![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
История отечественного государства и права
Особенности позиции Л.Н. Гумилева по проблеме Русь и татаро-монголы |
Томский Политехнический Университет Кафедра историиРеферат-упражнениеОсобенности позиции Л.Н.Гумилёва по проблеме Русь и татаро-монголы (раздел III, упражнение 34) Выполнил: Луков Дмитрий ИЭФ, 3А01 Проверила: Доцент Иванова М.В. Томск,2000г. План реферата: 1. Введение -------------1 2. Позиция Л.Н.Гумилёва по проблеме Русь и татаро-монголы и его аргументация ------------1 3. Другие подходы к проблеме и аргументы их приверженцев -------------3 4. Заключение ------------5 5. Список использованной литературы ---------------------------------------- ---61. Введение. Cлово “иго” по энциклопедии Кирилла и Мефодия означает порабощаю-щую, угнетающую силу. Татаро-монгольским игом принято называть пе-риод времени, в течение которого Русь находилась под влиянием Золотой Орды. Татаро- монгольское иго держалось в России 240 лет – почти четверть тысячелетия. За это время произошло множество событий, повлиявших на Россию, поэтому значение этого времени невозможно переоценить. Несмотря на давность событий, нам очень многое известно о них. Для многих из нас, знакомых с курсом школьной истории, татаро-монгольское иго неразрывно связано с нашествем кочевников, разрушением городов, многими тысячами погибших, непомерной данью, взымавшейся с народа. До недавнего времени я думал точно также, пока не услышал о необычной идее известного историка Льва Николаевича Гумилёва, сильно отличающейся от официальной истории. Мне захотелось поближе познакомиться с этой концепцией, узнать, какими фактами он оперирирует, какие аргументы приводит в свою пользу, и, наконец, решить для себя, какая версия событий наиболее правдива. 1. Позиция Л.Н.Гумлёва. Особенностю концепции Льва Николаевича Гумилёва является утверждение, что Русь и Золотая Орда до XIII в. не только не были врагами, но и даже состояли в некоторых союзнических отношениях. По его мнению, предпосылками для такого союза стали чересчур активные экспансионистские действия Ливонского ордена в Прибалтике. Причём союз по большей части имел военный, нежели политический характер. Этот союз выражался в виде защиты монгольскими отрядами русских городов за некоторую плату: “ Александра интересовала перспектива получения от монголов военной помощи для противостояния натиску Запада и внутренней оппозиции. Именно за эту помощь Александр Ярославович готов был платить, и платить дорого” (Гумилёв Л.Н. От Руси к России. - М.: Прогресс. с.132). Так, по мнению Гумилёва, с помощью монголов такие города, как Новгород, Псков в 1268 году, а также Смоленск в 1274 году избежали захвата: ”Но тут в Новгород, согласно договору с Ордой, явился татарский отряд в 500 всадников Новгород и Псков уцелели” (Гумилёв Л.Н. От Руси к России. - М.: Прогресс. с.134). Кроме того, русские князья сами помогали татарам: “Русские первые оказали военную помощь татарам, приняв участие в походе на аланов” (Гумилёв Л.Н. От Руси к России. - М.: Прогресс. с.133). Лев Николаевич видел в таком союзе только положительные стороны: “Таким образом за налог, который Александр Невский обязался выплачивать в Сарай, Русь получила надёжную крепкую армию, которая отстояла не только Новгород с Псковом Более того, русские княжества, принявшие союз с Ордой, полностью сохранили свою идеологическую независимость и политическую самостоятельность Одно это показывает, что Русь была не провинцией Монгольского улуса, а страной, союзной великому хану, выплачивавшей некоторый налог налог на содержание войска, которое ей самой было нужно” (Гумилёв Л.Н
. От Руси к России. - М.: Прогресс. с. 134). Он также считал, что этот союз повлёк за собой улучшение во внутреннем положении страны: “Союз с татарами оказался благом для Руси с точки зрения установления внутреннего порядка” (Гумилёв Л.Н. От Руси к России. - М.: Прогресс. с.133). В аргументирование своей идеи Л.Н.Гумилёв приводит следующие факты. Во- первых, на Руси постоянно не находились отряды татаро-монгол: “Гарнизонов монголы не оставили, своей постоянной власти не думали устанавливать” (Гумилёв Л.Н. От Руси к России. - М.: Прогресс. с. 122). Во-вторых, из многих источников известно, что князь Александр Невский часто ездил к хану Бату. Этот факт Гумилёв связывает с организацией союза: “В 1251 году Александр приехал в Орду Батыя, подружился, а потом побратался с его сыном Сартаком, в следствие чего стал приёмным сыном хана. Союз Орды и Руси осуществился ” (Гумилёв Л.Н. От Руси к России. - М.: Прогресс. с. 127). В- третьих, как уже упоминалось выше, Гумилёв приводит факт защиты монголами в 1268 году Новгорода. В-четвертых, в своих книгах Гумилёв упоминает об открытии в Золотой Орде православного епиископства, что по его мнению было бы вряд ли возможно в случае вражды между этими странами: “В 1261 усилиями Александра Невского, а также монгольских ханов Берке и Мэнгу-Тимура было открыто подворье православного епископа. Он не подвергался никаким гонениям; считалось, что епископ Сарский является представителем интересов Руси и всех русских людей при дворе великого хана” (Гумилёв Л.