|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Наследие святых учителей Мефодия и Кирилла, их плоды в истории русской церкви и русской культуре |
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. 
Чашка "Неваляшка". Почему целью для начала своих творческих изысканий я выбрала тему «». А так же конечно объясню свое участие в конкурсе творческих работ имени святителя Дмитрия Ростовского. Начну, пожалуй, с того, что прежде чем взяться за эту работу я занималась исследовательской деятельностью на тему: «Христианская религия, и ее роль в современном мире». К моему великому сожалению религия, какая бы она не была: будь то христианство, буддизм или ислам, равно как и духовная и нравственная ценность человека теряет своё первостепенное значение. Глобализация несет лишь развращение и духовный упадок в массы. Но что же касается нашей страны, я с гордостью могу сказать, что данная отрицательная тенденция в меньшей степени сказывается на нашем обществе. И в этом конечно есть большая заслуга нашей православной церкви и её патриарха Кирилла. Именно усилиями православной церкви были объединены другие конфессии в борьбе за духовную нравственность нашего общества и в первую очередь молодого поколения. Но нельзя и обойти стороной тот факт, что именно вера создает человека как личность и созидает его на протяжении всей жизни. А если человек духовно испорчен и не признает своего Создателя, то никакая социальная программа не поможет ему обрести покой, пока он сам не обратится к вере. Еще Иисус Христос говорил, что к вере нужно обращать добровольно! Но если человек будет видеть крепость духа верующих людей, то и сам не отойдет от веры. И чем больше об этом будет говорится на государственном уровне и чем больше нашим детям будут говорить о важности веры на уроках Богословия, которые хотят ввести во всех российских школах, тем больше людей будут обращаться к вере. И я считаю, что подобные конкурсы помогают молодым людям найти себя. Я же сама христианка. И именно моя вера в Господа помогает мне во всем. К сожалению, я не могу похвастаться крепостью здоровья, и поэтому вынуждена постоянно лечится, чтобы поддержать себя. Мной были перенесены четыре операции. Они были сделаны успешно. И я уверенна, что именно с Божьей помощью и усердием хирургов все проходило хорошо. Мне с детства бабушка говорила, что именно искренняя вера, исходящая от чистого сердца поможет человеку во всех его путях, чему я следую и поныне. А бабушке Господь дарует силы жить дальше, хотя она сильно больна. И мне кажется, что такая вера в Бога есть в сердце каждого православного. Сколько бы мучений не переносил русский народ в широком понимании этого слова. Так как русский это не расовая печать, а состояние души. Всегда во все времена нам помогала выжить Вера! И чем раньше понимание этого слова будет укладываться в головах людей, тем легче и светлее станет наша жизнь . Как известно моральные устои и жизненные принципы, ведущие человека по жизни, закладываются еще в детстве. А детство и впоследствии отрочество проходит неотрывно от школы. И конечно учителя несущие свет и знания как никто другой оказывают влияния на подрастающее поколение. Они, по моему мнению, являются продолжателями святого дела Великих учителей Кирилла и Мефодия. И в своей работе я хочу отметить их уже признанные заслуги и выразить благодарность.
Потому что именно они принесли на еще совсем не окрепшую христианскую Русь свет учения! Кто же они учителя словенские? Для того, чтобы понять, какой вклад внесли Кирилл и Мефодий в историю русской культуры и Русской Церкви нужно понять кто они. И как пришли в веру. Для этого я предлагаю окунуться немного в историю и проследить их славный жизненный путь. Перед тем как начать рассказ о жизни святых отмечу, что о Мефодии известно очень и очень мало. Намного больше упоминаний можно найти о брате его - Константине (в постриге Кирилле). Так вот, родом братья были из македонского города Солуни. Теперь это город Салоники на берегу Эгейского моря в Греции. Нужно сказать, что много святых праведников вышло из тех земель. Но вернемся к нашей теме. Из сохранившихся источников известно, что Мефодий был старший из семи братье, а Константин младший. Отец их занимал высокий пост помощника управляющего города. А мать их была славянкой, предположительно именно поэтому братья знали славянский язык. Будущие славянские просветители получили прекрасное образование. А у Константина обнаружились во время учения блестящие умственные способности. И он был отправлен на обучение в Константинополь, где обучался грамоте с детьми императора. Его ожидало светлое будущее: высокое положение, удачная женитьба, но он выбрал иной путь. Он удалился на гору Олимп к Мефодию. Но долго он там не пробыл. Его послали с просветительской деятельностью в ближние земли, какие не указанно. В дальнейшем вся его жизнь была заключена в трудах и лишениях. И это сильно подорвало его здоровье. Не задолго до кончины он принял монашество с именем Кирилл и тихо умер в 869 году. Нарекая брату продолжать благое дело, заключающееся в образовании славянского народа. Мефодий пережил брата на 16 лет Из вышесказанного я не могу однозначно утверждать, что заслуга в просвещенческой деятельности принадлежит только Кириллу. Мефодий тоже очень много этого. Им в частности были переведено очень много богословных книг Пришествие на словенские земли Разные источники пришествие святых Кирилла и Мефодия датируют по-разному, но чаще всего мы можем встретить дату 863 год. Деятельность первых просветителей славян - Кирилла и Мефодия, протекавшая в &Io a;X веке в Великой Моравии и Панонии, объединила, вновь изобретенным славянским письмом многих славян того времени, и в том числе чехов, мораван и других. Есть мнение, что русский литературный язык - прямой наследник кирилло-мефодиевской традиции. Пришествие праведных учителей упоминается и в «Повести временных лет». Которая является, пожалуй, главным источником, через который мы узнаем древнюю историю. И я вам предлагаю выдержку из «повести», которая касается пришествия святых на русскую землю: « Однажды славянские князья Ростислав, Святослав и Коцел отправили к византийскому царю Михаилу послов со словами: - Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы наставил, и поучил нас, и объяснил святые книги. Ведь не знаем мы ни греческого языка, ни латинского; одни учат нас так, а другие иначе, от этого не знаем мы ни начертания букв, ни их значения.
