|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Спостереження поведінки домашнього кота |
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). Міністерство Освіти та науки України Ніжинський Державний університет ім. М.Гоголя Реферат На тему Спостереження поведінки домашнього кота Виконала студентка І курсу групи П-11 факультету психології та соціальної роботи спеціальності: практична психологія та клінічна робота Аксьнової Анни Викладач:Ковтун Алла Юріївна Ніжин – 2009 р. Зміст Кіт свійський Легенди, забобони і кішки Походження Історія одомашнення кішки Будова кішки Британська короткошерста Забарвлення і характер Що в кольорі тобі моєму? Мотиви поведінки кішок Хвостаті психотерапевти Поведінка кішки Кішка відрізняється розумом і кмітливістю П’ять типів поведінки котів Котячі характери Мова кішок Запобіжні засоби Експерименти з мишкою Харчування мого кота Ігри мого кота Як залежить поведінка кота від зміни пори року Відносини між людиною та кішкою «Обов’язки» кішки Тільки факти Висновок Використана література Кіт свійський Свійська кішка Біологічна класифікація Домен: Еукаріоти (Eukaryo a) Царство: Тварини (Me azoa) Тип: Хордові (Chorda a) Клас: Ссавці (Mammalia) Ряд: Хижі (Car ivora) Родина: Котові (Felidae) Рід: Кішка (Felis) Вид: Лісовий кіт (F. silves ris) Підвид: Свійський кіт Триноміальна назва Felis silves ris ca us(Li aeus, 1758) Свійський кіт (Felis silves ris ca us) — ссавець ряду хижих (Car ivora) родини котових (Felidae). Одна з найпоширених домашніх тварин. Згідно аналізу ДНК домашня кішка походить із території сучасної південно-східної Туреччини, Палестини та долини нижнього Нілу. Час появи — приблизно 130 тисяч років тому. Зазвичай, вага кішки від 2,5 до 4,5 кг, хоча зустрічаються види з вагою до 13 кг. Розмір від кінчика носа до кінчика хвоста — у середньому 50 см, нормальна температура тіла складає 38—39,5 °C. У домашніх умовах коти живуть десь 15—21 років. Найстаріший кіт живе у Англії — йому 41 рік. До цього котом рекордсменом був австралійський кіт по кличці Джоуі, що прожив 35 років. Існує багато порід кішок, серед яких і нова безшерста порода виведена в Україні — Український левкой. Легенди, забобони й кішки Існує багато легенд про появу кішки в людському житлі. Одна з них народилася в Індії. Колись давно кішка жила в лісі разом з тигром. Одного разу тигр занедужав. Кішка зрозуміла, що повинна знайти вогонь, щоб зігріти тигра. Вогонь був тільки в людини. Кішка прийшла в житло людини попросити вогню й побачила біля вогнища смачну рибу і рис. Вона не витримала, з'їла все й розтяглася біля вогню, забувши, навіщо прийшла. Та раптом згадала, схопила палаючу тріску й побігла назад, до лісу. Розпалюючи вогонь тигрові, кішка зрозуміла, що є зовсім інше життя, і назавжди повернулася до людини. З моменту появи кішки поруч із людиною її то обожнювали, то переслідували, приписуючи зв'язок з нечистою силою і чаклунство впереміш. Кішку шанували не тільки в Єгипті й Індії. У Китаї в образі кішки зображувався бог сільського господарства, у жителів Перу - богиня родючості, в Іландії шанувалося божество з котячою головою. Перші християни ставилися до кішок добре. Їх часто утримували при чоловічих і жіночих монастирях. Деякі дослідники вважають, що в період раннього серендьовіччя саме монастирі сприяли поширенню цих тварин.
