![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Культурология
Конспект учебника Мамонтова "Основы культурологии"(М., Изд. РОУ, 1996) |
Выписки из «Основ культурологии» Мамонтова (М., Изд. РОУ, 1996) к зачету по основам культурологии на экономфаке Нижегородского филиала Московского гуманитарно-экономического института (2001)Содержание Общее понятие о культуре и об объекте культурологии Структура культуры Социальные функции культуры Подходы к происхождению и сущности культуры (школы культурологии 19-20вв.) Культура и природа «Культура» и «цивилизация» «Массовая культура» «Контр-культура» Элитарная культура, культура и личностьОбщее понятие о культуре и об объекте культурологииКультура в современном понимании и как объект культурологии – совокупность достижений, творчества, характерных особенностей жизни и деятельности народа, формации, группы людей; «способ существования человека», его отличие от прочего мира в частности благодаря способности сознательного преодоления инстинктов. Сущность культуры – в материи и духе, причем индивидуальный дух личности – основное отличие человека: «некультурный – значит несвоеобразный» (Леонтьев).История (периодизация) культуры: исторически некорректно говорить о формациях (первобыт., рабовл., феод., кап.) как об этапах развития культуры (слишком много разнотипного – в одной формации, слишком многое – «перетекает» из одной формации в другую). Существует идея периодизации истории культуры на каменный, медный, бронзовый, железный века, античную культуру, средневековье (5-17вв., включая отдельно выделяемое Возрождение), Новая история (от Фр.Рев.). История важна для культуры в плане преемственности (одно из необходимых условий прогресса).Изучаемые аспекты культуры (деятельности человека и людей): 1) результат, 2) процесс, 3) способ, 4) отношения, 5) норма, 7) система. Т.е., наряду с прочим, изучаются: 1) причины такого поведения людей и расстановка приоритетов этих причин (а отсюда какие индивиды или условия дают толчок развитию культуры), 2) приоритеты разных проявлений культуры при оценке уровня развития общества, 3) что такое развитие культуры: в какую сторону развиваться «хорошо», в какую сторону (к чему именно) реально развивается культура, 4) составляющие культуры, их приоритетность и факторы, от которых зависит их развитие, 5) взаимоотношение культуры и религии, 6) взаимоотношение культуры и социологии, почему люди объединяются и какое объединение оптимально, соотношение человека и общества, что из них – основная цель и что имеет смысл изменять в первую очередь, что разделяет людей (в отличие от животного мира: классы, церковь, идеи, развитие поколениями)Формы развития культуры – репродуктивная (тиражирование культурных достижений) деятельность и творческая деятельность (создание нового).Структура культурыФормы культуры: 1) материальная: материально-производственная деятельность человека и ее результаты (предметы обихода, искусственно созданная «обстановка»), 2) духовная: духовная деятельность и ее результаты (наука, нравственность, искусство, философия, право, воспитание, взаимоотношения между людьми, отношение к внешнему миру ). Духовные имеют более долгий срок жизни ввиду сложности уничтожения, а также менее ограниченны в смысле более высокого, если достижимого, порога «насыщения».К
лассификация духовной деятельности: 1) научные достижения (цель: «понять окружающее», «Истина») – наиболее проверяемы на практике и независимы от общественного мнения, устойчивы во времени, лишены национальной или классовой специфики («что национально – то не наука»), возможно их использование как на пользу, так и во вред отдельным людям и человечеству в целом, 2) нравственные понятия и рассуждения (цель: «изменить в лучшую сторону отношение человека к людям и внешнему миру», «Добро») – исторически переменчивы (людоедство племен, уничтожение слабых в Древнем Риме), полностью субъективны, подкрепляются либо религией, либо социальным устройством общества, 3) ценности искусства (цель: «выражение внутреннего мира и своего восприятия внешнего мира», «Красота») – огромная зависимость от национальных и исторически-культурных факторов, явное отражение в них личности автора, иррациональность (иногда – почти полное отсутствие логики).Естественно, имеет место пересечение этих форм (шедевры архитектуры, культура труда и т.п.) Чем дальше, тем меньше стычек между наукой и религией, меньше выделена «элитарность» «духовной элиты» в смысле отделенности от «прочей массы», однако есть проблема по вытеснению материальной культурой духовной культуры.Виды культурообразующей деятельности:1) творческая, 2) репродуктивная (сохраняющая и тиражирующая) – отсюда не «единомоментность» культуры, а сильное влияние прежних творческих взрывов на нынешний уровень культуры (Древне-Римские идеи права – в основе многих систем права на сегодняшний день).