![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Индийское общество во времена возникновения буддизма |
Федеральное агентство по образованию Российской Федерации Белгородский Государственный Университет Экономический факультет РЕФЕРАТ По религоведению На тему: Индийское общество во времена возникновения буддизма Выполнил: студент группы э-23, Пупкин В.А. Проверил: Петровский В.И. СодержаниеВведение Происхождение Будды Политическая, экономическая и культурная характеристика эпохи Шраманы и их учения Заключение Использованная литература Введение Буддизм - самая древняя из трех мировых религий. Христианство моложе его на пять, а ислам - на целых двенадцать столетий. Буддизм исповедуют около 6-8% населения мира, что намного уступает христианству (примерно 33%), исламу (примерно 18%) и индуизму (примерно 13%). Буддизм остается безусловно, азиатской религией: 99% буддистов живут в Азии, причем в восточной ее части: Шри-Ланке, Индии, Непале, Бутане, Монголии, Корее, Вьетнаме, Японии, Камбодже, Мьянме, Таиланде, Лаосе. В России буддизм традиционно исповедуют жители Бурятии, Калмыкии, Тувы, а в последние годы буддийские общины возникли в Москве, С-Петербурге и во всех крупных городах России. С конца XIX - начала XX в. последователи буддизма появились в странах Европы и в США: на сегодняшний день там представлены практически все сколько-нибудь значительные направления и школы, существующие на Востоке. Популярность буддизма на Западе продолжает расти. Традиционно буддизм делят на Махаяну и Тхераваду, так называемые Великую колесницу и Учение старейших. В данном реферате будет рассмотрен исторический контекст жизни Будды и условия формирования его учения, ставшего известным в дальнейшем, как &quo ;буддизм&quo ;. Происхождение Будды Сиддхаттха Гаутама (ставший известным как Будда) родился в племени Шакья, в окрестности города Капилавасту, в маленьком княжестве Капилвасту (на территории современного Непала). Он родился в день майского полнолуния 563 года до н. э. Имя Сиддхартха означает &quo ;тот, кто добился своей цели&quo ;, Гаутама – его фамильное имя. Согласно традиционной биографии, его отцом был Шуддходана, глава клана Шакья. Его мать, королева Майя. День рождения Будды отмечается в буддийских странах, как праздник Весак. В это время в Древней Индии существовало множество городов-государств, которые назывались Джапанады. Рисунок 1. Расположение Капилавасту (на современной территории Непала)Республики и племена с размытой политической структурой, и малым уровнем социального расслоения составляли большую часть Джапанады, и назывались Гана-сангхами. Общество времен Будды, вероятно, ещё не имело кастовой системы, и являясь слабоструктурированным. Там не существовало полноценной монархии, оно скорее было похоже на олигархию или же на некоторую форму республики. Политическая, экономическая и культурная характеристика эпохи К тому времени на севере Индии образовалось 16 относительно крупных государств, известных как Махаджанапады — Каши, Косала, Анга, Магадха, Вриджи, Малла, Вамша, Чеди, Матсья, Куру, Панчала, Шурасена, Ассака, Аванти, Гандхара и Камбоджа. Они раскинулись по Индо-Гангской равнине от современного Афганистана до Махараштры и Бенгалии.
Показательно, что индийская традиция помещала большинство из этих &quo ;великих государств&quo ; в Срединной стране, что указывало на особую роль долины Ганга на политической карте Индии в VI—V вв. до н. э. Это свидетельствовало и о более быстрых темпах развития государственности в этой части Индии. Рисунок 2. Великие государства МахаджанападыНа остальной части субконтинента, по всей видимости, существовало множество других маленьких государственных образований, о которых известно по упоминаниям в литературе. В одних из них царская власть передавалась по наследству, а в других поданные сами выбирали своих правителей. Основным языком образованных людей в то время являлся санскрит, а простое население Северной Индии общалось на различных местных диалектах, так называемом пракрите. К V веку до н. э., то есть ко времени рождения Будды, многие из 16 царств объединились и образовали четыре более крупных государства. Это были Ватса, Аванти, Кошала и Магадха. Развитие земледелия в центральной части долины Ганга и далее на восток, вплоть до низовьев реки, было сопряжено со значительными трудностями: жаркий и влажный климат, густые заросли тропического леса. Не меньшие сложности, чем борьба с джунглями, представляла и распашка твердой, изобилующей корнями почвы. Лишь существенный прогресс в средствах производства мог обеспечить переход к широкому хозяйственному освоению данного региона. На большей части Индо-Гангской равнины осадки выпадают в достаточном количестве, но для достижения устойчивых урожаев, не зависевших от капризов погоды потребовалось создание искусственных ирригационных сооружений – прудов, колодцев, каналов и дамб. В условиях поливного земледелия на Северо-Востоке Индии основной зерновой культурой стал рис, и само слово &quo ;пища&quo ; уже в древнеиндийских языках имело конкретное значение – &quo ;отварной рис&quo ;. К середине I тысячелетия до н. э. стали применяться совершенные методы рисоводства — использование рассады, отбор сортов и т.п. Почвы долины Ганга, отличавшиеся необычайным плодородием, обеспечивали высокие урожаи. Развитие сельскохозяйственного производства во всей Северной Индии способствовало бурному росту населения. Недаром в античной литературе еще во времен Геродота (V в. до н.э.) установилось мнение о том, что индийцы — самый многочисленный народ на земле. Отличительной чертой периода являлось интенсивное строительство городов. В середине I тысячелетия до н. э. города строились не только в стратегически важных пунктах, но и на сухопутных и речных путях – в местах, выгодных для торговли. Главной причиной роста городов как торгово-ремесленных поселений стал прогресс в разделении труда. Показателем развития товарно-денежных отношений служит появление в середине I тысячелетия до н. э. монетной чеканки. Монеты эти довольно примитивны, но сам факт денежного обращения свидетельствует о происходивших в обществе переменах. Активное строительство городских укреплений нельзя не связать с накоплением богатств горожанами и с процессом имущественного расслоения. Площадь наиболее крупных поселений, подвергавшихся раскопкам, — таких, как Уджаяни и Каушамби, — составляет около 1,5 — 2,5 кв.
