|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Современное состояние иеговизма |
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ИЕГОВИЗМА КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК СЕКТЫ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ В РОССИИ Нынешние свидетели Иеговы утверждают, что "современная история свидетелей Иеговы в России началась более ста лет назад". Основанием этому служит письмо верующего иеговиста, опубликованное в 1887 г. в журнале "Сторожевая башня", в котором говорилось: "Я также отправляю экземпляры "Сторожевой башни" по почте в разные места, даже в Россию". В изданной в 1996 г. брошюре "Свидетели Иеговы в России" приводится выдержка из журнала "Сторожевая башня" за сентябрь 1891 г., где сообщается, что "в России у Ч.Рассела была важная встреча с верующими, который как миссионер распространял библейскую истину среди живущих там людей". В первой главе работы мы уже упоминали: в своей шумной миссионерской деятельности Ч.Рассел нередко прибегал к обману публики, рассказывая в печати о поездках, которых не было. Вполне возможно, что "поездка" в Россию одна из таких. В декабре 1911 г. "Сторожевая башня" опубликовала письмо Р.Х.Олежинского, разъездного служителя Исследователей Библии в Восточной Европе, в котором сообщалось, что на русский язык переведено 10 тысяч экземпляров буклета "Где находятся умершие?" В ежегоднике свидетелей Иеговы за 1927 г. приводится письмо свидетеля Иеговы из России, который писал: "В нашем хозяйстве десять верующих, еще четверо - в Кургане, пять - в Шарапкино и шесть - в Павловке". В 1928 г. в Россию приехал миссионер-иеговист Д.Янг. В своем письме от 14 февраля 1929 г. он извещает президента Общества Д.Рутерфорта: "В городке Курске, что в 80 километрах от Харькова, получено разрешение напечатать 15 тысяч буклетов "Свобода" и "Где находятся умершие?". Миссионер также прислал более ста адресов жителей России, которые хотели бы получать журнал "Сторожевая башня". Этим, по существу, исчерпываются факты исторического бытия иеговизма в России, приведенные в упомянутой нами работе. Очевидно, что малочисленные группы свидетелей Иеговы в России существовали вплоть до начала второй мировой войны. Несомненно, что период жестоких гонений, начавшийся (для протестантов) с 1929 г., коснулся и иеговистов. Поэтому, исходя из исторически достоверных сведений, мы должны признать, что, к счастью, иеговизм в Россию пришел много позднее, нежели публично представляют это его записные пропагандисты и агитаторы из США. Одним из первых проповедников иеговизма на территориях, вошедших впоследствии в состав СССР, был сам его основоположник Чарльз Рассел, который в 1908 г., путешествуя в качестве миссионера по Европе, посетил Румынию и Финляндию. Каких-либо организационных структур в то время ему создать не удалось и первые общины в Румынии появились только в конце 20-х годов, хотя постоянная проповедническая деятельность иеговистов начала вестись здесь сразу после окончания первой мировой войны. Ее следствием явилось создание филиала Бруклинского центра в румынском городке Клуже (Трансильвания). Филиал Общества участвовал в распространении иеговизма в Бессарабии и Северной Буковине (Черновицкая обл. Украины). В начале 1924 г. в городе Галец на территорию Южной Бессарабии под видом коммерсантов прибыли миссионеры клужского центра и приступили к активной проповеди своего учения.
