![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Семейные традиции воспитания в императорских семьях |
Кравцова М. В. История – наука увлекательнейшая и в то же время – противоречивая. Ищут в ней нередко вещей противоположных, и чаще всего находят для себя, что хотят, а вот соответствуют ли находки истине – это вопрос другой. Долго, очень долго российская история играла унизительную роль политической служанки. Неудивительно, что за масштабным фасадом истории государства не разглядеть было живых лиц ее творцов. Так и входили в наше сознание люди-идеи, персонажи книжки-раскраски, то и дело перекрашиваемой очередными демагогами от истории. И сейчас по-прежнему тянет многих писателей и публицистов выставить живших некогда людей заложниками любимой автором идеи – а все-таки получается уже не так хорошо, как раньше. Почему? Ответ простой – уже немало материалов доступно массовому читателю, погружение в которые вдруг вдыхает жизнь в нарисованные фигурки, открывая в них искренние чувства, серьезные противоречия, глубины и трагедии – и при этом самые простые человеческие качества. Как странно оказывается русские правители, Цари, Императоры – тоже были людьми. Более того, все они когда-то были детьми. Росли, играли, учились, плакали от обиды, радовались простым детским забавам У них были родители. Были воспитатели. Детишек старались чему-то учить, подавая практические знания, образовывая ум, влияя на нравственное развитие души И воспитывая при этом то, без чего не может обходиться царский отпрыск – чувство долга. Императорами наши правители стали именоваться, как всем известно, по воле Великого Петра. И сотворилось сие не красного словца ради. Россия на самом деле вырастала в Империю, в великую Державу. Соответственно, и подготовка достойного преемника становилась для власть имущих делом государственной необходимости. Впрочем, в восемнадцатом столетии, прошедшем в России в бурных политических интригах и государственных переворотах, императорам и императрицам было как-то не до педагогики. Первым царственным ребенком, которого пытались воспитывать с учетом реалий нового времени, был будущий Император Павел Первый. Впрочем, не зря говорят, что общая нестабильность отражается на детях, а это был не простой ребенок – увы, юный Павел очень долго, начиная с самого рождения, рассматривался взрослыми как важный козырь в их в политических играх. Кроме того, ребенок стал жертвой переходного периода от московской лубочности к петербургской учености. Поначалу воспитывала Павла тетка его отца – Императрица Елизавета, дщерь Петрова. Вернее, считалось, что воспитывала "Через несколько минут после рождения его унесли в покои свекрови и стали кормить, растить, воспитывать сначала по распоряжением Елисаветы Петровны, а после по усмотрению хлопотливых нянюшек и мамушек. Екатерине полагалось смотреть на сына раз в неделю. Потом его отдали в руки Никиты Ивановича Панина, учителей и гувернеров", (А. М. Песков в книге "Павел I"). Екатерина – будущая Екатерина Великая – у которой отобрали сына, с горечью вспоминала: "заботами его буквально душили". "Кроме того, вокруг него было множество старых мамушек, которые бестолковым уходом, вовсе лишенным здравого смысла, приносили ему больше страданий, нежели пользы".
Период этакого "воспитания" в духе "московского терема" хотя и продлился не слишком долго, наделал много вреда Цесаревичу – мальчик стал капризным, малоуправляемым, диковатым и пугливым. К счастью, нянек сменили толковые наставники С. Порошин, Ф. Бехтеев и наконец – Никита Иванович Панин, которые приложили все усилия, чтобы исправить вред, причиненный ребенку в первые годы его жизни. В первую очередь Павлу стали внушать чувство ответственности – он должен был осознать, принять душой и разумом тот факт, что он не просто мальчик, желания которого исполняются окружающими, но наследник Российского Престола, что он не имеет права на капризы и своеволие, что некоторые вещи просто невозможны для потомка великих Государей. "Правнук Петра Великого ведет себя Ах! Не токмо язык мой не может выговорить, но и мыслить ужасаюсь". Проводя подобную линию воспитания, наставники Павла Петровича положили начало одному из главных принципов воспитания императорских детей – впоследствии все Государи из рода Романовых вырастали людьми, исторически образованными, привыкшими с ранних лет гордиться своими предками и нести ответственность за то великое наследие – Россию – что досталось им от этих предков. Собственно, и многие другие принципы воспитания, сформированные учителями для будущего Павла Первого, оставались неизменными в роду Романовых на протяжении многих лет. Так, например, Семен Андреевич Порошин, став одним из наставников Великого Князя, обозначил в дневнике программу действий: - Вскормить любовь к русскому