|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Суд над Россией: осмысление финала романа Федора Михайловича Достоевского "Братья Карамазовы" |
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Брелок LED "Лампочка" классическая. Суд над Россией: Осмысление финала романа Федора Михайловича Достоевского «Братья Карамазовы» Выполнила: Руководитель : 2008 учебный год Г. Санкт-Петербург Оглавление Введение. Основная часть. Краткая «биография» романа «Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевского. Судебный процесс. «Метафизика преступления» или проблема «веры и безверия». Иван и Смердяков Образ Алеши Карамазова. Заключение. Список литературы. 1. Введение Данный реферат посвящен одной из многочисленных проблем, которые поднимаются Федором Михайловичем Достоевским в его последнем романе «Братья Карамазовы», проблема эта необычайно важная и не потому только, что и мы (наше поколение) живем в неспокойное время, когда перед каждым человеком, перед каждым русским человеком стоит проблема нравственного выбора, и от выбора этого зависит судьба не только наша, но и будущее всей страны, но и из того, что разрешение финала романа, идей, которые выразил в своем последнем романе Ф.М.Достоевский, невозможно понимание всего творчества его в целом, как и времени, в котором жил и творил великий писатель. Огромное количество работ существует, посвященных исследованию творчества Ф.М. Достоевского (и «Братьев Карамазовых», конечно, в том числе) со стороны творческой, то есть воспринимая писателя только лишь как художника, терпеливо, неотступно создающего перед читателем картину своего времени, что, само по себе, было бы более чем бесполезно, но я, напротив, соглашусь с теми нашими критиками, которые видели в Федоре Михайловиче Достоевском не одного только создателя великолепных произведений, после прочтения которых меняется жизнь человеческая и, как писал Крамской, «кажется невозможным оставаться на том месте, где мы были вчера», но и небывалой мощи мыслителя, пожалуй, одного из самых выдающихся за всю историю страны нашей. Недаром многие исследователи жизни и творчества этого гения пишут, что Достоевский рожден был как бы самой страной нашей: действительно, наибольшее внимание в своих произведениях всегда уделял он именно России, для которой он жил и с которой неразрывно был связан навсегда одним уже рождением своим. Обращаясь к истории создания романа, источниками которого служили, как известно все больше в основе своей настоящие, имевшее место быть, как говорят, события, нельзя не упомянуть о том, в какое время был написан он. В связи с этим наиболее удачным будет цитата из «третьей речи» Вл. Соловьева, посвященной Достоевскому, которая бы задала некую отправную точку, ведь невозможно понять «Братьев Карамазовых», поставив их отдельно от того времени, в котором были они написаны: «В царствование Александра II закончилось внешнее, природное образование России, образование ее {тела}, и начался в муках и болезнях процесс {ее духовного} рождения. Всякому новому рождению, всякому творческому процессу, который вводит существующие элементы в новые формы и сочетания, неизбежно предшествует {брожение} этих элементов. Когда складывалось тело России и рождалось Российское государство, русские люди - от князей с их дружинами и до последнего земледельца - бродили по всей стране. Вся Русь брела врозь.
Таким внешним брожением вызывалось внешнее же государственное закрепление, чтобы сложить Россию в одно великое тело. Начатый князьями в Москве и завершенный императорами в Петербурге, этот процесс внешнего закрепления, в силу которого прежние бродячие дружины превратились в поместное дворянство, прежние вольные гости стали мещанами, а свободно переходящие крестьяне сделаны крепостными, - эта закрепленная государством организация России ввела быт и деятельность народа и общества в твердые, определенные рамки. Эти рамки оставались неприкосновенны и тогда, когда после Петровской реформы и в особенности с царствования Александра 1-го различные идеи и умственные течения Западной Европы стали овладевать образованным слоем русского общества. Ни мистические верования русских масонов, ни гуманитарные идеи деятелей сороковых годов, несмотря на то нравственно-практическое направление, которое они часто у нас принимали, не имели существенного влияния на крепость бытовых основ и не мешали образованным людям, рассуждая по-новому, жить по-старому, в завещанных преданием формах. Вплоть до освободительного акта прошлого царствования жизнь и деятельность русских людей не зависела существенно от их мыслей и убеждений, а заранее определялась теми готовыми рамками, в которые рождение ставило каждого человека и каждую группу людей. Особенного вопроса о задачах жизни, о том, {для чего жить} и {что делать}, не могло возникнуть в тогдашнем обществе, потому что его жизнь и деятельность обусловливались не вопросом {для чего}, а основанием {почему}. Помещик жил и действовал известным образом не {для} чего-нибудь, а прежде всего {потому}, что он был помещик, и точно так же крестьянин обязан был жить так, а не иначе, потому что он был крестьянин, и между этими крайними формами все остальные общественные группы в готовых условиях государственного быта находили достаточное основание, которым определялся круг их жизни, не оставляя места для вопроса: что делать? Если б Россия была только народно-государственным {телом}, как, например, Китай, то она могла бы удовлетвориться такою внешней твердостью и определенностью жизни, могла бы остановиться в своей закрепленной организации. Но Россия, еще в самом своем младенчестве крещенная в христианскую веру, получила отсюда залог высшей духовной жизни и должна была, достигнув зрелого возраста, сложившись и определившись физически, искать себе свободного нравственного определения. А для этого прежде всего силы русского общества должны были получить свободу, возможность и побуждение выйти из той внешней неподвижности, которая обусловливалась крепостным строем. В этом (освободительном, а не реформаторском) деле весь смысл прошлого царствования. Великий подвиг этого царствования есть единственно освобождение русского общества от прежних обязательных рамок для будущего создания новых духовных форм, а никак не самое создание этих последних, которое и доселе еще не начиналось. Прежде чем образоваться этим формам, освобожденное общество должно пройти чрез внутреннее духовное {брожение}. Как прежде образования государственного тела был период, когда все бродили, так же должно быть и перед духовным рождением России.
