|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Гуманизм в политике |
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". 
Гуашь "Классика", 12 цветов. СОДЕРЖАНИЕ 1. Политическое проявление гуманизма Понятие гуманизма Мораль как воплощение гуманизма Совесть как верховный судья нравственного политического поведения 2. Мораль и политика: общее и специфическое Функциональная общность политики и морали Различия между политикой и моралью 3. Возможна ли нравственная политика? Основные воззрения на взаимоотношение нравственности и политики. Морализаторский подход. Политика вне морали Политика — это зло! Почему политика кажется "грязным делом"? Компромиссный подход к соотношению политики и морали. Этика ответственности и этика убеждений М. Вебера. Институциализация нравственных требований Использованная литература Изучение политики служит не только абстрактно-познавательной задаче - получению адекватных знаний об этой сфере, обеспечению понимания сути политических процессов, расширению интеллектуального кругозора личности. В современном демократическом обществе оно подчинено также решению более грандиозной, надперсональной задачи — приданию политике гуманистической ориентации, использованию ее в интересах личности, общества и всего человечества. Насколько это возможно? Что это такое — "очеловечивание" политики? 1. Политическое проявление гуманизма Понятие гуманизма Наиболее полно и ярко служение политики и любой другой общественной деятельности личности, обществу и всему человечеству отражает принцип гуманизма. Он предполагает отношение к человеку как к высшей ценности, уважение достоинства каждой личности, ее права на жизнь, свободное развитие, реализацию своих способностей и стремления к счастью. Гуманизм предполагает признание всех основополагающих прав человека, утверждает благо личности как высший критерий оценки любой общественной деятельности. Это универсальный, планетарный принцип. Он не разделяет людей по национальному, классовому, религиозному, кровной родственному или какому- нибудь другому подобному принципу и требует равно уважительного отношения к любому представителю человеческого рода, а также оказания помощи слабым или страдающим от бедствий людям, например беженцам, голодающим. Гуманизм в политике выражается в формах ее организации, целях и содержании, а также в средствах политической деятельности. В современных условиях наиболее гуманной формой организации политики является демократическая политическая система, базирующаяся на признании свободы и равноправия всех граждан, подконтрольности; власти населению, уважении достоинства и прав человека. Применительно к целям и содержанию политики гуманизм проявляется в ее направленности на реализацию интересов человека, повышение благосостояния и улучшение условий жизни населения, укрепление социальной справедливости и мира в государстве и на ранете в целом. С этой точки зрения наиболее гуманной является политика, обеспечивающая наилучшие условия для удовлетворения потребностей и свободного развития личности. Гуманизм в средствах проявляется в устранении наиболее жестоких, варварских форм политического противоборства: войн, применения оружия массового уничтожения: ядерного, химического, бактериологического, экологического и т.п
., в запрете пыток и других средств, разрушающих личность или унижающих человеческое достоинство, а также в отказе от духовного насилия — манипулирования сознанием и поведением людей с помощью специальных методов обмана. Кроме того, гуманизм проявляется в сочетании в политике целей и средств в соответствии с выдвинутым И. Кантом императивом (требованием, нравственным законом) — человек должен рассматриваться другими людьми лишь как цель, а не средство. Принцип гуманизма имеет как внутригосударственное, так и международное содержание. На международной арене он проявляется в борьбе за мир и его упрочение, в создании международных отношений и мирового порядка, основанных на справедливости и уважении к человеку. Это предполагает, в частности, признание права народа на свободный выбор государственного и общественного строя, на независимость и создание самостоятельного государства, равноправия государств, невмешательство во внутренние дела друг друга, отказ от применения силы для разрешения спорных межгосударственных вопросов, развитие взаимовыгодного сотрудничества и укрепление дружбы между народами и т.д. Важнейшие гуманистические ориентиры внутренней и внешней политики государств нашли свое выражение и юридическое закрепление в ряде документов, принятых ООН, Организацией по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОВСЕ) и некоторыми другим и международными организациями. В современных условиях гуманизм характеризует не только сферу непосредственных взаимоотношений между людьми, но и отношение человека к природе. Природа всегда была необходимым условием существования человека, одним из важнейших факторов, опосредующих отношения между людьми и, в частности, между различными поколениями. Однако в предшествующие века деятельность человека не была столь разрушительной, не принимала глобальных, планетарных масштабов. Во второй половине нынешнего столетия стала реальной угроза экологической катастрофы человечества в обозримом будущем. Экологическая политика, основанная на разумном, бережном отношении к природе, обрела статус важнейшего гуманистического, нравственного требования, поскольку превратилась в необходимое условие не только дальнейшего развития цивилизации, но и самого существования человеческого рода, его выживания. В экологической политике сегодня проявляется забота как о реально живущих людях, так и о будущих поколениях. В современном сложно организованном, противоречивом обществе с его обостряющимися глобальными проблемами, достижениями научно-технического прогресса, способными и улучшат жизнь людей, и одновременно разрушать основы человеческой цивилизации, сфера гуманизма расширяется. Из благородного дела которым занималось ранее лишь преимущественно гражданскою общество — область приватных, частных взаимоотношений людей — гуманизм переходит в ранг государственной и даже мировой политики. У человеческого рода больше не существует альтернативы гуманистической политике, ибо в противном случае ситуация чревата глобальной планетарной катастрофой, дегенерацией или даже гибелью всего человечества. Насколько же реальная политик восприимчива к требованиям гуманизма и, вообще, совместимы ли политика и гуманизм? Мораль как воплощение гуманизма Гуманизм, выражаемый в форме идей человеколюбия, с древних времен оказывал реальное воздействие на общество и политику прежде всего через нравственность, мораль (в русском языке эти термины обычно употребляются как синонимы) и право.
