![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Святой благоверный князь Даниил Московский |
Святой благоверный князь Даниил Московский Карпов А. Ю. Церковь празднует память преподобного и благоверного князя Даниила Александровича Московского 4 (17) марта и 30 августа (12 сентября). Князь Даниил Александрович — младший сын великого Александра Невского. В русскую историю он вошел как первый московский князь и основатель Свято-Даниловского монастыря, один из почитаемых московских святых. Даниил родился в 1261 году. Ему не исполнилось и двух лет, когда умер его отец. Детские годы мальчик провел в Твери, у своего дяди, тверского князя Ярослава Ярославича, бывшего в 1264—1271 годах великим князем Владимирским. Москва в то время, по-видимому, входила в состав великокняжеского удела и управлялась наместниками ("тиунами") тверского князя. Когда и от кого Даниил получил Москву себе в удел, в точности неизвестно. Полагают, что это произошло лишь в 70-е годы XIII века. Впервые же Даниил упоминается в летописи под 1282 годом; в это время он уже был московским князем. Вообще, надо сказать, что после страшного Батыева разорения 1238 года это было первое упоминание Москвы в летописи. Подобное умолчание само по себе весьма знаменательно. Летописи того времени обычно упоминают те или иные города в связи с какими-нибудь бедствиями — нашествиями татар, особо жестокими пожарами, междоусобицами. В Москве же, кажется, все обстояло более или менее спокойно. Во многом эта более чем сорокалетняя тишина и предопределила будущее возвышение Москвы. Город и округа набирались сил. Сюда, за леса и болота, переселялись беженцы из разоренных южных областей Руси — Рязанских, Черниговских, Киевских земель. Среди переселенцев были и воины, и ремесленники, и пахари-земледельцы "Сей великий князь Данило, — рассказывает о Данииле Московском "Повесть о зачале великого царствующего града Москвы", — весьма возлюбил жительствовать в Москве, и создал град больше прежнего, и горожанами его населил, ибо был добродетелен и нищелюбив премного, и к Богу имел веру, и молитву, и слезы". Московскому князю неизбежно приходилось участвовать в междоусобных войнах, потрясавших тогда Русскую землю. Однако летописи отмечают особое миролюбие Даниила Московского. Большинство военных конфликтов, в которых он принимал участие, не доходили до кровопролитных сражений, но оканчивались миром. В 1281 году, как мы знаем, началась война между сыновьями Александра Невского, великим князем Дмитрием и Андреем Городецким. Оба князя искали поддержки в Орде (Андрей у законного хана Туда-Менгу, а Дмитрий у его соперника Ногая). Даниил поддерживал то одного, то другого своего брата, стараясь любым способом обезопасить Москву от нового татарского разгрома. В 1282 году он выступает на стороне Андрея против Дмитрия: "князь Святослав Ярославич с тверичами, и князь Данило Александрович с москвичами, и новгородцы пошли войной на великого князя Дмитрия, к Переяславлю, — рассказывает летописец. — Дмитрий же, услышав о том, пошел против них к Дмитрову, а те, не дойдя пять верст до Дмитрова, остановились. И стояли пять дней, пересылаясь между собою, и так помирились". Вскоре помирились и старшие Александровичи — Дмитрий и Андрей.
