|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Философия любви |
Ручка "Помада". 
Забавная пачка "5000 дублей". 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". Философия любви Введение. В повседневной речи мы часто встречаемся со словами “высшие человеческие чувства”, “любовь”, как правило употребляя их в достаточно узком смысле, не подозревая о всем богатом разнообразии эмоций, которые скрываются за этим словом. Необычайно по своему количеству многообразие вариаций проявления любви, однако наиболее часто мы говорим об эротической любви, под которой здесь и далее будем понимать любые (как духовные, так и физические) отношения между мужчиной и женщиной, как наиболее характерном проявлении этого чувства. Суть и значимость этих отношений пытались раскрыть многие философы на протяжении всей истории существования человеческой мысли: начиная с античности и по сей день. Однако ни одна эпоха не смогла дать полного определения понятия любви, приоткрывая лишь отдельные грани этого феномена человеческой души. Заинтересовавшись этой проблемой, в своей работе я поставила для себя целью ознакомиться с тем, как менялось понимание и восприятие любви между мужчиной и женщиной в различных исторических условиях, в различных эпохах. А для этого необходимо осуществить целый ряд задач. И прежде всего, определить любовь между противоположными полами как один из наиболее важных аспектов ее понимания и выделить этот вид человеческих отношений среди других многообразных форм и видов любви. И кроме того, ознакомиться с концепциями философов античности, средневековья, эпохи Ренессанса и Нового времени с тем, чтобы выяснить основные характерные черты философии эротической любви каждой из эпох. Глава 1. Многообразие видов и форм любви. Их классификации. Духовный мир человека, его эстетическая сущность - это, пожалуй, одна из наименее познанных наукой сфер жизни на Земле. И именно поэтому практически невозможно дать четкого определения высшим человеческим чувствам, одним из которых является любовь. Сложность и важность любви обусловлены тем, что в ней сливаются в одно целое и физическое и духовное, индивидуальное и социальное , личное и общечеловеческое, понятное и необъяснимое. Нет такого развитого общества, и нет такого человека, который был бы не знаком с любовью. Более того, без любви не может формироваться моральный облик человека, не происходит нормального развития. Она может быть в разной степени развита, но ее не может не быть. “Любовь - единственный удовлетворительный ответ на вопрос о проблеме существования человека,”- говорит Э.Фромм. Однако, что же такое любовь? Достаточно четкого определения еще не удалось дать никому. И эта трудность появляется прежде всего из-за многообразия видов и форм любви, ибо любовью отмечена вся человеческая деятельность во всех ее проявлениях. Можно говорить об эротической любви и любви к самому себе, любви к человеку и богу, любви к жизни и к родине, любви к истине и к добру, любви к свободе и власти.Выделяются также любовь романтическая, рыцарская, платоническая, братская, родительская.Существуют любовь-страсть и любовь-жалость, любовь-нужда и любовь-дар, любовь к ближнему и любовь к дальнему, любовь мужчины и любовь женщины. При перечислении разновидностей любви создается впечатление, что между ними нет ничего общего и нет той общей точки, в которой все эти чувства пересеклись бы.
Что соединяет до крайностей разнообразные страсти, влечения, привязанности под общим названием “любовь”? Как они соотносятся? На все эти вопросы о сущности и видах любви пытались ответить многие философы, начиная с античности. Однако никаких общепринятых ответов не найдено и по сей день. Для того, чтобы попытаться объяснить феномен любви, в разное время были предприняты попытки создания классификации различных видов проявлений этого чувства, однако все они оказались неполными и не охватывали всех ее разновидностей. Вот некоторые примеры, дающие представление о сложности деления любви на виды. Древние греки выделяли две основные категории: любовь-страсть (эрос), граничащую с безумием, и более спокойную любовь (филиа). Любовь-страсть, как и всякая страсть, редка, порывиста и непродолжительна. Обычно сюда относится половая любовь. Филиа же более устойчива и разнообразна: сюда относится любовь к родителям, к детям, родственникам, любовь к человеку, родному городу или стране. Это также любовь к власти, славе, свободе, богатству, добру. Предметами данной любви могут быть даже порок, ложь и корыстолюбие. Широкое истолкование древними философами понятия любви в средние века во многом утрачивается. Область ее проявления суживается только до человека и бога, а иногда и вообще только до представителя противоположного пола. В связи с этим классификации видов любви, предлагаемые средневековыми философами, основываются прежде всего не на различных формах ее проявления, а на “ранговых” отношениях между людьми. Так, например, флорентский неоплатоник XV в. Фичино говорил о возможности существования трех видов любви: любовь высших существ к низшим (одно из проявлений - опекунство) любовь низших существ к высшим (например, почитание) и любовь равных существ, которая и составляет основу гуманизма. Новое время принесло в философскую трактовку понятия любви новые идеи. Сфера определения влияния этого чувства расширяется и классификация его становится более разветвленной. Кемпер, например, в основу своей теории о возможных видах любви кладет два независимых фактора: власть (способность силой заставить партнера сделать то, что ты хочешь) и статус (способность вызвать желание другого человека пойти навстречу вашим требованиям). И в связи с уровнем проявления того или иного качества философ выделяет семь видов любви: романтическая любовь, в которой оба партнера обладают высокой властью и статусом; родительская любовь к маленькому ребенку, в которой родитель обладает высокой властью и низким статусом, а ребенок наоборот; братская любовь, при которой оба члена пары имеют малую власть дуг над другом, но идут навстречу один другому; харизматическая любовь, например, в паре учитель-ученик, когда учитель обладает и высоким уровнем власти и статуса, ученик же, не обладая властью, охотно идет навстречу учителю; “поклонение” литературному или какому-либо другому герою, с которым нет реального взаимодействия и у которого нет власти, но есть статус, а у его поклонника нет ни власти, ни статуса; влюбленность или односторонняя любовь, когда один обладает и властью и статусом, другой же их лишен; “измена”, когда один обладает и властью и статусом, а другой - только властью.