В эту-то пору внутреннего брожения с неотразимой силой является вопрос: для чего жить и что делать?». Практическая задача поиска смысла личного существования, как пишет Е.Г. Буянова, побуждала философствующие умы конца 19 века к поиску теоретическому. Обращение к Ф.М. Достоевскому, переосмысление его стало неизбежным. Итак, Ф.М. Достоевского, в те далекие от нас уже годы не могли не занимать рассуждения о дальнейших путях развития государства нашего, но он пошел еще дальше от этого: не разделяя народ на сторонников и противников нового пути (все общество разделилось на приверженцев западного или нашего, особого «русского развития» страны), но показывая, наоборот, что он – одно целое, Ф.М. Достоевский в своей замечательном романе приводит читателя к великой мысли, которую, конечно, должен был вслух сказать именно он, потому что нет более русского писателя, а, быть может, и не будет боле. В своем реферате я постараюсь эту мысль, как я ее понимаю, с разных сторон показать, а так же выявить проблему, поднятую Ф.М. Достоевским, но, что, как мне кажется, еще важнее,- доказать огромную значимость ее (этой проблемы), а для того самым верным будет проанализировать каждого из героев, представленных в романе, которые, связанные вместе, и дадут в результате ту главную мысль, которую хотел сказать Достоевский в своем романе «Братья Карамазовы». Здесь, в этом суде над Карамазовыми все сложилось как бы вместе: и ужасное, непонятное преступление - отцеубийство, и небывалое соперничество за сердце любимой, и масса многих других событий и вещей. Все: от Хохлаковой до Ракитина, от Алеши до Ивана – все эти герои связаны вместе и отделять их друг от друга нельзя, потому как нельзя бескровно отрезать у человека одну руку, нельзя с «мясом» отрывать одно от другого. Итак, в романе как раз и показывается то ужасное действие, произведенное властями на благо, как думали они, народу (раскрепощение), но приведшее все общество российское в некий шок, из которого до сих пор выбраться не можем мы. «Русскую литературу», как пишет В.Кантор, «называют литературой вопросов. Творчество Достоевского – ярчайшее тому подтверждение. Как могло так получиться, что произошло отцеубийство, едва ли не самый страшный грех из известных человечеству ( вспомним «Короля Лира», «Разбойников», «Отца Горио»), кто в этом виноват? Общество, так сказать, «среда, или сами люди? Отцы или дети? А может, и те, и другие Митя ли, создавший вокруг себя атмосферу разгула, разнузданности и насилия? Иван ли с его теорией «все позволено»? Сам ли растленный старикашка Карамазов, вызвавший у защитника вопрос, а можно ли вообще судить за убийство такого человека? Или даже Алеша, в вечер накануне убийства ушедший в монастырь и бросивший братьев на произвол их страстей? Решая эти вопросы, Достоевский пытался ответить, каким путем России не надо идти, на каком ее ждет разложение и духовное оскудение и где тот путь, тот герой, который преодолеет этот распад, разложение страны и отчуждение, «уединение», как говорил писатель, людей друг от друга и от самих себя.» Соглашаясь полностью с великим критиком, собираюсь я в своем реферате отразить различные точки зрения на решение этих самых вопросов.
