![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Каменный век Кавказа |
Каменный век - наиболее продолжительный этап в истории человечества. Более 99% исторического времени прошло от зарождения человеческой&quo ; культуры (около 2,9 миллионов лет назад изготовлены первые каменные орудия) до появления изделий из металла в эпоху энеолита (около 7 тысяч лет, назад). Почти три миллиона лет потребовались для коренных изменений в облике самих людей, для закладывания основ культуры, уводящей человечество все дальше от его животных предков. История каменного века разделяется на три периода: палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век) и неолит (новый каменный век). Переходную эпоху между каменным и бронзовым веками называют энеолитом (медно-каменным веком). До недавнего времени древнейшими местонахождениями эпохи палеолита на Северном Кавказе считались Игнатенков Кут на р. Псекупе у станицы Саратовской и р. Псыкош (Фортепьянка) в Майкопе. Но в последнем десятилетии на р. Уруп близ станицы Преградной была открыта и исследована более древняя пещерная стоянка Треугольная. Она углубила время появления человека на северных склонах Кавказа до полумиллиона лет. Массовое заселение территории Северо-Западного Кавказа происходит в промежуток времени 150—80 тысяч лет тому назад. К тому времени относятся памятники конца раннего каменного века Абадзехская, Среднехаджохская стоянки и Абинское местонахождение открытого типа. Все три памятника открыты главным специалистом по древнекаменному веку Северного Кавказа адыгским археологом П. У. Аутлевым. По его определению «Ашельцы Кубанского Кавказа (т. е. Западной Черкесии), как и в других заселенных в то время регионах, жили в условиях раннего первобытнообщинного строя, основным экономическим законом которого, как и на развитом и позднем этапах первобытнообщинной социально-экономической формации, было присвоение жизненно необходимых средств для существования первобытных человеческих коллективов при помощи каменных орудий на основе коллективного труда». Основной формой коллективного труда была кооперация на охоте. Она опиралась на общую собственность условий и орудий производства, т. е. на простое сотрудничество. Для нашего региона П. У. Аутлев предлагает вариант коллективной «охоты скрадом». Это значит, что наши палеолитические земляки-охотники не размахивали палками, не шумным улюлюканьем загонной охоты гнали стадо бизонов, лошадей или козлов к обрыву, с которого они должны были сорваться и превратиться в мясо для насыщения людям. Напротив, они, распределившись на определенной территории леса или горных алышков, незаметным тихим ожиданием, выслеживанием и постепенным окружением подвигали и сосредотачивали стадо или отдельных зверей к тупиковому месту. Но и этот вариант охоты П. У. Аутлев не считал основным. По его мнению, охота скрадом имела объектом, в основном, одиночного крупного зверя, например, трогонтериевого слона, подкарауленного, выслеженного или пойманного на тропе, на водопое, на выпасах, лежбищах и т. д. Обработка дичи - ошкуривание, разделка туши, отделение костей, дробление последних - а также обработка шкур и кож производилась кремневыми, песчаниковыми и сланцевыми орудиями.
Из кремневых желваков и галек изготавливали рубила, скребла, остроконечники. Ножами служили пластины и отщепы с острой стороной. Вначале здесь была распространена ударная техника производства орудий. В позднее время распространилась с юга техника расщепления. Это повысило эффективность старательной деятельности. По наблюдению П. У. Аут лева, производительность труда позднекаменных мастеров камня по сравнению с предыдущим уровнем возросла в четыре с половиной раза. Если ранее из килограмма сырья получали 10 см. рабочего края, то в поздний период результат достиг 45см. В эпоху раннего камня пищу, материал для одежды (шкуры) и жилья мужчины добывали на охоте. Женщины занимались собиранием съедобных кореньев, личинок насекомых в дуплах деревьев, дикорастущих злаков, ракушек и т. д., а также изготовлением одежды, благоустройством пещеры или жилища типа полуземлянки и шалаша. Необходимо отметить, что на территории Адыгеи и всего Северного Кавказа пока не обнаружено ни одной пещерной стоянки раннекаменного времени, но зато одна Среднехаджохская стоянка открытого типа и десятки местонахождений, сигнализирующие именно об этом типе поселения. «Треугольная» пещера в Карачаево-Черкесии расположена на высоте 1510 м. над уровнем моря в то время, как западно-черкесские стоянки не поднимаются выше 500 м. Она является самым ранним и единственным памятником такого типа. Очевидно, в то время полости в береговых толщах были слишком низки для заселения человеком, а высокогорные пещеры во время оледенения были слишком холодными. Северо-западнокавказский человек той эпохи, которого антропологи относят к типу питекантропов, пользовался огнем, но добывать его искусственным путем еще не умел. Социальная организация наших земляков — питекантропов представляется уже не стадом, а кровнородственной общиной. В этой общине стадные порядки уступили место первичной форме группового брака. П. У. Аутлев предполагает форму отношений между соседними двумя общинами - Абадзехской и Среднехаджохской стоянками — в виде кроскузенного брака. Это значит, что парни из одного поселения любили своих двоюродных сестер из другой стоянки. Духовная культура, по предположению ученых, ограничивалась зачаточной религией в виде фетишизма, выражающегося в культе зверя. Но можно предположить и фольклор, например, миф о Прометее, возникший в процессе освоения огня. Если древние кавказцы обладали членораздельной речью с подлежащими и сказуемыми, о чем существует гипотеза, то такое возможно. Но устная их речь, по мнению языковедов, из-за более высокого положения глотки по сравнению с «homosapie s» (человек мыслящий) была медленной и неуклюжей. Процесс становления и развития человека и общества проходил и на территории Осетии. Сотни тысячелетий тому назад - в эпоху раннего палеолита - земля Осетии выгледела совершенно иначе, чем в наше время. Казбек и другие вулканы извергали потоки лавы и миллионы тонн пепла, покрывавшего горы и равнины. В страшных землетрясениях вздымались новые громады гор и исчезали древние рельефы. Оледенения сковывали горы, непреодолимо разделяя территорию нынешней Осетии на две части.