З кінця VIII ст. для котячого племені почалися лихі часи. Християнська церква вважала, що Сатана може набувати вигляду чорного кота. Обов'язковим атрибутом шабашів були кішки. Та й самі жінки - відьми начебто могли перетворюватися на кішок. Можливо, таке уявлення пов'язане з тим, що старі самотні жінки тримали кішок, були до них прив'язані. Папа Інокентій VII віддав наказ святій інквізиції переслідувати шанувальників кішок. Король Англії Джеймс І написав книгу про відьом і заснував посаду Шукача Відьом. Під катуванням або погрозою катування було знайдено безліч свідоцтв таємничих зв'язків між кішками й чаклунством. Під час семирічного процесу суду над орденом тамплієрів лицарів під тортурами змушували визнавати, що вони поклонялися ідолові з головою кішки. Диявола з чорних кішок виганяли за допомогою вогню. Щорічно протягом чотирьох сторіч у Мецу привселюдно спалювалися в залізних клітинах 13 ні в чому не винних тварин. Подібні церемонії відбувалися і в інших європейських містах. У день святого Іоанна (23 червня) у багатьох містах Франції на площах установлювали стовпи, навколо яких розводили багаття. На стовпах підвішували мішок або бочку з кішками. На очах у захопленої розвагами юрби тварин засмажували живцем. Вважалося, що вугілля й зола, які залишилися від тварин, приносять щастя. В Арденнах кішок спалювали в першу неділю посту. Тварин підвішували на кінці жердини й присмажували живцем. При цьому пастухи змушували худобу стрибати через багаття. Вони вважали, що після цього тварини не хворітимуть і не піддаватимуться відьомським чарам Подібні свята влаштовувалися в присутності королівських осіб, починаючи з Людовіка XI і закінчуючи Людовіком XV. Часто найшляхетніші особи самі розпалювали багаття. Жорстоким поводженням з кішками славився також іспанський король Філіпп II, звірства якого описані в романі Шарля де Костера «Легенда про Тили Уленшпігеля». У багатьох католицьких країнах, містах Європи (Вестфалії, Швейцарії, Іспанії, Богемії, Вогезах й інших) на християнські свята спалювали, закопували в землю, засмажували кішок живцем на очах цілого натовпу. У 962 році правитель Фландрії Бодуен III встановив в Іпрі «середи для кішок». Під час другого тижня посту виникла церемонія: двох або трьох кішок котячий кат скидав з високої вежі замку. Якщо тварині вдавалося вижити, глядачі переслідували її. Цей звичай проіснував багато років до початку XIX століття. У1938 році традиція відродилася, тільки живих кішок замінили плюшевими. Аналогічні церемонії відбувалися в різних містах і селах Німеччини в XVII столітті. Наприклад, у місті Шлезвіг-Гольштейні вибирали кішку і вважали її уособленням Іуди. Таку кішку у святу п'ятницю скидали з високої дзвіниці. У Польщі в перший день посту скидали з вежі в мішку або сумці кішку з попелом. Кішку використовували для покарання невірних дружин. У Туреччині й деяких районах Німеччини жінку, що порушила подружню вірність, зв'язували й садовили в мішок разом з кішкою. По мішку били ціпками, намагаючись влучити у кішку. Розлючена тварина дряпала й кусала жінку. Після закінчення покарання мішок кидали у вогонь.
Іноді кішок використовували для досить дивних розваг. Так, у 1545 році в Брюсселі на честь королівських гостей вулицею йшов кортеж, що складався з візка з органом, у якому знаходилося 24 кішки. їхні хвости мотузками були прив'язані до клавіш. Хлопчик у костюмі ведмедя натискав на клавіші. При цьому тварини жалібно кричали. За ходом спостерігали Карл V з гостями й весь королівський двір. У середні віки селяни вірили в те, що кішка спить цілий день, щоб уночі в коморах і стайнях охороняти злих духів і попереджати їх про появу людини. Становище кішок почало змінюватися з розквітом епохи Відродження. У цей період церковна влада, її авторитет пішли на спад. Багато історичних і політичних діячів полюбили кішок,самі тримали їх і виступали на їхній захист. У провінції Дофін у Франції на період жнив сповивали кошеня, прикрашали стрічками й квітами та клали в тінь. Воно повинне було охороняти поранених під час жнив. Наприкінці кошеня розкутували й урочисто доставляли в село. Селяни вважали, що дух родючості може набувати