![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Духовные искания и открытия князя Андрея Болконского |
Духовные искания и открытия князя Андрея Болконского Герои Л. Н. Толстого очень трудно поддаются однозначному определению. Они не делятся на хороших и плохих, добрых и злых, умных и глупых, они просто живут, ищут, часто ошибаясь в своих поисках. Князь Андрей Болконский — одна из самых ярких и самых трагических фигур романа "Война и мир". С первого своего появления на страницах произведения и до смерти от ран в доме Ростовых жизнь Болконского подчинена своей внутренней логике. И в военной службе, и в политической деятельности, и в свете, и, что самое странное, в любви Андрей остается одиноким и непонятым. Замкнутость и скептицизм — вот отличительные черты Андрея даже в его общении с любимыми людьми: отцом, сестрой, Пьером, Наташей. Марья говорит ему: "Ты всем хорош, A dre, но в тебе есть какая-то гордость мысли". Но он далеко не человеконенавистник. Он всей душой желает найти применение своему уму и способностям, "он так всеми силами души искал одного: быть вполне хорошим." Но его жизнь похожа не на поиски нового, а на бегство от старого. Острый ум подталкивает его к деятельности, но внутреннее ощущение стихии жизни останавливает, указывая на тщетность усилий человека. Начинания Андрея заканчиваются разочарованиями. Его искреннее желание служить родине, делу сталкивается со всеобщим безразличием. Человек с трезвым и скептическим умом, князь Андрей не мог найти себе места в среде лживого корыстолюбия и льстивого карьеризма, царствовавших в светской и военной жизни. Его патриотизм и ответственность за дело наиболее ярко проявляются на службе у Сперанского и в войне 1812 года: "Он весь был предан делам своего полка, он был заботлив о своих людях и офицерах и ласков с ними. В полку его называли "наш князь", им гордились и его любили". Но постепенно он приходит к выводу, что все его старания — не более чем суета. Жизненный путь князя Андрея — это история разочарований, но одновременно и история постижения смысла жизни. Болконский постепенно избавляется от иллюзий — стремления к светской славе, военной карьере, к общественно-полезной деятельности. Он в споре с Пьером отрицает возможность преобразований даже в пределах имения. Однако сам реформирует свое хозяйство и отпускает крестьян на волю, что было по тем временам неслыханным новшеством. Главное в натуре Андрея Болконского — честность и искренность, поэтому он боится громких слов и обещаний. Лучше молчать и бездействовать, а если что-то делать, то тоже без лишних слов. Даже со Сперанским он ведет себя настороженно, хотя в душе приветствует его начинания. Всякие же разговоры о любви к "ближним" князь считает ханжеством. Любить следует в первую очередь себя и своих родных. А, уважая себя и поступая по чести, человек неизбежно будет полезен людям, во всяком случае, не навредит им. Ответственность за других людей Андрей считает непомерным бременем, а принятие за них решений — безответственностью и самовлюбленностью. Периоды разочарований сменяются у князя Андрея периодами счастья и духовного возрождения. Таким счастливым временем были для него бои при Аустерлице, служба в военной комиссии, любовь к Наташе.
Но на смену этим счастливым минутам опять приходило внутреннее опустошение и разочарование. Один из самых важных вопросов, мучивших Андрея Болконского, был вопрос о месте человека в жизни. Он убеждается в том, что все происходит не по велению героев и вождей, а само собой, случайно или по воле рока. Особенно ярко эта истина открылась ему накануне Бородинского сражения. Честный и откровенный перед собой,-Андрей хочет такой же откровенности и ясности в ожидаемых событиях: "Ежели война теперь, так война. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну". Он постигает ценность жизни отдельного человека, от маршала до солдата. Ранение и последовавшие после него предсмертные размышления переворачивают сознание Андрея. Для него проясняется то, что он всегда в себе носил, но не выпускал наружу, понимание простоты жизни и любви как главной ценности, которая делает людей людьми. Умирая, он прощает и Наташу, и Анатоля Курагина, и весь мир со всеми его недостатками. Андрей Болконский прошел путь от честолюбивого эгоизма и гордости до самоотречения. Его жизнь — это эволюция гордыни человеческого разума, сопротивляющегося бессознательной доброте и любви, которые и составляют смысл жизни человека. Одинокий и самолюбивый герой, пусть даже очень умный и во всех отношениях положительный, по мнению Л. Н. Толстого, не может быть полезен этому миру. Список литературы
Остатки прежнего «самого читающего в мире» русского народа ныне тонут в океане «офисного планктона», «городской биомассы», сельских приматов и т.Pд. Не случайно даже бывший депутат Государственной Думы от ЛДПР господин Митрофанов не постеснялся открыто заявить в прениях по поводу книги Сергея Минаева «Духless» в телепрограмме «Гордон Кихот», что ему, видите ли, не интересно читать про первый бал Наташи Ростовой и про подвиг князя Андрея Болконского под Аустерлицем! Наша задача гораздо скромнее дать самый сжатый очерк истории самого отборного и, пожалуй, самого известного формирования «черной гвардии Адольфа Гитлера» именно Гитлера, а не Гиммлера, которому, как мы увидим, Лейбштандарт в отличие от всех других частей СС не подчинялся, хотя и нес охрану резиденции рейхсфюрера СС (а подчинялся Лейбштандарт лишь своему командиру Йозефу Дитриху, а через Дитриха самому фюреру и рейхсканцлеру Германской державы). Все это так. Но «Черный орден» СС обладал столь сложной структурой, что нам представляется необходимым, несмотря на все, сказанное выше, все-таки обрисовать эту структуру и основные этапы ее становления хотя бы в самых общих чертах
1. Развитие индивидуальности как цель иноязычного образования
2. SEO-блог как цель и средство
3. Разностороннее воспитание как цель деятельности педагога
4. Удовлетворение социальных потребностей как цель социально-экономического развития города
5. Сравнительная характеристика Андрея Болконского и Пьера Безухова
9. «Высота планки» при постановке учебных целей как один из факторов успешности обучения
10. Армия Спасения в Российской империи. 1908–1916 гг.