Понятие духовной ценности – результаты духовной деятельности (наука, нравственность, искусство), получившие высокое общественное признание и существенно повлиявшие на дальнейшее развитие культуры.Классификация духовных ценностей: 1) общечеловеческие (признание наибольшим количеством людей во времени и в пространстве: нравственные заповеди (уважение, любовь, дружба, честность и т.п.) шедевры мирового искусства, стремление к красоте – с такой позиции выступают ООН, ЮНЕСКО, Комитет по Нобелевским премиям), 2) национальные (более конкретные и материализованные, признание в основном одним народом в силу особенностей его истории: национальные памятники культуры и истории (былины, рукописи и т.п.), национальные авторы (литература, музыка, искусство) и государственные деятели), 3) сословно-классовые (интересы и мироощущение классов и слоев: пролеткульт), 4) локально-групповые (по возрастному или локально-территориальному мироощущению: рокеры, панки, стиль одежды, город-деревня, местные памятники, семейная религия, фамильные традиции) 5) индивидуально-личностные (индивидуальное творчество, связанное с личной историей, личное отношение ко всем вышеперечисленным ценностям). Черты духовных ценностей: относительность (ограниченность во времени и пространстве) и подвижность (перетекание из одного уровня в другой). Эти черты проявляются все более тускло от 5 уровня к 1.Анти-культура: стремление к подражательству и количеству за счет потери оригинальности и качества с фактическим лишением культуры неповторимости, отрицание ценности иных мировоззрений и противопоставление им своего единственно-верного взгляда на жизнь.С
оциальные функции культурыЗадача культуры – в том числе связывание людей в общество во времени и пространстве. Исходя из этой задачи выделяются следующие социальные функции культуры (способы воздействия на общество): 1) функция приспособления к среде (способность совместной организации быта в древности – как защита от природы, создания государств и законов, оружия в наши дни – как защита от других групп, в т.ч. «антикультурных»), 2) познавательная функция (способность к систематизации фактических знаний о природе, обществе, самом человеке, их взаимодействии, о неизвестных источниках влияния на человека, - здесь возникает вопрос о естественной ограниченности фактического познания внешнего мира и о роли подсознания в «познании человека» через искусство), 3) информативная функция (способность передачи следующим поколениям или другим группам и развития каждым следующим поколением или другой группой социального, научного и духовного опыта при отсутствии механизма биологического наследования культурных ценностей – фактически функция «накопления идей» как через духовную так и через материальную культуру), 4) коммуникативная функция (способность быстрого распространения культурной информации между людьми, группами, поколениями через язык, технические достижения в области хранения информации), 5) регулятивная функция (способность поддержания равновесия между группами людей, т.е. социального равновесия через устоявшиеся нормы морали, обычаи-обряды, общие идеи разных церквей, нормы права, нормы поведения в конкретной обстановке), 6) оценочная функция (способность всегда анализировать «что хорошо, а что плохо», происходит естественный отбор ценностей исходя из данного вопроса и движение вперед, пусть лишь к тому, что в данный момент считается «благом»), 7) функция разграничения и объединения групп (способность создания различными группами людей различных подходов независимо от их фактической объединенности в более общую группу, способность объединения в группы исходя из культурной близости, взаимный обмен информацией между группами), 8) функция «социализации» (самая общая функция, объединяющая все вышеуказанные: способность человека поддерживать свое принципиальное отличие от иных природных объектов: способность человека усваивать системы знаний, норм, ценностей, создавать социальные формы сосуществования, и, наряду с развитием под действием окружающей природной и социальной среды, самостоятельно развиваться и оставаться неповторимым).Подходы к происхождению и сущности культуры (школы культурологии 19-20вв.)Отличие школ – по выделению главного определяющего момента в развитии и отличиях разных типов культуры. 1) общественно-историческая (Шпенглер, Тойнби, Данилевский: разные культуры у разных обществ на разных этапах их организации) 2) натуралистическая (Фрейд, Юнг, Лоренц, Малиновский: биологическая обусловленность культуры) 3) социологическая (Элиот, Парето, Сорокин, Вебер, Парсонс: причины разниц культур – в разной общественной организации, все ценное в человеке вымуштровано в нем обществом) 4) символическая (Кассирер, Леви-Строс: основы культуры – в способности отражать символами окружающую реальность и таким образом создавать свою собственную реальность)Шпенглер Единица – культурный «организм».
