Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Психология, Общение, Человек Психология, Общение, Человек     Психология, Общение, Человек Психология, Общение, Человек

Эстетические категории прекрасного и безобразного в русской философской культуре

Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники

- рефераты на заказ (более 2300 авторов в 450 городах СНГ). СОДЕРЖАНИЕ Введение 3 1. Идеальная красота 3 2. &quo ;Ущербленная&quo ; красота 5 3. Красота - не самоценность 7 4. Зависимость восприятия красоты и безобразия от свойств личности 9 5.Красота - не цель, а следствие 11 Заключение 12 Использованная литература 13 Введение Существует целый ряд категорий, к которым отнести то или иное понятие или объект можно, только находясь на определенной точке зрения. Меняется точка зрения, критерий оценки - и объект мгновенно попадает в другую категорию. В числе таких категорий - &quo ;прекрасное&quo ; и &quo ;безобразное&quo ;. В настоящей работе мы сделаем попытку обобщить сущность этих категорий с позиций не отдельно взятой личности, а с позиций мирового целого, абсолютных ценностей. За основу при этом будут взяты воззрения выдающегося русского философа Н.Лосского, многие труды которого были посвящены вопросам этики и эстетики. 1. Идеальная красота Исследуя вопросы прекрасного и безобразного, Н.Лосский, прежде всего, опирается на свою теорию ценностей, т.е. теорию добра и зла. При этом высшее добро есть Бог, он же есть сама Красота. Человек, как творение Божие, с одной стороны обладает божественной сущностью (глубинным Я) и, соответственно, в своих деяниях и творениях проявляющий божественную природу; с другой стороны - суть существо, обладающее своей собственной личностью и свободой распоряжения ею, свободой творить свои деяния во времени и пространстве. Соответственно, при этом форма, характер и причины деяний личности могут не совпадать с формами, характером и причинами деяний глубинного Я. И чем дальше деяния личности от требований глубинного Я, чем больше они продиктованы самолюбием, гордыней, лицемерием и другими сугубо личностными качествами - тем дальше эти деяния от Красоты. И в этом вопросе Лосский высказывает свое несогласие с точкой зрения Гегеля, который видит идеал красоты &quo ;не в живой действительности,не в Царстве Божием, а в искусстве. Между тем, как сотворенная человеком в художественных произведениях красота тоже всегда несовершенна &quo ;1 Главное отличие эстетики Лосского от эстетики Гегеля - в том, что Лосский исходит из идеала красоты, действительно осуществленного в Царстве Божием, и воплощаемого, посредством действий людей и деятельности природы, в живую действительность, а Гегель ограничивается искусством. Иными словами, идеал красоты, по Лосскому - суть &quo ;красота личности, как существа реализовавшего сполна свою индивидуальность в чувственном воплощении и достигшего абсолютной полноты жизни в царстве Божием&quo ;2. Красота, иными словами, суть воплощение добра. В следующем разделе работы мы рассмотрим подробнее, что же есть неидеальная или, как определяет Лосский, &quo ;ущербленная&quo ; красота. 2. &quo ;Ущербленная&quo ; красота Итак, находясь в физическом теле и будучи ограниченным личностными рамками, человек начинает творить, в значительной мере завися от среды, собственных недостатков, мнения других и пр. В силу этого большинство творений себялюбивого существа направлено на усвоение и творение не абсолютных, а только относительных ценностей (как-то: удовлетворение чисто физических потребностей, потребностей в похвале, власти и пр.)