В 1287 году все трое братьев ходили войной против нового тверского князя Михаила Александровича. " И подошли к Кашину, и стояли под Кашиным девять дней, и опустошили все, и Кснятин сожгли, а оттуда захотели идти на Тверь. И великий князь Михайло вышел против них со своею силою, и так начали пересылаться между собой, и, помирившись, разошлись". "В дальнейшем отношения Даниила Александровича с Тверью то вновь становились дружественными, то снова охладевали, — пишет современный исследователь. — А вот отношения со старшим братом, великим князем Владимирским Дмитрием Александровичем, делались все прочнее и прочнее". Надо сказать, что дружба с Дмитрием, а затем и с его сыном Иваном, впоследствии принесла Даниилу немалую политическую выгоду. В 1293 году вновь началась война между Дмитрием и Андреем. Андрей в очередной раз отправился в Орду, к новому хану Токту, выпрашивая себе помощь против брата. На Русь двинулась огромная татарская рать во главе с братом хана Туданом (Дюденем); татар сопровождали и многие русские князья. Дмитрий бежал; услышав о нашествии татар, разбежались и все жители Переяславля. Татары взяли и полностью разорили Суздаль, Владимир, Переяславль, Юрьев Польской и другие города. Не обошла беда и Москву. "И подошли татары к Москве, и Даниила Московского обманули, и вошли в Москву. И причинили то же зло городу, что и Суздалю, и Владимиру, и другим городам — и взяли Москву всю, и волости, и села", рассказывает летописец. В следующем, 1294 году Дмитрий умер. Его отчина, Переяславль, осталась за его сыном Иваном, которого поддержали Даниил Московский и Михаил Тверской. На съезде князей во Владимире в 1296 году дело едва не кончилось новым кровопролитием: ставший великим князем Андрей Городецкий при поддержке других князей намеревался захватить Переяславль, однако Даниил и Михаил не позволили ему этого. "В том же году великий князь Владимирский Андрей Александрович собрал большое войско, хотя пойти к Переяславлю, и к Москве, и к Твери. Князь же Михаил Ярославич Тверской и князь Данило Александрович Московский собрали против него большое войско, и, пойдя, исполчились у Юрьева". И опять дело не дошло до кровопролития: князья предпочли помириться. Действуя то силой, то убеждением и веря при этом в правоту своего дела, князь Даниил добился укрепления своего княжества, расширил его пределы. На короткое время ему удалось утвердиться даже в Великом Новгороде (там сел на княжение его малолетний сын Иван, будущий Иван Калита). В 1300 году, на съезде князей в Дмитрове, Даниил подтвердил договор с великим князем Андреем и князем Иваном Дмитриевичем Переяславским; правда, союз его с Михаилом Тверским распался. (В последующие годы сыновья Даниила будут люто враждовать с тверским князем.) В том же 1300 году Даниил воевал с рязанским князем Константином, причем разбил какой-то татарский отряд, защищавший Рязань: "приходил ратью на Рязань, и бились у Переяславля (Переяславля-Рязанского, то есть нынешней Рязани), и одолел Данило; много и татар было избито, а князя Рязанского Константина некой хитростью захватил и привел в Москву".
Как полагают, в результате рязанского похода к Московскому княжеству была присоединена Коломна, расположенная при впадении Москвы-реки в Оку. В 1302 году преставился племянник Даниила, переяславский князь Иван Дмитриевич — "боголюбивый, и смиренный, и кроткий, и тихий", пишет о нем летописец. Он не имел детей и потому "благословил княжить после себя в Переяславле Данила Московского, потому что любил его более иных". Переяславль был одним из главных городов Северо-Восточной Руси; присоединение его к Московскому княжеству сразу во много раз усилило Москву. Летописи и Житие святого князя особо подчеркивают, что присоединение Переяславля произошло законным путем, без "крамолы". Узнав о решении князя Ивана, Даниил поспешил отправить в Переяславль своего старшего сына, князя Юрия. В городе уже хозяйничали наместники великого князя Андрея, появившиеся здесь, по-видимому, сразу же после смерти переяславского князя. Юрий прогнал их. И на этот раз все обошлось без кровопролития. Осенью того же года Андрея опять отправился в Орду, надеясь найти там поддержку. Но новой войны из-за Переяславля не получилось. Это событие стало последним в жизни князя Даниила Московского. Он скончался 5 марта 1303 года, скончался "в чернецах и в схиме", то есть приняв перед смертью пострижение в монахи. Относительно места его захоронения показания источников расходятся. По одним сведениям, он был похоронен в московской церкви Архангела Михаила (предшественнике будущего Архангельского собора Московского Кремля), по другим — в основанном им Даниловом монастыре. "По своему смирению, не пожелал он быть положенным в церкви, но на монастыре, где погребали всех братий", рассказывает Житие святого. Еще при жизни князь Даниил основал южнее Москвы монастырь во имя своего небесного покровителя, преподобного Даниила Столпника, — первый из известных нам и дошедших до нашего времени московских монастырей. Житие святого так рассказывает об этом: "Богоугодно господствуя в Московской области, блаженый князь Даниил построил за Москвою-рекою монастырь, который зовется по его имени Даниловский, создал церковь во имя ангела своего преподобного Даниила Столпника и поставил в нем архимандрита". Судьба Данилова монастыря сложилась удивительно. Через 27 лет после смерти Даниила Московского, в 1330 году, его сын, московский князь Иван Калита, перенес Дагниловский монастырь с архимандритией внутрь Кремля, на свой княжеский двор, и поставил в нем церковь во имя Преображения Спаса. Так был устроен Спасский монастырь, а прежний Даниловский, и все имение Даниловского монастыря, и самый погост Даниловский, и иные монастырские села передал архимандриту новосозданного монастыря Святого Спаса, соединив таким образом оба монастыря под одним началом. Спустя много лет, рассказывает Житие святого Даниила Московского, по нерадению архимандритов Спасских, монастырь Даниловский обнищал так, что и след его изгладился, осталась только одна церковь во имя святого Даниила Столпника. И прозвалось то место — сельцо Даниловское. О монастыре же не сохранилось и слуха, как будто его и не существовало.
