Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

История История     История История

Отечественная история в системе общественно-политических взглядов К.Н. Леонтьева

Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
19 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики

Хатунцев С. В. К. Леонтьев, не будучи историком-профессионалом, имел собственную систему исторических взглядов, основанную на выработанной им социологической концепции «триединого развития» и тесно связанную со всем корпусом его общественно-политических представлений. Важной их частью было леонтьевское понимание российской истории. Данная сторона воззрений этого мыслителя-традиционалиста привлекала внимание отечественных исследователей. Так, В.Е. Иллерицкий (1) отмечал характерное для К.Н. Леонтьева резкое противопоставление России и Западной Европы, апологетику русской государственности, доказательство исторической необходимости крепостного права и сохранения крестьянской общины. Взгляды К.Н. Леонтьева на отечественную историю рассматривались также Н.А. Рабкиной (2), однако работа этой исследовательницы, несмотря на ее название, посвящена не столько историческим воззрениям, сколько общественно-политическим взглядам К.Н. Леонтьева в целом. В диссертационном исследовании Н.В. Дамье анализировалось применение общих принципов его социально-политической доктрины к рассмотрению российской истории. Для Леонтьева, считает Н.В. Дамье, специфика отечественной истории заключалась в том, что создавалась она монархией и религией, выполнявшими божественный замысел, и в ней не было места действию слепых и случайных сил (3). Леонтьевских оценок российской истории касались в своих работах Г.Б. Кремнев, К.М. Долгов, Ю.В. Андронов, А.Г. Мячин, А.А. Ширинянц, С.М. Абдрасулов (4). Однако как таковые взгляды К.Н. Леонтьева на историю России изучены далеко не полностью. Это и побудило автора статьи обратиться к данной тематике. Предлагаемая работа является одной из первых попыток представить воззрения К.Н. Леонтьева на историю России в связном, концептуально-систематическом виде. Свои взгляды на отечественную историю Леонтьев излагал в многочисленных статьях, большая часть которых опубликована. Они служили для иллюстрации и объяснения читателям широкого спектра его историософских и культурологических положений. В своих письмах, а также художественных произведениях к теме российской истории К.Н. Леонтьев обращался реже, и в контексте данного исследования они как источник имеют меньшую ценность. Леонтьев писал о сравнительной бледности, невыразительности, небурности и нерельефности отечественной истории в сравнении с историями других народов — древних и современных (5). «У нас всё широко и рассыпчато, но всё бледно и не выработано,. кроме государственной силы», — говорил он устами одного из героев романа «В своём краю», выражавших авторскую позицию (6). Прежде всего Леонтьев сопоставлял историю России с историей Западной Европы. Именно там, по его мнению, «бури, взрывы были громче, величавее», однако «особенная, более мирная и глубокая подвижность всей почвы и всего строя у нас, в России, стоит западных громов и взрывов» (7). У русских, на взгляд Леонтьева, слабее, чем у многих других народов, развиты начала муниципальное, наследственно-аристократическое и семейное, а сильны и могучи только три вещи: византийское православие, династическое, ничем не ограниченное самодержавие и сельская поземельная община (8).

