|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Рижская церковь святого Франциска и парк Миера |
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. Рижская церковь святого Франциска и парк Миера Артур Рейльян Шведский король Густав II Адольф, завоевав Ригу в 1621 году, решил прогнать из города всех католиков, заставить их отдать лютеранам все храмы и не возвращаться. Сто лет так и было, но в 1721 году Пётр Первый приказал выделить им одно место для служб. Магистрат повиновался - что ещё оставалось делать - и выделил старый деревянный домик возле свалки мусора за палисадами. Но теперь они были довольны и этим, поэтому, построив небольшую капеллу, там молились вплоть до конца XIX века. Её остатки до сих пор видны за зданием по адресу Католю, 14 - католическим госпиталем, памятником архитектуры классицизма. В основном, рижскими католиками занимались францисканцы, поэтому нетрудно объяснить выбор покровителя церкви. Возле церкви открыли кладбище, единственное в Риге, предназначенное для этой конфессии, просуществовало оно до 1879 года. За это время успел скончаться приехавший в Ригу в гости к дочери, примадонне рижского театра, известный немецкий композитор Конрадин Крейцер - это случилось в 1849 году. Первоначальное надгробие - белый мраморный крест - не сохранилось, поскольку в 1913 году скульптор О. Ферст создал новое - два камня друг на друге, сверху ещё один пирамидальной формы, увенчанный крестом. На камне находится медальон с портретом композитора, а на кресте находится надпись "Co radi Kreuzer". Рига 1889 года уже не была так стеснена религиозными рамками, католицизм пробрался даже в старую часть города в лице церкви Скорбящей Богоматери, поэтому не было препятствий возводить современный, большой и солидный костёл. Работу над проектом поручили инженеру Флориану фон Вигановскому. Вскоре возвели стены, провели центральное отопление, рижский мастер Габленц выковал всё, что требовалось, художники написали картины для алтаря (одну - автора Якоба Миттенлейтера - нашли с 1795 года), и церковь можно было освящать, что и сделали в 1892 году. Алтарь в саду поставили в 1929 году, после открытия верующие прошли торжественным шествием по улицам Риги. Долгая история Католической семинарии в Латвии с конца Второй Мировой войны продолжалась возле церкви свтого Франциска. Сначала она работала в доме №14 по улице Католю, но его вдруг в 1951 году национализировали для нужд 61-ого детского сада. Для учёбы выделили соседний приходской дом №16, но и его спустя десять лет забрало государство, оставив семинарии только 230 м², не занятых 36-ым домоуправлением. Было очевидно, что помещений не хватает, хотя после 1977 года рижская семинария получила статус всесоюзной и право принимать учащихся из всех республик, кроме Литвы, где подобное учебное заведение уже работало в Каунасе. Расширение начали с реконструкции старого сарая, получив 613 м². Затем (1988-1992) построили и новый корпус, где появилась и единственное в Риге культовое помещение, построенное при советской власти - небольшая часовенка. То кладбище, о котором речь шла в начале статьи, ныне большинство рижан воспринимают как обыкновенный парк Миера, то есть Покоя, как напоминание о прежнем использовании территории. Между тем, ещё в 1908 году, при создании сада, садовнику Куфальдту напомнили о санитарных правилах, запрещавших на кладбищах какое-либо строительство, а в том случае - кафе; с большими усилиями возвели домик сторожа.
Увеселительные мероприятия вроде вечеров танцев или концертов тоже пресекались. Пришедшему на смену Куфальдта Андрею Зейдаксу правила уже не мешали из-за истечения срока давности - ведь о кладбище вспоминали к 30-ым годам ХХ века совсем немногие, зато им пришлись по душе эстрада на 5 000 слушателей, площадка для загара, песочница - каждому своё. После развлечения полезно подумать о смерти, решили проектировщики, и в 1927 году поставили скульптуру Рихарда Маурса "Meme o mori (помни о смерти). Когда-то церковь святого Франциска была единственная, сохранившая традицию звонить три раза в день: на рассвете, в полдень и на закате, однако те, кто предпочитал утром выспаться, вынудили от первой части отказаться. Список литературы
Он никогда не презирал ближних, и потому не презирал их мнений, и любил, чтобы его любили. И вот, этой части его естества был нанесен тяжкий, почти невыносимый удар. Может быть, когда он вернулся с позором из похода, его называли трусом. Во всяком случае, после ссоры с отцом его называли вором. И даже те, кто относился к нему хорошо, — священник, чью церковь он чинил, епископ, благословивший его, — явно жалели его и над ним подсмеивались. Он остался в дураках. Всякий, кто был молод, кто скакал верхом и грезил битвой, кто воображал себя поэтом и принимал условности дружбы, поймет невыносимую тяжесть этой простой фразы. Обращение святого Франциска, как и обращение святого Павла, началось, когда он упал с лошади[70]. Нет, оно было хуже, чем у Павла, — он упал с боевого коня. Все смеялись над ним. Все знали: виноват он или нет, он оказался в дураках. То была правда, неоспоримая, весомая, словно камень на дороге. Он увидел себя крохотным и ничтожным, как муха на большом окне, увидел дурака. И когда он смотрел на слово «дурак», написанное огненными буквами, слово это стало сиять и преображаться
1. Святой Франциск и его время
2. Церковь Святой Троицы в Ивашево
3. Церковь Христова в посланиях святого апостола Павла
4. Устройство парков и внутренняя служба в них
5. Ватикан и римская католическая церковь
9. Русская Православная Церковь в эпоху императрицы Елисаветы
11. Святые помощники
12. Опыт мониторинговых работ в парке Орленок города Воронежа
14. Экономическая эффективность инвестиций, направленных на расширение парка ПС АТП
15. Церковь - евхаристическая община, собрание верующих, Тело Христово, Таинство
16. Молитва и святые таинства - средства для стяжания благодатных даров Святаго Духа
Столик пеленальный "Фея" (цвет: сиреневый). 
