![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
История государства и права зарубежных стран
Основные тенденции формирования средневекового общества и Древняя Русь |
МИНИСТЕРСТВО ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ БЕЛГОРОДСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ Кафедра Гуманитарных и социально – экономических дисциплин Дисциплина: Отечественная история РЕФЕРАТ по теме № 3: «Основные тенденции формирования средневекового общества и Древняя Русь (начало I тысячелетия н.э. – XII в.)» Подготовил: Студент 453 группы Пронькин Н.Н. Подготовил: преподаватель кафедры Г и СЭД капитан милиции Хряков Р.Н. Белгород – 2008 План реферата Вступительная часть Учебные вопросы: 1. Происхождение восточных славян 2. Исторические условия и особенности создания древнерусского государства 3. Киевская Русь в IX-XII вв. (внутренняя и внешняя политика) 4. Распад Киевской Руси на самостоятельные государственные образования (период феодальной раздробленности) Заключительная часть Введение Новейшие исследования в области этногенеза (происхождения народов) связывают начало славянской истории с III – II тыс. до н.э. Предков славян (протославян) можно предположительно найти среди племен бронзового века, населявших бассейны рек Одры, Вислы, Днепра (Центральная и Восточная Европа). Соседями протославян были предки германских племен на северо-западе, предки балтийских племен на севере, протоиранские (скифские) племена на юге и юго-востоке. Время от времени протославяне входили в контакт с северо-восточными финно-угорскими племенами и на юго-западе – с фракийскими. По своему языку протославяне относились к большой семье так называемых индоевропейских народов, населявших Европу и часть Азии до Индии включительно. В течение I тыс. до н.э. протославяне расселились в разных направлениях от своей исторической “прародины”, что в дальнейшем предопределило не только выделение их из обширного индоевропейского массива, но и позднейшее разделение на восточнославянскую, западнославянскую и южнославянскую ветви. Несмотря на скудость источников и нередко предположительный характер сведений об организации славянских племен, работы историков позволяют составить общее представление о началах их быта. Славяне управлялись начальниками рода, которые носили разные названия – «старцев, жупанов, владык, князей». Последнее название (князь) было особенно в употреблении у славян. Славянские города имели общие советы или веча, которые представляли в этот период не собрания всех жителей, а &quo ;сходки одних старцев, сходки старшин&quo ;. Вопрос №1. Происхождение восточных славян В первых веках нашей эры на обширных лесных и лесостепных землях Восточной Европы обитало, вероятно, уже несколько сотен славянских земледельческих племен. Античные авторы I – VI вв. н.э., более поздние византийские и арабские источники называют эти племена венедами, антами и собственно славянами. Из письменных упоминаний, богатого археологического наследия сегодня известно довольно много об образе жизни восточных славян, их общественном строе, быте и верованиях. Преимущественным занятием у восточных славян было пашенное земледелие. С появлением железа и усовершенствованием металлических орудий увеличилась зона так называемого подсечного земледелия, при котором вырубались и выжигались леса и после легкой вспашки прямо в золу производился посев.
В результате в течение первых лет собирались большие урожаи, а затем земля истощалась и земледельцы переходили на новые площади. На юге и на севере практиковались посевы ржи, пшеницы, ячменя, овса, гороха, бобов, проса. На севере в лесной зоне славяне для обработки почвы пользовались плугом с железным лемехом, а на юге в степной зоне - деревянным ралом или сохой. Из домашнего скота разводили коров, лошадей, овец, свиней, коз. Славяне занимались также побочными промыслами – рыболовством, охотой, бортничеством. Получение регулярного избыточного продукта приводило к обособлению ремесла и обмена излишками. Концентрация ремесленных мастерских (кузнечных, литейных, ювелирных и др.) происходила в «градах» укрепленных пунктах, которые одновременно являлись и родовыми поселками. Со временем грады или тверди трансформировались в города - крупные ремесленные и торговые центры. Религия славян была языческой. Существенной чертой древнеславянских верований было обожествление родовых связей и сил природы. У славян существовал развитой культ предков. Годовой цикл земледельческих праздников неразрывно был связан с солнцем и различными временами года. Главными божествами славян являлись: божество Вселенной – Род, солнце – Даждьбог, бог огня – Сварог, бог скота – Велес. Кроме того, существовало множество мелких божеств. На протяжение VI-VIII вв. н.э. происходили глубокие изменения в общественном строе восточнославянских племен. Коллективистская основа жизнедеятельности традиционных первобытных общностей стала постепенно рушиться. Хозяйственная самостоятельность отдельных семей делала излишним существование прочно славянских родов. Ведение хозяйства стало под силу отдельным семьям, объединенным уже не на основе родства, а на основе общности экономической жизни. Такие семьи образовывали соседскую или территориальную общину. В пределах такой общины появился и развивался институт частной собственности. Концентрация частной собственности была связана чаще всего с представителями родоплеменной верхушки. Именно этот социальный слой получил больше возможностей для обогащения в результате распределения излишков внутри общины и в ходе ведения удачных войн против соседних племен и государств. Развитие земледелия, отделение ремесла от земледелия, распад родовых связей внутри общин, рост имущественного неравенства, развитие частной собственности - все это подготавливало условия для возникновения эксплуатации человека человеком, формирования классов и - как закономерного следствия этого процесса - создания государственно-организованного общества. На протяжение VI – IX вв. в лесостепной и лесной зонах Восточной Европы шел интенсивный процесс консолидации восточнославянских племен в племенные объединения, формировались зачатки государственности. К VI в. восточное славянство состояло, по-видимому, из 100-200 небольших племен. Племя, представлявшее совокупность родственных родов, занимало территорию примерно 40-60 км в поперечнике. В каждом племени собиралось, вероятно, вече (народное собрание), решавшее важнейшие вопросы общественной жизни; выбирался князь, военный вождь; существовало постоянное войско (дружина) из молодежи и общеплеменное ополчение.