Эти три начала и являлись главными историческими основами русской жизни (9). Православие и самодержавие (Царя и Церковь) в их системной совокупности и взаимосвязи Леонтьев именовал «византизмом». Этого рода «византизм», по справедливому замечанию Леонтьева, проник глубоко в недра общественного организма России(10). Он полагал, что даже после европеизации России Петром I основы и государственного, и домашнего её быта остались тесно связаны с ним (11). Византизм, согласно К. Леонтьеву, организовал русский народ и сплотил в единое тело «полудикую Русь», система византийских идей, сопрягаясь с её «патриархальными, простыми началами», с её первоначально грубым «славянским материалом», создала величие российской Державы (12). Именно византийские идеи и чувства дали русскому народу силу перенести татарское иго, бороться с Польшей, со Швецией, с Турцией и наполеоновской Францией (13). Самодержавие, вполне объективносчитал Леонтьев, стало заметным фактором отечественной истории гораздо позже,чем православие: идея «царизма» укрепилась в России со времен Иоаннов. Русский царизм был утвержден гораздо крепче византийского кесаризма (14). Общину, сельский мир Леонтьев не считал явлением специфически русским (15). В этом вопросе он следовал за общепринятыми идеями неславянофильских кругов российской (и не только российской) общественно-политической мысли, в частности, солидаризировался с мнением В. С. Соловьева, писавшего, что сельская община «соответствует одной из первобытных ступеней социально-экономического развития, через которую проходили самые различные народы» (16). Однако она, полагал Леонтьев, является важным и резким признаком, отличающим Россию от романо-германской Европы (17). Русская крестьянская община — структура почти коммунистическая и, в то же время, глубоко консервативная (18). Она представляет собой одно из главных условий и государственного единства России, и её национально-культурного обособления (19), в первую очередь — от стран Запада, чему Леонтьев придавал большое значение. Поземельная и обязательная форма общины тесно связана с самодержавной формой отечественной государственности (20). Таким образом, и общинное, невизантийское по происхождению начало русской исторической жизни, сопрягалось, в представлении Леонтьева, с «византизмом». В отличие от А.Н. Майкова и московских славянофилов, а также автора «теории пассионарности» Л. Гумилёва, К. Леонтьев не стоил иллюзий по поводу «исторической молодости» русского народа. «С чего бы мы ни начали считать нашу историю, с Рюрика ли, или с крещения Владимира», — писал он, «во всяком случае выйдет или 1012 лет, или 886 (21). В первом случае мы нисколько не моложе Европы; ибо и ее государственную историю следует считать с IX века. А вторая цифра также не должна нас слишком обеспечивать и радовать. Не все государства проживали полное 1000-летие. Больше прожить трудно, меньше очень легко» (22). Поэтому «молодость наша», — с горьким чувством признавал Леонтьев, «сомнительна. Мы прожили много, сотворили духом мало и стоим у какого-то страшного предела.» (23). О том, что Россия находится в позднем государственном возрасте, что она «стара», «устарела», этот мыслитель в своих статьях и письмах упоминал неоднократно (24).

С точки зрения Леонтьева, русские в некоторых отношениях «даже дряхлы и не чужды всем тем недугам, которыми страдают стареющие народы» (25). «Какая у нас молодость!», — риторически восклицал он (26). Россия лишь немного, может быть, на одно столетие, исторически моложе стран Запада: Франции, Германии, Англии, а «быть в 50 лет моложе 70-летнего старика — еще не значит быть юным», — писал он, предлагая оставить это «безумное самообольщение» (27). Развивалась Россия, по мнению Леонтьева, очень медленно. Под развитием этот мыслитель понимал процесс усложнения культуры, усиления социальной дифференциации, воплощающейся в сословно-корпоративных структурах, постепенное объединение общества в вере и власти. Учитывая глубокую «оцерковленность» леонтьевской мысли, а также принимая во внимание его идею о том, что Россия примерно на столетие моложе западноевропейских государств, можно придти к выводу, что начало отечественной истории Леонтьев отсчитывал непосредственно с крещения Владимира, его дружины и киевлян, т.е., по общепринятой хронологии, с 988 г. н.э. Однако его прямых высказываний на этот счет автор статьи в источниках, им исследованных, не обнаружил. Леонтьев, во всяком случае, полагал, что развитие России, ее «расслоение», «дифференциация» и т. д., началось в эпоху правления Св. Владимира, и именно тогда впервые обозначились характерные особенности русского национально-государственного типа; таковыми являлись православие и удельно-родовая система (28), которая «естественным ходом истории» переросла в «родовое единодержавие» (29).XV век, век изгнания татар, век, с которого, как считал Леонтьев, началось «цветение» Европы, и вообще пора Иоаннов, падения Казани, завоеваний в Сибири, был веком первого усиления России, связанного с укреплением самодержавия, интенсивным влиянием византийской образованности (30). Тогда же постройкой Василия Блаженного «яснее прежнего» обозначился своеобразный стиль национальной русской архитектуры, который Леонтьев определил как «индийское многоглавие, приложенное к византийским основам» (31). Однако в этот период Россия еще не дошла до стадии высшего социально-политического и культурного развития, по терминологии Леонтьева — стадии «цветущей сложности», которая бывает у всех государств и во всех культурах (32). В нашем отечестве такая эпоха, по его мнению, наступила со времен Петра Великого, а первые ее проблески явились в царствование Алексея Михайловича. Европейские влияния — польские, голландские, шведские, немецкие и французские играли для русского Ренессанса ту же роль, какую играли Византия и древний эллинизм на Западе в XV и XVI вв. (33) До Петра, согласно К. Леонтьеву, социально-бытовая картина России была менее дифференцирована, с него же началось «более ясное, резкое расслоение нашего общества, явилось то разнообразие, без которого нет творчества у народов» (34). Самодержавие Петра подготовило более прежнего аристократические и богатые по содержанию эпохи Екатерины II и Александра I (35). Поэтому петровский деспотизм Леонтьев оценивал как прогрессивный и аристократический (36). В то же время Петр I являлся разрушителем национальной старины (37), своими реформами он ввел Россию на путь европеизма (38).

