![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
История государства и права зарубежных стран
Российский терроризм в начале XX века |
В настоящее время в массовое сознание внедряется стереотип, что идеологический канон в историографии был установлен едва ли не на следующий же день после захвата власти большевиками. В действительности наименее подверженным канону и богатым в фактографическом отношении периодом в изучении российского революционного терроризма стало время 1920 - начало 1930-х годов. Именно на послеоктябрьский период пришлось издание большей части известных на настоящее время документальных, эпистолярных и мемуарных материалов, относящихся к проблемам индивидуального террора. Ряд обнародованных в эти годы фактов, связанных, главным образом, с участием в террористической деятельности большевиков, в последующее время предпочитали вуалировать. &quo ;Вся наша боевая и террористическая работа, - писал в 1931 г. один из большевистских боевиков Н.М. Ростов, - ныне - удел истории. Если двадцать пять лет тому назад по тактическим соображениями мы не афишировали эту часть своей деятельности, то теперь эти соображения, полагаю, отпали. Актов партизанской войны в 19061907 гг. социал-демократы совершили много, в том числе и большевики&quo ;. Буквально через несколько лет о большевистском терроризме писать уже стало невозможно. В первые послеоктябрьские годы на территории Советской России еще продолжали действовать партийные структуры некоторых организаций, прибегавших в дореволюционный период к террористической тактике. Ряд мемуарных материалов, относящихся к истории терроризма, были опубликованы, в частности, в 1918-1921 гг. в центральном органе ПСРМ журнале &quo ;Максималист&quo ;. Первым историографическим трудом послеоктябрьского периода по истории революционного терроризма явилась книга, изданная ПСР в 1918 г., &quo ;Боевые предприятия социалистов-революционеров в освещении охранки&quo ;. Она стала одним из последних легальных изданий эсеров в Советской России. Особое внимание в ней уделялось характеристике книг А.И. Спиридовича и личности их автора. Отмечалась парадоксальная ситуация: лучшие исследования по истории социалистов-революционеров были проведены врагами партии, представителями охранки. Цель эсеровской публикации заключалась в доказательстве тезиса о большей для самодержавного режима опасности, исходящей от социалистов-революционеров, по сравнению с социал-демократами, о чем и свидетельствовало освещение истории революционного движения представителями охранного отделения. Обращалось внимание, что, к примеру, истории российской социал-демократии А.И. Спиридович посвятил всего 250 страниц, тогда как эсерам - почти 600, причем в основном боевой и террористической деятельности. Вместе с тем многие из работ, посвященные оппонентам большевиков в борьбе за власть в то время, когда идеологические противники большевизма еще не сошли с политической арены, имели ярко выраженный пропагандистский характер. Главным проводником террористической тактики в России считалась партия социалистов - революционеров. В книгах и брошюрах А. Луначарского, Н. Попова, Ю. Стеклова, М. Покровского, А. Лучинского, П. Лисовского и др. отношение к ПСР определялось ярлыком террористической партии.
Терроризм эсеров преподносился в качестве единственного средства ведения ими политической борьбы, что коррелировалось с мелкобуржуазной, а следовательно, контрреволюционной природой социалистов-революционеров. В советской историографии индивидуальный политический террор осуждался не как насилие, а как проявление мелкобуржуазного индивидуализма в классовой борьбе. Ему противопоставлялись массовые формы движения угнетенных классов. Сам по себе террор не только не осуждался, но превозносился как наиболее действенный способ разрешения социальных антагонизмов. Индивидуальный террор в контексте выхода на политическую арену пролетариата считался недостаточным. Мелкобуржуазному индивидуальному терроризму противопоставлялся массовый пролетарский террор. Идеологическим клише советской историографии стали оценки, высказанные В.И. Лениным в отношении терроризма в 1902 г. в статье &quo ;Почему социал-демократия должна объявить решительную и беспощадную войну социалистам-революционерам?&quo ;. Терроризм определялся в ней как скоропреходящее явление, не связанное с революционным движением масс. Вслед за В.И. Лениным советские историки констатировали, что на деле террор социалистов-революционеров является не &quo ;чем иным, как единоборством, всецело осужденным опытом истории&quo ;. В.И. Ленин, оценки которого служили директивой подходов советской историографии, был далек от того, чтобы осуждать терроризм по гуманистическим соображениям. В работе &quo ;Детская болезнь левизны в коммунизме&quo ; он писал: &quo ;Мы отвергали индивидуальный террор только по причинам целесообразности, а людей, которые способны были бы &quo ;принципиально&quo ; осуждать террор великой французской революции или вообще террор со стороны победившей революционной партии, осаждаемой буржуазией всего мира, таких людей еще Плеханов в 1900-1903 годах, когда Плеханов был марксистом и революционером, подвергал осмеянию и оплевыванию&quo ;. Большевики также устраивали террористические акты, менее эффектные, но более прагматически выверенные. Тезис о мелкобуржуазной сущности индивидуального политического террора был апробирован в советской историографии еще в начале 1920-х годов. Авторами работ, затрагивающих проблемы эсеровского и анархистского террора, выступили главным образом видные большевистские деятели, такие как А.В. Луначарский, Ю. Стеклов, А. Платонов, Я. Яковлев и др. Отличительной особенностью их трудов являлось преобладание дидактического компонента. Названные авторы не столько пытались реконструировать историческую канву, сколько полемизировали со своими оппонентами в социалистическом лагере, еще не сошедшими к тому времени с политической авансцены. В советской историографии в период доминации школы М.Н. Покровского предпринимались неоднократные попытки объяснения феномена революционного терроризма с позиций экономического детерминизма. Преобладал тезис о том, что теракты были вызваны резким ухудшением экономического положения народных масс. В воспоминаниях о М.А. Натансоне бывший представитель партии социалистов-революционеров Г. Ульянов утверждал, что начало эсеровской пропаганды терроризма осуществлялось на фоне голода в Центральной России.