Идеи гуманизма составляют ядро, общечеловеческое содержание морали. Воплощаясь в нравственном сознании и получая положительную нравственную оценку, они становятся ориентирами и регуляторами деятельности людей, а некоторые из них затем получают юридическое закрепление в праве. Мораль — особая, специфическая сфера общественной жизни, включающая сознание, нормы и реальное поведение людей, основанная на оценке любых поступков и действий с точки зрения идеалов добра (блага) и зла, справедливости и несправедливости и других подобных критериев и идеалов. Мораль предполагает оценку общественных явлений не с индивидуальной, а с коллективной и, в первую очередь, с общечеловеческой точки зрения. Хотя существует и мораль групповая, например сословная, классовая, профессиональная и т.п., однако обычно она либо выступает как специфическое выражение и преломление общечеловеческих нравственных принципов (например моральный кодекс врачей), либо является проявлением глубокого социального раскола общества (мораль рабов и мораль рабовладельцев, плебса и аристократии), либо представляет собой вырождение, дегенерацию нравственности (воровская мораль), либо свидетельствует о низком уровне нравственного развития общности, не поднявшейся до осознания своей принадлежности ко всему роду человеческому (мораль племени людоедов, хотя в этом случае правильнее говорить лишь об обычаях и нравах как о зачатке морали). Мораль основывается на определенном понимании смысла существования, цели и предназначения человека. Она не утилитарна для отдельных индивидов. Соблюдение ее норм и требований не сулит им какой-нибудь непосредственной личной выгоды или пользы. Нравственное поведение отличается бескорыстностью, высокогуманной мотивацией. В то же время мораль утилитарна для всего человечества. Она — условие сохранения человеческого рода, поскольку отражает многовековой опыт человеческого общения и фиксирует те требования, выполнение которых необходимо обществу и всему человечеству. В моральном сознании эти требования становятся убеждениями, связываются с эмоциями и волей, становятся внутренними критериями оценки личностью мотивов, целей, содержания и результатов собственного поведения, а также действий других людей. Как показывает опыт истории, аморализм приводит в конце концов не только к разрушению личности, но и к деградации всего общества. Основные нравственные ценности абсолютны. Они не выводятся из каких- либо других, более высоких экономических, политических иди других ценностей. Их высший статус определяется ценностью самого человека, всего человеческого рода. Мораль характеризует достаточно высокий уровень развития индивидуального сознания, способность человека к опосредованной собственным внутренним миром духовной мотивации своего поведения и к самоконтролю. В отличие от права и политики, нравственность для своей реализации не нуждается в специальном аппарате наказаний или же в материальных ценностях, как этого требует экономическая регуляция. Хотя безнравственное поведение не исключает определенных санкций со стороны общества или окружающих (осуждения, остракизма и т.п
Все надчеловеческое принадлежит человеку. И "отсекание неба" от человеческой личности, ограничение ее свободного выбора и навязывание ей той или иной РОЛИ, той или иной КОНЕЧНОЙ ФУНКЦИИ, ни при каких "оправдывающих обстоятельствах", ни для какого блага, нельзя считать действием гуманным. В качестве разумного идеала, задающего норму действия, идеала в гуманизме видится идеал человеческой ГАРМОНИИ, и прежде всего: идеал гармонии НАМЕРЕНИЙ, ЧУВСТВ и ДЕЙСТВИЙ каждого человека. При кажущейся очевидности и излишней неконкретности такого гармонического триединства, идеал этот, по-видимому, все же является удобным ВНУТРЕННИМ КРИТЕРИЕМ для человека при анализе той или иной ситуации, так как в очень многих вполне конкретных "плохих" случаях дисгармония, несоответствие между намерениями и действиями, чувствами и намерениями, в общем, разрушение этого триединства очень зримо просматривается. В качестве более простой и легче применимой нормы, сочетающейся с этим идеалом гармонии, может быть принята НОРМА ОТСУТСТВИЯ ЛЖИ. Эта норма должна распространяться на все области человеческой деятельности и разумеется, применяться и к политике, государственной и частной практике, экономике, прессе и т.д
1. Политология как система знаний о политике
2. Черты гуманизма в произведении Ф.Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль"
3. Достоевский и кризис гуманизма
4. Проблемы экологической этики и принципы экологического гуманизма
9. Проблемы гуманизма в литературе о гражданской войне
10. "Проблема гуманизма в пьесе А. М. Горького "На дне"
11. Гуманизм творчества Ф.М. Достоевского.
