![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Т. Шанин. Россия как "развивающееся общество". Революция 1905 года: момент истины. (Главы из книг) |
Первая русская попытка самоосознания в терминах современной социальной теории проявилась в форме спора между славянофилами и западниками. Одна сторона утверждала, что Россия вполне уникальна, другая же рассматривала ее как отсталую провинцию Европы, пройденную Западом ступень единой эволюционной лестницы. Россия не была ни тем, ни другим. Россия не была уникальной, но из этого не следовало, что она находилась в процессе превращения во вторую Англию. Она также не была "феодальной", но это не означало, что она была просто "капиталистической" или же смесью капитализма и феодализма. На рубеже XIX и XX вв. Россия стала первой страной, в которой материализовался специфический социальный синдром "развивающегося общества", как мы его сегодня называем. Но он сочетал эту социальную форму с длительной имперской историей, особенно сильным государственным аппаратом и особенно высокообразованной и политически активной интеллектуальной элитой. Фундаментальное отличие мира человека от мира природы состоит в том, что процессы познания, понимание и непонимание вплетаются в него, структурируя человеческую деятельность. В последние десятилетия XIX в. царское правительство формулировало свою стратегию в терминах "догнать Европу" (либо в противном случае деградировать до "второго Китая"). Мощное государственное вмешательство по типу германского (теоретиком которого считался Фридрих Лист, а символом успеха Бисмарк) породило в начале ХХ в. отнюдь не вторую Германию, но разрушительный экономический и социальный кризис, военное поражение и революцию 1905 - 1907 гг. Таким образом, Россия стала первой страной, в которой была серьезно поставлена под сомнение значимость западноевропейского опыта для остального человечества. России было суждено в ходе живого политического опыта выработать две основные программы, сопровождавшиеся реальными грандиозными экспериментами, радикальной трансформацией того типа общества, которое сегодня называется "развивающимся". Эти диаметрально противоположные, однако теоретически взаимодополняющие стратегии связались с именами Столыпина и Ленина, но с обеих сторон фактически представляли целый спектр взглядов и целей, теоретических разработок и личностей. Последующие три поколения мало что прибавили в копилку концепций, созданных в то время. Теоретическое осмысление не успевало за политическим развитием. Маркс однажды отметил историческую тенденцию разыгрывать новую политическую драму в костюмах, одолженных у предыдущих поколений. Французские революционеры 1791 г. воображали себя вождями древнеримской республики. Тот факт, что политические лидеры России последовательно приуменьшали новизну своего опыта и всячески притягивали фактические и идеологические доказательства своего западноевропейского обличья, делает это еще более поучительным. В то время как правительство строило свою деятельность по германской имперской модели, руководители российских антиправительственных движений связывали свое настоящее и будущее с английским парламентаризмом или с Французской революцией. Революция 1905 - 1907 гг. явилась для России моментом истины.
Развившись в направлении, неожиданном и для сторонников, и для противников, революция эта высветила новую структуру социальных характеристик и вызвала к жизни неортодоксальные решения, как политические, так и теоретические. Новая Россия началась именно тогда, когда некоторые монархисты поняли, что только революционные социальные преобразования могут спасти их монархию; и когда некоторые марксисты, под влиянием поражения революции, по-новому взглянули на Россию и на свой марксизм. И тем и другим было суждено получить власть, исторически очень быстро сменяя друг друга, и опробовать на практике свое новое понимание. Те, кто не захотел извлекать уроков, очень быстро оказались выброшенными на "свалку истории" - ужасный, но соответствующий действительности образ, достоверно характеризующий и жизнь людей, и многие события. Растущее признание специфичности действительности, проблем и теорий "развивающихся обществ", которое вышло на передний план с начала шестидесятых годов XX в., позволяет поместить русский опыт в новый и более реалистичный сравнительный контекст. Это может дополнить наше понимание России/СССР/России. Это может пролить новый свет на концептуальную трансформацию, которая оказалась самым важным результатом революции 1905 - 1907 гг. Это также может способствовать тому, чтобы история России и аналитические изыскания, связанные с ней, помогли бы лучше понять современные "развивающиеся общества". Данная тема раскрывается в двух отдельных книгах под общим титулом "Корни инакости". В книге "Россия как "развивающееся общество" рассматривается русское общество рубежа веков. Это попытка распутать и разграничить различные, однако взаимосвязанные аспекты истории России на ее пути через революционные периоды 1905 - 1907 и 1917 - 1921 гг. Марк Блок однажды сказал, что "знание фрагментов, изученных по отдельности один за другим, никогда не приведет к познанию целого - оно даже не позволит познать самые эти фрагменты". "Но работа по восстановлению целого, - писал он далее, - может проводиться лишь после анализа. Точнее, она - продолжение анализа, его смысл и оправдание" (2). В этой книге в качестве таких основных, базовых "фрагментов" рассматриваются Российское государство, крестьянство и капитализм, т.е. основные структуры власти, способ жизни основной массы населения, самая динамичная экономическая сила, и их взаимозависимость - базовый треугольник социальной детерминации начала столетия. В соответствии с этим построены первые главы книги. Затем анализируется крестьянская экономика и дается общая картина России в динамике за время рассматриваемого периода. Вторая книга - "Революция как момент истины: Россия 1905 -1907" - посвящена периоду русской революции 1905 - 1907 гг., а также характеру и причинам революции 1917 г. Она начинается с того, как зарождалась революция 1905 - 1907 гг., и с анализа двух ее основных составных частей: борьбы в городах за политическую свободу и/или социализм и борьбы в деревнях за землю и волю, т.е. свободу в кре- стьянском понимании. Далее следует анализ взаимовлияния этих потоков и взаимосвязи их основных действующих социальных сил.