Вы знаете, лично для меня по прочтении этой книжки стало открытием, что Алекс Экслер, один из лучших «компьютерных» авторов, рисует настолько же плохо, насколько хорошо объясняет. То есть совершенно не умеет рисовать! Но, однако, именно за эти «имбецильные рисуночки» (так автор их сам и называет) ему хочется сказать отдельное спасибо. Дело в том, что в качестве иллюстраций к учебнику по основам компьютерной грамотности (озаглавленному, как видим, без лишней скромности), который в первую очередь призван помочь обычному (нормальному) человеку преодолеть страх и робость перед «ужасно сложным инструментом для программистов», эти каракули выполняют важную психологическую функцию: визуально создают впечатление простоты, «детскости» задачки всего-то, и правда,P освоить компьютер. Тем более современный. К сожалению, до сих пор огромное количество людей не подозревают, что прошли как это у Торвальдса «те времена, когда мужчины были мужчинами и все драйверы для устройств писали сами». То есть такие люди скорее всего и не подозревают о тех временах, но это уже неважно
2. Конспект лекций по "Основам психотерапии"
4. Культурология (Шпоры - Экзамен. вопросы 4-курс)
5. Ответы на вопросы к зачету по курсу культурологии
9. Шпора по истории и культурологии
10. Проблема дидактического построения дисциплины в свете проблемы построения культурологии как науки
11. Современное понятие культуры. Основные концепции культурологии
12. Шпаргалка по курсу "Культурология"
14. Культурология как самостоятельная наука
15. Социокультурный портрет провинции глазами будущих культурологов
17. Культурология
18. Культурология
19. Культурология
21. Один из вариантов экзаменационных билетов по культурологии - осенний семестр 2000 года
25. Шпора по культурологии (институт)
26. Шпоры по культурологии, архитектура
27. Е.В.Спекторский-философ и культуролог
28. Культурология
29. Культурология - история термина, генезис науки в России
30. Междисциплинарные связи культурологии
31. Культурология - продукт современной культуры
32. Системный подход в культурологии
33. Практическое значение культурологии
34. Парадигма и дискурс в культурологии
35. Культура как виртуальная реальность и три ветви культурологии
36. Взаимоотношения полов как проблема культурологии
37. Культурология
41. Культурология в системе гуманитарного знания
44. Культурология как научная дисциплина
45. Культурология как система знаний
46. Культурологія
47. Культурологія як наукова дисципліна
48. Основные вопросы по курсу культурологии
49. Основные понятия, предмет культурологии
51. Проблема "Возрождения" в культурологи
52. Развитие культурологии как научной дисциплины
53. Роль символов и знаков в культурологии
58. Конспекты по основам экономической теории
59. Конспект по основам внешней экономической деятельности
60. Проектирование и разработка электронного учебника "Основы творческо–конструкторской деятельности"
61. Основы молекулярной биологии клетки
62. Конспект лекций по биофизике
63. Альбом схем по основам теории радиоэлектронной борьбы
64. Философские основы кибернетики и методология ее применения в военном деле
65. Современная политическая карта мира - учебник 10 класса - Максаковский - 30 тестов
66. Конспект истории великих географических открытий
67. Правовые и организационные основы деятельности паспортно-визовой службы органов внутренних дел РФ
68. Учебник по банковскому праву
69. Правовые основы валютного регулирования и валютного контроля в Российской Федерации
73. Основы полномочия парламента
75. Основы общественно правового устройства РФ по Конституции 1993 года (TXT)
76. Субъекты РФ: конституционная характеристика, типология и основы организации
77. Конституционно – правовые основы религиозного и религиоведческого образования в РФ
78. Законодательные основы борьбы с международным терроризмом
79. Местное самоуправление как основа конституционного строя РФ
80. Финансовые основы местного самоуправления
81. Финансово-экономическая основа местного самоуправления в Российской Федерации
82. Правовые основы гражданской обороны
83. Понятие, назначение и правовая основа паспортной системы Российской Федерации
84. Конспект лекций по Римскому праву
85. Основы политики Эстонского государства в отношении образования и здравоохранения
89. Переводы по английскому языку из учебника Л.Н. Адрианова
90. Режиссура "Кадр - основа аудиовизуального языка"
91. И.А. Ильин. Основы христианской культуры
93. План-конспект романа-эпопеи Л.Н. Толстого "Война и мир"
94. Конспект критических материалов. Русская литература 2-й четверти XIX века
95. Фольклорные основы сказок-повестей В. М. Шукшина
97. Раскол православия. Никонианство, как духовная основа прозападных преобразований в России
98. Космоцентризм как основа философии Древней Греции
99. Учебник по языку разметки гипертекстовых документов HTML.