|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Русский народный танец |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Гуашь "Классика", 12 цветов. СодержаниеВведение Русский танец как художественное целое 1.1 Общие признаки и схема жанра 1.2 Музыка и костюм как составные части целого Основные жанры русского танца 2.1 Хоровод 2.2 Пляска Заключение Список литературы Приложение Введение Танец – это самый древний и богатый вид искусства: очень интересный, многогранный, яркий, несущий в себе огромный эмоциональный заряд. Народный танец является родоначальником всех направлений танца, которые формировались в течение многих веков на его основе, это и классический, и историко-бытовой, и эстрадный, и современный танец. Мода и течение времени не смогли повлиять на него, а там более заставить вовсе исчезнуть с лица Земли, ведь он несёт в себе историю создавшего его народа. Каждое поколение свято хранит память о своих предках и бережёт всё, что отражает их жизнь. В этом плане народный танец стал бесценным сокровищем, показывающим быт, основные занятия, традиции, события, происходящие в жизни людей. Изучая народный танец, мы путешествуем по планете. Благодаря этому виду искусства, можно побывать в любом уголке мира, познакомиться с историей этого края, узнать национальные особенности этой территории, и для этого вовсе не обязательно переплывать океан преодолевать огромные расстояния. Многие люди посвятили свою жизнь изучению народного танца. Об их открытиях написано множество книг. Занимаясь народным танцем уже не один год, я часто задаю себе вопрос: &quo ;А что же входит в понятие &quo ;танец&quo ;? Может быть, это просто набор движений или нечто большее?&quo ; На этот вопрос я и постараюсь отыскать ответ в нескольких источниках. 1. Русский танец как художественное целое 1.1 Общие признаки и схема жанров Танец - это яркое, красочное творение народа, являющееся эмоциональным, художественным, специфическим отображением его многовековой, многообразной жизни. Он воплотил в себе творческую фантазию людей, глубину их чувств. Народный танец всегда имеет ясную тему и идею - он всегда содержателен. В нём существует драматургическая основа и сюжет, есть и обобщенные и конкретные художественные образы, создающиеся благодаря разнообразным пластическим движениям, пространственным рисункам (построениям). Танцевальный образ воспринимается как непосредственно, так и путём ассоциаций. Правдивость, конкретность и художественность танцевальных образов определяется их содержанием и танцевальной лексикой, органической связью с мелодией, её характером, ритмом и темпом. Танец в специфической художественной форме выражает и раскрывает духовную жизнь народа, его быт, эстетические вкусы и идеалы. В ходе развития общества народный танец приобрёл большее самостоятельное значение, стал одной из форм эстетического воспитания, Народ создал изумительные по красоте и рисунку танцы с разнообразным содержанием. Красочные хороводы, мудрёные кадрили, виртуозные, целомудренные пляски солистов, лихие переплясы и так далее говорят о богатстве и большом многообразии русского народного танца. Он имеет свои оригинальные, чёткие, исторически сложившиеся признаки, свои глубокие национальные корни и богатые многовековые исполнительские традиции.
Это самостоятельный, самобытный, высокохудожественный вид творчества русского народа. В древности танец имел религиозно – магический смысл и исполнялся с определенной целью по праздникам. Со временем он утратил религиозные черты и превратился в бытовой танец, выражающий чувства, настроение исполнителя. Нарушилась и обязанность исполнения танца по определённым временам года. Связь русского народного танца с конкретными обрядами была характерна для хороводов, игр и немногих видов пляски. Кадриль, перепляс или одиночная пляска с обрядами связанны не были. Русский народный танец в каждом регионе отличается лексикой, приёмами, манерой и стилем исполнения, сложившихся ярких, замысловатых коленец, выразительных положений и переплетений рук в сочетании с чётким ритмом, оригинальным рисунком, источником появления которого может служить всё, что нас окружает (природа, труд, быт, продукты художественного творчества – посуда, одежда, кружева и т. д.) Русские народные танцы классифицируются не по временам года, месту их исполнения и поводу, а их хореографической структуре и общим устойчивым признакам. Вот некоторые из них. Стиль – характерные черты и свойства (особенности) выразительных средств, которые качественно отличают один танец от другого. Танцевальная лексика является самым важным выразительным средством в танце. Жесты, мимика, позы, движения рук, головы, корпуса, ног - её составляющие. В русском народном танце лексика представляет собой наиболее сконцентрированную форму с ярко выраженным национальным колоритом, поэтому по ней можно определить, какому региону, области, селу, району принадлежит танец. Существует несколько видов танцевальной лексики: 1. Образная – создаёт ассоциацию с определённым образом (гусь, олень, лебедь и т. д.). Её называют эмоционально – подражательной. 2. Естественно – пластическая – подсказанная самим действием, развивающимся в танце. 3. Традиционная – выработанная веками, находящаяся в постоянном развитии, о чём свидетельствуют танцы, созданные в наши дни, отличающиеся от старинных танцев не только выразительностью, манерой исполнения, но и богатством танцевальных движений. Интонация – это совокупность выразительных средств. Например, одно и то же движение, исполненное в разном темпе, будет выражать различное состояние танцора: быстрый темп – радость, медленный – грусть, задумчивость. Малейшее изменение того или иного движения изменит характер и содержание действия. 1.2 Музыка и костюм как составные части целого Музыка – душа танца. Она является одним из его выразительных средств, отражает темперамент, чувство ритма, национальные черты и особенности её создателя (народа). Народная музыка насыщена энергией, внутренней силой, удалью и задором, в медленных танцах отличается выразительностью и напевностью. Долгое время в народном быту танцы были связанны с песнями и исполнялись под них. Но постепенно стали появляться танцы, исполняемые только под музыку. Поскольку каждый народный танец имеет множество вариантов, то и музыка меняется от танца к танцу. Традиционные народные мелодии имеют в основе двух – и трёхдольную метрическую структуру.