Столп и утверждение истины. М., 1990. Хомяков А. С. О старом и новом. М., 1988. Цимбаев Н. И. Славянофильство: из истории русской общественно-политической мысли XIX века. М., 1986. Чаадаев П. Я. Философические письма // Сочинения. М., 1989. Шапошников Л. Е. Русская религиозная философия XIXXXPвв. Н. Новгород, 1992. Щипаное И. Я. Философия русского просвещения. М., 1971. X ПРОБЛЕМА «БЫТИЯ МИРА» И «БЫТИЯ В МИРЕ» 1.PБытие как исходная категория философии. 2.PСпособ существования и формы проявления бытия. 3.PПринципы и законы развития бытия. КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ: Бытие мира это чистая возможность, обладающая абсолютными характеристиками движения, пространства и времени, сохраняющая свою неопределенность (неизреченность). Бытие в мире философская категория для обозначения реальности, существующей в движении и пребывающей в пространстве и во времени. Дух (от лат. spiritus дуновение, дыхание как носитель жизни) философское понятие для обозначения формообразующего начала. В различных философских системах имеет свое толкование

1. Социально-политические взгляды Т. Пейна

2. Социально-политические взгляды Ж.П. Марата

3. Социально-политические взгляды Аристотеля

4. Социально-политическая борьба в Риме в период кризиса республиканского строя (60-е годы 1 в. до н. э.)

5. Философские взгляды в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"

6. Исторические взгляды Толстого
7. Философия Н.А.Бердяева. Социально-политический аспект
8. Социально-эстетические воззрения К.Н. Леонтьева в начале 60-х гг. XIX века

9. Исторические взгляды Ивана Никитича Болтина

10. Философские взгляды H. Бердяева. Н. Бердяев о "российской душе"

11. Жизнь и исторические труды Н.И.Костомарова

12. Русская Правда как источник социально-политического обустройства Древнерусского государства

13. Развитие психики человека и животного по А.Н. Леонтьеву

14. Социально-политические воззрения Аристотеля

15. Влияние философии просвещения на социально-политическое развитие Франции XVIII века

16. Иван Грозный: поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси

Этажерка для обуви разборная, 4 полки, 660x280x700 мм.
Модель предназначена для хранения обуви в прихожей. Она придется особенно кстати, если у вас малогабаритная квартира: она займет минимум
1102 руб
Раздел: Полки напольные, стеллажи
Стрейч-пленка для ручной упаковки, вес 1 кг, 17 мкм, 45 см x 140 метров.
Прозрачная стрейч-пленка для ручной упаковки применяется в быту, на производстве, в офисе, магазине. Изготовлена из прочного полиэтилена,
351 руб
Раздел: Плёнка пищевая
Бутылочка для кормления "Avent Classic+", 260 мл (голубая, рисунок: краб), от 1 месяца.
Ограниченная серия -бутылочка для кормления голубая c рисунком (краб), Classic+. Зарекомендовавшая себя серия Classic была улучшена:
403 руб
Раздел: Бутылочки

17. Социально-политический кризис на рубеже ХIХ - ХХ вв.

