![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
А. Н. Островский "Жестокие нравы" |
Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! А.Н.Островский «Гроза». Пьеса А.Н.Островского «Гроза» была написана по материалам его поездки по Волге. Драматург задумал написать цикл пьес о про- винциальном купечестве, который должен был бы называться «Ночи на Волге». Но замысел так и не был осуществлён. В 1859 г. была написана первая драма из этого цикла – «Гроза». Действие этой драмы происходит в провинциальном городе Калинове. Одной из главных героинь произведения является богатая купчиха, вдова. Властная и суровая Кабаниха на публике следует «Домострою», а дома не терпит ни в ком проявления личной воли. А.Н. Островский рисует её как убеждённую защитницу устоев «тёмного царства». Но даже в своей семье, где все безропотно ей подчиняются, она видит, что всё делается и говориться не так, как надо. Она пытается принудить всех строить жизнь по себе. Весь её гнев, вся злоба – во имя господства над другими людьми. Она тиранит людей, чувствуя, что её самовластию приходит конец, а без этого ей незачем жить. « Ханжа, сударь,- говорит Кулигин Борису. - Нищих оделяет, а домашних заела совсем». А когда домашняя трагедия завершается гибелью ненавистной ею невестки Катерины, побегом Варвары, бунтом Тихона, Кабанова готова проклясть не только память о непокорной невестке, но и собственного сына: «Прокляну, коли пойдёшь! Об ней и плакать-то грех!» Под стать Кабанихе и Дикой – законченный тип купца-самодура, смысл жизни которого заключается в том, чтобы любыми средствами сколотить капитал. Уже фамилией Дикой Островский даёт ему характеристику. Его жестокость и деспотизм держатся на деньгах. В городе все трепещут перед Диким, а жаловаться на него – пустое дело. Речь его пестрит бранными словами и грубыми выражениями: «дармоед», «тьфу ты, проклятый». Однако не со всеми он так разговаривает, только с теми, кто ему разрешает. Стоит ему натолкнутся на сопротивление, как он пасует. Эта его слабость, эта трусость, свидетельствует о том, что Дикой, как и Кабаниха, недолговечен, что их владычеству приходит конец. Пьеса «Бесприданница» была написана через 19 лет после «Грозы». Многое изменилось за это время. Появились новые лица. Это Кнуров, Вожеватов, Паратов. Но все эти новые крупные дельцы с европейским лоском и российским размахом в нравственном отношении ничуть не выше Дикого и Кабановой. Стремление всё на свете выгодно продать или купить – вот основа их жизненной философии. Трагедия Ларисы Дмитриевны, которую мать готова выгодно сбыть с рук любому состоятельному «покупателю», для них развлечение. С чудовищным цинизмом, видя, что Лариса на краю гибели, Кнуров и Вожеватов разыгрывают её в орлянку. Соперники даже не пытаются прикрыть свою сделку маской порядочности и говорят о Ларисе как о предмете купли- продажи: «А ведь, чай, не дешевле «Ласточки» обошлась бы?» Вожеватов отвечает: «Всякому товару цена есть лишнего не передам». Ещё более гнусную роль в трагедии Ларисы играет «большой барин» Сергей Сергеич Паратов. Именно из-за его предательства она потеряла веру в людей и желание жить. Для этого сильного, ловкого хищника на свете нет ничего святого.