12. Проблема гуманизма в романе Ф.М. Достоевского Преступление и наказание
13. Гуманизм в коррекционном обучении
14. Эссе о гуманизме
15. Крах гуманизма
Шкатулка для рукоделия, 28x21x15 см, арт. 80888. 
Солнцезащитное молочко "AQA baby", SPF 30, 150 мл. 
Беговел "Moby Kids KidBike", цвет: розовый. 17. Разложение и специализация гуманизма. Гуманизм второй половины XV - начала XVII вв.
18. Концепция гуманизма в современной западной философии
19. Сартр. "Экзистенциализм - это гуманизм"
20. Своеобразие гуманизма Достоевского
25. Политология как наука об политике
26. Религиозный гуманизм Бенгальского Возрождения
27. Гуманизм как этическая категория. Идеи гуманизма в произведениях башкирских писателей и философов
28. Работа Ж.-П. Сартра "Экзистенциализм - это гуманизм"
29. "Экзистенциализм - это гуманизм" Ж.-П.Сартр
30. Экономика гуманизма в России
31. Экономико- и политико-географическая характеристика ФРГ
32. Характеристика политико-географического положения Китая
Шкатулка для ювелирных украшений "Чайная роза" 17,5x17,5x9,5 см. 
Таблетки для мытья посуды в посудомоечной машине "Все в одной таблетке", без фосфатов, 30 таблеток. 
Муфты-варежки для коляски Bambola (шерстяной мех + плащевка лайт), темно-синие. 33. Государственная политика в рыночной экономике
34. Денежно-кредитная политика Банка Англии
35. Кредитная политика государства и механизм ее реализации в условиях рынка
36. Налоговая политика в рыночной экономике: формы, тенденции развития
37. Регулирование естественной монополии /тарифная политика в области электросвязи/
41. Нова економична политика та ии законодавче оформлення
42. Декларации и цели "восточной" политики Анкары
43. Внешняя политика СССР 1939-1941
46. "Военный коммунизм" - вынужденная политика или программный идеал большевизма
47. Экономическая политика Витте
48. Новая Экономическая Политика
Шторка антимоскитная ТД7-002. 
Пеленки одноразовые впитывающие BabyMil "Эконом" (60х40 см, 30 штук). 
Шкатулка РТО, 31x31x19 см (арт. 3658-RT-70). 49. Внешняя политика СССР в XX веке
50. Политико-правовая концепция русского либерализма
51. Политико-правовые взгляды М.М.Сперанского и политические идеи Н.М.Карамзина.
52. Налоговая политика в ведущих странах мира с развитой экономикой
57. Основы политики Эстонского государства в отношении образования и здравоохранения
58. Документирование кадровой политики
59. Финансовая политика России на современном этапе развития
61. Идея и художественные средства ее воплощения в поэме А.Ахматовой "Реквием"
62. Воплощение антитезы «власть – бунт» в повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»
63. Франклин Рузвельт как человек и политик
64. Политика сильной власти Александра Гамильтона
Бумага "Color copy", А4, 220 г/м2, 250 листов. 
Мелки для доски, 12 цветов. 
Бумага "IQ Selection Smooth", А4, 160 г/м2, 250 листов. 65. Джордж Вашингтон – человек и политик
66. Внешняя политика России в XVII, XVIII и XIX вв.
67. Новая Экономическая Политика
68. Внешняя политика Испании в 90-е годы
69. Новая экономическая политика
74. Политика эффективности занятости в СССР при НЭПе
75. Политико-правовые взгляды декабристов
76. Таможенная политика Московского централизованного государства
77. Царствование Николая I: внутренняя и внешняя политика
78. Внешняя политика США во время правления Р.Рейгана
79. Новая экономическая политика (НЭП)
Самоклеящиеся этикетки, A4, 105x57 мм, 10 этикеток на листе, 100 листов. 
Простыня на резинке "Мокко", 160x200 см. 
Набор для проведения раскопок "Jewerly Excavation. Горный хрусталь". 81. Политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины II
82. Профессионализм политолога: анализ, принятие решений, управление событиями
83. Внешняя политика СССР в предвоенные годы (30-40ые гг.)
85. Внешняя политика и деятельность КГБ при Ю.В. Андропове
89. Основные проблемы внешней политики ЮАР на современном этапе
90. Внешняя политика СССР накануне 2-й мировой
92. Политология
93. Власть как первооснова политики
94. Основные задачи, принципы и направления внешней политики Республики Казахстан
95. Политико-психологический портрет представителя русской интеллигенции: Рихард Зорге
96. Компромисс в международной политике
Подгузники "Солнце и Луна. Нежное прикосновение", размер: 2/S (3-6 кг), 70 штук. 
Машинка закаточная (улитка, полуавтомат) "Мещера-1". 
Игра магнитная "Одевашки. Настя". 98. Политика (как социальное явление, ее структура)
99. Внешняя и внутренняя политика РФ печатных СМИ Германии 1988-1999 гг.
100. Основы Политологии