Однако, если проследить хронику политических терактов, то прямой зависимости их динамики от хозяйственного положения страны не обнаруживается. Политические убийства осуществлялись в годы как экономического упадка, так и подъема. Более того, в условиях хозяйственного кризиса представители радикальных организаций начинали апеллировать к народу и соответственно отдавали приоритет в тактическом отношении массовым формам революционного движения, тогда как в годы экономического роста оставалось возлагать надежду на индивидуальные методы борьбы. После осуждения школы М.Н. Покровского экономическое объяснение сущности политического терроризма оказалось окончательно заменено социологической интерпретацией. Терроризм определялся тактикой классовой борьбы мелкой буржуазии. Повышенный интерес к теме провокаторства в советской историографии 1920-х годов объясним преломлением психологического стереотипа победившей стороны. После одержанной победы начались естественные, судя по опыту революции других стран, процессы поиска изменников, сведение счетов. Феномен провокаторства среди эсеровских боевиков предоставлял советским историкам прекрасную возможность в очередной раз продемонстрировать мелкобуржуазную сущность своих политических оппонентов внутри социалистического лагеря. Советская послеоктябрьская историография развивалась под знаком &quo ;охоты на ведьм&quo ;. Историки революционного движения активно включились в поиск бывших агентов царской охранки. Иногда интересы охранных служб и террористов парадоксальным образом совпадали. Полиции, по ее корпоративным соображениям, полный разгром террористических организаций был не выгоден. При отсутствии террористической угрозы социальный, а соответственно и материальный статус охранки имели бы тенденцию к понижению. Поэтому охранные службы иногда пользовались приемами создания террористических фантомов. Естественно, что советские авторы не упускали возможности разоблачения такого рода провокаций. Уже в 1918 г. В.К. Агафонов писал об организации П.И. Рачковским в Париже лаборатории по изготовлению бомб, сведения о которой были переданы французской полиции. В результате оказалось сфабриковано следственное дело о заговоре в целях убийства Александра III во время визита того во Францию. Первым из советских авторов использовал для изучения истории революционного терроризма архивы Департамента полиции В.К. Агафонов. Непосредственно его исследование было посвящено определению роли и места в системе органов политического сыска заграничной агентуры. Им приводились материалы о методах вербовки провокаторов в террористических организациях. В приложении к своей книге В.К. Агафонов опубликовал очерк &quo ;Евно Азеф&quo ;, в котором подробно описывалась полицейская карьера руководителя эсеровской Боевой организации. При широком ажиотаже поиска бывших секретных сотрудников охранки особо востребованными оказались материалы личного архива Л.П. Меньщикова, составленного по копиям документов Департамента полиции. В начале 1920-х годов часть документов была продана им В.Д. Бонч-Бруевичу. Остальные материалы его коллекции скупил в 1926 г.
