![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Православная вера добралась до о. Маврикий |
ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА ДОБРАЛАСЬ ДО О. МАВРИКИЙ На протяжении всей своей истории остров Маврикий никогда не был Православным. Лишь 23 сентября 1997 года Священный Синод Александрийского Патриархата включил его в епархию Мадагаскара. Во время своего ежегодного визита в Австралию епископ Нектарий в течение одного дня находился на Маврикии. Он очень сожалел, что здесь до сих пор не распространено Православие. Только в начале 2000 года с епископом связался местный житель Ричард Лессадж, занимавшийся до этого вопросами православия на острове и поиском единомышленников. Он познакомил епископа Нектария с Еленой Барди - глубоко верующей женщиной, которая вышла замуж за местного врача и переехала жить на Маврикий. С благословения епископа, она быстро организовала Православную общину, состоящую более чем из 50 человек. Они собирались вместе для изучения Евангелия, совместной молитвы и готовились к принятию св. крещения. Устав Православной Церкви Маврикия был подписан 9-ого октября 2000 года и немногим позже, Церковь была официально зарегистрирована правительством острова. С 15 по 22 декабря 2000 года, с благословения Александрийского Патриарха Петра VII, епископ Нектарий совершил первый официальный визит на Маврикий, где его тепло встретили члены новой Православной Церкви. Они впервые видели православного священнослужителя и были просто в восторге от этого. В программу пребывания епископа Нектария были включены многочасовые занятия по катехизации, официальные визиты к министрам и членам парламента. Впервые на о. Маврикий, епископ Нектарий отслужил Божественную Литургию на английском языке и совершил обряд крещения над местными жителями. Список литературы Денис Туранский. Православная вера добралась до о. Маврикий
И потому он всячески побуждал Изяслава изгнать гневом своим преподобного Антония из пределов Киевских. И на некоторое время враг получил желаемое. Князь Черниговский Святослав, извещенный, что брат его Изяслав жестоко гневается на преподобного Антония, прислал за святым ночью и увез его в Чернигов. Там понравилось преподобному место близ города на горе Болдыни, и, ископав там пещеру, он жил в ней. Впоследствии на этом месте был создан монастырь. Но недолго ликовал ненавистник добра. Ибо вскоре князь Изяслав, спокойно рассмотрев дела, познал незлобие святого, увидел козни искусителя и, жалея о соделанном, послал в удел Святослава, область Черниговскую, к преподобному Антонию, с просьбой возвратиться назад в Киев, к Богоизбранному его стаду. И преподобный Антоний, кроткий и смиренный сердцем, преклонился к мольбе и возвратился к своей братии, которая находилась в смятении и отвержении, как овцы не имеющие пастыря. Так не восхотел Бог, чтобы этот всесветлый светильник, русское светозарное солнце, преподобный отец наш Антоний, положил начало благочинному иноческому житию в ином городе, кроме богоспасаемого стольного города Киева, чтобы оттуда воссиял свет православной веры через благоверного князя Владимира на всю Русь, оттуда же воссияли и лучи совершенного постнического закона через преподобного отца нашего Антония
1. Добро и зло в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
2. Чувства добрые я лирой пробуждал
3. Русская Православная Церковь в эпоху императрицы Елисаветы
4. Значение православного воспитания в государстве Киевская Русь
5. Душевный недуг. причины психических заболеваний. Православный взгляд
10. Онтологиум христианской (православной) нравственности сквозь призму богословия
11. Раскол в русской православной церкви XVII века
12. Сравнение Православного и Протестантского учения о Таинствах
13. Русская православная церковь как субъект социальной работы
14. Соотношение веры и знания. Эразм Роттердамский
15. Философское отношение к вере
17. Обособление русской православной церкви в середине XV века
18. Православные в межвоенной Польше и их лидер сенатор В.В.Богданович
20. История русской православной церкви
21. Русская Православная Церковь
25. История православной церкви в Америке
26. Вера Засулич
27. Византия в конце VI — начале VII в. Правление Маврикия и Фоки
28. Православные храмы Сибири и творчество итальянских архитекторов
29. Россия на Дальнем Востоке: новая градостроительная концепция и православные храмы в русском стиле
30. Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры
31. Монастыри Румынской Православной церкви
32. Православные переводы Нового Завета на китайский язык
34. Синодальный период в истории Русской Православной Церкви
35. Православный реализм - литература будущего
36. Славянское православное возрождение
37. Борьба добра и зла в романе М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
41. ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М. БУЛГАКОВА МАСТЕР И МАРГАРИТА
42. "Не верят в мире многие любви" (М. Ю. Лермонтов)
43. "Добрые, сильные, честные и умеющие" в романе Н.Чернышевского "Что делать?"
44. Вера в человека и ее воплощение в одном из произведении русской литературы
45. Крапива. Злая трава - добрая молва
46. Знаменное пение в Русской Православной Церкви. Пути практического воплощения
47. Песнопения православных богослужений и праздников
48. Основополагающие принципы православной педагогики и утрата их современной школой
49. Православная педагогика как система духовно-нравственного становления личности
50. Духовное чтение и беседы. О православном воспитании дошкольников
51. Методические рекомендации к программе по православному воспитанию детей дошкольного возраста
52. Православное образование в России: традиция и развитие, уроки и перспективы
53. Учредительный договор товарищества на вере Ежов и Компания
57. Духовные основы православной семьи
58. О вере в науку
59. Анализ 1-5 глав "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви"
61. Объединяющее начало: первое рукопожатие между верой и наукой
62. О социальных функциях церкви (на материалах русской православной церкви)
63. Наука и просвещение в России: от православной культуры к православному естествознанию?
64. Сознание и вера в Средневековье
65. Принятие христианства на Руси (был ли выбор веры?)
66. Польская православная церковь
67. Румынская православная церковь
68. Сербская православная церковь
73. Албанская Православная Церковь
74. Константинопольская православная церковь
75. Православная церковь в Индии
77. Православная церковь в Украине: проблемы "объединения церквей" и автокефалии
78. Историческая справка об Украинской Православной Церкви
79. Основные события украинской православной церкви
80. Русская Православная Церковь
81. Реформы Никона и раскол Русской Православной Церкви
82. К вопросу об авторитете в Восточной Православной традиции. Протестантский взгляд
83. Пробуждение в православной церкви
84. Вера – это обязанность, основанием которой является вечность
85. Догматика Православной Церкви
89. Подвижник веры и благочестия о. Алексей Бортсурманский
90. Обращение Хазарии в иудаизм и литературный мотив выбора веры
91. Белая вера Айыы
92. Ислам - вера и образ жизни
94. Онтологические определения понятий культура и цивилизация, добро и зло, свобода и воля
95. Онтология православной нравственности
96. Верующий разум. Основной принцип русской философии
97. Русь-Россия: идея, миф, вера
98. Апокалиптический "образ зверя" - икона для "православной России"?