« Что такое «жаль» я не знаю,- говорит Паратов.- У меня ничего заветного нет; найду выгоду, так всё продам, что угодно». Он, не задумываясь, торгует всем: продаёт не только пароход, совесть, любовь, но и себя самого. О продаже своей свободы он говорит на языке истинного купца: « Хочу продать свою волюшку», которую оценивает в «полмиллиона-с». В обеих пьесах Островского мы видим трагедию чистого, светлого человека, которому пришлось столкнуться с жестоким миром, где господствует бесчеловечность. А.Н.Островский осмеивал властителей этого жестокого мира, гневно обличал их. Его пьесы были поставлены на сценах многих театров. Иван Алексеевич Бунин, лауреат Нобелевской премии, является одним из самых выдающихся русских писателей. В своих рассказах, повестях он раскрывает весь спектр проблем того времени. Темы его произведений настолько разнообразны, что кажется, что они - сама жизнь. Одной из главных тем была проблема любви. Он вглядывается в это удивительное многогранное чувство с разных точек зрения. В рассказе «Солнечный удар» любовь рассматривается как вспышка, ослепляющая человека, как «солнечный удар», даже как болезнь. Сюжет этого рассказа таков: на пароходе, плывущем по Волге, встречаются поручик и молодая женщина, которая возвращается домой после отдыха в Крыму. И тут с ними случилось то, что суждено испытать немногим: вспышку страсти, подобную по силе солнечному удару. Иван Алексеевич Бунин, лауреат Нобелевской премии, является одним из самых выдающихся русских писателей. В своих рассказах, повестях он раскрывает весь спектр проблем того времени. Темы его произведений настолько разнообразны, что кажется, что они - сама жизнь. Одной из главных тем была проблема любви. Он вглядывается в это удивительное многогранное чувство с разных точек зрения. В рассказе «Солнечный удар» любовь рассматривается как вспышка, ослепляющая человека, как «солнечный удар», даже как болезнь. Сюжет этого рассказа таков: на пароходе, плывущем по Волге, встречаются поручик и молодая женщина, которая возвращается домой после отдыха в Крыму. И тут с ними случилось то, что суждено испытать немногим: вспышку страсти, подобную по силе солнечному удару. Иван Алексеевич Бунин, лауреат Нобелевской премии, является одним из самых выдающихся русских писателей. В своих рассказах, повестях он раскрывает весь спектр проблем того времени. Темы его произведений настолько разнообразны, что кажется, что они - сама жизнь. Одной из главных тем была проблема любви. Он вглядывается в это удивительное многогранное чувство с разных точек зрения. В рассказе «Солнечный удар» любовь рассматривается как вспышка, ослепляющая человека, как «солнечный удар», даже как болезнь. Сюжет этого рассказа таков: на пароходе, плывущем по Волге, встречаются поручик и молодая женщина, которая возвращается домой после отдыха в Крыму. И тут с ними случилось то, что суждено испытать немногим: вспышку страсти, подобную по силе солнечному удару. Действие пьесы М.Горького «На дне», написанной в 1902 году, разворачивается в ночлежке Костылева. Разные по социальному происхождению, характерам и по судьбе люди встретились в ней.