народу. - Поселить в нем почтение к истинным достоинствам людей. - Научить снисходительно относиться к человеческим слабостям, но строго следовать добродетели. - Уничтожить предубеждения, которые легкомысленными людьми почитаются за непреоборимые истины. - Сколько можно, обогатить разум полезными знаниями и сведениями Н. И. Панин также составил программу обучения, в которой прописывалось немалое время посвящать "прямой государственной науке". В итоге Павел Петрович вырос настоящим принцем, человеком чести, живо интересующимся всем происходящим в государстве, образованным, оригинально мыслящим, обладающим тонким художественным вкусом. И все-таки и все-таки сохранилось много свидетельств о нем, как о человеке сложного характера. Выросший Павел сохранил и детскую свою неуравновешенность, и нервозность, и жажду потакать собственным прихотям – с последним он мужественно боролся всю свою сознательную жизнь Меж тем приближался уже век девятнадцатый, и Россия твердо встала на путь, уготованный ей Петром Первым. Слово "просвещение" вошло в моду не только в Европе. Так что неудивительно, что впервые последовательно о педагогике в отношении воспитания Великих Князей заговорила Императрица Екатерина Вторая – но уже касательно не сына своего, а внуков. Здесь необходимо отметить, что сама Екатерина Алексеевна, в девичестве принцесса Ангальт-Цербтсткая София-Августа-Фредерика, получила вполне приличное воспитание и образование, которое можно назвать систематизированным. Хотя росла будущая великая Екатерина достаточно в сложной семейной обстановке, о воспитании ее позаботились с воистину немецкой ответственностью.
Земным хранителем девочки стала гувернантка Елизавета Кардель, которая не только преподавала принцессе азы знаний, пристрастила ее к книге, но и дала девочке немало важных нравственных уроков, во многом определила ее отношение к жизни. Екатерина Вторая вовсе не была тем монстром, которым ее привыкли представлять и нередко представляют до сих пор с легкой руки недобросовестных современников и потомков. Но она была живым человеком, со всеми присущими человеку чувствами и слабостями. Мать, у которой отняли ребенка, желая взять реванш, решила сама воспитывать внука отобрав его у родителей. Парадокс Сразу скажем, что на пользу Александру Первому это не пошло. Однако педагогическая система, разработанная Екатериной для внуков Александра и Константина, тем не менее, послужила благому делу – она привнесла в такое нелегкое и деликатное дело, как воспитание императорских детей разумность и ту систематизацию, нехватка которой уже начинала остро давать себя знать. Первый и главный принцип – особое внимание уделялось тем постулатам, что черпали себя из православной морали: "Стараться при всех случаях вселять в детях человеколюбие и даже сострадание ко всякой твари.". ".Кто не имеет ни добродетели, ни учтивости, ни поведения доброго, ни знания людей и вещей, тот не будет никогда в людях человек, достойный почтения". Страхом научить нельзя, ибо в душу, страхом занятую, не более вложить можно учения, как на дрожащей бумаге написать. "Главное достоинство наставления детей состоять должно в любви к ближнему (не делай другому, чего не хочешь, чтобы тебе сделано было), в общем благоволении к роду человеческому, в доброжелательстве ко всем людям, в ласковом и снисходительном обращении со всеми.". " отдалять от глаз и ушей их высочеств все худые примеры, и чтобы никто при детях не говорил грубых, непристойных и бранных слов и не сердился". Другие принципы касались не столь глобальных вещей, однако даже в наши дни они не потеряли актуальности, и немудрено, что в дальнейшем Романовы взращивали своих потомков прямо "по Екатерине", пусть даже – в теории. "Я буду очень заботиться, чтобы из него не сделали прехорошенькой куклы, потому что не люблю их " – написала Екатерина сразу же после рождения внука Александра. Это очень перекликается с наставлением Александра Третьего, сделанном им воспитательнице своих сыновей: "Имейте в виду, что ни я, ни Великая Княгиня не желаем делать из них оранжерейных цветов". В Наставлении "о сохранении здоровья" Великих князей Екатерина предписывает, чтобы их платье было как можно проще и легче, чтобы пища была простая, и "буде кушать захотят между обедом и ужином, давать им кусок хлеба". Спать мальчики должна "не мягко", а на тюфяках под легкими одеялами, летом - ситцевыми, подшитыми простынями, а зимой – стеганными. Ложиться и вставать следует рано. Полезно, считала Екатерина, в любое время года как можно чаще бывать на свежем воздухе, а зимой по возможности реже находится возле огня. Зимой в комнатах мальчиков температура не должна превышать 17 градусов по Цельсию. Летом Екатерина велела не ограничивать купание детей и считала, что он хорошо для них учиться плавать.
