|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Сила и бессилие героя романа Тургенева "Отцы и дети" |
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Ручка "Шприц", желтая. Сила и бессилие героя романа Тургенева "Отцы и дети" Ломать - не строить. Семь раз отмерь один раз отрежь. Пословицы. Евгений Базаров - моя противоположность. В его характере было, казалось, многое из того, за что можно уважать человека и чем восхищаться в литературном герое: ум, самобытность, физическая сила, уверенность в себе, огромная работоспособность. Этот нигилист в споре побивает аристократа Павла Петровича Кирсанова, умеет заставить других слушать себя, уважать свою точку зрения. В чем же дело, почему он так неприятен мне? И только готовясь к экзамену по литературе, я ясно понял, что отталкивало меня в этом тургеневском герое: эгоизм и себялюбие, отсутствие жалости и доброты к другим. Евгений Базаров не похож на других известных мне литературных героев, созданных писателями 19 века. Онегина, Печорина, Пьера Безухова, Андрея Болконского я не могу поставить рядом с ним. Пожалуй, только герои Чернышевского Лопухов и Кирсанов отчасти напоминают нигилиста, но даже они и "мрачное чудовище" Рахметов кажутся мне более человечными. Есть какое-то сходство в мировоззрении между Базаровым и Раскольниковым, но если Родион Романович постоянно сомневается, мучается и страдает, то Евгений Васильевич точно кремень. Не похож Базаров и на других тургеневских персонажей. Писатель сам признавал этот факт. С Рудиным, Инсаровым героя "Отцов и детей" не сравнить. Посмотрим, кто же он. "Мужчина должен быть свиреп",- приводит Базаров в разговоре с Кирсановым "отличную испанскую поговорку". И он весь в этом. Тургенев неоднократно подчеркивает в нем неудержимую, грубую, резкую натуру. Даже любовь, страсть в нем бьется "сильная и тяжелая", похожая на злобу, а может быть, родственная злобе. Недаром же Одинцовой он внушает вместе с уважением страх. Родился Евгений Васильевич с такой сильной натурой, склонной повелевать людьми, держать их нравственном подчинении, принимать их услуги, словно делая им одолжение, или же сказалось то, что он "самоломанный", всего достигал сам? Но, как бы то ни было, этот сын военного лекаря- личность очень сильная и незаурядная по всем статьям, будущий вожак. Но вот вопрос, а какое движение возглавит он? Еще два года назад, разбирая роман Тургенева в школе, мы спокойно принимали на веру то, что Базаров и ему подобные люди, готовящие революцию. Но сегодня, когда я стал немного взрослее, чтобы задуматься о том, что происходит у нас в стране, и когда я побольше узнал о революционерах, я думаю, что многое неправильно в рассуждениях этого нигилиста. В чем его сила? В том, что он представитель нового времени. Аристократы, наподобие Павла Петровича, отжили свое. Они прекрасно жили за чужой счет, но с их помощью страна отстала от Европы. Нужны новые люди и новые идеи. Евгений Базаров на протяжении всего романа и являет нам эту новую идею. Если внимательно вглядеться, то можно уловить и сходство между тем временем, что описывает Тургенев, и нашим. Сегодня также старые идеи, а вместе с ними и руководители коммунистической партии ушли вы прошлое. Нужно проводить реформы, вытаскивать страну из болота. О том, как это делать, и идут бесконечные споры.
