![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Психология, Общение, Человек
Психология, Общение, Человек
Моральні принципи і моральні мотиви |
Моральн принципи моральн мотиви. ЗмстВступ 1. Поняття &quo ;Морально дяльност&quo ; в етиц 2. Структура вчинку в етичному аналз 3. Залежнсть мотивв вд потреб в моральнй дяльност 4. Проблема можливост автономного снування моральних мотивв 5. Прагнення до позитивних емоцй уникнення негативних емоцй як дв можлив пдстави етично мотивац 6. &quo ;Уявне благодяння&quo ;, або способи рацонального пояснення морально поведнки Висновок Список використано лтератури ВступБагатьма авторами вдзнаться, що сучасна психологя флософя безпдставно вддалилися один вд одного, стали дуже вузько спецалзованими багато в чому навть протиборчими науками. А могли б збагачувати один одного: психологя флософю & dash; практичними дослдженнями, результатами експериментв тому подбне, а флософя психологю & dash; цнними методичними рекомендацями, теоретичними питаннями, дилемами, - з тим, щоб краще розбратися, що таке людина. Проблема моральних мотивв поведнки & dash; одна з таких сумжних проблемних областей, як могли б значно прояснитися, якщо флософя (в даному випадку етика) психологя об'днали б сво зусилля. Мета дано роботи & dash; перерахувати проблеми, пов'язан з моральними мотивами, освтити що снують в етиц психолог точки зору на них. 1. Поняття &quo ;Морально дяльност&quo ; в етицМораль в стор флософ розглядувалася головним чином як моральна свдомсть. Але можна розглядувати як сторону, характеристику, властивсть практично дяльност людини в суспльств. А С.Ф. Ансимов говорить про мораль навть як про вид суспльно поведнки людей. Це досить спрна думка. Так, А.В. Разн вважа, що &quo ;вона (мораль) не здатна снувати як незалежний вд нших засобв соцально регуляц феномен&quo ;. Залежно вд уявлення про ступнь примату морал в регуляц поведнки особи поняття &quo ;Моральна дяльнсть&quo ; можна вживати в двох сенсах: вузькому широкому. У першому сенс моральну дяльнсть розглядував ¶. Кант & dash; як особливий рд людсько дяльност, мотивований чисто моральними, някими ншими, спонуками, мперативами. Якщо людина говорить, що поступа так, а не накше, тому що вчинити накше йому не дозволя совсть, то в цьому випадку, по Канту, ми мамо справу з чистою моральною мотивацю поведнки. Що стосуться широкого сенсу морально дяльност, то мораль в нм розумться як специфчна властивсть всяко людсько дяльност, поведнки людей, якими б ншими безпосереднми мотивами вони не стимулювалися. Тут слд сказати, що поведнкою в етиц називають не всяку дяльнсть людини, а лише &quo ;свдому, в умовах свободи вибору. притому ще в бльш специфчному вузькому сенс & dash; пд кутом зору морально якост дй&quo ;. ¶ншими словами, поведнка в етиц складаться не з дй-операцй, а з дй-вчинкв. Перша категоря включа позаморальн, не пдлягаюч моральнй оцнц д. Коли людина прийма жу або спить, - все це д-операц, оскльки вони природн для всх няк не спввдносяться з категорями добра зла. &quo ;Студент п'&quo ;.
У цй пропозиц нема нформац про моральн якост д або самого студента, оскльки у будь-яко людини перодично виника спрага. Якщо ж &quo ;студент п' пиво&quo ;, та ще &quo ;на лекц&quo ;, то таке додавання дода д негативний вдтнок, оскльки розпивання пива молоддю взагал досить сумнвно з морально точки зору, а вже в учбовий час & dash; тим бльше аморально. В центр розгляду тако д виявляться не факт або спосб його здйснення, а його моральна яксть. Тому студент в описанй ситуац зробив не просто операцю, а вчинок. &quo ;Вчинок дю, що ма цннсне значення тому збуджуюче до себе те або нше, позитивне або негативне вдношення, реакцю схвалення або засудження&quo ;. До цього визначення треба додати, що вчинок може не бути дю-операцю, вн може бути вдсутнстю д. Наприклад, бездяльнсть людини, коли в його силах допомогти ншому, - це теж вчинок, причому негативний з погляду етики. 2. Структура вчинку в етичному аналзУ приватних науках, як цкавляться людською поведнкою, (педагогц, соцолог, кримнолог н.) воно розглядуться не взагал, повнстю (як в етолог, або & dash; ширше & dash; в психолог), а тльки в тй частц, поняття про яку може допомогти виршити конкретн завдання, що стоять перед цими науками. Тому засоби аналзу в рзних науках розрзнятимуться, структура одного того ж об'кту (людсько поведнки) представлятиметься по-рзному. У зв'язку з цим в структур вчинку рзн дисциплни можуть видляти зовншн стимули, внутршн спонуки, мету, боротьбу мотивв, ухвалення ршення, дю, результат, оцнку. У етичному ж аналз досить взяти до уваги лише три елементи вчинку: мотив, результат умови здйснення вчинку, - а також взамозв'язки мж цими трьома елементами. &quo ;Вчинок з рвною пдставою можна зрозумти як суб'ктивно мотивований результат як об'ктивно реалзований мотив&quo ;. ¶накше кажучи, мотив суб'ктивний, результат об'ктивний. Умови ж можуть бути суб'ктивними, об'ктивними. Що стосуться об'ктивност результату, то деяк дослдники (наприклад, Б.