По каньонам рек спускались ледники. Растительность и животный мир субтропического (очень теплого и влажного) климата межледниковий сменялись в эпохи великих оледенений скудной фауной и флорой приполярной тундры. Все природные изменения происходили на глазах людей, кочевавших в поисках пищи по горам и предгорьям, селившихся на равнине, а также в горных пещерах и гротах, где можно было укрыться от непогоды. Палеолитический человек выжил, пройдя через тяжелейшие испытания. Земля Осетии сохранила множество свидетельств о заре истории человечества, начиная с эпохи ашеля (около 700-600 тысяч лет назад). Выдающиеся многослойные пещерные памятникипоселения Кударо и Цон в Южной Осетии и «жемчужина» каменного века Кавказа пещера Мыстулагты-лагат в Северной Осетии входят в сокровищницу мировой истории культуры. Десятки тысяч каменных изделий извлечены в этих пещерах из непотревоженных культурных слоев. Они подробно документируют развитие первобытной культуры, Приспособление человека к изменениям окружающей среды, рост его интеллекта. В привходовой части пещеры Мыстулагты-лагат прекрасно сохранившиеся культурные слои залегают до глубины более 20 метров. Вместе с культурными отложениями подземных залов они позволяют в деталях восстановить картину жизни и «домашнего быта» неандертальцев. В эпоху мустье (120-36 тысяч лет назад) люди активно осваивали горы и равнины нынешней Осетии. Вслед за стадами животных они покидали северные склоны Кавказа лишь во время максимумов оледенения и вновь возвращались в периоды потепления. Около 40 тысяч лет назад в эпоху верхнего палеолита человек приобрел современный облик. Этот период считается эпохой неандердальского человека; он протекал в Западной Черкесии в условиях резких климатических перепадов, которые были вызваны оледенением после межледниковья. Результаты ботанических и зоологических исследований показывают снижение летних температур по сравнению с современными на 5, а зимних - на 9 градусов. Эти резкие колебания заставили искать или строить более надежное жилище и кроить теплую одежду. Суровый климат в ту эпоху осушения, остепнения и похолодания подвинул человека к революционному шагу — искусственному добыванию огня способом трения. Это дало возможность кавказцу подняться выше в горы вслед за дичью и заселить среднегорные и даже высокогорные пещеры. В связи с открытием искусственного получения огня, которое в мифологии расценивается как похищение его у природы — Прометей похищает огонь у Зевса - П. У. Аутлев предполагал возникновение одного из самых ранних сказаний нартского эпоса народов Кавказа. Так, в цикле о Патэрэзе адыгского эпоса «Нартхэр» предводитель нартов Насрен бородатый отправился к злому Пако — богоборцу-великану, объявившему себя богом и развеявшему все костры и очаги в селениях, чтобы вернуть огонь людям. Но Пако приковал Насрена к скале на Ошхомахо (Эльбрусе) в наказание людей, не поклоняющихся ему. Только могучий славный нарт Патэрэз один не побоялся злого Пако. Он отправился к Ошхомахо, одолел гигантского ястреба, людоеда, Псахеха - горного ангела, загнал Пако в глубокое ущелье, освободил Насрена и вернул огонь людям.