. Все эти недостатки, искажения идеи Божественного плана деформированной личностью принадлежат к области эстетически безобразного. Однако Лосский подчеркивает, что множество несовершенств в нашем царстве бытия не значит, что бытие есть сплошное безобразие. Дело в том, что как бы глубоко не пало отдельное существо, как сотворенное Богом, оно сохраняет свой божественный потенциал, имеющий абсолютную ценность, а следовательно, потенциальную возможность возрождения. И даже в состоянии упадка, когда индивидуум не способен полностью проявить свою индивидуальность,он сохраняет подсознательную связь со своим потенциальным совершенством. Далее, нельзя забывать, что все деяния, даже представляющие собой зло, осуществляются путем злоупотребления силой добра: зло не является самостоятельным, а существует, лишь как паразит на теле добра. Отсюда Лосский делает логический вывод, что мир насквозь пронизан добром, а поскольку оно воплощено - красотой, но в силу наличия многочисленных искажений и деформаций личностей, которые проводят на материальный план Божественные энергии, материальный мир насквозь пронизан, с одной стороны, красотой, с другой - безобразием. Однако они не равно распределены в мире, красоте все же принадлежит перевес. В самом деле, абсолютная красота существует в Царстве Божием, абсолютного же безобразия не существует, поскольку действительно воплотиться на материальном плане может лишь то, в чем есть что-то положительное. И наоборот, если в чувственно воплощенном бытие какая-либо из абсолютных ценностей отсутствует или неполна (например, нравственное добро, разумность, истина, свобода), то и красота несовершенна, к ней хотя бы в малой мере примешано безобразие. Эта связь красоты с другими ценностями существует не только на уровне человеческой личности, но и на более низких уровнях - например, при обстановке комнат. 3. Красота - не самоценность Однако же, подчеркивает Лосский, красота не есть особая ценность сама по себе, она всегда координирована с какой-либо другой положительной ценностью и, в то же время, отличается от них. Красота суть особая, специфическая ценность, присущая материальному, чувственному воплощению положительных ценностей. Иными словами, если на тонком плане существует прекрасная идея (например, хрупкости и изменчивости существования), то на физическом плане, дабы человек мог воспринять ее своими физическими чувствами, она материализуется как прекрасный цветок. Отсюда следует, что красота всегда есть надстройка над другими положительными ценностями: она есть ценность фундированная, т.е. обоснованная на других ценностях (от &quo ;фундамент&quo ; - основа). То же самое и безобразие - оно существует не само по себе, а в связи с какой-нибудь отрицательной ценностью, нравственным злом или глупостью, но оно не тождественно этим видам несовершенства, а есть лишь присущее их чувственному воплощению. Именно поэтому, утверждает Лосский, Гегель ошибается, утверждая, что красота в искусстве стоит выше красоты в природе, потому что в искусстве имеются проявления абсолютного духа. Лосский обоснованно возражает на это, что именно творения природы суть творения духов гораздо более высоких, чем человек, а первозданные основы природы сотворены Господом Богом, т.е

. Абсолютным Духом. Оно, конечно, и в природе многие процессы суть проявления духов несовершенных и даже низменных. Однако и в искусстве многое относится к области низменного. В целом же, область действительности содержит более высокие ступени красоты, чем область предметов, творимых фантазией в искусстве. Лосский не отрицает того, что и безобразие встречается в действительности в более тяжелых формах, чем в искусстве. Однако, считает он, всякое безобразие в мире преодолевается не только путем воображения, но и реально. В самом деле, чувственная воплощенность любого несовершенства содержит в самом себе выражение своей несамостоятельности, слабости; комический или трагический (или трагикомический) характер. И именно эти моменты крушения безобразия суть уже эстетически положительная сторона в нем, подчеркивает русский философ. Кроме того, в том деятеле, который творит нечто несовершенное, а, следовательно, безобразное, неизбежно существует недовольство, или хотя бы неполное удовлетворение своей деятельностью, поскольку глубинное Я каждого индивидуума стремится к полноте жизни по Божественному плану, и всякий поступок, руководимый себялюбием, не дает полноты жизни. И эта субъективная реакция деятеля на свое безобразие есть залог того, что рано или поздно оно будет отменено. Наконец, на еще более высокой ступени развития личности у нее возникает не просто недовольство своей жизнью, но и осуждение своих поступков, раскаяние, угрызения совести и пр. Все эти моменты уменьшают безобразие и вносят в него эстетически положительный момент. 4. Зависимость восприятия красоты и безобразия от свойств личности Итак, весь мир пронизан красотой и безобразием, но что же увидит данный конкретный индивидуум? Почему один человек будет радоваться игре солнечного луча на зеленой листве, а другой, находясь тут же, рядом, скроит кислую рожу? Лосский обоснованно выдвигает тезис о том, что способность к восприятию красоты зависит от уровня духовного развития личности - чем он выше, тем выше духовно-эмоциональный подъем, тем больше красоты окружает человека. Философ приводит пример неизвестного автора из книги &quo ;Откровенные рассказы странника своему духовному отцу&quo ; - &quo ;когда я начинал молиться сердцем, все окружающее меня представлялось мне в восхитительном виде: древа, травы, птицы, земля, воздух, свет &quo ; Но бывает и обратное явление - в &quo ;Ревизоре&quo ; Гоголя городничий восклицает: &quo ;Ничего не вижу: вижу какие-то свиные рыла вместо лиц, а больше ничего&quo ;. Часто случается так, что, говоря о некоем человеке, имеющем невзрачное, жалкое тело, говорят, что он обладает &quo ;чисто духовной красотой&quo ;, а тело у него некрасивое. Лосский считает, что это утверждение неточно выражает истину, поскольку все положительное внутреннее приобретает характер красоты не иначе, как в связи с телесным воплощением. Не бывает духовной красоты, бывает духовно-телесная красота. Если же у человека в жалком теле живет высокий дух, то мы имеем дело со сложным целым: духовно-биологический аспект некрасив, но в моменты вдохновения, деятельной любви, выражение глаз этого человека, улыбка, движения, чувственно выражающие соответствующую духовность, будут представлять духовно-телесную красоту.