Н. От Руси к России. - М.: Прогресс. с. 133). В- пятых, после прихода в Орде к власти Берке, который установил ислам гоударственной религией, на Руси не начались религиозные гонения на православную церковь: “ После победы в Орде мусульманской партии в лице Берке, никто не требовал от русских обращения в ислам” (Гумилёв Л.Н. От Руси к России. - М.: Прогресс. с.134). Мне кажется, что именно на основе этих, а может и ещё некоторых других, фактов он и делает заключение о существовании союзных отношений между Русью и Ордой. Другие подходы к проблеме. Кроме концепции Л.Н.Гумилёва, существует ещё одна “оригинальная” концепция Носовского Г.В. и Фоменко А.Т., которая совершенно не совпадает с традиционной историей. Суть её состоит в том, что по их мнению Орда и Русь – это практически одно и тоже государство. Они считали, что Орда являлась не иностранным образованием, захватившим Русь, а просто восточным русским регулярным войском, входившим неотъемлемой частью в древне-русское государство. “Татаро-монгольское иго” с точки зрения данной концепции есть просто период военного управления государством, когда верховным правителем был полководец-хан, а в городах сидели гражданские князья, которые обязаны были собирать дань в пользу этого войска, на его содержание: “Таким образом древне-русское государство представляется единой империей, внутри которой было сословие профессиональных военных (Орда) и гражданская часть, не имевшая своих регулярных войск, поскольку такие войска уже входили в состав Орды” (Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология и концепция древней Руси, Англии и Рима.
М.: Издат. Отдел УНЦ ДО МГУ, 1996. с.25). В свете такой концепции частые татаро-монгольские набеги являлись ничем иным, как насильственным сбором дани с тех областей, которые не хотели платить: “Так называемые “татарские набеги”, по нашему мнению, были просто карательными экспедициями в те русские области, которые по каким-то соображениям отказались платить дань” (Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология и концепция древней Руси, Англии и Рима. М.: Издат. Отдел УНЦ ДО МГУ, 1996. с.26). Свою версию событий Носовский и Фоменко аргументируют следующим образом. Во-первых, они разделяют мнение некоторых историков о том, что ещё в 13 веке на границах Руси жили казаки. Однако никаких упоминаний о столкновениях монголов с казаками нет. Отсюда они делают вывод, что казаки и Орда – это русские войска: “Орда, откуда бы она ни шла,. неминуемодолжна была бы вступить в конфликт с казачьими государствами. Однак этого не отмечено. Единственная гипотеза: Орда потому не воевала с казаками, что казаки были составной частью Орды. Наша версия: казачьи войска не просто составляли часть Орды, они были также и регулярными войсками русского государства. Другими словами, Орда с самого начала была русской”( Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология и концепция древней Руси, Англии и Рима. М.: Издат. Отдел УНЦ ДО МГУ, 1996. сс.24-25). Во-вторых, они указывают на абсурдность использования монголами русских войск в своих походах; ведь они могли взбунтоваться и перейти на сторону монгольских врагов: “Остановимся на мгновение и представим себе всю нелепость ситуации: победители-монголы зачем-то передают оружие завоёванным ими “русским рабам”, а те спокойно служат в войсках завоевателей, составляя там “главную массу”!. Даже в традиционной истории Древний Рим никогда не вооружал только что завоёванных рабов” (Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология и концепция древней Руси, Англии и Рима. М.: Издат. Отдел УНЦ ДО МГУ, 1996. с.122). Карамзин в своих трудах писал, что большинство нынешних храмов построены именно в период ига. Этот факт также подтверждает основу концепции Носовского и Фоменко: “Почти все русские монастыри были основаны при “татаро-монголах”. И понятно, - почему. Многие из казаков, оставив военную службу в Орде, уходили в монатыри” (Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология и концепция древней Руси, Англии и Рима. М.: Издат. Отдел УНЦ ДО МГУ, 1996. сс.127-128). Таким образом, пишут они, “Монгольские завоеватели превращаются в каких-то невидимок, которых почему-то никто не видит”( Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология и концепция древней Руси, Англии и Рима. М.: Издат. Отдел УНЦ ДО МГУ, 1996. с.124).Практически все остальные известные историки считают, что отношения Золотой Орды к Руси нельзя назвать союзными. По их мнению, Орда всё-таки имела власть над Русью, и наиболее точно эту власть характеризует слово “иго”. Великие ханы относились к Руси как к вассальному государству, беспомощность которого поддерживалась большой данью и рекрутскими наборами. Свою позицию они аргументируют следующими фактами. Во-первых, для великих ханов русские князья были как нечто среднее между вассалами и рабами.