подоби кішки. Але далеко не завжди кішці так щастило. Жителі міста Ам'єн після закінчення жнив убивали кота. У деяких районах кота клали під останній оберемок зжатого колосся і забивали ціпами для молотьби на смерть. У деяких районах Бретані вважалося, що якщо тіло дохлої кішки покласти біля яблуні, що перестала плодоносити, то вона почне цвісти. Однак при цьому в сусідніх садах дерева можуть загинути. Нерідко вважалося, що кішки можуть зупинити хворобу або запобігти її появі. Під час епідемії холери в Росії біля в'їзду в села живцем ховали 8 кішок, щоб відігнати хворобу. В окремих штатах США мертву кішку закопували в лісі неподалік від села, щоб у жителів не було бородавок. Збереглося безліч забобонів і прикмет, пов'язаних з кішками. У Сицилії покровителькою кішок вважалася свята Марта. Тому тварини могли вільно входити до церкви. У більшості країн вважається, що чорні кішки приносять нещастя й зустріч із ними не обіцяє нічого доброго. Наприклад, на Русі вважалося, що під час грози Ілля Пророк блискавками бореться з бісами — чорними кішками. Тому у негоду чорних кішок виганяли за двері, щоб блискавка не влучила в будинок. Але в Англії і Болгарії вважається, що кіт чорного забарвлення в подарунок—це знак особливої поваги й зустріч із ним — на щастя. В англійського короля Карла І була чорна кішка, яка, на його думку, благотворно впливала на його долю. Він боявся втратити улюблену тварину, змушував охороняти її. Та з часом кішка померла. Карл був у розпачі й проголосив: «У мене не буде більше в житті удачі!» Незабаром після смерті тварини короля заарештували, а кілька місяців потому йому відрубали голову. Фіни до чорних кішок ставляться нейтрально, зате з побоюванням — до сірих. В Японії особливо цінуються триколірні кішки. Японські моряки вірили й дотепер вірять, що така кішка здатна відганяти злих духів бурі. Мусульмани вірять, що триколірна кішка може вберегти будинок від пожежі. У багатьох країнах особливо щасливою вважали білу кішку. Людовік XV з ніжністю ставився до білих ангорок. У нього була така кішка, з якою він не розлучався.
Разумеется, он имел полное представление не только о цене своих картин, но и прекрасно разбирался в антиквариате, а также других художественных, не девальвируемых временем, ценностях. И если, скажем, бомбошки на углах старинной скатерти с чьим-то фамильным гербом мною рассматривались только как средство приведения в неописуемую ярость домашних котов, то Глазунов в них видел прежде всего панацею от гиперинфляции. Я как-то, по пути коснувшись взглядом настенной афиши, призывавшей посетить выставку работ Глазунова, рассказал о нем Собчаку. Для «патрона» в тот период дикие выкрики любой заезжей капеллы были адекватны выставке работ самого маститого художника, поэтому больше заинтересовалась знакомством с Глазуновым его жена. Она уже начинала свое путешествие в прекрасное, заимев к этому моменту в качестве чьего-то очередного подарка гравюрку с изображением, по-моему, двух целующихся с отвратительной чувственностью пегасов, перечницу с баронскими гербами, спецвилку для омаров и ряд других, таких же «эстетичных» старинных вещиц, которые вместе с приобретенными в новую квартиру обоями стиля «Пиковая дама», по ее замыслу, должны будут создать глазу пир роскоши и тонкого вкуса, скрывая серую попытку выдать ситро за шампанское
1. Правила поведінки на підприємстві
2. Моделювання поведінки клієнта страхової компанії
3. Формування поведінки споживачів з точки зору неофрейдизму
4. Ціна як фактор споживчої поведінки
5. Дослідження поведінки споживачів на ринку товарів і послуг
9. Мотиви соціальної поведінки особистості
11. Прояв детермінантів агресивної поведінки у підлітків
12. Психологічний аналіз причин та шляхів корекції девіантної поведінки особи
13. Соціально-психологічні чинники адиктивної поведінки підлітків
14. Допомога сім`ї та дитині у подоланні девіантної поведінки в практиці роботи шкіл
15. Вплив особистісних характеристик на прояв агресивної поведінки у підлітковому віці
16. Неформальні об’єднання як осередок формування протиправної поведінки підлітків
Сумка-мешок "Серая". 
Магнит "Harry Potter HBP" Death Eater Masks. 