18. Экономическая и социально-политическая жизнь Киевской Руси

19. Социально-политические мотивы сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина

20. Либерализм как социально-политическое течение

21. Группы давления и элиты как выразители социально-политических интересов, как субъекты политики

22. Демографический кризис в России: социально-политический анализ
23. Философия истории К.Н. Леонтьева ... как оригинальная система
24. Антрополатрия и человеколюбие, как точки экстремума антроподицеи К.Н.Леонтьева

25. Концепция "племенизма" К.Н. Леонтьева в цивилизационной историософии XIX-XX веков

26. О К.Н. Леонтьеве

27. Социально-политическое учение Конфуция

28. Визуальные коммуникации в социально-политических процессах

29. Жизнь и идеи К.Н. Леонтьева

30. Познание в социально-политической психологии

31. История и социально-политическое развитие Гаити

32. Кризис традиционных социально-политических и экономических институтов Османской империи в XVII-XVIII вв.

Набор мебели игровой "Малыш-2".
Замечательный набор детской мебели "Малыш-2" отлично подойдет для деток от 2 до 6 лет. Набор включает в себя столик и стульчик.
2025 руб
Раздел: Наборы детской мебели
Стиральный порошок "Умка", детский, 6 кг.
На основе натурального мыла. Порошок максимально безопасен для кожи и для ткани. Легко выполаскивается из белья. Низкие дозировки делают
690 руб
Раздел: Для стирки детских вещей
Настольная игра "Дети Каркассона" (новая версия).
14-го июля каждого года народ Франции отмечает национальный праздник. В Каркассоне в этот день ребетня из окрестных деревень с шумом и
1190 руб
Раздел: Классические игры

33. Социально-политические причины упадка династии Пехлеви (1960–1978 гг.)

34. Социально–политические программы декабристов

35. Концепция культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского

36. Практика возникновения и разрешения социально-политической напряженности в обществе

37. Социально-политическая реклама как фактор лоббизма

38. Социально-политические ориентации российской интеллигенции
39. Теория личности А.Н.Леонтьева
40. Социально-политическая история кипчаков

41. Общественно-политические взгляды П.Н. Ткачева

42. Социальные и политическе взгляды Константина Калиновского

43. Педагогические взгляды Н.И. Пирогова

44. Конфликтологические аспекты социальных взглядов мыслителей в средние века и эпоху Возрождения

45. Социальная модель Дойча - взгляд каббалиста

46. Богатые и бедные: взгляды сибирского крестьянства 1920-х гг. на социальные различия

47. Общественно-политические взгляды декабристов

48. Изменение политической и социальной структуры Древнего Рима в 1-2 веках н.э.

Шкатулка музыкальная "Сердце", 16x15x7 см, арт. 24806.
Состав: пластик, элементы металла, стекло. Регулярно удалять пыль сухой, мягкой тканью. Музыкальный механизм с ручным заводом. Товар не
775 руб
Раздел: Шкатулки музыкальные
Багетная рама "Stella" (золотой), 30х40 см.
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
868 руб
Раздел: Размер 30x40
Папка-портфель пластиковая, А4, синяя (390x320 мм, 4 отделения, усиленная ручка).
Папка-портфель изготовлена из прочного пластика толщиной 0,9 мм. Габаритные размеры, превышающие стандартные, позволяют свободно размещать
507 руб
Раздел: Папки-портфели, папки с наполнением

49. Взгляды Л Н. Гумилева на вопросы образования государственности у кочевых народов

50. Культурологические взгляды Н.К. Рериха

51. Эволюция философских взглядов Л.Н. Толстого

52. Политические взгляды О. Конта

53. Политические взгляды Сталина и его политическая деятельность

54. Социологические взгляды народников П. Лаврова и Н. Михайловского
55. Историческое развитие взглядов на предупреждение преступности
56. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому

57. Чем отличались взгляды представителя новой (молодой) исторической школы от старой

58. А.И. Солженицын и А.Д. Сахаров: общественно-политические взгляды и правозащитная деятельность

59. Общественно-политические взгляды Л.А. Тихомирова (конец 1880-х – 1910-е годы)

60. Эволюция политических взглядов Наполеона Бонапарта

61. Взгляд на историю (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир")