В середине 1924 г. в Хотинском уезде действовала первая община иеговистов, насчитывавшая около 60 человек. Постепенно последователи иеговизма появляются в различных городах Румынии. Особенно много их групп возникает в Бухаресте, куда и перемещается в 1932 г. центр свидетелей Иеговы Румынии. В июне того же года решением трибунала Бухареста иеговистская община-центр была легализована, а старое название ее в Бухаресте - "студенты Библии" - было заменено на "Свидетелей Иеговы". Тогда же создаются филиалы общины в Северной Бессарабии и Центральной Буковине. Центр в Бухаресте издавал бюллетень "Советы для свидетелей Иеговы" и распространял его на все подконтрольные ему территории. Со временем в городе Хотине (Северная Бессарабия) образовался другой крупный центр иеговистов, располагавший своей типографией "Золотая книга", издававшей журнал "Вестник имени Иеговы". К середине 30-х годов общины свидетелей Иеговы имелись практически во всех уездах Румынии. В 1934 г. в городе Кишиневе, где уже существовала община, вел проповедническую деятельность миссионер Бухарестского центра Палеос Николас. Первые иеговисты в Беларуси появились в Брестском повете в 1925 г. Численность общины едва составляла 20 человек, но в 1926 г. она возросла уже более чем в 2 раза. В 1935 г. адепты свидетелей Иеговы обосновались уже в трех районах Беларуси: Кобринском, Драгочинском и Брестском. После первой мировой войны США под предлогом оказания Польше экономической помощи обеспечили себе право вести там религиозно-миссионерскую деятельность. В 1920-1922 гг. в Польшу стали прибывать миссионеры-иеговисты. На территории Литвы в начале 20-х годов проповедовали несколько английских миссионеров: Крептон, Дункан и другие. К концу второй мировой войны почти во всех приграничных государствах Советского Союза действовали весьма многочисленные общины иеговистов. Возникновение иеговизма собственно в России можно отнести к 1939 г. Это было связано с актом воссоединения Западной Украины, Западной Беларуси, а также вхождением прибалтийских государств и Бессарабии в состав СССР. Есть основания полагать, что немногочисленные общины свидетелей Иеговы имелись на исконно русской территории и ранее, например в Южной Малороссии. К 1949 г. на территории СССР насчитывалось 20 тысяч семей, исповедовавших иеговизм, хотя, на наш взгляд, эта цифра сильно завышена. Советское правительство не раз обращалось к руководству свидетелей Иеговы с предложением зарегистрировать свою организацию на основании действующих законов. Это налагало на общины тяжелое бремя запретительных советских инструкций, регулировавших деятельность религиозных объединений в стране. Иеговисты на таких основаниях регистрироваться отказались и продолжали свою деятельность без регистрации, что, согласно законам, было запрещено. За несанкционированные собрания свидетели Иеговы постоянно подвергались различного рода административным и уголовным наказаниям. В 1949 г. иеговисты СССР направили петицию министру внутренних дел, которая была скорее вызовом возмущенных верующих, нежели документом, который мог иметь какое-нибудь практическое значение.
Петиция содержала шесть пунктов. В первых трех, в частности, говорилось: "Существует единый праведный, вечный Бог, Логос - Слово был первым Его Творением и посредником в творении. Логос сделался человеком и принял смерть во имя послушных людей, после его воскресения Бог поставил Его главою Своей Новой главной организации. Его послушные дети обязаны свидетельствовать о высших властях Иеговы и провозглашать Его намерения о человечестве. Следующим великим делом Бога будет уничтожение организации сатаны и введение справедливости на земле". В петиции свидетели Иеговы разъясняли цели своей деятельности. В их числе - провозглашение Евангелия о царстве Божием, публикация и распространение святой Библии и издание религиозной литературы, организация библейских просветительских курсов для взрослых и детей, создание специальных школ и классов. Государственные органы ответили на петицию арестами. Заключенные под стражу иеговисты усматривали в этом промысел Божий и энергично проповедовали свое учение в тюрьмах и лагерях. По свидетельству самих иеговистов, это было наиболее плодотворное время для распространения идей о теократическом царстве. Отметим, что против регистрации выступали представители и других религиозных объединений СССР, впоследствии, однако, большинство из них в тех или иных формах зарегистрировали свои объединения. В 1944 г. объединились в единый союз баптисты и евангельские христиане. К 1945 г. к ним присоединились до половины всех пятидесятнических общин страны, а в 1953 г. в это объединение вошли братские менониты. И только в 1968 г. не желавшие регистрироваться совместно с другими объединениями различные направления протестантизма получили возможность автономной регистрации, т.