В каждом танце музыка должна соответствовать сюжету, рисунку, лексике и костюму. Костюм и народный танец находятся в постоянной зависимости друг от друга. Костюм – это не только внешняя форма танца, он органически связан с его содержанием, является его &quo ;визитной карточкой&quo ;. В многочисленных вариантах народного костюма есть множество общего, это придаёт ему национальный характер, поэтому при конструировании сценического костюма необходимо учитывать характерные особенности танца и народа (выбор ткани, орнаментов, отделки, оформление, крой). Случайно подобранный костюм, не характерный для данного региона, мелодии, ритма и движений значительно снижает убедительность постановки. Русская народная одежда, используемая в танце, многообразна, отличается высоким художественным вкусом. Праздничный мужской костюм был более устойчивым и однотипным в старых и новых разновидностях, имеет очень незначительные изменения по регионам. Как правило, это белая рубаха из домотканого холста или шёлковая с вышивкой, характерной для каждого района, синие порты в полоску или ёлочку, сапоги, длинный казакин без воротника, а позднее пиджак, жилетка. В некоторых районах иногда костюм довершала шляпа. Праздничная женская одежда делится на два комплекса: северный – сарафанный и южный – поневный, а каждый из них в свою очередь на девичью и женскую, одежду зажиточных крестьян и бедноты. На севере и девушки, и женщины носили сарафан, а на юге сарафан – преимущественно девичья одежда (замужние женщины носили поневы) Внутри этих двух основных групп одежда имела свои особенности покроя, цвета, узора не только в каждой губернии, но и в отдельных уездах, сёлах. Приведём в пример два вида русского женского костюма: северный и южный. Они могут использоваться для постановки танцев, описанных в приложении. Северно-русский женский костюм на примере Архангельской области Северно-русский женский костюм состоит из рубахи и сарафана. Рубаха могла быть как с вышивкой красным, так и гладкой белой из батиста или кисеи. Её покрой одинаков для всех великороссов и шьётся из прямых полотнищ холста с не выкроенными проймами. На плечах вставляются прямоугольные куски ткани – полики, а под мышками, для свободного движения руки, - квадратные ластовицы. Полики и ластовицы часто делали из кумача. Квадратное отверстие, образуемое верхними кромками переднего и заднего полотнищ рубахи и боковыми кромками поликов, собираются у шеи в густые сборки и обшиваются узкой полоской ткани. В каждом районе костюмы отличаются по цвету, материалу, покрою, но общее, что характерно для Севера, – длинный сарафан. Праздничный летний девичий костюм, распространённый в Лешуконском, Мезенском, Пинежском районах Архангельской области, состоит из длинного штофного голубого сарафана – &quo ;штофника&quo ;, поверх которого надевается &quo ;коротена&quo ; (душегрея без рукавов из парчи). На голове &quo ;повязка&quo ; - полукокошник или малый кокошник. Это высокая шапочка без дна, состоящая из двух полос позумента с поднизью из рубленого перламутра, завязывающаяся сзади лентами. Дополняют костюм белый кружевной платочек, ожерелье из янтаря или перламутра и серьги из перламутра.
Но я заставлю себя написать драму! Вот сейчас, вот, вот Без стука дверь была распахнута вошла Милочка. Вот уж кого совсем не ждал. Слесарь-наладчик станков Московской ситценабивной фабрики «Циндель», Милочка была одержима театром. Окончив фабрично-заводское училище, она поступила в «мастерские» (так называлась тогда театральная студия) Пролеткульта, играла разные роли, в концертах исполняла русские народные песни и злободневные частушки, была душой нашей театральной мастерской, завоевала общее признание прекрасным исполнением роли горничной Тани в новаторской постановке «Плодов просвещения» Толстого. Новаторство заключалось в том, что через весь спектакль проходил танец полотеров. Четыре молодца в выпущенных поверх портков длинных холщовых рубахах под звуки польки натирали полы в барском доме. Я играл лакея Григория, ленивого, лживого и развратного парня, презиравшего господ, находящегося в тайной связи с барыней (в новаторской трактовке режиссера), совращающего горничную Таню. Первую реплику пьесы: «А жаль усов!» я произносил, держа в руке зеркало и рассматривая на своем лице огромные рыжие усы с подусниками
1. Канонизация танцевальных форм в процессе становления и развития русского народного танца
5. Использование русских народных (подвижных) игр в детском саду
9. Русские народные художественные промыслы
10. Традиции русского народного костюма
11. Русская народная сказка как средство развития образной речи у детей старшего дошкольного возраста
12. Русское народное творчество, как средство нравственного эмоционального развития дошкольника
13. Выборы как форма народного волеизъявления(Вибори як форма народного волевиявлення)
15. Наследие святых учителей Мефодия и Кирилла, их плоды в истории русской церкви и русской культуре
16. Русская идея и русская мысль
Набор для специй "Сад", 5 предметов, 19x14x13,5 см. 