Столп и утверждение истины. В 3Pт. Т. 1. М., 1990. Флоренский П. А. У водоразделов мысли //PФлоренский П. А. Столп и утверждение истины. В 3Pт. Т. 2. М., 1990. Флоровский Г. В. Пути русского богословия //PОPРоссии и русской философской культуре. М., 1990. Франк С. Л. Духовные основы общества. Введение в социальную философию. М., 1992. Франк С. Л. Свет во тьме. Опыт христианской этики и социальной философии // Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. Франк С. Л. С нами Бог. Три размышления // Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. Франк С. Л. Русское мировоззрение // Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. Франк С. Л. Смысл жизни // Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «Я» //PФрейдPЗ. Я и «Оно». Тбилиси, 1991. Фрейд З. Я и «Оно». Тбилиси, 1991. Фромм Э. Революция надежды. СПб., 1999. Фрэнкель С. С. Христианство: путь к спасению //PРелигиозные традиции мира. В 2Pт. М., 1996. Фуко М. Порядок дискурса //PФуко М. Воля к истине. М., 1996. Фуко М

1. Философское осмысление смысла жизни в поэме Маяковского "Облако в штанах"

2. Природа как предмет философского осмысления

3. Техника как предмет философского осмысления

4. Философские основы кибернетики и методология ее применения в военном деле

5. Система философско-эстетических взглядов А. Камю

6. Религиозно – философские взгляды Лютера
7. Философская направленность сказки Антуана де Сент-Экзюпери "Маленький принц"
8. Особенности поэзии и философская лирика Фета

9. Философские проблемы в лирике М.Ю. Лермонтова

10. П.Я. Чаадаев Философская концепция

11. Философская лирика Твардовского

12. Джордано Бруно и его философские идеи

13. Философские проблемы математики

14. Философский смысл автомобиля

15. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения

16. Философский кроссворд

Рюкзачок "Путешествие".
Детский рюкзак "Путешествие" имеет яркий стильный дизайн. Он имеет небольшие размеры, а его лямки могут регулироваться по длине.
506 руб
Раздел: Детские
Копилка "Лаванда", 16x21 см.
Копилка поможет Вам наконец-то собрать требуемую сумму для покупки долгожданной вещицы. Регулярно удалять пыль сухой, мягкой
343 руб
Раздел: Копилки
Набор детской посуды "Авто", 3 предмета.
Набор посуды для детей включает в себя три предмета: суповую тарелку, обеденную тарелку и кружку. Набор упакован в красочную, подарочную
397 руб
Раздел: Наборы для кормления