Их всех роднит одно понятие - «бывшие». Все они сломленные, обездоленные, очутившиеся на самом дне жизни люди. Рисуя обитателей костылевской ночлежки и подчеркивая в них человеческие черты, достойные сострадания, Горький вместе с тем решительно говорит об их бессилии, непригодности к новой жизни. Каждый из ночлежки живет надеждами, но сделать что-нибудь, изменить свое плачевное положение не может в силу трагически сложившихся обстоятельств. Слышны только слова, что «человек звучит гордо». Но вот появляется в пьесе новый, неведомо откуда взявшийся персонаж – Лука. И вместе с ним появляется новый мотив: возможность утешения, сострадания или разоблачения. Главная проблема в пьесе Горького состояла в том, что нужнее – истина или сострадание? правда или ложь? Странник Лука выполняет в пьесе роль утешителя. Насте он помогает верить в ее выдуманную любовь, Актеру – в лечебницу для пьяниц, где его сделают человеком, Анну успокаивает разговором о блаженной тишине после смерти, Пепла соблазняет вольной и свободной жизнью в Сибири. Жаль, только, что все его обещания основаны на лжи и жалости. Он стремится утешить человека, ничего для него не делая, ничем не рискуя. Намерения Луки помочь людям кажутся понятными. И вот в третьем действии пьесы Лука рассказывает Бубнову притчу о человеке, который верил в существование праведной земли. «Был он – бедный, жил - плохо, но духа не терял, усмехался только да высказывал: «Ничего! Потерплю! Еще несколько - пожду а потом – брошу всю эту жизнь и - уйду в праведную землю »». Но прислали некого ученого с книгами и тот доказал, что « все земли показаны, а праведной - нет!.» И тогда человек с горя повесился . Этим эпизодом Лука хочет лишний раз подтвердить, насколько спасительна для людей иногда ложь, и как опасна для них бывает правда, что не всякая правда по плечу человеку. Но композиция пьесы, ее развитие разоблачает философию Луки. Каждый из героев вначале жил своей мечтой, надеждой. Появление Луки с его философией утешения укрепляет обитателей ночлежки в своих мечтах. Но вместо мира и тишины там назревают острые драматические события, которые достигают пика в сцене убийства Костылева. Сама действительность, сама суровая правда жизни опровергает утешительную ложь Луки. Философия Луки отвергает и Сатин: «Ложь – религия рабов и хозяев. Правда – бог свободного человека!». Но человек не может жить без надежды на лучшую жизнь. И мне кажется, что иногда ложь во спасение просто необходима. Но это мое мнение. А Лука пришел не известно откуда и ушел неизвестно куда: Горький задолго до финала убирает его из пьесы. 17(1) Образы «хозяев жизни» На дне». Действие пьесы М.Горького «На дне», написанной в 1902 году, разворачивается в ночлежке Костылева. Разные по социальному происхождению, характерам и по судьбе люди встретились в ней. Их всех роднит одно понятие - «бывшие». Все они сломленные, обездоленные, очутившиеся на самом дне жизни люди. Рисуя обитателей костылевской ночлежки и подчеркивая в них человеческие черты, достойные сострадания, Горький вместе с тем решительно говорит об их бессилии, непригодности к новой жизни.
Не нравилось ему и то, что отец был жаден к деньгам и жесток с людьми. Это помогло Петру отнестись к известию о смерти отца мужественно. Он пошел в Преображенский собор в Кремле и отслужил панихиду о "рабе Филиппе и рабе Степаниде", но и это делал как-то больше из чувства долга, чем по велению сердца. Слушая заупокойные стихиры, думал о новой службе, о губернаторе, о полковом командире, о своей вотчине, о походе на мордву... Голова мутилась от забот. Жаль и эту девушку! Как с ней быть? Может ли он долго скрывать ее у себя? Конечно, нет! Ведь это же с его стороны преступление! После панихиды Петр и Марья Тимофеевна сели на скамью в кремлевском саду и повели разговор о Филиппе Павловиче. Марья Тимофеевна не могла удержаться от того, чтобы не осудить покойного за его жестокий нрав, вспомнила о тех притеснениях, которые она испытала от него. - На хлеб не давал мне ни полушки, а чем было жить? Скуп и даже до крайности был покойник. Бог с ним! Выгонял меня не раз из дома. Осрамил передо всеми. - Старушка всхлипнула. - Не хотела я тебе говорить, да уж все равно..