км, что соответствует размерам знаменитых городов древней Греции той же эпохи. Мегасфен был поражен обширностью индийской столицы Паталипутры. Он определял длину городских стен примерно в 30 км, насчитав в них несколько сот башен и десятки ворот. Впрочем, эти цифры еще нуждаются в подтверждении со стороны археологов. До проведения специальных полевых изысканий трудно сказать что-либо определенное о городской планировке. Судя по раскопкам в г. Таксила, застройка происходила хаотично. О социальной структуре и системе управления городом ценные сведения сохранились в буддийских легендах. В них нередко упоминаются купеческие объединения и цеховые организации ремесленников. Судя по всему, между ремесленниками или торговцами поддерживались не только экономические связи — их объединяли также общие культы, празднества и обычаи. Селились члены таких объединений обычно вместе, образуя внутригородские соседские общины — кварталы. Профессиональные навыки передавались по наследству, а браки заключались в пределах своего социального круга. Отмечены случаи специализации отдельных этнических групп. Таким образом, лица, входившие в объединение, состояли между собой в отношениях родства или свойства, образуя как бы огромные &quo ;семьи&quo ;, или кланы. Главы подобных объединений пользовались значительным влиянием, будучи представителями городского самоуправления. Описания многочисленных домашних обрядов и религиозно-моральные поучения позволяют представить основные черты деревенского быта. Хозяйство велось силами отдельной семьи, которой принадлежали дом, поля, скот и всевозможный инвентарь. Всем этим имуществом от имени семьи распоряжался ее глава, как правило, старший мужчина. Обычно тексты упоминают семью разросшуюся, большую, включающую несколько поколений. Женатые сыновья оставались под родительской властью. Сыновья должны были проявлять почтительность по отношению к матери, но полноправной хозяйкой она не становилась и после смерти мужа — домом должен был управлять мужчина. Даже прав на наследство, оставшееся после мужа или сына, женщина не имела и сохраняла лишь то имущество, что было получено из дома ее отца. Распространена была практика усыновления. Внутри самой семьи складывались отношения патриархальной зависимости. Хозяин от имени всех домочадцев совершал заупокойные жертвоприношения, которые считались основой семейного благополучия. Культ предков объединял все семьи, связанные между собой родством по мужской линии. Строго соблюдались передававшиеся из поколения в поколение семейные обычаи. Наиболее важные вопросы ставились на собраниях родственников, где, видимо, решающее слово принадлежало семьям и отдельным лицам, пользовавшимся особым авторитетом. Между родственниками и соседями складывалась традиционная система отношений, которая лишь частично может найти отражение в письменных источниках. Терминология литературных текстов крайне неотчетлива, но есть основания говорить о том, что наиболее влиятельные семьи оказывали другим покровительство, а взамен широко пользовались их услугами. Развитие частной собственности способствовало не только имущественному расслоению, но и прямой эксплуатации чужого труда.