17. Формирование философских взглядов Зигмунда Фрейда

18. Философские направления

19. Историко-философское становление научной методологии в период Нового времени

20. Философские мысли в творчестве Ф.М. Достоевского

21. Т. Гоббс Основные аспекты его философского учения

22. Философские категории как отражение действительности в процессе познания
23. Мераб Константинович Мамардашвили. Проблемы сознания и философское призвание
24. Современная буржуазная философско-религиозная антропология (концепции Гельмута Плеснера и Арнольда Гелена)

25. Содержание и структура философских знаний: аксиология (Контрольная)

26. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)

27. Философские проблемы искусственной жизни и искусственного интеллекта

28. Возникновение и становление философских учений. Предмет философии, его историческая трактовка

29. Философские взгляды Джоржда Беркли (Winword, TXT)

30. Философское отношение к вере

31. Философские идеи И. Канта

32. Мераб Мамардашвили: Проблемы сознания и философское призвание

Говорящий плакат "Первые знания".
С помощью этого говорящего плаката ваш ребенок изучит буквы и цифры! Нажимай на мультяшек и слушай любимые песенки. Выбери игру -
445 руб
Раздел: Электронные и звуковые плакаты
Автокружка с подогревом USB 12 V (450 мл).
Подключается к стандартному автомобильному прикуривателю и разъему USB. Сохраняет жидкость теплой, пока подключена к прикуривателю или
660 руб
Раздел: Прочее
Ручка-стилус шариковая "Даниил".
Перед Вами готовый подарок в стильной упаковке — шариковая ручка со стилусом. Она имеет прочный металлический корпус, а надпись нанесена с
415 руб
Раздел: Металлические ручки

33. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения

34. Философские идеи И. Канта

35. Формирование философской теории Бессознательного

36. История как предмет философского исследования

37. Философский аспект проблемы взаимодействия интеллектуальных систем

38. Философские основы этики: мораль и нравственность
39. Философские воззрения В.И. Вернадского
40. Хозяйство как объект философского исследования

41. Информатизация как механизм социального управления (философский аспект)

42. Суицид, как социально-философская проблема

43. Философские взгляды В.С. Соловьёва

44. Философские взгляды Платона в диалоге «Федр»

45. Философские идеи как основания учений о воспитании и образовании

46. Методологические проблемы изучения российской цивилизации и русская философская традиция

47. Большевистская революция как объект осмысления

48. Соперницы прекрасной Натали

Мешок для обуви "Space".
Мешок для обуви с увеличенными габаритами со светоотражающими элементами. Мешок изготовлен из износо- и морозостойкого водоотталкивающего
380 руб
Раздел: Сумки для обуви
Карандаши цветные "Kores", 50 цветов.
Ударопрочные цветные карандаши имеют насыщенные цвета. Трехгранная форма корпуса снижает усталость и придает дополнительный комфорт.
954 руб
Раздел: Более 24 цветов
Музыкальная карусель на кроватку "Наш тёплый дом. Саванна" с проектором (цвет: розовый).
Изготовлено из высококачественного пластика. 2 уровня громкости. Режимы с вращением и без. Звуки природы, спокойные колыбельные мелодии
1719 руб
Раздел: Мобили

49. Повесть о прекрасной Отикубо

50. Мультикультурализм и культурный диалог в полиэтничном пространстве (социально-философские аспекты)

51. Философские концепции искусства

52. Светская беседа: опыт теоретического осмысления

53. Философско-религиозные системы Древнего Китая

54. Философская проблематика в лирике И. Бродского
55. Философский роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
56. Прекрасная Дама и ее спутник. Эволюция поэта

57. Философская проблематика в лирике И. Бродского

58. Эволюция образа прекрасной дамы в лирике А. Блока

59. прекрасном и яростном мире" (сочинение-отзыв)

60. Философская лирика Н. Заболоцкого

61. научилась просто, мудро жить…". (Философские мотивы лирики А.А.Ахматовой)

62. «Земное» и «неземное» в «Стихах о Прекрасной Даме» А. Блока

63. Главные особенности художественно-философского мира Есенина

64. “Прекрасны только правда и жизнь”

