозяйства Волго-Вятского и Западно-Сибирского районов
73. Западная Чехия
74. Экономическая география одной из стран зарубежной Европы. Финляндия
75. Комплексный анализ современных ландшафтов и их эволюции на территории Катангского плато
76. Виды и характеристика федеральных налогов
77. Виды налоговых правонарушений и ответственность за их совершение
79. Налоги: типы, эволюция. Теория налогообложения
80. Административное пресечение (понятие и виды мер пресечения)
81. Авторский договор: понятие и виды
82. Гражданско-правовой договор: понятие, виды, формы, особенности расторжения и заключения
83. Виды договоров (Контрольная)
84. Особенности гражданско-правового положения отдельных видов акционерных обществ
85. Виды подряда
90. Виды договоров. Жилищные споры
91. Послевоенное урегулирование Европы
93. Монархия, республика и их виды
94. Избирательная система РФ (избирательное право, виды избирательных систем, избирательный процесс)
95. Государственная и муниципальная служба (понятия и виды)
96. Эволюция системы европейской безопасности от СБСЕ к ОБСЕ
97. Основные виды налогов в системе налогового законодательства РФ