Как по команде окружив платформу, цепочка стала подметать накопившийся за день мусор. У меня создалось впечатление, что эти люди трудились вполне добровольно. К ежедневной уборке допускаются только именинники. Все так происходит у мьянмцев. Астрология определяет жизнь от рождения до последнего звонка, и потом все переходит на новый круг. О происхождении пагоды существует легенда, уходящая корнями во времена куда более древние, чем эпоха возникновения буддизма. Но что же вообще такое буддизм? «Пробужденный», «просветленный» означает в староиндийском «Будда». У него было гражданское имя Сиддхартха, что на санскрите значит «тот, кто достиг цели». Родился Будда приблизительно в 560 году до н. э. Родом он был из благородной семьи шакьев, вырос в княжеском дворце отца в предгорьях Гималаев. В соответствии с обычаем индийских знатных родов добавлять себе имя из святых письмен — Вед, он взял личное имя Гаутама. В возрасте 29 лет ему наскучила роскошь и бесполезная жизнь. Он покинул родину, стал странствовать как нищий и многие годы упражнялся в искусстве медитации
1. Украина во время Второй Мировой Войны
3. Как воспринимали Маршала Жукова во времена Н.С. Хрущёва, Л.И. Брежнева, перестройки и в наше время
4. Деятельность "Избранной Рады" во времена Ивана Грозного
5. Внешняя политика США во время правления Р.Рейгана
9. Военное и военно-морское искусство во время героической обороны Порт-Артура
10. Сословное общество во второй половине XV – XVI в.
11. Русские земли во времена феодальной раздробленности. Русь удельная в XII-ХIII вв.
12. Культура во времена правления Ивана Грозного
13. Англия во времена Эдуарда III
14. Военное дело у римлян во времена Цезаря
15. Советская разведка до и во время Второй Мировой войны
16. Испано-американские отношения накануне и во время войны 1898 года
17. Германия во время Первой мировой войны
18. Альфред Виньи. Сен-Мар, или Заговор во времена Людовика XIII
19. Изменения в организме во время физической нагрузки
20. Результат наблюдений изменения остроты зрения и рефракции во время беременности
21. Правила вербальной и невербальной обратной связи во время деловой беседы
25. Уловки во время оргазма и перед ним
27. Работа детей в совхозах и на полях во время ВОВ
28. Методы воздействия на группы во время проведения совещаний и собраний
29. Задачи астрономов во время наблюдений солнечных затмений (от 20-х годов ХХ века до наших дней)
30. Работы по атмосферной оптике во время полных солнечных затмений
31. Газометрия скважин во время бурения
33. Атака Лёгкой бригады под Балаклавой во время Крымской войны
34. Боевые действия на территории Беларуси во время войны 1812 г.
35. Железнодорожный транспорт во времена Великой Отечественной войны
36. Особенности деятельности потребительской кооперации во время Великой Отечественной войны
37. Православная церковь во времена становления Советской власти
41. Страны Европы в период реформ и становления индустриального общества во второй половине XIX в.
42. Церковь и крестьянство во время Отечественной войны
43. ВРВ нижних конечностей во время беременности. Диагностика и лечение ВРВ нижних конечностей
44. Методы защиты и поддержки пациента во время операции
45. Тупая травма живота во время беременности
46. Применение технологии знаково-контекстного обучения во время изложения дифференциальных уравнений
47. История возникновения буддизма
49. Буддизм. История возникновения
50. Постиндустриальное общество. Советский Союз во второй половине 60-Х - первой половине 80-Х гг.
51. Буддизм. История возникновения
52. Возникновение Южного и Северного обществ
53. Русское общество и античность в допетровское время XI - XVII в.
57. Древние индийские религии: индуизм, джайнизм, буддизм
58. Развитие внимания первоклассников во внеурочное время при проведении экскурсий.
59. Практика возникновения и разрешения социально-политической напряженности в обществе
60. Возникновение и функционирование акционерного общества
62. Одиноки ли мы во Вселенной?
63. Одиноки ли мы во Вселенной?
64. Пьер Симон Лаплас. Возникновение небесной механики
65. Возникновение и эволюция жизни
68. Понятие о волнении. Процесс возникновения развития и затухания ветровых волн
69. Возникновение и развитие налогообложения
73. Правовой режим уставного капитала акционерного общества
74. Место и время открытия наследства , их правовое
75. Возникновение (создание) юридического лица в современном гражданском праве
77. Развитие США во второй половине ХХ века
78. Крушение Второй Империи и становление Третьей Республики во Франции
79. Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века
80. Адвокатура во 2 половине XIX в
81. Возникновение и развитие Советского права (1917-1940)
82. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
83. Российская интеллигенция в эпоху буржуазного общества
85. Правовая система России во 2-й половине XlX - начале ХХ вв. Судебная реформа
89. Интеллектуальная собственность во Франции
90. Освобождение от ответственности во внешнеэкономическом договоре (форс-мажор)
91. Возникновение и развитие, понятие и признаки права. Понятие правосознания, основные функции, виды
92. Возникновение и идеи правового государства
93. Государство и гражданское общество
94. Действие закона во времени, в пространстве, по кругу лиц
95. Общество – государство – право
96. Правовое государство как институт гражданского общества
97. Действие норм права во времени
98. Возникновение и развитие идеи правового государства
99. Основания возникновения, изменения и прекращения трудовых правоотношений