|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Проблема жизни и смерти |
Горшок торфяной для цветов. 
Забавная пачка "5000 дублей". Содержание Введение 1. Научные определения понятия «жизнь» 2. Определение смерти с точки зрения науки 3. Жизнь – смерть - бессмертие: философский и религиозный аспект Заключение Список литературы Введение Загадки жизни и смерти, проблемы бессмертия души — это волнует каждого. Эта проблема актуальна для всех времен. Но все значение проблемы смерти, ее определения, ее понимания — состоит в том, чтобы решить проблемы, связанные с жизнью: понять, в чем смысл жизни, как нужно жить здесь, на Земле, для чего жить, как прожить свою жизнь так, чтобы не было чувства неудовлетворенности прожитой жизнью, ощущения ее ненужности, неудачности. Обращение к проблеме смерти имеет моральную ценность тогда, когда смерть рассматривается как итог жизни, ее общая суммарная оценка, как постижение глубинных основ человеческого существования. Поэтому задача философии и этики все-таки не в исследовании «миров иных», а в создании концепции жизни и смерти. И нет сомнений в том, что в конечном счете в ближайшее время эта концепция будет выработана. Жизнь и смерть - вечная проблема человеческого существования. И она же — вечный спор между стремлением человека к нравственно достойной жизни и бренностью его физического существования. Проблема жизни и смерти и глобальная, и личная, и всемирно-историческая, и сугубо индивидуальная. Такой и должна быть всякая философская проблема. И сегодня она все активнее обсуждается философией, этикой, выдвигается на законно принадлежащее ей центральное место в философии, составляет одну из примет обновления духовной жизни в нашей стране. Проблема имеет комплексный, многоаспектный характер. В ней можно выделить несколько уровней — философский, психологический, этический, медицинский, юридический, социологический. Цель работы: Раскрыть проблему жизни и смерти в современной науке и религии. Задачи: Дать научные определения понятий «жизнь» и «смерть»; рассмотреть философский и религиозный аспекты проблем жизни, смерти и бессмертия. 1. Научные определения понятия «жизнь» Существует много определений жизни, поскольку изменялись представления о ней, совершенствовалась научная картина мира и ее философское осмысление. Рассмотрим несколько известных определений. Для естествознания XIX в. наиболее удачным можно считать определение Ф. Энгельса, согласно которому жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел. Данное определение являлось фундаментом диалектического материализма и многих разделов естествознания, развивавшихся на его основе, вплоть до середины XX в. В XX в. понятие жизни существенно углубилось. Качественным структурным отличием жизни на всех ее ступенях является то, что структура живого динамична и лабильна. Живое не ограничивается белком в качестве субстрата и обменом веществ в качестве функции. Современной наукой полностью доказано, что качественное отличие живого от неживого заключено в структуре их соединений, в строении и связях, в особенностях функций, в характеристике и организации взаимодействующих процессов.
В то же время установлено полное единство в составе химических элементов живого и неживого. Во второй половине XX в. было предложено следующее определение: жизнь есть способ существования материи, закономерно возникающей на уровне высокомолекулярных соединений и характеризующейся динамичными, лабильными структурами, функцией самообмена, а также процессами саморегулирования, самовосстановления и накопления наследственной информации. В этом определении жизнь представляет собой диалектическое единство трех особенностей — формы, функций, процессов, в то время как определение Ф. Энгельса является диалектическим единством двух особенностей — формы и функций. Из других определений отметим определения современных ученых: российского Челикова и канадского Селье. Согласно первому, жизнь есть способ существования специфически гетерогенного материального субстрата, универсальность и уникальность которого обусловливают целесообразное самовоспроизведение всех форм органического мира в их единстве и многообразии. По определению известного канадского биолога Г. Селье (1907—1982), жизнь — это процесс непрерывной адаптации организмов к постоянно изменяющимся условиям внешней и внутренней среды . Адаптации заключаются в поддержании структуры и функций всех ключевых систем организма при воздействии на него различных по природе факторов среды. Адаптации являются основой устойчивости и продуктивности всех организмов. В исследованиях проблемы происхождения жизни можно выделить несколько основных подходов. Прежде всего, следует упомянуть субстанциональный подход. Его развивали А.И. Опарин, Дж. Холдейн. Ключевое значение для происхождения жизни, в соответствии с этим подходом, имеет наличие определенной субстанции, определенных ее структур. Один из видных представителей этого направления В.А. Энгельгардт считал, что подлинное изучение проблемы жизни должно основываться на данных химии, а не математики. Что касается Опарина, то он подчеркивал несводимость биологии к физике и химии . Следующим важным подходом является функциональный подход, основными авторами которого были А. Н. Колмогоров и А. А. Ляпунов. Сторонники этого подхода рассматривали живой организм как термодинамический «черный ящик», т.е. интересовались только сигналами на входе в систему и на выходе из нее. Отличительной особенностью живых организмов они считали наличие «управляемых процессов» передачи информации. Они не придавали особого значения связи жизни с определенными химическими элементами и даже допускали возможность небелковых форм жизни. Один из представителей этого направления В. Н. Веселовский признавал определяющей чертой живого «динамичное самосохранение». Жизнь имеет свою неповторимую специфику, свое качество и различные яркие грани. «Живые формы. — писали П. Кемп и К. Армс, — это выражение беспрестанного потока вещества и энергии, который протекает через организм и в то же время создает его. Мы находим эти непрерывные изменения на всех уровнях биологической организации. В клетках происходит постоянное разрушение составляющих ее химических соединений, но в этом разрушении она продолжает существовать как целое.