1. Сравнение произведений А. Н. Островского «Бесприданница» и «Гроза»
2. Протест Катерины в драме "Гроза" Островского
3. Рецензия на пьесу «Свои люди – сочтёмся!» А.С. Островского
4. Быт и нравы «темного царства» в пьесе А. Н. Островского «Гроза»
5. Моё мнение по поводу критической полемики о пьесе А.Н.Островского "Гроза"
9. Жестокие нравы города Калинова
10. Особенности конфликта в пьесе Островского "Гроза"
11. Роль ремарок в пьесе Островского "Гроза"
12. Проблема покаяния в пьесе Островского "Гроза"
13. Душевная драма Катерины (по пьесе А.Н.Островского «Гроза»)
14. «Темное царство» в пьесе Островского «Гроза»
15. Изучение драмы в школе на примере пьесы А.Н. Островского "Гроза"
16. Образ женщины XIX века в пьесах А. Н. Островского
17. Мольер "Скупой". А.Н. Островский "Гроза"
18. Без имени - нет человека. (По пьесе М.Горького "На дне")
19. «… и в мой жестокий век восславил я свободу…» тема вольности в произведениях А. С. Пушкина
20. Советская литература в жестоких испытаниях войны
21. Жестокое обращение с детьми
25. Афоризмы Бубнова (К изучению пьесы «На дне»)
27. Трагедия страдающей души в мире дельцов (по драме А. Н. Островского "Бесприданница")
28. Проблематика пьесы М.Горького "На дне"
29. "Дно жизни" трагический образ пьесы А.М.Горького "На дне"
30. Мое отношение к героине драмы Островского «Гроза»
32. Реализм пьес А.Н. Островского
33. Смысл названия драмы А.Н. Островского “Гроза”
34. Проблема гуманизма в пьесе Горького "На дне"
35. Катерина в кругу героев пьесы "Гроза"
36. Значение ремарки в пьесе А.Н. Островского "Лес"
37. Роль ремарок в пьесе Островского "Лес"
41. Такие разные женские лица (по пьесам «Гроза» и «Бесприданница»)
42. В чем причина драмы героини пьесы А.Н. Островского «Бесприданница»
43. Авторская позиция и средства ее выражения в пьесе «Гроза»
45. В чем двойной смысл заглавия драмы А. Н. Островского «Гроза»?
46. Драма «горячего сердца» в пьесе А.Н. Островского «Бесприданница»
48. Алексей Николаевич Арбузов. Жестокие игры
49. Проблема гуманизма в пьесе Горького «На дне»
50. Изменение картины мира от древности до наших дней
51. Убийство с особой жестокостью
57. Меркурий - мир жара и холода
58. Структурные уровни организации материи. Микро, макро, мега миры
59. Полная история танков мира
60. Два часа, которые потрясли мир
61. Продовольственная проблема мира
62. Топливно-энергетический комплекс мира
63. Шпаргалка для сдачи экзаменов по экономической и социальной географии мира
64. Список столиц государств мира
65. Население мира
66. Угольная промышленность мира. Проблемы и перспективы
67. Основные этапы формирования политической карты мира
68. Доклад: Страны мира во второй половине XX века. Франция.
69. Шпора по истории (с древних времен и до наших дней)
73. Животный мир как объект правовой охраны
74. Роль СМИ в современном мире (The mass media in the life of Society)
75. Виды перевода в современном мире
76. Изобретение кинематографа и его влияние на восприятие мира
77. Художник в мире арт-бизнеса
78. Культура Руси и древнего мира (Шпаргалка)
80. Масоны: от истоков до наших дней
81. Внутренний мир Раскольникова
82. Художественный мир в романе Виктора Пелевина "Жизнь насекомых"
83. Н. Островский "Как закалялась сталь"
84. Сатин и Лука по роману Горького "На дне"
85. Поэтический мир Н.С. Гумилева
89. Драма А.Н. Островского "Бесприданница"
90. Картина мира, показанная в "Младшей Эдде" Снорри Стурлуссона
91. Любимые страницы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"
92. Островский
93. Преодоление абсурдности бытия в художественном мире А.П. Чехова
94. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого "Война и Мир"
95. Высший свет в изображении Л.Н. Толстого (по роману "Война и мир")
96. Художественный мир поэзии А.А. Ахматовой
97. Женский вопрос в романе "Война и мир"
98. Истоки зла в мире и человеке в восприятии Шекспира по произведениям "Макбет", "Король Лир", "Гамлет"
99. "Язвы" армейско-офицерского мира и пути избавления от них. (по повести Куприна "Поединок")