А Теккерей ломал шаблоны с самых первых дней своей работы в литературе. Отношение автора "Ярмарки тщеславия" к тому миру и тем людям, которые его окружали, сатирическая тенденция его творчества с первых строк, написанных им как публицистом и прозаиком, объясняется многими причинами. По рождению Теккерей принадлежал к привилегированным слоям английского общества, но в его семье царило критическое отношение к господствовавшей в Англии политической и общественной системе. Уильям родился в Калькутте, где отец его в то время был чиновником на британской административной службе. Отец Теккерея вскоре умер, и заботы по воспитанию мальчика взял на себя майор Кармайкл-Смит, ставший его отчимом. Как отчим Теккерея, так и его мать, которую писатель боготворил на протяжении всей своей жизни, были людьми передовых, если даже не радикальных для их среды, взглядов и настроений. Когда Уильяму исполнилось шесть лет, его послали на родину для получения образования, "какое приличествовало джентльмену". Но учебные заведения, выбранные для мальчика по семейной традиции, оставили лишь грустный след в его памяти
1. Портрет в русской живописи 19 века ( Репин, Серов, Крамской)
2. "Лишний человек" в произведениях русских писателей 19 века
3. Портрет в русской живописи 19 века
4. Тема сна в русской литературе 19 века
5. Фольклорные традиции в произведении одного из русских писателей XIX века. (Н.С.Лесков. «Левша».)
9. Русская архитектура XVII века
10. Русская архитектура XVII века
12. Русский художник 18 века Антон Павлович Лосенко
15. С русскими воинами через века и поля боевой славы
16. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века
17. Оружие и снаряжение русской армии 16 века
18. Органицизм в русской социологии XIX века
19. Русская философия XIX века
20. Особенности русской философии 19-20вв.
21. Борьба идей в русской политологии XVII века
25. Анекдотическое в русской литературе XX века
26. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
27. Новый герой русской литературы XIX века
28. Русская литература 18 века
29. Приемы комического и их роль в одном из произведений русской литературы XIX века
30. Быт и бытие в русской литературе XX века
31. Из заметок о пушкинских реминисценциях в русской поэзии XX века
32. Роль ремарок в одном из произведений русской драматургии XIX века
33. Роль эпилога в одном из произведений русской литературы XIX века
34. Традиционное и новаторское в одном из произведений русской литературы XIX века
35. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
36. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
37. Образ антигероя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
41. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века
42. Роль лирических отступлений в одном из произведений русской литературы XIX века.
43. Русская литература XVIII века
44. Мастерство реалистического изображения жизни в одном из произведений русской литературы XX века
46. Мастерство изображения мира человеческих чувств в одном из произведений русской литературы XIX века.
47. Русская поэзия серебряного века. Вячеслав Иванов
49. Исторические и социально-культурные условия формирования русской философии XIX века
50. Русская философия XIX века
51. «Западничество» как течение в русской философии XIX века
52. Из истории русской эсхатологии XV века
53. К истории русского надгробия XVIII века
57. Истоки и тенденции развития русской культуры XIX века
58. Романтизм в русском искусстве XIX века
59. Русская культура XVIII века
60. Русские художники XIX века. Исаак Ильич Левитан
62. Образы Москвы в русской литературе ХХ века
63. Русская литература XVIII века (сентиментализм и классицизм)
64. Тема "маленького человека" в русской литературе XIX века
65. Место Библии в русской поэзии XVIII века
66. Психологические идеи в русской философии XVIII века
67. Русская философия XIX века
68. Русская философия ХХ века. В.Ф. Эрн
69. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)
73. Эволюция английского парламентаризма в 19-м - начале 20-го века
74. Реформы и государственные преобразования в России во второй половине 19 века
75. Шпаргалки по истории отечественного гос и права 18-19 века
76. Образование и наука конца 19 начала 20 века
77. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
78. Кадриорг. Дворцово-Парковый ансамбль 19 века
79. Несколько рефератов по культурологии
80. Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века
81. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.
82. Старообрядцы конца 18 и начала 19 века
83. Земельная собственность и фермерское движение в США в 19 веке
84. Оптина пустынь и российское общество 19-20 веков
85. Развитие России в конце 19 века
89. Психология труда (Обзорный реферат по психологии труда)
90. Несколько рефератов по Исламу
91. "Русский Тарзан" (реферат о российском пловце Александре Попове)
92. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»
93. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики
94. Боевые действия русской армии в середине 19 века
95. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)
96. Буржуазные реформы 60-70 годов 19 века в России
97. Внешняя политика России в начале 19-го века
98. Экономическое развитие Тобольской губернии в первой половине 19 века