И пошлите нам учителей, которые могли бы рассказать о книжных словах и о смысле их . Тогда вызвал царь Михаил двух ученых братьев - Константина и Мефодия, и уговорил и царь и послал их в славянскую землю .Когда же братья эти пришли, начали они составлять славянскую азбуку и перевели Апостол и Евангелие .И рады были славяне, что услышали о величии Божьем на своем языке » Затем братья перевели Псалтырь и другие церковные книги. Это послужило поводом для единения славянских народов. И немало важно отметить то, что благодаря Кириллу и Мефодию была распространена единая азбука на землях славянских, которую до сих пор используют и сегодня болгары, сербы, хорваты, украинцы, белорусы и русские. «Глаголица» или «Кириллица» ? Многие ученые в наши дни предполагают, что святыми братьями Кириллом и Мефодием была создана «глаголица», которая больше была похожа на древнеболгарскую, чем на славянскую. А уже многим позже была составлена «кириллица» - уже есть славянская речь. Это видоизмененная «глаголица» более усовершенствованная как сказали бы сейчас. А создателем ее является ученик праведных братьев - Климент Орхидский. Но как бы то не было, лично я считаю, что первостепенная заслуга в создании славянской письменности и азбуки принадлежит Кириллу и Мефодию. Даже если первоначальный вид их «детища - азбуки словенской» видоизменяли и дополняли, заслуги их неоспоримы. Даже в нашей азбуки, которой мы пользуемся сейчас, есть первоначальные истоки древности. Дух времен, святое дело наших великих учителей и просветителей - «глаголица». Пришествие азбуки на Русь Только в 988 году с пришествием христианства на Русь пришла и славянская азбука. Но мне кажется, что именно она сподвигнула князей русских к принятию христианства. Так как уже в то время единый книжно - письменный язык охватил значительную часть западных славян, распространился у всех южных славян и укреплявшийся на почве восточных славян. А, как известно именно книги и язык способны преодолевать расстояния, поглощая километры нести знания и свет в еще не пресвященные земли. Так случилось и здесь. Книги (в данном случаи Евангелие) пришли на нашу землю вместе с греками, еще при существовании язычества. Так как мы все знаем, что еще княгиня Ольга бабушка святого князя Владимира приняла крещение и старалась обратить в веру своих близких. Но как можно изменить религию, не зная сути новой веры? Только лишь из -за политических соображений!? Да нет конечно! Нужно понять суть веры, прочувствовать ее душой! А как же это сделать без постулата веры - Библии? Ответ очень прост - никак! Но вот загвоздка Библия на греческом языке, а русичи знали лишь славянский. Но и тут есть разумное объяснение, как я уже сказала азбука Кирилла и Мефодия распространилась на больших территориях, а значит, и в Византии как колыбели христианства на тот момент она была признана. Из этого мы можем сделать вывод, так как княгиня Ольга была очень мудрой и дальновидной жененной она организовала посольство в Византию (что исторически известно) и возможно там она узнала о христианской религии из книг или из уст праведных людей говоривших на едином языке.
Впрочем в это время Церкви по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем и, при утешении от Святого Духа, умножались ( Рассказы из истории Христианской Церкви. М., 1884Pг. стр. 35 ). Обращение Павла (37Pг.) В. Михайловского (из Шаффа). На пути в Дамаск случилось то самое чудо благости, вследствие которого дышущий гневом Савл стал молящимся Павлом, самонадеянный фарисей превратился в смиренного христианина, самый опасный враг Церкви сделался самым деятельным и сильным Ее апостолом и к своим богатым природным дарованиям воспринял обильные дары Святого Духа. Павел много раз в своих посланиях приводит это, послужившее началом новой его деятельности, событие в защиту своего Апостольского служения, отвергаемого иудействующими его противниками, причем, однако ж, не вдается в подробное изложение обстоятельств, которые он считал известными, так как он их уже описывал верующим и знакомым. В послании к Галатам он с особенной ясностью выставлял то, что он призван к Апостольскому служению не через посредство человеческое (как напр. некогда избранный по жребию на место Иуды Матфий), но прямо,P воскресшим Христом (гл.1, 1), и что Евангельское учение, назначенное для возвещения язычникам, получил, независимо от человеческого наставления, по откровению от Иисуса Христа (ст.11-16)
2. История и современность русского арго
4. Московская митрополия. История Русской Церкви
5. Очерк истории изучения памятников русской деловой письменности (XVIII–XX вв.)
