![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Тема "Революции" в Творчестве Блока |
Краткая биография. Алексанр Александрович Блок родился в 1880 году в Петербурге. Его дед по матери А.Н.Бекетов был видным учёным, ректором Петербургскогоуниверсетета. Отец поэта был профессором философии и права Варшавского универсетета . Жена Блока – дочь знаменитого русского химика Д.И.Менделеева. Детские годы будущий поэт провел в семье Бекетовых, жил в дедовском имении Шахматово (недалеко от города Калинина). В семье Блока много внимания уделялось литературе и искуству . Бабушка,мать Блока и её сёстры занимались художественными и научными переводами . Атмосфера царившая в семье Бекетовых , способствовала тому , что Александр Блок рано начал заниматься стихотворством. В 1906 году Блок закончил историко-философский факультет Петербургского университета ,еще будучи студентом, он начал писать стихи . В памяти Блока сохранился характерный эпизод из студеньческих лет . Свои стихи , написанные по мотивам картин В.Васнецова , он отнес В.П.Островскому-редактору демократического журнала «Мир божий » . «Пробежав стихи, - вспоминает Блок в позднейшей автобиографии , - Он сказал : «Как вам не стыдно , молодой человек , когда в университете бог знает что творится !» - и выпроводил меня со свирепым равнодушием . Тогда это было обидно , а теперь вспоминать об этом приятнее , чем обо многих позднейших похвалах » . Блок прожил сложную жизнь, в сложное время . Россия на рубеже XIX-XX-веков . Жизнь быстро меняется и усложняется . Развитие промышленности и транспорта , средств связи , технический прогрес делают её интенсивной . Всё это сопровождается социальным кризисом , активными поисками в философии и религии . Навстречу новому веку в стране зарождается новое искуство , которое теперь мы называем искусством «серебрянного века» . Наивный и плоский «реализм» , прописные истины «позитивизма» перестают удовлетворять ; «гармонические» средства стиха XIX века в значительной мере стираются . Дерзко- с вызовом в литературу входят новые силы: Константин Бальмонт, Валерий Брюсов занимают ключевые места на поэтическом Олимпе, а Дмитрий Мережковский обосновывает перемену в специальном трактате « О причинах упадка и о новых течениях в современной руской литературе». Это манифест нового направления в литературе.Это ,так называемые «старшие символисты». Десятилетием позже явились и «младшие». Два молодых поэта, никому не Известные, не знакомые даже друг с другом, настроенные мистически, пристально Всматривались, во все новое,что нес с собой новый ХХ век. Даже разнообразные и Яркие закаты того времени казались обоим необыкновенной “эпохой зорь” и Связывались с мистическим ожиданием,предзнаменованием чего-то нового, Необычного, глобально- значительного. Один из этих людей – Александр Блок- наблюдал эти закаты в Петербурге, другой- Борис Бугаев, вступивший в литературу под псевдонимом “Андрей Белый”, в Москве. Оба испытывали влияние новейшей поэзии, жили в мире Ибсена, философии Ницше и Шопенгауэра, музыки Вагнера, романов Достоевского,поэзии Тютчева и Фета, философии и поэзии Владимира Соловьва. А.Белый теоретически Обосновывал символизм, как искусство высшего синтеза, имеющее не только художественное, но и пророческое, жизнетворческое значение.
Стихи юного А.Блока , еще нигде не печатались, и его мать пересылала их в Москву, своей двоюродной сестре –художнице О.Соловьевой, в то время там бывал Андрей Белый,живший по соседству. В письмах Зинаиде Гиппиус- известной Петербургской поэтессе, О.Соловьва писала о том, что Боря Бугаев (А.Белый) от стихов Петербургского новоявленного поэта А.Блока в восторге. В январе 1903 года началась их переписка, причем оба написали одновременно так,что письма встретились и разминулись в дороге, чему было придано мистическое значение .Через год в январе 1904 года, когда А.Блок приехал в Москву со своей молодой женой состоялась их личная встреча. Белый в Москве стал главой кружка “аргонавтов”, члены кружка познокомившись со стихами А.Блока , приняли его к сердцу и посчитали своим. Петербургский поэт, еще не печатавшийся, стал “греметь” в группе восторженных его приверженцев. Писать стихи Блок стал очень рано, но как поэт определился не сразу, его Более увлекала карьера драматического артиста,он принял участие в нескольких любительских и полупрофессиональных спектаклях.Лирические стихотворения создавались попутно, как бы для себя,как средство самовыражения. Блок не торопился печататься, хотя стихов уже было несколько сотен. И когда в 1903 году появились в печати две подборки стихотворений Блока, а затем и первый сборник “Стихи о прекрасной даме”- получился бесподобны дебют. Блок сразу выступил не как начинающий , а как сложившийся поэт,которого стали сопостовлять с Фетом. Он входит в литературные круги обеих столиц, знакомится с Мережсковским, Брюсовым, сближается с А.Белым и С.Соловьвым - становится заметной фигурой молодого в то время течения – символизма. Сборник “Стихи о прекрасной даме” не был механическим собранием всего, что было написано поэтом к этому времени (1905год), он тщательно составлялся и отличался единством темы и композиции,где каждое стихотворение развивало общую идею. Эта идея была внушена Блоку поэтической философией В.С.Соловьева: идея Вечной Женственности и связанных с нею знамений и «предчувствий». Предчувствия связывались с началом нового века, который поэт ощущал как новое не только календарно,но и по существу. Эти мистические предчувствия на языке социальном (чуждом в то время самому Блоку) были обусловлены переломом в жизни страны на рубеже двух веков, усложнением психической жизни творческой интеллигенции. Сильное влияние приобрел символизм, выражавший в искусстве сложные переживания человека, живущего духовными чаяниями нового века. Блок- поэт сложился в нутри этого течения. Но еще до непосредственного знакомства с ним поэтические искания молодого Блока были связаны и с поэтами- предшественниками- с творчеством Тютчева, Фета, Апухтина, Полонского и особенно Вл.Соловьева. Идиалистическая настроенность, служение Женственности и Красоте, усадебные мотивы, сочетание интимно-любовных и филосовских тем, музыкальность, напевность стиха-такова молодая лирика Блока, воспринятая им отпредшественников. Отталкиваясь отненависного ему рационализма и позивитизма,овладевая техникой символизма, Блок создает мистико-романтические произведения, построенные на завораживающих недоговоренностях и неясностях, становится мастером неотчетливой стихотворной речи, подобной полотнам иных импрессионистов.