В многоклеточном организме клетки непрерывно отмирают, заменяясь новыми, но организмы продолжают существовать как целое. В биоценозе, или виде, одни индивидуумы умирают, а другие, новые — рождаются. Таким образом, любая органическая система представляется непрерывно существующей» . Возникновение жизни связано с рядом важных принципов развития: дисимметрии, историзма и др. Огромное значение для понимания жизни имеет жизненный цикл. Жизнь могла возникнуть только в среде своеобразной дисимметрии, отличной от обычной среды биосферы. Этот процесс, по мнению Л. Пастера, регулируется принципом П. Кюри, согласно которому дисимметрия может образоваться лишь под влиянием причины, обладающей такой же дисимметрией. О принципе историзма хорошо сказал А. Эйнштейн: «Жизни присущ еще один элемент, хотя логически и отличный от элементов физики, но ни в коем случае не мистический — это &quo ;элемент истории&quo ;». Жизненный цикл включает в себя совокупность всех фаз развития организма. У животных различают простой и сложный циклы. Последний включает в себя метаморфозы, например переходы от личинки к куколке, а затем к бабочке. У высших растений могут быть выделены однолетний, двухлетний, многолетний жизненные циклы. В заключение упомянем и понятие «ортобиоз», у истоков которого стоит выдающийся русский биолог И.И. Мечников (1845-1916). Согласно его представлениям, «ортобиоз» — это регуляция жизни с помощью науки, являющейся результатом активности разума, направленной на изменение природы. 2. Определение смерти с точки зрения науки Смерть, прекращение жизнедеятельности организма и вследствие этого — гибель индивидуума как обособленной живой системы, сопровождающаяся разложением белков и других биополимеров, являющихся основным материальным субстратом жизни. В основе современных диалектико-материалистических представлений о смерти лежит мысль, высказанная Ф. Энгельсом: «Уже и теперь не считают научной ту физиологию, которая не рассматривает смерть как существенный момент жизни., которая не понимает, что отрицание жизни по существу содержится в самой жизни, так, что жизнь всегда мыслится в соотношении со своим необходимым результатом, заключающимся в ней постоянно в зародыше, — смертью». Иногда выделяют понятие частичной смерти, т.е. смерти группы клеток, части или целого органа. У одноклеточных организмов — простейших — естественная смерть особи проявляется в форме деления, поскольку оно связано с прекращением существования данной особи и возникновением вместо неё двух новых. Смерть особи обычно сопровождается образованием трупа. В зависимости от причин, обусловливающих наступление смерти, у высших животных и человека различают: смерть естественную (называемую также физиологической), наступающую в результате длительного, последовательно развивающегося угасания основных жизненных отправлений организма в результате старения, и смерть преждевременную (называемую иногда патологической), вызываемую болезненными состояниями организма, поражениями жизненно важных органов (мозга, сердца, лёгких, печени и др.). Преждевременная смерть может быть скоропостижной, т.е
Понятно, что взаимодействие между буддизмом и собственно китайской традицией непременно должно было привести в первую очередь к определенной трансформации буддийского мировоззрения («китаизация буддизма»), а во вторую – к заимствованию китайскими учениями тех или иных составляющих буддийской доктрины. Важнейшим из них было усвоение китайской культуры представления о карме (е) и циклическом чередовании смертей-рождений, что, конечно, не могло не изменить отношение древних китайцев к проблеме «жизнь-смерть»; тем более интересно, что это представление было усвоено не только большой традицией, но и народной культурой, хотя вначале учение о «перерождениях» вызвало острую полемику, известную как спор о «неуничтожимости духа» (шэнь бу ме).[86] В связи с тем, что древним китайцам не были известны концепции посмертного существования типа теории перерождений, буддийское учение о сансаре и карме было воспринято в Китае совершенно неадекватно. В Индии учение о перерождениях не обсуждалось, так как практически все религии и школы мысли (за исключением материалистов – локаятиков) были согласны относительно данного вопроса
1. Проблемы детства с историко-педагогической точки зрения
3. Проблема творчества с точки зрения синергетики
4. Жизнь с точки зрения физики
5. Воинская дисциплина с социально-психологической точки зрения
9. Гравитация с точки зрения общей теории поля
10. Гравитация с точки зрения общей теории поля
11. Кадровая политика фирмы с точки зрения морали и нравственности
12. Экономико-математическое моделирование. Коммерческие банки. Анализ деятельности с точки зрения ЭММ
13. Эффективность рекламы с точки зрения малобюджетного рекламодателя
14. Летающие тарелки с научной точки зрения
15. Классификация наук (философская проблема)
Доска разделочная Regent прямоугольная с ручкой, 30x20x1,2 см. 