Ручка перьевая "Silver Prestige", синяя, 0,8 мм, корпус черный. 17. Теорія поведінки споживача
18. Моделювання поведінки виробників та споживачів
19. Принципи та норми моральної поведінки керівника
20. Вплив педагогічної оцінки на поведінку дитини
21. База данных "Домашняя библиотека"
25. Основные принципы философии ПоВеды
26. Островский: Не все коту масленница
27. Приготовление лекарственных препаратов в домашних условиях
28. Домашнее обучение в зарубежных странах. История. Традиции. Перспективы
29. Домашние задания как стимул повышения интереса учащихся к предмету
30. Английский, домашнее чтение, билеты
31. Лексеми з суфіксами суб’єктивної оцінки у романі М.Г.Івасюка Балада про вершника на білому коні
Магнитный конструктор 3D из 20 деталей. 
Набор маркеров для досок "E-361", 1 мм, 8 цветов. 
Детская каталка "Вихрь", зеленая. 33. Значение иксодовых клещей в возникновении заболеваний у домашних животных
35. Роль домашних животных в развитии детей
36. Кот д Ивуар
37. Тpагедія pідного кpаю в дpамі Лесі Укpаїнки "Бояpиня"
41. Из разборов лирики А.А. Фета: «Кот поет, глаза прищуря»
42. Лямблиоз у детей от домашних любимцев?
43. "Нормальна" поведінка та саногенне мислення
44. Агресивна поведінка та самооцінка підлітка
45. Финансы домашних хозяйств как элемент финансовой системы
46. Домашний и военный этикет, совершенствование одежды
47. Завдання астрономів під час спостереження сонячних затемнень
48. Особливості оцінки кредитних ризиків банку
Машинка "Кабриолет. Шейх". 
Замок для коляски "Flipper". 
Гамачок для купания, универсальный. 49. Технологія проведення метеорологічних спостережень за погодою на аеродромі Київ (Жуляни)
50. Гибридизация растения. Селекционные и домашние животные
51. Живая аптечка на домашнем подоконнике: каллизия душистая
52. История развития домашнего птицеводства как отрасли сельского хозяйства
57. Полицейские проблемы домашнего насилия: анализ зарубежной и отечественной практики
58. Принципи розробки та оцінки державної політики України
59. Проектирование "домашней" локальной сети
61. Роль та місце жінки у общині
62. Зберігання продуктів. Домашнє консервування
63. Приготовление солода в промышленных и домашних условиях
Чайник эмалированный ЕМ-25001/41 "Сицилия", 2,5 л (со свистком). 
Подставка для ручек с часами, 11,8х10,2х5,2 см. 
Туалетная бумага "Zewa Deluxe" (без запаха), трехслойная, 12 рулонов. 65. Динаміка ліричного почуття у творчості Лесі Українки
66. Життєвий і творчий шлях Лесі Українки
68. Творчість і життя Лесі Українки. "Ні, я жива, я буду вічно жити"
69. Використання матриці витрат для оцінки ефекту масштабу або охоплення
73. Изготовление препаратов прополиса в домашних условиях
77. План промененевого обстеження (діагноз: цироз печінки. Варикозне розширення вен стравоходу)
78. Спеціалізована допомога та диспансерне спостереження хворих на рак сечового міхура
79. Методи економічної оцінки інновацій
80. Асоціальна поведінка підлітків
Гель для стирки детского белья "Cotico", 2 литра. 
Глобус политический на подставке из пластика диаметром 250 мм. 
Домкрат гидравлический, бутылочный, 5 т, высота подъема 180-340 мм. 81. Организация домашних заданий по математике у младших школьников
82. Педагогічна роль оцінки на сучасному етапі
83. Дидактичні умови організації домашньої роботи в початкових класах
85. Домашние задания и развитие творческих способностей учащихся с помощью домашних заданий
89. Поведінка як джерело інформації в спілкуванні
90. Психокорекція дітей молодшого шкільного віку з проблемами в поведінці
92. Вплив соціального оточення на поведінку дошкільника
93. Девіантна поведінка молоді як об’єкт соціологічного дослідження
94. Спостереження як один з основних шляхів вивчення проблеми трудової підготовки
95. Трудова поведінка як форма реалізації особистих здібностей особистості
96. Використання методів непрямої оцінки товарів при визначенні митної вартості
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака" (белая полоса), 480 мл. 
Гель Calgon "3030723", для cмягчения воды и предотвращения образования накипи, 1500 мл. 
Подушка "Волк Забивака", 30x33 см. 97. Грошовий потік - використання для оцінки проектних рішень
98. Методи оцінки ризиків інвестиційних проектів
99. Нормативно-критеріальна база оцінки фінансового стану підприємства