Подобное затемнение стиха требовала сама тема : расплывчатый миф о Таинственной, Непостижимой Женственности и Красоте, способной преобразить мир. “Стихи о Прекрасной даме” стали основой первой книги лирических произведений Блока ,которому сам поэт придал вид и значение лирического дневника. Одноко эта ранняя лирика с ее мистическими переживаниями не была принята традиционной либеральной критикой. Идеал служения Вечной Женственности в “Стихах о Прекрасной Даме” противопоставлен низменным заботам людей “о злате и хлебе”, но этот мотив редок, и неправильно думать,что в ранних стихах поэта нет никакой социальности: ожидание Прекрасной Дамы соединено со смутным сознанием неблагополучия, космического катаклизма, грозячего мировой катастрофы. Поэт присально вглядывается в жизнь и видит ее реальности, вплоть до тягот фабричного труда и повседневной городской жизни.Эти мотивы усиливаются в книге второй (стихи 1904-1908 гг.) . Революция 1905 года пробудила в поэте сознание гражданской ответственности : покоя и счастья нет , когда мир делится на голодных и сытых . В творчество поэта врывается редкая у него открытая политическая лирика : «Сытые» , «Митинг» , «Вися над городом всемирным » , однако революцию Блок воспринял только эмоционально , жертвенно- как личную драму , прямого воспевания революции в стихах Блока нет . В основу тома был положен сборник стихов –«Нечаянная радость» (1907) . Заглавие указывало на открытие поэтом «образа грядущего мира» , связанного с движением народа , социальных низов . В открывающем том програмном стихотворении та , что была прекрасной Дамой , «в поля отошла без возврата» . Сумятитца городской жизни вызвала появление «чердачных» стихов , изображающих город в традициях Некрасова , Гоголя , Достоевского , - во всей его фабрично- заводской и бытовой неприглядности . Постепенно из мистико- романтического трубадура Блок превращается в поэта , которому дороги судьбы России . Другая тема – природы , «пузырей земли» – своей материальной плоскостью также разрушала стилистику «Стихов о Прекрасной Даме» . Блок рассорился со своими друзьями «соловьёвцами» – А.Белым и С.Соловьёвым , усмотревшим здесь измену канонам символизма . Центральное стихотворение сборника- «Незнакомка»(1906г) принесло Блоку громкую известность . Здесь женщина - видение , воплощение идиала, но в отличие от Прекрасной Дамы ,образ земной, земной, реальный и притом ресторанный ,хотя и противопоставленный пошлости обыденной жизни. Меняется и образ лирического героя – это одинокий человек в состоянии психологической депрессии, причины которой социальные , заливает свое отчаяние алкоголем. Этот образ автобиагрофичен, лиричен,соответствует мировосприятию и «бродяжнической жизни» поэта в эти годы. Фигура бродяги, странника, отрекающегося от традиционных ценностей городской кульры и находящегося в пути , в скитаниях по бесприютной , бедной родной земле, которую он беззаветно любит. Написано стихотворение «Осенняя воля», оно не случайно помечено не только датой ,но и местом его создания – Рогачевское шоссе. С него начинается в творчестве Блока огромная тема Родины.