Англия на протяжении 200 лет, еще со времен Екатерины, опасалась выхода России к югу от Кавказа. Поэтому ее естественным союзником здесь была Турция. После присоединения Грузии к Российской империи (как считают грузины, обманным путем, в нарушение Георгиевского трактата) и последующей ее колонизации сама Грузия стала тайным, потенциальным союзником Англии и Турции против России. Множество восстаний грузин было подавлено русскими войсками. В начале XIX века в одном из них участвовал прадед Сталина Заза Джугашвили... В Горийском духовном училище Иосиф был в числе лучших учеников. "На уроках все его внимание было обращено на то, чтобы не пропустить ни одного слова, ни одного понятия. Он весь был обращен в слух -- этот в обычное время крайне живой, подвижный и шустрый Coco" -- так вспоминает Сталина его одноклассник. Тогда же, в 13 лет, он перестал верить в Бога, прочтя популярную статью об учении Дарвина. И тогда же в Горийском училище стали усиленно вводить русский язык как основной. За переход на грузинский строго наказывали -- били кулаком или линейкой, ставили коленями на мелкие камешки. 1 Независимая газета. 1996. 21 декабря. -- Примеч. Ю. Ф
1. Социально-экономическое и политическое развитие Российской империи в конце XIX - начале XX века
2. Внешняя торговля и таможенная политика Российской империи в конце XIX-начале XX века
3. Русская культура в начале XX века
4. Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века
5. Политические партия в России в начале XX века
9. Педагогическая мысль в конце XIX и начале XX века в Западной Европе и США
11. Изменения в общественном строе России в начале XX века
12. Англия и Китай в конце XVIII–начале XX века
13. История России в начале XX века
14. Национально-освободительная борьба народов мира в конце XIX - начале XX века
15. Правовой статус студентов в конце XIX - начале XX века
16. Россия в XIX – начале XX века
17. Русско-испанские взаимоотношения в начале XX века
19. Социально-экономическое развитие Казахстана во второй половине XIX века–в начале XX века
20. Страны Азии в начале XX века
21. Условия формирования финансового капитала в Самарской области в начале XX века
25. Разработка теории империализма в конце XIX - начале XX века
26. Новые источники энергии в конце XIX - начале XX века
27. Культура Владимирского края в начале XX века
28. Основные тенденции развития Российской империи в начале ХХ века
29. Анализ деятельности российских зарубежных банков в 90-х годах XX века
30. Индийский фактор в британо-российском противостоянии на Востоке во 2-ой половине XIX - начале XX вв
31. Революционный терроризм в начале 20 века
32. Внешняя политика Российской империи конца XIX - начала XX веков
34. Российско-японские отношения в XX веке
35. Италия в XX веке
36. Доклад: Страны мира во второй половине XX века. Франция.
37. Крестьянский бюджет и кредит в России в конце XIX- начале XX вв.
41. История экономики России XX века. 1917-2000 годы
42. Расцвет искусства в начале 20 века
43. Русское изобразительное искусство XIX – XX веков
44. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
45. Русские книгоиздатели на рубеже XIX-XX веков
46. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
47. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
48. Русская эстетика XIX-XX веков
49. Развитие образования в Пермяцком крае в конце XIX – первой трети XX веков
50. Внешняя политика России в последнее десятилетие XX века
51. Материалы семинарских занятий по истории (с IX по 30гг. XX веков)
52. Оптина пустынь и российское общество 19-20 веков
53. Социально - экономическое политическое развитие России в начале 20 века
57. Тоталитаризм - феномен XX Века
58. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
59. Философия права в России во второй половине XIX начла XX века
62. Социально-экономическая и политическая деятельность царизма в начале 18 века
63. Психологические операции Вооруженных сил США в войнах и конфликтах XX века
64. Российская Империя в XVIII веке
65. История женщин в США в XX веке
67. XX век
68. Анархизм в Европе в 1/2 XX века
69. Геноцид армян XIX - XX века
73. Развитие Франции в начале 20 века
74. Россия в конце шестнадцатого начале семнадцатого века
75. Сомали в период колониального раздела и в период 50гг. XX века
76. Империя и местное самоуправление: идеология реформ в русском Туркестане в конце XIX — начале XX вв.
77. Нищенство и борьба с ним в России в конце XIX-начале XX в.
79. Основные черты русской истории к началу 11 века
81. Алжир во второй половине XX века
82. "Кельтомания" во Франции в начале 19 века
83. Европейский костюм XX века (1900-1925 гг.)
85. Десять выдающихся архитекторов и произведений архитектуры XX века
89. Евангельские мотивы в русской литературе XX века
90. Мир человеческих чувств в прозе начала XX века
91. Человек в XX веке глазами Хемингуэя
92. Социалистический утопизм Чернышевского и роман-антиутопия XX века
93. Образ матери в литературе XX века
94. Литературные кафе Санкт-Петербурга начала XX века: Привал комедианта и Бродячая собака
95. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
96. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
97. Образ антигероя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
98. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
99. Особенности жанра одного из произведений русской литературы XX века