Как в случае с супружеской изменой. Эта интересная типология любви, отличающаяся простотой и ясностью, является тем не менее абстрактной и неполной. Два фактора - власть и статус - очевидно, недостаточны для выявления всех тех многообразных отношениях, которые покрываются словом “любовь”: так, например, если попытаться ввести в рассматриваемую схему любовь к богу, то ее можно будет отождествить только с “влюбленностью”, безответной любовью. Таким образом очевидно, что простые классификации, которые опираются на ясное основание, обладают только тем достоинством, что могут быть проверены на практике, а поэтому полезны лишь в психологии, а не при философском анализе любви. Опираясь на эти выводы, современные философы приходят к заключению, что любовь разнородна: она включает в себя не только различные виды и их подвиды, но и различные ее формы или так называемые “модусы”. К видам любви можно отнести, например, любовь к ближнему. Формами проявления ее является любовь к детям, к родителям, братская любовь; модусы ее - это любовь мужчины и женщины, любовь северянина и южанина, любовь средневековая и современная. Конкретизация может идти и дальше, и все эти разнообразные проявления человеческих чувств относятся к одному категориальному понятию - любовь. Модусов любви можно выделить огромное количество, а поэтому обратим внимание на более конкретные виды любви. В этой связи рассмотрим теорию одного из современных исследователей А.Ивина, который представляет все поле любви в виде девяти “ступеней” или “кругов”. Рассмотрим эту теорию более подробно. К “первому кругу” можно отнести эротическую (половую) любовь и любовь к самому себе. Эти два вида - парадигмы всех видов любви, независимо от ее предмета. Примечательно, что когда слово “любовь” встречается вне контекста, оно практически всегда подразумевает именно эротическую любовь. В определенном смысле, по мнению многих философов, этот вид любви делает человека полноценным: он сообщает ему такую полноту и остроту бытия, какую не способно дать ему ничто другое. Так К.Маркс писал своей жене: “Не любовь к фейербаховскоу “человеку”, к молешотовскому “обмену веществ”, к пролетариату, а любовь к любимой, именно к тебе, делает человека снова человеком в полном смысле этого слова,”- и таким образом определяет этот вид любви, как основополагающую черту моральной стабильности человека. В.Соловьев также возводит эротическую любовь на вершину иерархической лестницы и говорит о том, что “и у животных, и у человека половая любовь есть высший расцвет индивидуальной жизни.” Но если у Соловьева эротическая любовь, при всей ее значимости, не распространяется на другие виды любви, то З.Фрейд максимизирует это понятие и во всех формах дружеских и любовных отношений, во всех привязанностях, будь-то к себе, к родителям или к родине, видит один и тот же сексуальный источник. Учение Фрейда способствовало распространению упрощенного понятия, будто всякая любовь - это эротическая любовь. Любовь человека к самому себе является важной предпосылкой его существования как личности и, значит, условием всякой любви.