В пределах племени был свой «град», где собиралось вече, находился торг, проводился суд. Там же имелось святилище. Развитие мирных связей между племенами или военные победы одних племён над другими, а также необходимость борьбы с общей внешней опасностью содействовали созданию союзов племён. Древнерусские летописи сообщают сведения о названиях и местах обитания пятнадцати племенных союзов – федераций. Среди них выделяются поляне, северяне, древляне, радимичи, вятичи, кривичи, полочане, словене и другие. Древнерусские летописи применительно к VIII - началу IX вв. упоминают названия наиболее крупных восточнославянских государственных образований (княжеств): Полянское – на территории Среднего Поднепровья, Древлянское – в верховьях Днепра, Дреговичское – в бассейне Припяти, Полоцкое – в верховьях Двины, Словенское – вокруг озера Ильмень. Некоторые восточные источники сообщают сведения о крупных городах – «столицах» княжеств, выросших, вероятно, из старых центров племенной округи. Это Куяба (Киев), Артания (Переяславль или Чернигов), Славия (Новгород). Точная территория княжеств, а также их политический статус нам неизвестны. Вместе с тем, имеются некоторые данные о том, как конкретно формировались местные восточнославянские княжества. Арабские историки IX в. сообщают о том, что в каждом княжестве правили местные княжеские династии, среди которых своим могуществом выделялись киевские князья (хаканы или каганы). Сообщается и о делении людей на знатных и бедных. Так, один из европейских источников IX в. говорит, что у славян “существует класс рыцарей”, т.е. военно-служилой знати, с помощью которой князья формировали прообраз будущего государственного аппарата. Князья ежегодно объезжали свои земли, собирая дань с населения. За князьями также закреплялась функция правосудия. Чем сильнее шёл процесс распада первобытной родовой замкнутости, тем прочнее и долговечнее становились союзы племен. В результате исторического развития племенные союзы постепенно трансформировались в государственные объединения восточных славян. Это были, по сути, так называемые первичные или протогосударственные образования, так как в них был еще силен элемент родоплеменных отношений. Вопрос №2. Исторические условия и особенности создания древнерусского государства Русский летописец, в Повести временных лет, пытаясь объяснить происхождение Древнерусского государства, в соответствии со средневековой традицией включил в летопись легенду о призвании в качестве князей трех варягов – братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. Многие историки считают, что варягами были норманские (скандинавские) воины, нанятые на службу и давшие клятву верности правителю. Ряд историков, наоборот, считает варягов русским племенем, жившим на южном берегу Балтийского моря и на острове Рюген. По этой легенде накануне образования Киевской Руси северные племена славян и их соседи (ильменские словене, чудь, весь) платили дань варягам, а южные племена (поляне и их соседи) находились в зависимости от хазар. В 859 г. новгородцы «изгнавши варягов за море», что привело к междоусобице.