Полагаю, Иван, ты поймёшь меня правильно. Есть такой литературный приём контрапункт. Это когда повествование развивается от одного напряжения сюжета к другому, своего рода по синусоиде то выше, то ниже по накалу мысли и чувства. Великим мастером контрапункта был Федор Михайлович Достоевский. Крупнейший литературовед XX века Михаил Бахтин, тоже репрессированный, проживал где-то в Костроме или Твери показал и доказал, что все романы Достоевского подчинены законам контрапункта. Я, конечно, крайне далёк от сопоставлений с ним, но и мне хотелось бы воспользоваться таким именно способом. Начал я свой роман с протуберанцев мысли, потом принялся «по-научному» рассуждать о евреях, о политических обстоятельствах, о парламентаризме в России, на другие темы. Теперь, в концовке, хочу снова вернуться к контрапункту, взять ноту повыше. Недавно, будучи в Белграде, я встречался с Дмитрием Китсикисом. Мне его представили как ученого из Канады. Оказалось, что он из Канады, но по происхождению француз, а родом из Греции. И разговор с ним получился очень полезным
1. Федор Михайлович Достоевский (биография)
2. Федор Михайлович Достоевский (1821-1881). Очерк жизни и творчества
4. Библия в системе поэтики Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"
5. Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"
9. Идейное и художественное своеобразие романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
10. Образ России в русской литературе, Пушкин-Гоголь-Достоевский
11. Идейная направленность романа Ф. М. Достоевского «Униженные и оскорбленные»
12. Применение Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод в судах России
13. Мир романа (Ф.М. Достоевский. "Преступление и наказание")
16. Образ Ив. Карамазова в романе Братья Карамазовы Ф.М. Достоевского
Набор Philips Avent № 67 "Подарочный набор для малыша 6+". 
Конструктор электронный ЗНАТОК "Первые шаги в электронике. Набор А" (15 схем). 
Конструктор "Row Boat Kit". 18. Эмблема романа: Россия и Христос
20. Вышний суд – несостоявшийся суд высшего звена в реформированной судебной системе России
25. Воспитание военнослужащих на боевых традициях вооруженных сил России
26. Финансово-кредитное управление развитием оборонного комплекса России
27. Перечень радиационно-опасных объектов России
28. Экономическая география в дореволюционной России
29. Португалия, как новый сегмент туристического бизнеса в России
30. Особенности озёр России (Доклад)
31. Нганасаны - малые народы России
32. География России (Шпаргалка)
Пазл "Стройка", 30 элементов. 
Ручка-стилус шариковая "Людмила". 
Настольная игра "Много-Много", новая версия. 33. Машиностроительный комплекс России
35. Россия
36. Территориальные особенности демографического кризиса в России (на примере Самарской области)
41. Топливно-энергетический комплекс России
42. Как изменилось ЭГП России после распада СССР
43. Роль транспорта в организации экономического пространства России
44. Внешнеполитические и внешнеэкономические связи России
46. Особенности изменения экономико-географического положения России
47. Место России в экономике СССР и СНГ
48. Трубопроводный транспорт в России
Ручка-стилус шариковая "Супер-папа!". 
Настольная игра "Хватайка". 
Глобус политический, диаметр 320 мм. 50. Современные тенденции демографического развития России
51. Безработица в России /данные на 1992г/
52. Государственный долг России
53. Денежно-кредитная политика России
57. Разгосударствление и приватизация: пути и формы. Опыт России и зарубежных стран
58. Формы пользования и владения землей в России. Плата за землю
60. Налоговая система России в новом правовом поле
61. Налоговые системы развитых стран и их сравнение с налоговой системой России
62. Становление налоговой системы в начале 90-х годов в России
63. Реорганизация прокуратуры и создание адвокатуры в России
64. Проблемы избирательного права современной России
Карандаши цветные "Крот", 36 цветов. 
Звуковой плакат "Песенки-потешки". 
Костюм карнавальный "Русалка" (детский), рост 122-134 см. 65. Периодизация истории развития административной юстиции в России
67. Федеральный суд
68. Правовое регулирование банкротства кредитных организаций в России и США"
69. Интеллектуальная собственность в России
73. Развитие наследственного права в России
74. Определения суда первой инстанции
76. История России (шпаргалка)
77. Золотое и серебряное наследие России
78. История государства и права России
79. История государства и права России
80. История государства и права России (Контрольная)
Набор зубных щеток "Pigeon" (2 штуки), от 12 месяцев. 
Настольно-печатная игра «Прогеры». 
Набор штампов в портфельчике "Бакуган". 81. История развития земельного права России
82. Развитие России в условиях формирования рыночных отношений
83. Роль Великой Октябрьской революции для России и мира. Была ли альтернатива февральской революции
84. Складывание сословно-представительной монархии в России
85. Проблема отношений всей России с Кавказом
89. Национально-государственное строительство в России в 1917-1924 гг.
91. Административно-территориальный портрет России
92. Россия на рубеже ХIХ-ХХ веков
93. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
94. Россия на пути экономических реформ
95. Правовая система России во 2-й половине XlX - начале ХХ вв. Судебная реформа
96. История уголовного права России в советский период
Сковорода чугунная с деревянной ручкой 2505/27, 27 см. 
Магический шар 8. 
Сковорода чугунная с деревянной ручкой 2505/25, 25 см. 97. Тайные общества России в 19 веке
98. Национализм в России в конце 20 – начале 21 веков