Зимой мы с Гумилевыми встречались редко. Они жили у матери Николая Степановича в Царском Селе; ей принадлежала там большая дача со старым садом и оранжереей. Помню, один званый вечер у них. Собрались поэты: элегантный Блок, Михаил Кузмин с подведенными глазами; Клюев - подстриженный в скобку и заметно дичившийся; граф Комаровский, незадолго перед тем вышедший из клиники душевнобольных (Гумилев считал его очень талантливым). Кто-то читал свои стихи. Но было в настроении что-то напряженное, и сам Гумилев казался связанным. Несколько раз встречали мы Гумилевых в "Бродячей Собаке", 4 где собирались поэты, художники и все, кто тянулся к художественной богеме. Там с Гумилевым заметно считались и прислушивались к его мнению; однако я думаю, что близкой дружбы у него не было ни с кем. Ближе других ему был, пожалуй, Блок. 5 Как-то раз у нас с Н. С. зашла речь о пророческом элементе в творчестве Блока. Н. С. сказал: "Ну что ж, если над нами висит катастрофа, надо принять ее смело и просто. У меня лично никакого гнетущего чувства нет, я рад принять все, что мне будет послано роком"
1. Тема революции в поэме А.А. Блока "Двенадцать"
2. Тема одинокого человека в творчестве М. Ю. Лермонтова
3. Тема "маленького человека" в творчестве Лермонтова
4. Лирика в творчестве Лермонотова: темы родины и природы
5. Пушкинские темы и образы в творчестве Ю. Шевчука
9. Урок истории на тему "Революция на подъеме. Апогей революции"
10. Урок истории на тему "Революция отступает. Российский парламент"
11. Революция в творчестве Александра Блока
12. Борьба или капитуляция: Тема интеллигенции и революции в творчестве М.А. Булгакова
13. Тема родины в творчестве Блока
14. Александр Блок. Жизнь и творчество. Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой
15. Жизнь и творчество А. Блока
16. Поэзия Блока. Раннее творчество (Ante lucem)
17. Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой
19. Проблема капитализма и революции в политическом учении, творчестве и деятельности Рихарда Вагнера
21. Творчество А.А. Блока и К.Д. Бальмонта
25. Образы революции у А. Белого и А. Блока
26. Человек в революции: рождение или гибель (по поэме А.Блока «Двенадцать»)
27. Основные темы творчества («Молох», «Олеся», «Поединок»)
28. «Быть знаменитым некрасиво» (тема поэта и поэзии в творчестве Б. Л. Пастернака)
29. Тема истории в творчестве Пушкина и Лермонтова
30. Основные темы в творчестве Ивана Алексеевича Бунина - вечные темы: природа, любовь, смерть
31. Тема поэта и поэзии в творчестве В. Маяковского
32. Тема поэта и поэзии в творчестве А.С. Пушкина.
33. Тема поэта и поэзии в творчестве Маяковского
34. Детская тема в творчестве Достоевского и Шолохова
35. Историческая тема в творчестве А.С. Пушкина
36. Тема любви в творчестве А.И. Куприна: опыт изучения в старших классах
37. Тема «странничества» в христианской культуре и в творчестве русских писателей
42. Тема поэта и поэзии в творчестве Н.А. Некрасова
43. Жизнь и творчество Ч. Дарвина
44. Жизнь и творчество Шекспира
45. Жизнь и творчество Карла Павловича Брюллова
46. Жизнь и творчество Василия Ивановича Сурикова
48. Жизнь и творчество И.Репина
49. Жизнь и творчество Пабло Пикассо
50. Творчество Ивана Константиновича Айвазовского
52. Творчество архитектора Мельникова
53. Художественные средства и их использование в творчестве живописцев авангарда начала XX века
57. Жизнь и творчество художника А.П. Лежнёва
58. Шнитке. Жизнь и творчество
59. Утесов и Райкин - жизнь и творчество
60. Человек, творчество, культура в философии Н.А.Бердяева
61. Рациональное и иррациональное в творчестве Габриэля Гарсия Маркеса
62. Пушкин и Ломоносов. Литературно-языковое творчество
63. Жизнь и творчество Шолохова М.А.
64. Елецкие пейзажи в творчестве М.М. Пришвина
65. Творчество и жизнь Гесиода
67. Конан Дойл - краткий очерк жизни и творчества
68. Киевский период в творчестве Александра Ивановича Куприна
73. Тема Родины в лирике А.А.Блока
74. Творчество И.Ф. Анненского. Своеобразие лирики и литературной критики
75. Судьба и творчество Даниила Хармса
76. Арбузов: биография, анализ творчества, пьеса "Иркутская история"
77. Библейские мотивы в творчестве М.Ю. Лермонтова
78. География в жизни и творчестве А.С.Пушкина
79. Жизнь и творчество Михаила Врубеля
80. Жизнь и творчество Э.М. Ремарка
81. Коста Леванович Хетагуров: Жизнь и творчество
82. Образ Петра I в творчестве А.С. Пушкина
83. Особенности художественного изображения эпохи Ивана Грозного в творчестве А. К. Толстого
84. Роман "Проклят и убит" В.П. Астафьева в контексте идейно-художественной эволоции творчества писателя
85. Стендаль. Биография и творчество. "Красное и черное"
89. Метаметафора в творчестве Франца Кафки
90. Нравственные и идеологические противоречия в творчестве Л.Н. Толстого
91. О назначении поэта и поэзии в творчестве А.С.Пушкина
94. Творчество Н. А. Некрасова
95. Лермонтов, жизнь и творчество
96. З.М.Бабур (1483 - 1530). Жизнь и творчество
97. Группа Блумсбери. Творчество Вирджинии Вулф