Основные новообразования Формирование "Мы"-концепции Иногда оно принимает очень жесткий характер: "мы - свои, они - чужие". Поделены территории, сферы жизненного пространства. Это не дружба, отношения дружбы еще только предстоит освоить как отношения близости, увидеть в другом человеке такого же, как сам. Это, скорее, поклонение общему идолу. Формирование референтных групп В подростковом возрасте среди детей начинают выделяться группы. Сначала они состоят из представителей одного пола, впоследствии возникает тенденция к объединению подобных групп в более крупные компании или сборища, члены которых что-то делают сообща. С течением времени группы становятся смешанными. Еще позже происходит разделение на пары, так что компания состоит только из связанных между собою пар. Ценности и мнения референтной группы подросток склонен признавать своими собственными. В его сознании они задают оппозицию взрослому обществу. Многие исследователи говорят о субкультуре детского общества, носителями которой и являются референтные группы
1. Формирование аграрного общества в эпоху Средневековья (V-XV вв. н.э.)
2. Основные этапы формирования политической карты мира
3. Древняя Русь
4. Древняя Русь и Великая Степь по книге Л.Н. Гумилева "Древняя Русь и Великая Степь"
5. Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века
9. Древняя Русь
10. Мир и Россия: Основные тенденции истории
11. Основные этапы формирования античной культуры
12. Основные тенденции мирового развития на современном этапе
13. Основные тенденции применения ЭВМ в сфере образования
14. Основные этапы формирования сексуальности
15. Основные методы формирования уровня цен
16. Тенденции формирования российской модели корпоративного управления
17. Древняя Русь
18. Основные тенденции всемирной и Российской истории в XIX веке
19. Основные тенденции эволюции социал-демократии на Западе и в России
20. Аналіз та прогнозування основних тенденцій розвитку ринку дорогоцінних металів в Україні
21. Основные тенденции развития овощепродуктового подкомплекса в мире и Республике Беларусь
25. Древняя Русь
26. Древняя Русь в период раздробленности
27. Китай в период раннего средневековья: общество, нашествия, юг и север
28. Основные тенденции развития культуры периода монгольского нашествия
31. Основные тенденции международной миграции
32. Основные тенденции экономического развития Франции
33. Основные элементы политической системы общества
34. Тенденции развития гражданского общества в России
35. Формирование гражданского общества в России
36. История и основные тенденции развития психологии в России
37. Основні тенденції розвитку релігійних процесів в сучасному українському суспільстві
41. Возникновение и формирование основных принципов учета в Древнем мире и Средневековье
42. Формирование советской культуры: основные направления
45. Понятие общества. Общество и природа. Взаимодействие основных сфер общественной жизни
47. Исторические тенденции и пути формирования менталитета российских военнослужащих
48. Великий шелковый путь: формирование и основные этапы развития
49. Основные этапы первобытного общества
50. Эволюция военного искусства Древнего и Средневекового Китая
51. Основные достижения культуры Древнего Китая
52. Современные тенденции развития и формирования ассортимента рыбной кулинарии
53. Формирование основных элементов системы управления АО-Энерго
57. Профилактика правонарушений в студенческой среде как формирование личности в обществе
58. Аддиктивное поведение молодежи как пример негативной тенденции в современном российском обществе
59. Традиционные религии –основа формирования нравственности в российском обществе
60. Развитие общества. Основные понятия
61. Формирование основных понятий вращательного движения в средней школе
62. Основные религиозно-философские учения Древнего Востока
63. «Общество спектакля» Ги–Эрнеста Дебора: основные положения и теоретические предпосылки концепции
64. Восприятие идей Ницше в России: основные этапы, тенденции, значение
65. Новая методология познания – ключ к формированию новой динамической модели развития общества
66. Формирование и использование финансов в акционерном обществе
67. Экономическая жизнь общества и ее основные проявления
68. Основные исторические периоды древней Греции
69. История формирования, основные черты рельефа и полезные ископаемые Африки
73. Роль науки в жизни общества и формировании личности. Сциентизм и антисциентизм
76. Государственный строй Древнего Египта. Эволюция общественного строя средневековой Германии
77. Гражданское общество: понятие, структура, основные признаки
78. Задачи, основные принципы юридической деонтологии. Место юриста в обществе
79. Основные функции государства, тенденции их развития
81. Лингвистическое знание в культурах древнего и средневекового Востока
82. Информационное общество: понятие и тенденции
83. Первобытное общество. Античная цивилизация. Средневековая Европа
84. Готика Средневековья и современное общество
89. Тенденции и особенности формирования и использования интеллектуального капитала в Украине
91. Государство - основной структурный элемент политической системы общества
92. Гражданский мир в обществе: сущность и тенденции
93. Становление основных институтов гражданского общества в России
94. Новые технологии и общество будущего: тенденции и прогнозы
95. Основные направления объективного подхода к анализу общества в современной западной социологии
96. Основные принципы материалистического учения об обществе К.Маркса, Ф.Энгельса