О. Николачев) розводять поняття результату наочного результату морального. Останнй моральною цннстю вчинку в цлому. Наприклад, коли селянин дарма допомг сусдов розпиляти дрова & dash; наочний результат безумовно позитивний. А якщо з'ясовуться, що ця людина надала &quo ;безвдплатну&quo ; допомогу, в тамниц сподваючись отримати за це пляшку горлки, то можна говорити про невисоку цннсть отриманого морального результату. 3. Залежнсть мотивв вд потреб в моральнй дяльностМотив (вд лат. movere & dash; приводити в рух, штовхати) & dash; гпотетичний конструкт, ця його невизначенсть, недоказовнсть да можливсть для усляких спекуляцй з використанням термну. У рзних науках його значення можуть значно розрзнятися. &quo ;Подбно до того, як нема не може бути флософського, фзичного або бологчного визначення матер, - пише А.Г. Спркин в свой робот &quo ;Свдомсть самосвдомсть&quo ;, - так само не може бути флософсько-психологчного разом з цим, наприклад, психатричного або юридичного визначення свдомост&quo ; Н.Г
. ¶ванов поширю це порвняння на мотив: &quo ;.Мотив як двигун поведнки ма диний змст стосовно т, що будь-якй вивча це явище науц&quo ;. Якщо прийняти цю точку зору, то моральний мотив, як мотив утамувати жагу, мотив подивитися цкавий фльм, рзновидом мотиву як психчного феномену пдкоряться тим же законам, по яких формуються нш мотиви. Загальновизнано, що мотив як спонука & dash; це джерело д, що його породжу. Полемка йде про те, де знаходиться той витк, з якого виходить спонука. Класичне визначення мотиву: мотив предмет потреби. Деяк психологи визначають його також як опредмечену потребу. Потреба & dash; це полягання потреби в об'ктивних умовах, предметах, об'ктах, без яких неможлив розвиток снування жвавих органзмв, х життдяльнсть. Потреба & dash; джерело активност людини. 4. Проблема можливост автономного снування моральних мотиввЧи можна розглядувати моральний мотив поза зв'язком з ншими мотивами в мотивац вчинку? Чи може моральний мотив функцонувати окремо вд нших мотивв? Як вдзнача Ю.Б. Гппенрейтер, зазвичай д людини спонукають вдразу деклькома мотивами: &quo ;Полмотвовансть людських дй & dash; типове явище&quo ;. Дослдник наводить приклад: людина може працювати ради високо якост результату, але попутно задовольняти нш мотиви: соцального визнання, матерально винагороди н. Правда, не вс мотиви одн дяльност рвнозначн. Як правило, один з них головний, нш & dash; другорядн. Головний мотив називаться таким, що веде, або домнуючим (у флософськй лтератур) мотивом, другорядн & dash; мотивами-стимулами: вони не стльки нцюють, скльки додатково стимулюють дану дяльнсть. Як вважа Ю.А. Шрейдер, &quo ;етика & dash; це роздл флософ, що вивча феномен морал. Цей феномен гра важливу роль в людськй поведнц, спввдносивши його з орнтирами, що виходять за меж безпосереднх мотивв цлей здйснюваних вчинкв&quo ;. З цього визначення етики можна зробити вивд про невдповднсть &quo ;безпосереднх мотивв&quo ; вчинкв х моральним &quo ;орнтирам&quo ;, деалам. ¶ншими словами, належн, стинно моральн, мотиви & dash; щось позамежне по вдношенню до буденних мотивв, тим, якими управляються д людей в повсякденному житт. С.Ф. Ансимов вважа, що &quo ;дяльнсть, мотивована виключно моральними уявленнями, нормами, вдчуттями, - рдке виключення&quo ;. Люди керуються в свой поведнц неморальними цлями, нтересами, помислами критерями оцнки: вигодою, правомрнстю, модою, розсудливстю так дал А може бути, &quo ;дяльност, мотивованй виключно моральними уявленнями, нормами, вдчуттями&quo ; взагал не бува в природ? Психологя не да вдповд на це питання. Вдповсти на нього можна, лише прийнявши певну флософську точку зору. Розгледимо дв основн позиц з цього приводу, що снують в етиц. 5. Прагнення до позитивних емоцй уникнення негативних емоцй як дв можлив пдстави етично мотивацФункцонування норм в моральнй дяльност забезпечуться двома типами морально мотивац. По-перше, як це представлено в етиц довга, розпорядження морал здйснюються на основ негативних емоцй (розкаянь совст), яких особа прагне уникнути.
