|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Культурология
Культура и насилие |
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. Культура и насилие. «Культура – совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеческим обществом и характеризующих определенный уровень развития общества. В более узком смысле термин культура относят к сфере духовной жизни людей.» (Словарь иностранных слов) «Насилие – применение физической силы к кому-либо, принудительное воздействие, нарушение личной неприкосновенности.» (Толковый словарь русского языка) Опираясь на вышеприведенные определения, мы должны установить границы, в которых мы будем рассматривать и сопоставлять культуру и насилие. Оба эти явления мы можем назвать социальными, так как культура создается человеческим обществом и насилие, в свою очередь, - исключительно социальное явление, которое не встречается нигде, кроме как в среде нам подобных. Поскольку мы говорим об обществе, то необходимо уточнить, на каком этапе развития оно находится, так как некоторые проявления насилия (в нашем нынешнем понимании этого термина) нельзя считать таковыми в определенных условиях. К примеру, в первобытном обществе борьба за лидерство в группе практически всегда была связана с актами физического насилия. Даже сейчас, через многие века, бросая взгляд на эти события, мы оправдываем тех, кто убивал, занимался работорговлей, говоря, что тогда это было необходимо для выживания. Так можно ли это назвать насилием? Итак, по мере развития человеческого общества, люди уравнивались в своих правах, и рамки того, что называют насилием, все больше и больше расширялись. Теперь в двадцать первом веке, человек оправдает своих далеких предков, сказав, что тогда выживал сильнейший, но при этом осудит вандализм, грабеж, убийство, так как это не укладывается в тот круг явлений, который общество сейчас принимает, как должное, на данном этапе своего развития. Теперь, рассматривая только моральные ценности и устои современного нам мира, мы можем противопоставить культуру и насилие. Так как первое из этих двух понятий намного шире, чем второе, то оценивать их мы будем через призму наших моральных ценностей, а в частности, какое из двух явлений служит созиданию, продолжению развития человеческого общества, а какое разрушает его. Культура, как уже было сказано, создана обществом, а не одним человеком. Значит она, как, впрочем, и другие немаловажные цели, требующие коллективного подхода, объединяет людей. Наш круг духовных ценностей, отвергает насилие. Оно неприемлемо в нынешнем обществе. Насилие теперь – это частный случай, связанный с действиями одного человека или группы людей. Так или иначе, насилие разделяет нас, сталкивает группы людей, разделяя их на тех, кто принимает существующий порядок, и тех, кто хочет в корне все поменять. Столкновения приведут к анархии Как итог всего сказанного, можно привести высказывание А. Сахарова: «Разделение человечество грозит ему гибелью». Насилие порождает насилие и вовлекает человека в замкнутый круг самоуничтожения.
Получается, что общество, строящее империю, платит возможностями собственного развития вглубь. А подданные империи начинают обгонять в развитии метрополию. Насилие и соблазн Завоеванные народы сначала воюют с империей. Но очень быстро сыновья этих народов начинают сами участвовать в ее строительстве. Эллины, даки и египтяне быстро становятся вполне лояльны к Риму, они сами участвуют в войнах за его расширение. Галлы, иберы и бритты даже утрачивают родные языки, и переходят на латынь. Для объяснения причин этого надо понять, что империя строится не только насилием, но и соблазном. Ни один народ не стремится подчиниться завоевателю. Но есть и соблазн. Имперский народ знает и умеет то, чего не знают и не умеют другие. Он несет соблазн более высокой культуры. Насилие без соблазна — бесплодно. Но и без насилия мало кто примет соблазн добровольно. В века строительства Римского государства римская армия была сильнее не только любого противника, но и любой возможной коалиции всех врагов Рима. Пойди против Рима одновременно все народы Средиземноморья — победил бы Рим
1. Культура Казахстана 19 века
3. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.
5. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
9. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе
10. Хип-хоп культура. Возникновение хип-хопа
11. Ценообразование в сфере культуры
12. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России
14. Культура Древней Греции (XXX-IV вв.)
Набор капиллярных ручек "Triplus 334", 36 цветов. 
Настольная игра №23 "Стану отличником. Азбука + арифметика". 
Набор для автолюбителя зимний "3 в 1". 17. Культура Индии
19. Структура культуры. Классификация ее видов
20. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
21. Массовая и Элитарная культура
25. Монастыри - как центры русской культуры
27. Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения
28. Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века
29. Мусульманский тип культуры
30. Внутренняя и внешняя культура
32. Духовная и художественная культура Древней Греции
Кружка фарфоровая "Царский шиповник", 650 мл (3 вида). 
Игрушка-антистресс "Fidget Cube. Green White". 
Дождевик на коляску универсальный в сумке. 33. Естественная и гуманитарная культуры. Научный метод
34. Имя - средство закрепления и систематизации фактов культуры
35. Концепция культура Карла Юнга
36. Культура
37. Культура
42. Культура древних цивилизаций (Шпаргалка)
43. Культура как предмет исследования
44. Культура как социальное явление. Ее основные функции
45. Культура первобытного общества
46. Культура ранних человеческих цивилизаций (Контрольная)
47. Культура России начала XIX века
48. Культура Руси XIV - XVII веков
Бутылочка для кормления Avent "Classic+", 125 мл, от 0 месяцев. 
Табурет складной "Моби". 
Двусторонние клеевые подушечки UHU Fix, 50 штук. 49. Культура русской дворянской усадьбы
51. Культура эпохи Возрождения и Реформации
52. Культурогенез и ценности культуры
53. Многообразие и многозначность культуры
57. Проектирование как самостоятельная сфера культуры
58. Психологические трактовки культуры
60. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии
61. Русское юродство как феномен культуры, его национальное значение
62. Феномен любви в русской национальной культуре
63. Хозяйство и материальная культура австралийцев до прихода европейцев
Магнитная азбука "Где Ёж?". 
Плюшевый мяч с термопринтом "FIFA 2018", красно-синий, 17 см. 
Фоторамка (коллаж) на 4 фото (10х15 см), 18x2x55 см. 65. Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры
66. Культура и искусство Японии
67. Культура Ассирии
68. Особенности культуры Китая
73. Культура Рима
74. Микенская культура как начало европейской цивилизации
75. Культура Индии
76. Отличие культурологии от других наук, изучающих культуру
77. Культура как фактор общения
78. Культура Доколумбовой Америки
79. Искусство эллинской культуры
80. Культура "Серебряного века"
Подарочный набор: визитница, ручка, нож складной, арт. 46051. 
Глобус Звездного неба диаметром 320 мм, с подсветкой. 
Тележка-сумка "Полоски". 81. Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода
82. Культура славянской древности
85. Памятник усадебной культуры XIX века, усадьба ``Отрада``
89. Фараон Эхнатон и его жена Нефертити, развитие искусства и культуры при их царствовании
90. История изучения проблемы культуры, предмет культурологии
92. Культура древних циилизаций
93. Хип-хоп культура и её влияние на молодежный сленг
94. КультУра
Самоклеящиеся этикетки, A4, 105x74 мм, 8 этикеток на листе. 
Защита от включения конфорок плиты, 4 штуки, прозрачный. 
Горка детская малая, арт. 11050. 97. Культура в жизнедеятельности человека
98. Культура эпохи Возрождения
99. Пятигорск, Парк культуры и отдыха им. С.М. Кирова (историческая справка)