В чем слабость Базарова? На мой взгляд, главная его слабость в том, что он только отрицает, он не несет ничего положительного. А как людям жить с одним отрицанием? Сегодня тоже много людей, которые отлично критикуют старое, прекрасно доказывают, что очень много надо менять, но ничего путного предложить, а тем более сделать, не могут. У них, как в стихах Некрасова, получается: "если до дела коснется, то беда, мир виноват в неудачах тогда". А Евгений Базаров присвоил себе "титул" нигилиста и все отрицает: религию, науку, семью, нравственность и т.п. Особенно жутко становится, когда вдумаешься, что ведь он отрицает и такие вещи, как искусство, любовь. Разумеется, жизнь богаче его идей, и сам же "теоретик" влюбляется "глупо,безумно". Пока Евгений Базаров рассуждает об этом в столовой Кирсановых или в гостиной Одинцовой, это его дело, его причуда. Но сели он придет к власти? А именно такие к ней и рвутся. Я вспоминаю знаменитое место в споре Кирсанова с Базаровым. Николай Петрович спрашивает, почему Базаров и его единомышленники все отрицают, а по сути, разрушают, но ничего не строят? Ведь надобно строить? Базаров с гордостью отвечает: "Это уже не наше дело. Сперва нужно место расчистить". И мне невольно хочется вступить в спор. Спросить о том, как же можно что-то рушить, не получив одобрения того, кто живет в этом строении? Как можно ломать, не имея четкого плана, что и как строить? Не так ли у нас после 1917 года усилено ломали, чтобы "место расчистить", восклицая: "Мы наш, мы новый мир построим!", а потом оказалось; что "архитекторы-то" безграмотные и преступники к тому же? Может быть, кому-то такие герои нравятся. Но для меня садовод, возделывающий свой маленький садик, неграмотная старушка, присматривающая за малышами, гораздо более "герои", чем Базаров. Ведь они в меру своих сил создают, а он разрушает. Как же это ломать, не зная даже почему? Павел Петрович справедливо не может этого понять. И ему отвечает "молодой ученик" Базарова Аркадий: " Мы ломаем, потому что мы -сила". А сила, по его мнению, не дает отчета. Мне очень бы не хотелось, чтобы на смену старым правителям пришли новые, которые считают главным своим долгом только "место расчистить", а не строить новое. Ведь на этом месте мы с вами живем. И мне нечего добавить к мысли Павла Петровича о том, что последний музыкант, которому дают за вечер пять копеек, полезнее таких, как Базаров, потому что он представитель цивилизации, а не грубой монгольской силы. Изучая литературу первой половины 19 века, мы говорили об особых литературных героях - "лишних людях" Онегине, Печорине. К ним, как известно, относят и тургеневского Рудина. Но если рассудить, то и Базаров относится к тому же "разряду". Ведь кроме разрушения, у него нет больше никакого дела.
Глас вопиющаго в пустыни, уготовайте путь Господень, правы творите стези Его. Бысть Иоанн крестяй в пустыни, и проповедая крещение {стр.P368} покаяния во отпущение греховP[1226]. Служение Иоанна заключалось в том, чтоб приуготовить путь для имеющего явиться в самом скором времени Господа, облеченного в человечество,P чтоб исправить для Него стези. Что это за путь? какие это стези? ЭтоP образ мыслей человеческих; этоP сердечные чувствования и стремления человеков. Чтоб принять Господа, надо иметь способный для того благоустроенный образ мыслей; чтоб принять Господа, надо иметь сердечное произволение к тому, надо иметь смиренные чувствования. Так объяснил Архангел Гавриил праведному Захарии, отцу Предтечи, служение Предтечи, когда возвестил его зачатие и рождение. Он (Предтеча), говорил Архангел, многих из сынов Израилевых обратит ко Господу Богу их. И предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтоб возвратить сердца отцев детям, и непокоривым образ мыслей праведников, чтоб представить Господу народ готовыйP[1227]. Покайтеся, возвещал человечеству святой Предтеча, сознайте, что вы грешники, что вы существа падшие и погибшие, что вы находитесь в челюстях вечной смерти, нуждаетесь во спасении
1. Образ Базарова в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети"
2. Образы разночинцев в романе И.С. Тургенева "Отцы и Дети" и в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"
3. Художественная функция образа Сони Мармеладовой в раскрытии идейного содержания романа
4. Образ учителя в современной литературе
5. Образ главного героя в трагедии В. Шекспира "Гамлет"
9. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
10. Образ времени в одном из произведений литературы XX века
11. Образы героев комедии “Горе от ума”
12. Образ автора и героя в романе Пушкина "Евгений Онегин"
13. Образ матери в литературе XX века
14. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
15. Образ города в одном из произведений русской литературы XX века
16. Интерьер как средство характеристики героя. (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
Набор посуды "Смешарики - Друзья", 3 предмета. 