Африку должна была «эксплуатировать» Европа ради собственного восстановления. И так далее по всему миру. В Латинской Америке Вашингтон ожидал, что окажется способным провести в жизнь доктрину Монро, но опять-таки в специфическом смысле. Президент Вильсон, известный своим идеализмом и высокими моральными принципами, втайне согласился с тем, что «в своем отстаивании доктрины Монро США учитывают собственные интересы». Интересы же Латинской Америки попросту «несущественны», это не наша забота. Он признавал, что «может показаться, будто это основано на одном лишь эгоизме», но считал, что у этой доктрины «нет более высоких или благородных мотивов». Соединенные Штаты стремились вытеснить своих тради ционных соперников, Англию и Францию, и создать под собственным контролем региональный альянс, которому предстояло выделиться из мировой системы, где подобные соглашения не допускались. «Функции», отведенные Латинской Америке, стали явными на конференции стран Западного полушария в феврале 1945 года, где Вашингтон выдвинул «Экономическую Хартию обеих Америк», которая должна была искоренить экономический национализм «во всех его формах»
1. Производственные и нравственные условия морального воздействия
2. Обоснование и формулировка морально-нравственного идеала в истории культуры
4. Этика и морально-нравственные основы гражданской службы
5. Нравственное развитие личности и понимание ситуаций морального выбора
9. Роль моральной оценки в характеристике героев «Тихого Дона» М. А. Шолохова
10. Контрольная работа по психологии по теме: Моральные суждения школьников
11. Б.Раш: влияние физических причин на моральную способность
12. Моральная статистика или статистика преступности
13. Мусульманская мораль. Нравственные принципы ислама
14. Моральность, религиозность, социальность в философии М. Вебера
15. Физический и моральный износ оборудования
16. Национальная безопасность страны: морально-психологический фактор
18. Моральный вред и его компенсация
19. Возмещение морального вреда
20. Возмещение (компенсация) морального вреда
21. Моральный вред в трудовых отношениях
25. Моральна культура особистості та етикет
27. Морально-етичні аспекти підприємницької діяльності
28. Отрицательный отбор и моральный риск на рынке страховых услуг
29. Возмещение морального вреда
30. Компенсация морального вреда
31. Компенсация морального вреда
32. Компенсация морального вреда в трудовых отношениях
33. Моральный вред
34. Правовое регулирование компенсации морального вреда
35. Моральний та юридичний аспекти свободи преси
37. Морально-етичні проблеми роману Генріха Белля "Більярд о пів на десяту"
41. Моральне виховання учнів на уроках образотворчого мистецтва в початковій школі
43. Виховання морально-ціннісних орієнтацій підлітків засобами творів світової художньої культури
45. Моральне самопізнання особистості, його умови та способи здійснення
47. Особенности морального поведения у детей дошкольного возраста
48. Правовий і моральний конфлікти
50. Поняття моральної норми та причини відхилення від них
51. Моральні норми у соціальній роботі
52. Моральні основи особистості й визнання суспільством її достоїнства та права на захист
53. Морально-правовая философия Возрождения
57. Реактивные двигатели, устройство, принцип работы
59. Принцип построения налога на добавленную стоимость
60. Налоги: эволюция, определения и формы. Принципы налоговой политики и функции налогов
61. Источники конфликтов в сфере исполнительной власти
62. Принципы гражданского процессуального права
63. Мировая война 1939 - 1945гг.: точки зрения на причины возникновения и факторы развития конфликта
64. Понятие, содержание и принципы исполнительной власти
66. МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ В НОРМАХ РОССИЙСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
67. Специфика политических конфликтов
68. Принцип разделения властей
69. Понятие и принципы правового государства
73. Принцип театрализации в романе Теккерея "Ярмарка тщеславия"
74. Нравственная и эстетическая культура
75. Рыцарство как эстетический и нравственный идеал средних веков
76. "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова. Нравственно психологический роман (его особенности)
78. По мотивам романа Ф.М. Достоевского "Бесы"
79. Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"
80. Нравственные и идеологические противоречия в творчестве Л.Н. Толстого
81. Т.Гарди, "Тэсс из рода д`Эрбервиллей" (героиня, конфликт, композиция)
82. Конфликт литературного произведения. На материале драмы М. Ю. Лермонтова "Маскарад"
83. Библейские мотивы в лирике Тютчева
84. Историзация мифа и социальные мотивы в повести Кристы Вольф «Кассандра»
85. "Слово о полку Игореве", языческие и христианские мотивы
89. Модемы, модемные стандарты, принцип работы
91. Компакт-диски. Классификация. Принципы чтения и записи
93. Принципы проектирования и использования многомерных баз данных
96. Принципы организации и функционирования интеллектуальных систем
97. Хронический панкреатит: этиология, патогенез, клиническая картина, принципы лечения
98. Принципы организации хирургической помощи населению в чрезвычайных условиях