Муфта для рук "Еду-Еду", на коляску, зимняя, цвет: шоколадный. 
Перчатки смотровые, нитриловые, нестерильные "Klever", неопудренные, текстурированные, размер S, 50. 17. Русский письменный и русский устный
18. Русская книга и русский читатель в Китае
20. "Хлопки, хлопушки, удары" в народном танце, методика изучения
21. Специфика народного орнамента русских
25. Народные предания как источник для изучения этнической истории киргизов Центрального Тянь-Шаня
26. История русского литературного языка
27. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века
29. История русского литературного языка
30. Ансамбль народного танца Грузии
31. Экзерсис в народно-сценическом танце
32. Русское устное народное поэтическое творчество
Игра "Супер Твистер". 
Доска магнитно-маркерная, 90x120 см. 
Соковарка алюминиевая (6 литров). 33. История народно-хозяйственного развития Японии и её роль в мировой экономике 90-х годов
34. Поэтическое наследие народной художественной культуры русского народа
35. История русского искусства
36. Основные черты географии народного хозяйства Дальнего Востока
37. Химическая промышленность, ее отраслевой состав и значение в народном хозяйстве страны (РФ)
42. Народные традиции в современном костюме
43. И.Е. Репин в истории русской живописи
44. История русского календаря
45. Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода
46. И.Е. Репин в истории русской живописи
47. Илья Ильич Обломов – "коренной народный наш тип"
Конструктор "Mechanical Kangaroo". 
Танк с пневмопушкой. 
Карандаши акварельные "Progresso Aquarelle", 24 цвета, 24 штуки. 51. Развитие народного образования в городе Новый Уренгой (1976 – 1999 гг.)
52. Ярлыки ордынских ханов русским митрополитам (Доклад)
53. МЕТОДЫ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ. ЗАКАЛИВАНИЕ ОРГАНИЗМА
57. Страны Центральной и Юго-Восточной Европы: становление государств народной демократии
58. Энергетика СВЧ в народном хозяйстве: применение СВЧ-нагрева в пищевой промышленности
60. Физиогномика (отрывок из работ Аристотеля) ([Доклад])
61. Розрахунок кошторису, та витрат на вироби народного вжитку
62. Глобализация экономики и народного хозяйства
Логическая игра "Парковка. Пазл", арт. SG 434 RU. 
Рюкзак молодёжный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (зелёная клетка). 
Точилка для кухонных ножей. 65. Венчание на царство Ивана IV . Народное восстание против Глинских
66. Русские в истории Чечни: 7-19 вв.
67. Народные выступления, волнения и заговоры в Англии
68. Древнейшие племена, народности и Государства Армянского Нагорья
69. Курс лекций по истории Отечества - основа для докладов и выступлений
73. Из истории борьбы с опиекурением на русском Дальнем Востоке в 1910-1915 гг.
74. Народное движение Февраля 1917 г. в оценках лидеров Думского комитета
75. Зеленин о народной вере восточных славян
76. Взгляд на историю первого периода Русского государства с позиций В.О. Ключевского
77. Народний демократ Т.Г. Шевченко. Кирило-Мефодіївське товариство
79. Царские усадьбы XVII в. и их место в истории русской архитектуры
80. Образ Ивана Грозного в народной поэзии Арзамасского края
Вспышка для селфи, белая, 65x35x11 мм (арт. TD 0399). 
Канистра-бочка с навесными ручками, 30 л (диаметр горловины 215 мм). 
Кружка фарфоровая "Морская волна", 375 мл. 81. История русского искусства. Архитектура
82. Кижи - музей-заповедник народного деревянного зодчества
84. Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры
85. Билеты по истории русского искусства XII-XVII вв
89. Народное творчество Чувашии
90. Народный и национальный костюм - источник творческого процесса в деятельности художника модельера
91. Нормы современного русского литературного языка
92. Устное народное творчество Казахстана
94. "Голубые искры народной памяти"
95. История русской литературы (от первых памятников до татарского ига)
96. Тема народных страданий в поэзии Н.А. Некрасова
Грызунок на прищепке "Сердечко". 
Набор для проведения опытов по выработке электричества "Маленький гений". 
Бумага "IQ Color", А4, 250 листов, 5 цветов. 97. Образы народных заступников в произведениях Некрасова
98. Пугачев — предводитель народного восстания
99. "Мысль народная" в "Войне и мире"
100. Народный мир в движении (часть «Последыш»)
Совок большой. 