Фигурка "Zabivaka International", 8 штук, 6 см. 
Настольная семейная игра "Звонкие колечки". 17. Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)
18. Образ города в одном из произведений русской литературы XIX века
19. Литература - Социальная медицина (понятие и основные критерии образа жизни)
20. Дон Кихот — вечный образ в литературе
21. Женский образ в литературе XIX века
25. Сказки Пушкина. Система образов героев, богатство и глубина содержания
26. Образ героя в мифологии древних кельтов (на примере ирландских саг)
27. Сравнительная таблица митоза и мейоза
28. История. Хронологическая таблица
29. Сочинение - рассуждение: "Хрущёв - кто вы?"
30. Основные виды деликтов в законах XII таблиц
31. Теория государства и права (ТГП) в таблице
32. Жанр в искусстве, литературе и журналистике
Заварочный чайник "Mayer & Boch", 1,6 л. 
Шкатулка "Шиповник" (36x26x18 см). 
Френч-пресс, 1000 мл. 33. Литература и искусство в годы Великой Отечественной войны
34. Образ Мадонны в мировом искусстве
35. Образ женщины в творчестве Г. Климта
36. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России
41. Образ Петербурга в романе Достоевского "Преступление и наказание"
42. Психологизм в русской литературе. Лекция из курса проф. В.Гудонене
43. Роль моральной оценки в характеристике героев "Тихого Дона" М. А. Шолохова
44. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
46. Хронологическая таблица: Афанасий Афанасьевич Фет (1812-1892гг.)
47. Образ Родины в творчестве Александра Блока
48. Можно ли утверждать, что литература сегодня воспитывает читателя?
Микрофон "Пой со мной! Любимые песенки малышей". 
Стиральный порошок Ушастый нянь, 9000 г. 
Игровой набор "Строим дом". 49. Тема дружбы и образы друзей в лирике Пушкина
50. Лирический образ Руси в прозе Н. В. Гоголя
52. Сочинения по литературе (шпаргалка)
53. Английская литература (представители)
59. Использование художественной литературы на уроках истории
60. Книга Г.О. Винокура "О языке художественной литературы"
61. Литература эпохи войн и революций
62. Место Михаила Зощенко в русской литературе
63. Образ Петра I в творчестве А.С. Пушкина
Мягкая игрушка "Волк. Забивака", 33 см. 
Домик игровой. 
Шар магический "Счастливая восьмерка", 10 см. 65. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
66. Серебряный век русской литературы. В. Хлебников
67. Стихи Р.Киплинга - герои, темы, стиль
68. Тема подвига советского народа в Великой Отечественной войне в литературе
69. Хронологическая таблица жизни И.С. Тургенева
74. Трактовка образа Обломова в статье Н. А. Добролюбова "Что такое Обломовщина?"
77. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
78. Билеты 2003 год, литература
79. Образ Сократа в комедии Аристофана "Облака" и в диалогах Платона "Пир"
80. Образ России в лирике А. Блока
Матрас в коляску "Lepre" Luna Lux. 
Мощный стиральный порошок с отбеливателем и ферментами для сильных загрязнений "Mitsuei", 1. 
Фоторамка пластиковая "Clip", 50x70 см. 81. Как понимают свободу герои романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
82. Образ России в поэме Дж. Байрона "Дон Жуан"
83. Шпоры по зарубежной литературе 2-й половины 20 в.
84. Образ художника в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита"
85. Советская литература в жестоких испытаниях войны
89. Образ Максима Максимыча в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
90. Пауло Коэльо - Алхимик литературы
91. Образы Абая и Кунанбая в произведении Мухтара Ауэзова "Путь Абая"
93. Русская литература ХІХ века
94. Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века
95. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.
96. Модели будущего в русской литературе
Ножницы для школьного возраста. 
Мягкая магнитная мозаика "Забавные животные", 4+, 5 цветов. 
Пакеты фасовочные в евроупаковке, 25х40 см (1000 штук), 10 мкм. 97. Литература как вид искусства. Место литературы в ряду других искусств
98. Образ тургеневской девушки в повести "Ася"
99. Образ жизни и обычаи скифов
Совок большой. 