Набор мисок с синими крышками, 5 предметов. 
Планшет для пастелей "Сладкие грезы", А3, 18 листов. 17. Экклесиология святого Игнатия Богоносца
18. Русская православная церковь как субъект социальной работы
19. Асоциальные религии: церковь Сатаны Антона ЛаВея
21. "Солнце земли Суздальской" Святой князь Александр Ярославич Невский)
26. Церковь на крови мучеников
27. Крестовые походы. Поклонение Святому Гробу в Иерусалиме
29. Русская Православная Церковь
30. Русская Православная церковь
31. Русская православная церковь и иноверные и инославные исповедания в России в XVIII и XIX веках
32. Святые князья Великой Руси
Рюкзак школьный "Multi Pack. Graphic", 40x18x29,5 см. 
Именная кружка с надписью "Любимый папа". 
Глобус с подсветкой "Физико-политический", 320 мм. 33. Русская церковь и Петр Первый
34. Русская Православная Церковь и большевистское государство в 1925-27 гг.
35. Великий русский учитель (о святом преподобном Сергии Радонежском)
36. Святой благоверный князь Даниил Московский
37. Подводная лодка "Святой Георгий"
41. Из истории храмов святого Онуфрия Великого и святого Серафима Саровского
42. Монастырь Святой Троицы в Метохии
43. Монастырь Святых Архангелов
44. Русская Православная Церковь и возрождение культуры
45. Философия культуры в Свято-Сергиевском Богословском институте в Париже
46. История и архитектурный ансамбль Новгородского Свято-Юрьева монастыря
Педальная машина Pilsan "Herby", синяя, арт. 07-302. 
Масло детское для массажа "Natura Siberica Little", 200 мл. 
Настольная игра "Баскетбол". 49. Проблема человека и цивилизации в рассказе И.А. Бунина "Господин из Сан-Франциско"
50. Отрицание суетного, бездуховного образа жизни в рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
51. Вечные проблемы человечества в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
52. Предметная детализация и символика в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
53. "Правда святая иль сон золотой"
57. Церковь Троицы в Никитниках
58. Иоанна Воина церковь на Якиманке в Москве
59. Церковь Николая Чудотворца на Берсеньевке в Москве
60. Николая Чудотворца церковь на Болвановке в Москве
61. Архангела Михаила церковь (Меншикова башня) в Москве
62. Автоматизированная система защиты и диагностики парка электродвигателей промышленного предприятия
63. Святой Макарий Нотарас, родоначальник "филокализма"
64. Формы и способы рекламы в контексте задач национальных парков
Лупа с креплением на голову и подсветкой (увеличение: 1,8-х - 4,8-х кратное). 
Говорящий плакат "Первые знания". 
Автокружка с подогревом USB 12 V (450 мл). 65. Житие святого апостола Фаддея
66. Кто такие святые-великомученики?
67. Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов
73. Страдание святых мучеников Адриана и Наталии
76. Святой Паисий Величковский
77. Святой Августин
79. Особо чтимые святые болгарской Православной Церкви
80. Россия и греческая церковь: к истории взаимоотношений в 17-19 веках
Набор детской посуды "Человек паук. Дисней", 3 предмета. 
Деревянный конструктор 3 в 1 "Первые сказки", 30 деталей. 
Набор детской складной мебели Ника "Азбука" (КУ1). 81. Румынская православная церковь
82. Чехословацкая православная церковь: путь к автокефалии
83. Элладская православная церковь
84. Иерусалимская православная церковь
85. Кипрская православная церковь
89. Положение русского монашества на святой горе Афон в ХХ веке
90. Русская православная церковь на современном этапе
91. Православная церковь в Украине: проблемы "объединения церквей" и автокефалии
92. Церковь св. Полиевкта в Константинополе и ее декоративная программа
93. Истоки христианства и церковь в 30-150 гг. н.э.
94. Греко-католическая церковь
95. Молитва и святые таинства - средства для стяжания благодатных даров Святого Духа
96. Украинская православная церковь
Набор цветных карандашей "Color'peps", 48 штук , 48 цветов. 
Тетрадь на резинке "Study Up", В5, 120 листов, клетка, оранжевая. 
Дорожная косметичка, 21x15x12 см, арт. 82629. 97. Бикерниекская церковь и церковь Креста
98. Гитлер и Церковь
99. Святой Иоанн Дамаскин и его литературная деятельность