Табурет складной "Моби".
Табурет изготовлен из пищевой пластмассы и абсолютно безопасен для детей, легко собирается и моется. Яркая цветовая гамма табурета
522 руб
Раздел: Стульчики
Двусторонние клеевые подушечки UHU Fix, 50 штук.
Двухсторонние клеящие подушечки с высокой клеящей способностью для постоянного крепления. Позволяют прикрепить практически любой нетяжелый
350 руб
Раздел: Универсальный
Сетка москитная на кроватку "Карапуз", размер М.
По всему краю данное изделие имеет резинку. Закрывает кроватку полностью, сверху и по бокам. Для кроватки 120х60 см. Сезон: лето.
385 руб
Раздел: Сетки противомоскитные

65. "Душа обязана трудиться". Философские мотивы в современной русской лирике

66. Философская лирика Р. Гамзатова

67. Философские проблемы в романе Толстого "Война и мир"

68. Философские искания Л.Н. Толстого

69. Философская поэзия А.С. Пушкина

70. На дне - философская драма
71. Философская тема в поэзии И. Бродского
72. Философские истоки и основы мировосприятия И. Бродского

73. "Путешествие Гулливера" как философско-политическая сатира

74. Философская проблематика поэзии Б. Пастернака

75. Культурные коды послания вельможе" А. С. Пушкина и их связь с философской проблематикой текста

76. Философский характер фантастики Р. Брэдбери

77. Категория времени в философской поэзии Франсиско де Кеведо

78. Философские проблемы

79. О прекрасном в теорфизике: дуальность

80. Птицы, динозавры и философские проблемы естествознания

Беговел "Funny Wheels Basic" (цвет: розовый).
Беговел - это современный аналог детского велосипеда без педалей для самых маленьких любителей спорта. Удобный и простой в
2550 руб
Раздел: Беговелы
Таз алюминиевый для варенья, 36 см / 10,6 л.
Легкая, прочная и практичная посуда, изготовлена из пищевого алюминия, имеет высокую стойкость к коррозии, равномерно нагревается за
648 руб
Раздел: Более 10 литров
Фломастеры с кистевидным узлом "Color peps brush", 10 цветов.
Кистевидные фломастеры. Уникальное решение для детского творчества. Этими фломастерами можно рисовать будто красками, создавая интересные
384 руб
Раздел: 7-12 цветов

81. Конструктивистский дискурс как философско-методологическая основа изучения когнитивных функций головного мозга

82. Научно-философские концепции бесконечности и христианство

83. Обретение образа Божиего: религиозно-философский взгляд на образование

84. Принцип динамичесого баланса - философская основа мировоззрения, способ повышения эффективности научных исследований

85. Философские и методологические основы психопатологического анализа самоубийства

86. З.Фрейд. Психоналитический метод и его философская интерпретация
87. Философско-психологическая концепция (С.Л.Рубинштейн)
88. Моделирование в педагогике: попытка осмысления

89. Исследование философско-антропологических структур в ирландской мифологии

90. Религиозно-философское учение йоги: этический аспект

91. Мужчины терпеть не могут женщин, которые носят безобразное нижнее белье

92. Глобальные проблемы современности: философские аспекты

93. Вероятностный мир. Опыт философско-педагогических хроник

94. Философский анализ общества

95. Моделирование как философская проблема

96. Социально-философские взгляды Гегеля

Планшетик "Умный светофор".
Правила дорожного движения важно знать всем детям. Теперь их можно учить с новым планшетиком от Азбукварика «Умный светофор»! В планшетике
406 руб
Раздел: Планшеты и компьютеры
Пеленка непромокаемая "Наша мама" детская (70х100 см).
Непромокаемая пеленка предназначена для использования: в кроватке, в коляске, на пеленальных столиках, в кровати родителей. Пеленка в
323 руб
Раздел: Пелёнки
Микрофон "Пой со мной! Песенки Владимира Шаинского".
Этот микрофончик светится под музыку, а на каждой его кнопочке записано 5 любимых песенок, включая «Пусть бегут неуклюже»,
314 руб
Раздел: Микрофоны

97. Основные философские вопросы современной физики

98. Философское значение современного олимпизма

99. Осмысление интегративной сущности физической культуры - магистральный путь формирования ее теории


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.