Из новых городов, созданных после Великой Отечественной войны 1941—45, особенно быстро растут Ангарск (228 тыс., на 1 января 1975), Набережные Челны (197 тыс.), Братск (190 тыс.), Волжский (188 тыс.), Салават (128 тыс.), Находка (125 тыс.), Новокуйбышевск (112 тыс.). V. Исторический очерк Первобытнообщинный строй. Древнейшие следы обитания человека на территории РСФСР относятся ко времени примерно 700 тыс. лет назад и обнаружены на Северном Кавказе и в Прикубанье, куда человек проник из Закавказья. Древнейший период каменного века завершился около 100 тыс. лет назад. В период среднего палеолита (мустьерская культура) 100—35 тыс. лет назад неандертальцы овладели способами добывания огня. В этот период появились поселения на Нижней Волге, Среднем Урале, причём человек селился не только в пещерах, но и создавал искусственные жилища (землянки и полуземлянки). В позднем палеолите (от 35 до 10 тыс. лет назад) завершилось формирование физического облика человека современного вида (Homo sapiens). Люди пересекли Полярный круг, заселили часть Сибири. В мезолите появились лук и стрелы
1. Сословный строй и сословное право народов Северного Кавказа в XIX веке
2. Из истории создания женских монастырей на Северном Кавказе во второй половине XIX – начале XX веков
3. Культура первобытного общества
4. Сведения франкоязычных западноевропейцев по оружию народов Северного Кавказа
5. Депортация населения Северного Кавказа
9. Денежное обращение и эмиссии на северном Кавказе в 1917-1920 гг.
10. Шпоры по Истории Первобытного Общества
11. Истоки монархического правления в социальной организации первобытного общества
12. Русский язык на Северном Кавказе
13. Отчёт по учебно-производственной практике (в ФСНП по Северному Кавказу).
14. Становление российской территориальной администрации на Северном Кавказе
16. Северный Кавказ
18. Исламские общины Северного Кавказа: идеология и практика
19. Современные демографические процессы в Ставропольском крае и на Северном Кавказе
20. Исламский радикализм на Северном Кавказе как разновидность сепаратистской угрозы на рубеже XX-XXI в.
21. Особенности утверждения геополитических позиций России на Северном Кавказе
25. Северный Кавказ: причины вооруженного противостояния
26. Виды поселений и погребений в первобытном обществе
27. Обычаи и традиции народов Северного Кавказа
28. Кризис на Северном Кавказе: причины, развитие, перспективы преодоления
29. Экстремистская деятельность религиозных объединений на Северном Кавказе
30. Этнополитичесские конфликты на Северном Кавказе
31. Религия в первобытном обществе
32. Роль русского населения в структуре Северного Кавказа: прошлое и настоящее
33. Горный туризм Северного Кавказа
34. Заповедники северного кавказа
35. «Сны» о Венеции в русской литературе золотого и серебряного веков
36. "Изображение дворянства в литературе первой половины XIX века"
37. Литература пятидесятых годов 19 века
41. Литература Европы XIX–XX веков
42. Литература Западной Европы XVIII века
43. Каменное зодчество Литвы XIII – XVIII веков
45. "Северное" и "Южное" общества декабристов, их программы. Восстание декабристов
46. Тайные общества средних веков
47. Возникновение Южного и Северного обществ
48. Казахстан в эпоху каменного века
49. Казахстан в эпоху каменного века
50. Кризис рационального сознания в европейском обществе на рубеже ХIХ-ХХ веков
51. Эволюция семейных ценностей средних слоев американского общества в XIX веке
52. Тайные общества ХХ века. Книга
57. Традиционные общества и их вклад в культуру 20-го века
58. Представление о вампирах в европейском обществе первой половины XVIII века
59. Увеселительные сады и вокзалы в России до середины XIX века
60. Архитектурные памятники первой половины XIX века
61. Русская архитектура XVII века
62. Росписи Успенского собора Княгинина монастыря XVII века в г. Владимире. История создания памятника.
63. Первобытные люди
64. Северный экономический район РФ
65. Природные зоны Северной Америки
66. Северный экономический район
67. Международное разделение труда и экономическое единство мира в ХХ веке
69. Страны Северной Африки. Тунис
73. Гражданское общество и право по Гегелю
74. Особенности гражданско-правового положения отдельных видов акционерных обществ
75. Общество с ограниченной ответственностью
76. Государство и право Англии в средние века
77. Эволюция английского парламентаризма в 19-м - начале 20-го века
78. Французские просветители XVIII века
79. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века
80. История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии
81. Япония в новое время (19 век)
82. Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века
84. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
85. Российская интеллигенция в эпоху буржуазного общества
89. Россия в 90-е годы XX века
90. Северная война
91. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века
92. Русский либерализм XIX века
93. Русская архитектура XVII века
94. Русская церковь и государство в первой половине XVI века
95. Национализм в России в конце 20 – начале 21 веков
96. Россия в 90-ые гг. ХХ – начале ХХI века
97. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России
98. Сибирь в первой половине 19 века
99. Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России