И вопреки всему делает свое дело... А. П. Его работы последних лет даже нельзя назвать картинами. Это даже не панно. Это огромные фрески для храма, который еще будет построен. Ибо каждое из его новых, колоссального размера полотен особым глазуновским способом передает всему миру ощущение русского космоса. В этот русский традиционный космос, который столь любим, столь воспет Глазуновым, наполнен праведниками, золотыми крестами, подвижническими реликвиями, русскими святынями,- в этот космос врывается красно-черный грозный метеорит. Который взрывает его изнутри - и подвижникам секут головы, русские поля посыпают костьми, пеплом и главами. Это вавилонская блудница, которая мчится на сатанинской колеснице, это красные комиссары в портупеях и черных кожанках, в пенсне с острыми жестокими бородками, которые оскверняют храмы. Это пожарище, в котором горит Святая Русь, и туда мучеников гонят на заклание одновременно и татаро-монголы, и комиссары НКВД, и немецко-фашистские гауляйтеры, и нынешние современные сатанисты, которые мечтают до конца уничтожить Русь
1. Исторические взгляды Н.В. Шелгунова
2. Исторические взгляды Толстого
3. Исторические взгляды декабристов
4. Особенности исторических фактов развития Древней Руси
5. Особенности исторического развития России и проблемы ее модернизации в середине XIX века
9. Культурно-историческое и социально-правовое поля эротики и порнографии. (Общее и особенное)
10. Историческое развитие философских взглядов на научный процесс
11. Особенности размещения производительных сил в Ярославском крае (экономико-исторический аспект)
15. Особенности средневековой архитектуры
16. Особенности искусственных спутников земли на примере спутниковых систем связи
17. Земноводные и их особенности
18. Биологические особенности двоякодышащих и кистепёрых рыб
19. Особенности внутреннего строения, размножение и классификация моллюсков
20. Первичная клеточная оболочка и ее структурные особенности
21. Особенности озёр России (Доклад)
25. Территориальные особенности демографического кризиса в России (на примере Самарской области)
26. Эфиопы: основные этнографические особенности
27. Особенности и изменение экономико-географического положения РФ
29. Особенности безработицы в Казахстане
30. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
31. Гражданско-правовой договор: формы, виды, особенности заключения, изменения и расторжения
32. Особенности гражданско-правового положения отдельных видов акционерных обществ
33. Особенности несостоятельности (банкротства) кредитных организаций
34. Особенности и проблемы правового регулирования договора строительного подряда
35. Понятие и особенности аграрных правоотношений (Контрольная)
36. Вехи в историческом пути лужичан - славян Германии
37. Исторические и онтологические мифологемы кемализма
41. Судебник 1550 года, его историческое значение
42. Общее и особенности в реформах Петра Первого и Екатерины Второй
43. Теория этногенеза Л.Н.Гумилева
44. Исторический портрет Александра III
45. Историческая личность: Александр II
46. Взгляды Рыкова
47. Политико-правовые взгляды М.М.Сперанского и политические идеи Н.М.Карамзина.
48. Фискальная политика и ее механизм. Особенности фискальной политики в РБ
49. Особенности и проблемы правового регулирования договора строительного подряда
50. Исторические этапы российского федерализма
51. Особенности правового положения иностранных граждан в МЧП
53. Особенности выбора таможенных режимов при перемещении товаров через таможенную границу
57. Особенности работы с антонимамми в школе
58. Латинский язык: Практические задания для студентов заочного отделения исторического факультета
59. Лексические особенности французского языка в Канаде
60. Особенности языка и стиля английской научной прозы
61. Особенности представления в Интернет материалов по искусству
62. Особенности русской живописи XIX века
63. Особенности пещерного искусства. История открытия и изучения (Ляско, Коске, Шове, Гаргас и другие)
64. Особенности взаимодействия актера и зрителя
65. Исторические и духовные истоки христианства
67. Сегодня студенты, завтра - интеллектуальный потенциал нации - какой? (взгляд самой молодёжи)
68. Измир. Эгейское побережье. Культурно-исторические памятники Измири и Эгейского побережья
69. Мифология как исторический тип мировоззрения
73. Особенности культуры Китая
74. Место саргатской культуры в системе скифо-сибирской культурно-исторической общности
75. Особенности деловой этики и протокола в Великобритании (на примере графства Англия)
76. Культурно-историческая характеристика Кишинёва
77. Пятигорск, Парк культуры и отдыха им. С.М. Кирова (историческая справка)
78. Религиозно – философские взгляды Лютера
79. Особенности исламского типа культуры
80. Европейские университеты: исторические традиции и современность
82. Особенности поэзии и философская лирика Фета
83. "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова. Нравственно психологический роман (его особенности)
85. Особенности изображения двух миров в поэме А. Блока "Двенадцать"
89. Морфологические особенности английских существительных
91. Сюжетно-композиционные особенности и образная система поэм Гомера "Одиссей" и "Илиада"
92. Лингвостилистические особенности рекламного дискурса на материале автомобильной рекламы
93. Особенности отображения действительности 20х-30х г.г. в сатирических рассказах Михаила Зощенко.
96. Особенности развития детского голоса
97. Педагогические взгляды Л.С.Ауэра
98. Православие в исторической судьбе России
99. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.