10. Русский язык и культура речи
13. История православной церкви в Америке
14. Индульгенции в истории греческой церкви
15. Судьбы Русской церкви в годы войны: до и после встречи с генералиссимусом Сталиным
16. Русский язык и культура речи
Аэратор для вина "Сомелье". 
Ножницы для школьного возраста. 
Мягкая магнитная мозаика "Забавные животные", 4+, 5 цветов. 17. Русский язык и культура речи
18. Русский язык и культура речи
19. Русский язык и культура речи
20. Русский язык и культура речи
21. Русский язык и культура речи
25. История и возникновение физической культуры
26. Значение деяний святых братьев Кирилла и Мефодия
28. И.Е. Репин в истории русской живописи
29. История русского календаря
31. Проза Д.И. Фонвизина в истории русского литературного языка
Коробка подарочная "Апрельский Париж". 
Табурет-подставка детский с ручкой. 
Набор цветных карандашей "Noris Club", акварельные, 24 цвета, с кистью. 33. Вопросы по истории древней русской литературы
34. Русская духовная культура, история, перспективы
35. История Англии: время святого Дунстана
37. История взаимоотношений иерусалимской и русской православных церквей
41. Из истории борьбы с опиекурением на русском Дальнем Востоке в 1910-1915 гг.
42. Основные черты русской истории к началу 11 века
44. История русского искусства. Архитектура
45. Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры
46. Из истории храмов святого Онуфрия Великого и святого Серафима Саровского
47. Билеты по истории русского искусства XII-XVII вв
48. XVII в. в русской истории. Старообрядческий раскол
Вешалка для одежды напольная, раздвижная ТД-00013, 1600x430x1550 мм. 
Металлическая клетка-корона, белая, 16,5x21,5 см. 
Музыкальный центр "Парк развлечений". 49. К вопросу о жанрово-стилевой квалификации книги А.Н. Бенуа «История русской живописи в XIX веке»
50. Русская история в стихах и песнях: поэзия Александра Городницкого
52. История русской литературы (от первых памятников до татарского ига)
53. Основные этапы истории русского языка
57. Отражение русской истории в творчестве древнерусских распевщиков
58. Главнейшие периоды в истории русской педагогии и их характер
59. С. Л. Франк о М. Хайдеггере. К истории восприятия Хайдеггера в русской мысли
60. История телесных наказаний в русском уголовном праве
61. Положение русского монашества на святой горе Афон в ХХ веке
62. Общая характеристика Русской правды, ее значение в истории русского права
64. История русской Архитектуры
Антимоскитная сетка "Лето" для дверного проема, 2.1x1.0 м. 
Доска пробковая, с алюминиевой рамой, 60x45 см. 
Глобус Зоогеографический с подсветкой, диаметр 250 мм. 66. Из истории распространения русской книги в США
68. История возникновения русской летописи
73. Из истории русского пейзажа
75. Из истории педагогики. Московский этап русского воспитания и образования
76. Когда на Руси жить хорошо? Циклы русской истории
77. О воззрениях святых отцов и учителей церкви на языческую культуру
79. Об истории слов с элементами авиа- и аэро- в русском языке конца XIX — начала ХХ веков
80. История русской литературы
Детский трехколесный велосипед Jaguar (цвет: синий). 
Карандаши с разноцветным грифелем "Magic", 5 штук. 
Пенал большой "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (серая клетка). 81. История русского литературного языка
82. Домонгольский период истории Русского государства
83. История русского народа - от древности до наших дней
84. Куликовская битва и ее роль в русской истории
85. Просветительская деятельность Кирилла и Мефодия
89. Русская свадебная обрядность в контексте русской культуры: история и современность
90. История русской культуры V–XVI вв
91. История русского театра и драматургии 17 века
92. Кирилл и Мефодий
93. Анализ уроков учителя истории Полуяновой Светланы Валерьевны
94. История русской технической реальности
95. История Русской Православной Церкви
96. Роль русских святых в духовном воспитании общества
Одеяло 2-х спальное "Стандарт", шерсть мериноса. 
Банка для чайных пакетиков (диспенсер) "Ирис", 9x8x19 см (фарфор). 
Мягкая игрушка "Волк. Забивака", 24 см. 97. Русская православная церковь: история и современность
99. Истории Русского химического общества