Мешок для обуви, цвет серый (арт. OM-846-5/1). 
Планшет для акварели "Белая роза", 20 листов, А3. 17. Личное и общественное в жизни японцев (Хоннэ то татэмаэ)
18. «Клятва» Гиппократа с христианской точки зрения
19. Любимый враг: Фридрих Ницше с точки зрения революционного большевизма
20. Cознание с точки зрения археоавангардиста
21. Загар с точки зрения фотохимика
25. Анализ уголовного дела с точки зрения предмета теории доказывания
26. Рейдерство с точки зрения уголовного права
27. Изучение и описание живой и неживой системы с точки зрения классификации информационных систем
28. Творчество Г. Р. Державина с религиозной точки зрения
29. Анатомо-физиологические особенности ребенка с точки зрения анестезиолога
30. "Мозговая атака" с точки зрения криминалистики
31. Взгляд на потребности человека с точки зрения экономики. Экономическое развитие общества
32. Характеристика Чехии и Словакии с точки зрения организации туризма
Форма для выпечки 6 ячеек "Домик", 6,5x6,5 см/26x6 см. 
Автомобильный ароматизатор Deliss "Comfort ", морской аромат. 
Качели деревянные подвесные "Гном" с мягким сиденьем. 33. Точка зрения на автотранспортную экологию
34. Уровень жизни населения: проблемы определения и региональная дифференциация
35. Субстанционные определения в повести Паустовского "О жизни"
37. Смысл человеческого бытия. Проблема жизни, смерти и бессмертия
41. Проблемы определения таможенной стоимости
43. Измерения проблемы жизни, смерти и бессмертия
44. Роль сообществ (community) в городских процессах «Сообщество»: проблемы определения дефиниции
45. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека
46. Вариационный подход к сглаживанию и определению характерных точек черно-белых изображений
47. Определение PR как прикладной социальной науки
48. Проблема определения нормы и патологии. Критерии психического здоровья
Коллекция "Гардероб". 
Коробка подарочная "Прованс". 
Стержень для шариковых ручек "QuinkFlow", синий, F. 49. Методы и проблемы определения рекреационной специализации района
50. Проблема жизни, смерти и бессметия в истории философии
51. Проблемы смысла жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человека
53. Определение активности ферментов
57. Налоги: эволюция, определения и формы. Принципы налоговой политики и функции налогов
58. В чем сложность налога на добавленную стоимость (в определении и собирании)
59. Определения (Теория государства и право)
60. Жизнь и смерть Курта Кобейна
61. Происхождение, основные этапы развития и современные определения термина «библиография»
62. Определение подозрительных пакетов, анализ протоколов сети
64. Вычисление определенного интеграла методами трапеций и средних прямоугольников
Пазл "Стройка", 30 элементов. 
Ручка-стилус шариковая "Людмила". 
Настольная игра "Много-Много", новая версия. 68. Составление проекта НТД и определение качества блюда "Ризотто по-итальянски"
73. Разработки функциональной схемы и определение ее быстродействия
74. Способ определения живучести связи (вероятности связности)
75. Определение параметров p-n перехода
76. Экспериментальное определение тока шнурования в пропанокислородных смесях
77. Метод моментов в определении ширины линии магнитного резонанса
78. Определение скорости света
79. Dark side of the monn - Жизнь после смерти
80. Философские проблемы искусственной жизни и искусственного интеллекта
Микроскоп для смартфона "Kakadu". 
Деревянная игрушка "Набор для обучения". 
Интеллектуальная игра "Кубики для всех". 82. Наука и философия. Проблема соотношения. Варианты решения
83. Кредитоспособность ссудозаёмщика и методы её определения
85. Исследование рынка для определения цены товара (контрольная)
89. Методика установления норм времени и определения норм выработки. Нормативы численности
90. Определение (выбор) (формы поточного производства)
93. Экономика: наука об ограниченности и выборе. Проблема выбора и альтернативная стоимость
94. Виды монополий и особенности определения цены и объёма производства
95. Проблемы, возникшие перед наукой в период военно-стратегического паритета (1976-1985 гг.)
Кондиционер для белья "Mitsuei", с ароматом белых цветов, 2 л. 
Шторка антимоскитная универсальная, с магнитными замками ТД7-009. 
Альбом для коллекционирования наклеек "Чемпионат мира по футболу FIFA 2018" (35 наклейки в. 98. Культура: основные понятия и определения
99. Определение культуры, роль личности в ее развитии
100. Жизнь и смерть в художественной концепции «Рассказа о семи повешенных» Л. Н. Андреева
Совок №5. 