11. Физическая и умственная деятельность как неделимое целое
12. Основная цель жизни субъекта или основа существования искусственного интеллекта как субъекта
14. Цели розничного предприятия: как повысить продажи
16. Интернет-сайт как эффективный инструмент достижения стратегических целей компании
17. Проект как средство достижения целей
18. Бизнес-план как форма стратегического планирования: цели и задачи
19. Фитопланктон как начальная стадия в рационе питания гидробионтов
20. Как устроен глаз
21. Русская армия от Петра 1 до Александра 2
27. Минеральные ресурсы как определяющий фактор экономического роста в России
28. Как изменилось ЭГП России после распада СССР
29. Государственный бюджет, как экономическая категория и основной финансовый план Украины
30. Защитная функция адвокатуры как правовая традиция
31. Административное пресечение как мера административно-правового принуждения
32. Граждане как субъекты международного права
34. Авторский договор как основание правомерного использования произведения
35. Виндикационный иск как способ защиты вещных прав
36. Залог - как способ обеспечения исполнения обязательств
37. Наследственная масса как объект правоотношений
41. Ценные бумаги как объекты гражданских прав
44. Отречение Николая II. Как это было?
45. Победоносцев как социальный теоретик
46. Витте как государственный деятель
47. Причины поражений советской армии в начале ВОВ
48. Выборы как форма непосредственной демократии
49. Юридические лица и государство как субъекты гражданских правоотношений
50. Как организовываются выборы Президента Украины (2004)
51. Арбитражный суд как гарантия реализации экономических интересов субъектов в Российской Федерации
52. Конституция, как Основной Закон РФ
53. Особенности системы разделения властей в РФ как смешанной республике.
57. Налоговое право как основной институт финансового права
59. Неправомерное завладение автомобилем или иным транспортным средством без цели хищения
60. Право - как общечеловеческая ценность
61. Институции Гая как источник римского права
62. Таможенные режимы как административно-правовой регулятор внешнеэкономической деятельности
63. Теория государства и права как наука и учебная дисциплина
64. Свобода экономической инициативы как гарантия правового государства
65. Республика как форма правления
66. Цель и ценность права. Гражданское общество и государство
67. Политический режим, как элемент формы государства
68. Значение, цели, задачи и основные принципы трудового права
73. How "DNA" testing works Анализ "ДНК" как проверяющие работы)
76. Сюрреализм как направление в искусстве и литературе
77. Монтаж как выразительное средство. Внутрикадровый монтаж. Монтаж как способ режиссёрского мышления
78. Формирование социально-психологического климата, как творческой атмосферы в театральном коллективе
79. Монастыри - как центры русской культуры
80. Как рукодельничать и любое дело делать благословясь
81. Кино как новый элемент художественной культры
82. Культура как социальная реальность
83. Мифология как исторический тип мировоззрения
84. Пространство и время как факторы специфики культуры
85. Магия как культурное явление, ее разновидности и смысл
90. Мистика как культурная традиция
92. Текст как явление культуры
93. Анализ новгородской иконы "Спас нерукотворный"
94. Как соотносятся в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" милосердие, справедливость и всепрощение?
95. Н. Островский "Как закалялась сталь"
96. Владимир Высоцкий "Я к микрофону встал, как к образам"
97. Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева
98. Каким видит Лермонтов героя своего времени в романе "Герой нашего времени"