Кто теперь не найдет дела, тому пенять не на кого, тот в самом деле пустой человек, свищ или лентяй. И оттого очень естественно, что Онегин и Печорин делаются Обломовыми". Процесс этим не закончился. Обломовы пробовали выдать себя за Гамлета. Явление было не только русским. Конечно, стихи Фрейлиграта - памфлет, но имя Гамлета все же стояло в заголовке, и, очевидно, современники находили какое-то сходство между героем стихотворения и трагедии. Вот во что превратился датский принц: Он слишком много книг прочел, Покой он любит и кровать, И на подъем уже тяжел Одышкой начал он страдать. Мир действий, воли он отверг, Лишь философствует лениво, Погряз в свой старый Виттенберг И любит слушать с кружкой пива. Из обилия подробностей, заключенных в образе, сохранилась только одна: одышка. У Фрейлиграта это единственная шекспировская деталь. В Гамлете, любящем валяться на кровати и разглагольствовать в пивных, трудно узнать героя трагедии. В зеркале - портрет немецкой либеральной буржуазии кануна революции 1848 года. В России пятидесятых годов вместо пива подавался на стол другой напиток. "...Вот уж и вечер, вот уж заспанный слуга и натягивает на тебя сюртук - оденешься и поплетешься к приятелю и давай трубочку курить, пить жидкий чай стаканами да толковать о немецкой философии, любви, вечном солнце духа и прочих отдаленных предметах"
1. Философия языка на фоне развития философии
2. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
4. Философия любви в цикле И. А. Бунина «Темные аллеи»
9. Сочинение-эссе: Моя педагогическая философия
10. "О культуре" по работе Н.А. Бердяева "Философия неравенства" (Windows)
11. Человек, творчество, культура в философии Н.А.Бердяева
12. Концепция отчуждения личности и общества в философии Альбера Камю (на примере повести "Посторонний")
13. Ломоносов - философ и поэт
14. Концепция Л.Н. Гумилева "Этногенез и биосфера земли" и ее значение в развитии философии истории
16. Психология конфликта. Философия возникновения, пути разрешения
Подушка "Green Line. Бамбук", 70х70 см. 
Чайник эмалированный ЕМ-25001/41 "Сицилия", 2,5 л (со свистком). 
Подставка для ручек с часами, 11,8х10,2х5,2 см. 17. Западная философия 20 века и нравственность в Библии
18. Французские философы-просветители XVIII века об общественном прогрессе и цивилизации
20. Философия Феофана Прокоповича
21. Философия
26. Философия экзастециализма: САРТР
27. Сократ и Платон: фундамент классической философии
29. Философия
30. Проблема самопознания в философии Фихте
31. Немецкая классическая философия (Доклад)
32. Космоцентризм и онтологическая проблематика в античной философии
Фоторамка "Poster white". 
Настольная игра "Матрешкино". 
Увлекательная настольная игра "Делиссимо", новая версия. 34. Философия права в России во второй половине XIX начла XX века
35. Философия духа и материи Рене Декарта
37. Система философии математики Аристотеля
41. Особенности философии Ницше
43. Леонардо да Винчи как философ
45. Философия
46. Философия
47. Образ мира в философии: Структура общества
48. Античная философия в контексте "научных" и вненаучных форм знаний
Дневник "My Life Story" (бежевый). 
Настольная игра "Ticket to Ride: Европа". 
Глобус "Двойная карта" диаметром 320 мм, с подсветкой. 49. Кандидатский минимум по философии (Шпаргалка)
51. Философия
53. Концепция цикличности цивилизаций в философии истории Арнольда Тойнби
57. Аристотель - самая "универсальная голова" среди философов Древней Греции
59. Философия и ее роль в жизни человека
60. Французская философия XVIII века
61. Хронологические схемы по истории философии: Философ, его взгяды (кратко)
62. Философия Платона (MS WORD 2000)
63. Кандидатский минимум по философии
64. Философия Вселенского пессимизма Артура Шопенгауэра
Детский велосипед Jaguar трехколесный (цвет: оранжевый). 
Антискользящий резиновый коврик для ванны "Roxy-kids", 35x76 см, белый. 
Настольная игра "Собери урожай". 66. Постпозитивизм и философия науки
67. Русская философия 19 - начала 20 вв.
69. Вольтер и философия французского Просвещения
73. Философия права
74. Основные проблемы и понятия философии досократиков
76. Философия Владимира Соловьева
77. Атомистическое учение в античной философии
79. Русский национальный характер (в трудах русских философов)
Контейнер "Клиер", 15 литров. 
24 восковых мелка для малышей, в бочонке. 
Фоторамка "Poster blue" (40х60 см). 81. Шпаргалка по философии (Основные понятия. 4 страницы формата А4)
83. Ответы на зачет по философии за 1-й курс (1-й семестр).
84. Философия как наука и тип мировоззрения
85. Человек, творчество, культура в философии Н.А.Бердяева
89. Проблема человека в философии
90. История одного заблуждения (эволюция понятий "религия" и "философия")
91. Философия эпохи Возрождения и Нового времени
92. "Космическая философия" К.Э. Циолковского
94. Философия в системе культуры
95. Кант. Свобода с точки зрения философии Канта
96. Нравственная философия И.Канта
Кружка фарфоровая "Королевские собаки", 485 мл. 
Шнуровка-бусы "Звери". 
Кубок Россимвол, 24 см. 98. Философия глобальных проблем
99. Шпаргалки для экзамена по Философии(НТУУ"КПИ", Украина)
100. Правовые идеи философии Локка