По- следние две главы посвящены тому, какое воздействие на будущую историю России оказали попытки осмысления революционного опыта 1905 - 1907 гг., приведшие в разных лагерях и к концептуальным революциям, и к сохранению власти догм и стереотипов. В послесловии рассматриваются некоторые общие вопросы методологии и целей исследования, относящиеся к предлагаемым книгам и связанные с современной историей и исторической социологией. Исследования, на основе которых написаны обе книги серии "Корни инакости", берут свое начало в работе, которая была опубликована в 1972 г. под названием "Неудобный класс" (3). Из первой книги: Россия как "развивающееся общество" Морфология российской отсталости: настоящее и будущее Китай, Индия, Турция, Персия, Южная Америка в такой же мере политически немощны, в какой экономически зависимы от иноземной промышленности. В настоящее время политическое могущество великих государств, призванных выполнять исторические задачи, создается столько же духовными силами народа, сколь и его экономическим строем. Международное соперничество не ждет. Если ныне же не будет принято энергичных и решительных мер. Сергей Витте порядках - .При наших государственных абсолютном деспотизме, абсолютном отрицании прав и воли народа - реформа может иметь характер только революции. Исполнительный комитет партии "Народная воля" Тип "развития": "рост" и "разрыв" В 1946 г. проф. Тимашев опубликовал в Лондоне обширное исследование моделей развития России. Он мысленно экстраполировал основные тенденции экономической и социальной истории России между 1890 и 1913 гг. Он пришел к выводу, что Россия могла бы к 1940 г. достичь того же, если не более высокого уровня индустриализации, национального дохода и образования, которые были фактически достигнуты при советской власти, той власти, которая в то же время "отбросила российскую философию и искусство по крайней мере на столетие ". Вовсе не будучи необходимой для преодоления препятствий развитию, "коммунистическая революция была опасной болезнью, но русские обладают достаточной жизненной энергией, чтобы преодолеть ее". Эта точка зрения была основана на предпосылке, что темпы экономического развития дореволюционной России, зарегистрированные в 1909 - 1913 гг., сохранились бы и в будущем, создавая условия для присоединения к "Западу" (т.е. клубу государств всеобщего благосостояния, развитой технологии, международного влияния, высоких достижений в области образования и светлых перспектив дальнейшего развития). Время, прошедшее с момента опубликования книги, не умалило привлекательности этой точки зрения. За последние годы вышел целый ряд исследований, которые прямо повторяют доводы Тимашева, хотя и не ссылаясь на него. Дальнейшее развитие эта линия получила в русле различных западных теорий конвергенции, которые считали, что, несмотря на все жестокости и риторику советского эксперимента, это фактически было лишь гигантское предприятие по "запоздалой индустриализации". В этом смысле феномен Сталина объясняется (и, собственно, оправдывается) как некий необходимый стартовый механизм ("тейк-офф") экономики.