62. Политические взгляды Данте Алигьери

63. Политические взгляды Михаила Петровича Драгоманова

64. Социально-философские взгляды А.И. Герцена

Кружка "Гольф", с ручками.
Оригинальная керамическая кружка.
592 руб
Раздел: Оригинальная посуда
Настольная игра "Пирог в лицо".
Пирог в лицо - это оригинальная игра, которая станет изюминкой любой вечеринки не только для детей, но и взрослых! Использовать можно не
910 руб
Раздел: Игры на ловкость
Сменный фильтр "Барьер-4" (3 штуки).
Сменная кассета Барьер-4 «для водопроводной воды» прекрасно подходит для использования на кухне в городской квартире. Высококачественный
674 руб
Раздел: Фильтры для воды

65. Философские взгляды С.Н. Булгакова

66. Общественно-политические взгляды просветителей Башкортостана

67. Социально-экономическое и политическое развитие Канады в 1945-1965гг.

68. Особенности социально-экономического и политического развития России в XVIII веке

69. Взгляды Рыкова

70. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
71. Сегодня студенты, завтра - интеллектуальный потенциал нации - какой? (взгляд самой молодёжи)
72. Система философско-эстетических взглядов А. Камю

73. Взгляды и достижения Платона

74. Педагогические взгляды Л.С.Ауэра

75. Петр I, взаимосвязь политических и социально-экономических процессов

76. Политико-правовые взгляды декабристов

77. Социально - экономическое политическое развитие России в начале 20 века

78. Душевный недуг. причины психических заболеваний. Православный взгляд

79. Педагогические взгляды Л.С.Ауэра

80. Феномен бюрократии: социальная и политическая сущность

Карандаши цветные, 24 цвета.
Цветные карандаши в картонной коробке. Прочный грифель. Яркие цвета. Мягкое письмо и ровное закрашивание. Материал корпуса: дерево. Форма
357 руб
Раздел: 13-24 цвета
Деревянная рамка для картин, белая с золотом, 40x50 см.
Деревянная багетная рамка прекрасно дополнит любую картину, придаст ей законченный вид. Утонченная, изящная рамка, выполненная в
1078 руб
Раздел: Размер 40x50
Набор детской посуды "Корова", 3 предмета.
Набор посуды для детей включает в себя три предмета: суповую тарелку, обеденную тарелку и кружку. Набор упакован в красочную, подарочную
363 руб
Раздел: Наборы для кормления

81. Политико-правовые взгляды Никколо Макиавелли

82. Взгляд на Антропологическую концепцию психологии музыкального образования А. В. Тороповой

83. Взгляд на личность в чань-буддизме

84. Социологические взгляды Г.С. Сковороды

85. Развитие взглядов на теорию света

86. Философские взгляды И. Канта
87. Этические взгляды И. Канта
88. Взгляды Платона на воспитание

89. Философские взгляды Джоржда Беркли (Winword, TXT)

90. Развитие взглядов на материю. Современная наука о строении материальной реальности.

91. Философские взгляды В.С. Соловьёва

92. Зарождение экономического анализа во взглядах Аристотеля

93. Немецкая классическая философия. Философские взгляды И. Канта

94. Развитие взглядов на сущность, причины возникновения и формы инфляции

95. Социальные, экономические и политические последствия привлечения инсотранных инвестиций в экономику принимающих стран

96. Монетаризм - версии экономического роста и взгляд на роль государства

Игра "Падающая башня".
В комплект игры входят 54 бруска из неокрашенного дерева. Размер бруска: 14х25х75 мм. Высота башни около 33 см. Возраст: 7+.
480 руб
Раздел: Игры на ловкость
Каталка детская Bradex "Движение" (цвет: розовый).
У Вас очень активный ребенок? Только недавно исполнился годик, а он уже требует ролики, самокат и велосипед, как у взрослых товарищей?
1859 руб
Раздел: Каталки
Средство для сантехники "Cillit", от налета и ржавчины, спрей, 450 мл, 2 штуки.
"Cillit" для удаления известкового налета и ржавчины. Восстанавливает блеск различных поверхностей в ванной и на кухне: -
482 руб
Раздел: Для сантехники

97. Русская крестьянская колонизация и проблемы регионализма: взгляд в историю

98. Системный взгляд на культуру - основа анализа цивилизационной специфики России

99. Взгляд на события начала XVII века как на гражданскую войну в России


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.