е. осуществлять свою деятельность независимо от каких-либо религиозных организаций. Свидетели Иеговы, постоянно отказываясь от юридической регистрации своего статуса на предлагаемых властями условиях, ссылались на то, что подобный акт является богоотступничеством. Известно резкое враждебное отношение иеговистов ко всем социальным формам бытия и государственности вообще, что, однако, не мешает им во многих странах успешно осуществлять свою деятельность на основании действующих законов. Случалось, что отдельные эпизоды деятельности Общества вызывали всеобщее негодование мирового сообщества; так, в годы второй мировой войны свидетели Иеговы подвергались резкой критике за отказ от участия в военных действиях против фашизма. Тем не менее в большинстве государств иеговисты не испытывали притеснений со стороны властей. Отношение самих иеговистов к властям придержащим в разное время менялось на диаметрально противоположное. До присоединения западных областей Украины, Белоруссии и Бессарабии к СССР иеговисты осуществляли свою деятельность на основании действовавшего там законодательства. Причем свидетели Иеговы, проживавшие в Румынии в 30-х годах, считали вполне допустимым служить в армии и признавали румынского царя в качестве главы верховной власти. Оказавшись под юрисдикцией советской власти, те же иеговисты заняли противоположную позицию, объявив ее властью сатаны.
Как будто главная проблема не в том, чтобы узнать, как и почему произошел сдвиг значения. Как будто нынешнее слово, так же как его предшественник, не имеет в языке особой функции, определяемой современным состоянием словаря, которое в свою очередь определяется социальными условиями данного момента. В министерских кабинетах "бюро" означает "бюрократию". Когда я спрашиваю в почтовом окошке марку (timbre-- "тембр"), для того чтобы я мог так употребить это слово, потребовалось -- наряду с постепенно развивавшейся организацией почтовой службы -- техническое изменение, решающее для дальнейших путей обмена мыслями и заменившее приложение печати приклеиванием бумажки с рисунком. Такое словоупотребление стало возможным лишь потому, что разные значения древнего слова, специализировавшись, разошлись очень далеко, и нет никакой опасности спутать марку (timbre), которую я собираюсь наклеить на конверт, и, например, тембр инструмента, чистоту которого мне расхваливает продавец музыкальных инструментов. "Истоки феодального режима",-- говорят нам
1. Российский опыт местного самоуправления: исторические модели и современное состояние
2. Становление и современное состояние криминологии. Основные этапы ее развития
3. Политические партии: сущность, становление, современное состояние
4. Современное состояние рынка труда Западной Сибири
5. Современное состояние и развитие ипотечного кредитования в Республике Казахстан
9. Научно-вспомогательная библиография. Современное состояние
10. О современном состоянии типологии
11. Современное состояние в научной и инновационной сфере
12. Современное состояние и перспективы международной торговли лицензиями и ноу-хау
13. Изучение психотерапии за рубежом: история, современное состояние
15. Современное состояние католической церкви
16. Общественное мнение: современное состояние, ресурсы и некоторые аспекты механизмов массового влияния
Сушилка для белья Vileda "Мультифлекс". 
Мягкий пол "Ассорти", универсальный, 60x60 см, 1.44 кв.м. 
Дорожка массажная "Морской Берег", с "камнями". 17. Современное состояние морского транспорта России
18. Экономическая социология: современное состояние и перспективы развития
20. Анализ современного состояния природной среды в районе ватинского нефтяного месторождения
21. Современное состояние отрасли машиностроения
25. Современное состояние лесов - результат многовекового воздействия человека
26. Российское экологическое законодательство: современное состояние и перспективы развития
27. Современное состояние жанра политический портрет
28. Технологии создания магистральных сетей: современное состояние и перспективы
29. Развитие педагогики и образования в Советском Союзе. Современное состояние
30. Современное состояние предпренимательства в РФ
31. Оценка современного состояния медицинского страхования в Украине и пути его улучшения
32. Анализ современного состояния кредитной системы России
Багетная рама "Wendy", 30x40 см. 