Правда, Маркс указывал в 70-х годах, что не парламентарная республика, а политическая организация типа Парижской коммуны является наиболее целесообразной формой диктатуры пролетариата. Но, к сожалению, это указание Маркса не получило дальнейшего развития в трудах Маркса и было предано забвению. Кроме того, авторитетное заявление Энгельса в его критике проекта Эрфуртской программы в 1891 году о том, что "демократическая республика... является... специфической формой для диктатуры пролетариата", не оставляло сомнения, что марксисты продолжают считать демократическую республику политической формой для диктатуры пролетариата. Это положение Энгельса стало потом руководящим началом для всех марксистов, в том числе и для Ленина. Однако, русская революция 1905 года и, особенно, революция в феврале 1917 года выдвинула новую форму политической организации общества - Советы рабочих и крестьянских депутатов. На основании изучения опыта двух революций в России Ленин, исходя из теории марксизма, пришел к выводу, что наилучшей политической формой диктатуры пролетариата является не парламентарная демократическая республика, а республика Советов
9. Характеристика формы правления в Российском государстве в годы революции 1905-1907 гг.
10. Южный Урал в период первой русской революции 1905 – 1907гг.
12. История экономики России XX века. 1917-2000 годы
13. Партия кадетов 1905 - 1918 годов. Русско-японская война 1904 -1905 годов
14. ПРОГНОЗ ЦЕНЫ НА ОЛОВО В РОССИИ И МИРЕ НА 2000 ГОД
15. Революция 1848 года во Франции. Установление II-й империи
17. Первая русская революция (1905 – 1907)
18. Февральская революция 1917 года
19. Деятельность азербайджанской буржуазии в 1905 году
20. Первая российская революция 1905 - 1907 гг.
21. Цусимское сражение 14 мая 1905 года
25. Революция 1918 года в Германии
26. Государственный Совет накануне Февральской революции 1917 года
27. Государственная Дума 1905 года
28. Россия между двумя революциями
29. Февральская революция 1917 года в Pоссии в контексте международных отношений
31. Революция 1917 года в Москве
32. Революция 1905-1907 гг. и реформы П.А. Столыпина
34. Русско-Японская война 1904-1905 годов
35. Национальные особенности рабочего самоуправления в революции 1917 года
36. Земство в годы Первой мировой войны и революций 1917 года
37. Манифест 17 октября 1905 года
42. Россия в 80–90-е годы XIX века
43. Русская революция 1905-1907
44. Февральская революция 1917 года
45. Франция от революции 1848 года ко второй империи
46. Ярославская губерния в 1905 году
47. Партійно-політичні організації Бессарабії в період революції 1905-1907 рр.
48. Роман Владимира Богомолова "Момент истины (В августе сорок четвёртого)"
49. Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России
50. Власть и общество в политическом пространстве России 2000 года
51. Сексуальная революция в России двадцатых годов
52. Бюджетная политика России в 2000 году
53. Роль Великой Октябрьской революции для России и мира. Была ли альтернатива февральской революции
57. Россия в годы интервенции и гражданской войны (1918-1920гг.). "Белое движение", его состав и цели
58. Военная реформа 1905-12 годов
60. Россия в годы первой мировой войны
61. Великая Французская революция конца XVIII века и Россия
64. Личность и общество: сексуальная революция
65. Социальная стратификация и перспектива развития гражданского общества России
66. Термоядерный синтез для производства электроэнергии в России и проблемы этого проекта для общества
67. Этапы становления ипотечного кредитования в России в 90-е годы
68. Хозяйственные общества в России
69. Рынок ценных бумаг в России до 1917 года
73. Общий ход революции 1642 - 1660 годов
74. Перспективы становления и развития гражданского общества в современной России
75. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)
77. Октябрьская социалистическая революции 1917 г. В России. Первые преобразования Советской власти
78. Экономическая и внешнеполитическая жизнь России в 1917 году
79. Россия в 1917 году и в период гражданской войны и иностранной военной интервенции
80. Буржуазные реформы 60-70 годов 19 века в России
81. Эсеры в период с 1905 по 1907 год
82. Буржуазные революции в Италии 1820 – 1821 годов
83. Буржуазная революция в Испании 1820 – 1823 годов
84. Основные направления внутренней и внешней политики России после 1991 года
85. Политическое развитие России после первой русской революции
89. Политические партии России в 1917 году
90. Революційні події 1905-1907 р.р
91. Репрессии и голод на Украине и в России в 30-е годы
92. Россия в период буржуазно-демократических революций
93. Общеобразовательные воскресные школы в России в конце 50-х - начале 60-х годов XIX века
95. Динамика развития любительского театра в России с 60-х годов до настоящего времени
96. Первая мировая война 1914—1918 годов и Февральская буржуазно-демократическая революция