А если весь народ? Это уже катастрофа, своего рода бунт. Массовый отказ народа от Бога, Его Заповедей и Уложений. Если же рассматривать чисто материальный аспект этого явления, то картина открывается довольно любопытная – если народ не приносит в храм средства, которые определены богом на его содержание, то откуда же возьмется духовность в России?". А многолетние связи попов с "представителями теневой экономики"? Тут уже и говорить надо не так много. Дело дошло и до прямых связей попов с преступным миром. Известно, что уже в 1996 году поп Алексей Зотов не только окормлял одну из самых крупных преступных группировок Риги – бригаду Харитона, но и выступал в качестве соучредителя легальных коммерческих структур. Hастоятель храма в Переделкино отец Владимир не раз выступал в защиту известного предпринимателя Александра Михайлова, более известного под кличкой "Михась". Криминальному авторитету дали орден. “Во внимание к трудам по возрождению святынь и оказанию помощи храмам и монастырям председатель Совета попечителей благотворительного фонда “Участие” Сергей Анатольевич Михайлов награждается орденом русской православной церкви Святого Благоверного князя Данила Московского
1. Московская митрополия. История Русской Церкви
2. История Англии: время святого Дунстана
4. История Московского Государственного Строительного Университета (бывшего МИСИ)
5. История развития Московского водопровода
10. История развития законодательства московской Руси
11. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)
12. Из истории московского книгопечатания
13. Конспекты по теме "Некоторые методологические проблемы истории психологии"
14. Реферат по теме “Человек на войне”
15. Тема русской истории в поэзии М.Ю. Лермонтова
16. Из истории московского «полуострова»
17. Из истории московского книгопечатания
18. Москва и московские князья 14-15 вв.
19. Система жалованных грамот Московского великого князя
20. Три темы по истории учений о государстве и праве
25. Проблема славянской прародины по данным истории, археологии и филологии
26. Тема голодомору в Україні у романах Уласа Самчука "Марія" та Василя Барки "Жовтий князь"
27. Урок истории в средней школе на тему: "Внешняя политика России в конце XIX — начале ХХ века
28. Урок истории на тему "Революция отступает. Российский парламент"
29. История русского искусства
32. Катастрофы в истории Земли
36. Подготовка данных и движение по азимутам
41. История изучения и использования природных вод на Урале
44. План статистического наблюдения и данные переписи населения
45. История геология
46. Геологическая история развития Австралии. Большой Водораздельный хребет
47. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
48. Институт наследования по завещанию: история и современное правовое регулирование
49. Всеобщая история государства и права зарубежных стран (Шпаргалка)
50. История государства и права зарубежных стран
51. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)
52. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)
53. История Китая
57. Шпаргалки по истории государства и права Казахстана
58. Билеты по всемирной истории для 11 класса на украинском языке
59. История Латвии
60. Ответы на ГАК по истории Кыргызстана
61. История Германии
62. История и культура народов Огненной Земли
63. История России (шпаргалка)
64. История государства и права России
65. История государства и права России
66. История государства и права России (Контрольная)
67. История развития земельного права России
68. Ответы на экзаменационные вопросы по истории
69. Контрольная работа по всеобщей истории государства и права
73. Шпаргалки к экзамену по истории
74. История отечественного права (задания)
75. Шпаргалки по истории отечественного гос и права 18-19 века
76. Билеты по Истории (1 курс МТЭТ РГТЭУ)
77. История. Хронологическая таблица
78. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
79. История России
80. Термины по истории за XX век
81. История образования Москвы
82. История России XVI-XVIII вв.
83. Шпаргалка по истории России
84. История Рогнединского района
85. Государственные Думы России: история и современность
89. Краткие лекции по истории политических и правовых учений (к зачету-тестированию)
90. История политических партий
92. История международного права и его науки классического периода
93. История налогов: от первобытных времён до античного мира
94. Деловой язык и культура речи юриста - тема "Разработка стратегии общения"
95. Римское право, его значение в истории правового развития человечества и в современной юриспруденции