Шкатулка для ювелирных украшений, 16x13 см, арт. 84575. 
Комплект постельного белья Perina "Ника" (цвет: бежевый, 7 предметов). 33. Современное состояние пожарной безопасности в мире и в Украине. Основные причины пожаров
35. Возникновение и современное состояние ядерного оружия
37. Государственный сектор в экономике России: современное состояние и перспективы развития
41. История и современное состояние Национальной библиотеки Франции
42. Современное состояние и перспективы современного межкорейского диалога
43. Мотивирование персонала в России: анализ современного состояния
45. Современное состояние математических представлений у дошкольников
46. Современное состояние системы профессионального образования Тульской области
47. Современное состояние машиностроения
48. Современное состояние проблемы памяти и ее исследования
Набор игрушек для ванны "Мимимишки". 
Беговел "Funny Wheels Basic" (цвет: желтый). 
Фоторамка на 4 фотографии С34-009 "Alparaisa", 55,5x18 см (белый). 49. Безработные в России - современное состояние
50. Качество жизни населения: понятие, показатели, современное состояние в России
51. Современное состояние службы занятости населения в Российской Федерации
52. Современное состояние водоотведения города Иркутска
53. Анализ современного состояния и развития туризма Новой Зеландии
57. Современное состояние и перспективы развития российского рынка драгоценных металлов
58. Анализ современного состояния и разработка мер по совершенствованию налоговой системы РФ
59. Современное состояние и изменение биогенных компонентов на территории Дрогичинского района
60. Современное состояние особо охраняемых природных территорий города Ставрополя
61. Агропромышленный комплекс России: современное состояние, проблемы, перспективы развития
62. Рынок труда и его компоненты, современное состояние и проблемы
63. Современное состояние и перспективы развития ТЭК России
64. Современное состояние малого бизнеса в России
На золотом крыльце...Карточки с заданиями к палочкам Кюизенера. 
Meine Liebe Стиральный порошок для детского белья, 1000 грамм. 
Ручки капиллярные "Johanna Basford. Triplus 334", 36 цветов. 65. Современное состояние нефтяной отрасли России
66. Современное состояние рынка ипотеки в Российской Федерации
67. Современное состояние химической и нефтехимической промышленности в Российской Федерации
69. Нижний Тагил: история и современное состояние
73. Современное экологическое состояние Малого Аральского моря
74. Состояние и перспективы Казахстано-Канадских внешнеполитических связей на современном этапе
75. Состояние современного российского образования
76. Переходное состояние современной российской государственности
77. Состояние денежной системы России в современных условиях
78. Современное экологическое состояние города Семей
79. Общее представление о значении и состоянии экономической теории в современном мире
80. Влияние космоса на современные информационные технологии
Каталка детская "Mercedes-Benz SLS AMG С197" (белая). 
Универсальный стиральный порошок "Meine Liebe", концентрат, 1000 г. 
Уголок природы. Стенд. 81. Достижения современной селекции
82. О вопросе клонирования в современном естествознании
83. Вооруженные силы на современном этапе
84. Характеристика современных средств поражения и последствия их применения
85. Китай: традиции и современность
89. Современные тенденции демографического развития России
90. Концепция современного естествознания на тему "симметрия кристаллов"
92. Современные подходы к пониманию государства
93. Обязательства в Римском и современном гражданском праве
94. Возникновение (создание) юридического лица в современном гражданском праве
95. Современная Куба
96. Современная законодательная база Украины в области страхования
Гибкий трек "Большое путешествие", 317 деталей. 
Контейнер универсальный, 4 выдвижные секции, большой. 
Шарики, 100 шт. 97. Реформа федеративных отношений в современной России
98. Местное самоуправление в России: история и современное правовое регулирование
99. Современная налоговая система РФ
