![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
"Лишние люди" в произведениях Пушкина и Лермонтова |
"Лишние люди" в произведениях Пушкина и Лермонтова "Лишний человек", "лишние люди", "галерея лишних людей" - откуда появился этот термин в русской литературе. Кто впервые так удачно применил его, что он прочно и надолго утвердился в произведениях Пушкина, Лермонтова, Тургенева, Гончарова? Существует точка зрения, что впервые наиболее отчетливо им воспользовался И.С.Тургенев, создав произведение, озаглавленное "Дневник лишнего человека". По другой версии сам Пушкин в черновом варианте VIII главы "Евгения Онегина" назвал своего героя лишним: "Онегин как нечто лишнее стоит". Так или иначе, но именно образ лишнего человека надолго стал предметом исследования русских писателей. Одинокий, отвергнутый обществом или сам отвергший это общество "лишний человек" не был плодом фантазии русских писателей XIX века, он был отмечен как болезненное явление духовной жизни русского общества, вызванное кризисом общественной системы. Образ "лишнего человека" в русской литературе очень разнообразен. Романтические герои Пушкина и Лермонтова - натуры страстные, бунтующие. Они не выносят зависимости, одновременно понимая, что их несвобода - в них самих, в их душе. Им кажется, что их делает зависимыми общество, в котором они живут, однако, вступив с ним в конфликт, они становятся одинокими. Алеко, герой поэмы Пушкина "Цыганы", уйдя от "неволи душных городов" в цыганский табор, хочет иметь полную свобоцу. Но это свобода только "для себя". Земфире и никому другому он этого не позволяет. Старик-цыган, отец Земфиры, говорит ему: Ты не рожден для дикой доли, Ты для себя лишь хочешь воли. В этой поэме выразился взгляд Пушкина на свободу личности. Он считал, что свобода конкретной личности, любого человека кончается там, где начинается свобода другого человека. Кавказский пленник, герой одноименной поэмы, обременен не условными, а настоящими веригами, и поэтому его мечты о свободе приобретают вполне реальные очертания родного края, любимого человека: Я вижу образ вечно милый: Его зову, к нему стремлюсь. Юная черкешенка ценой своей жизни даровала ему долгожданную волю, но будет ли он счастлив? "Мцыри" - это гимн жизни. Любовь к жизни героя Лермонтова такова, что он готов заплатить за нее жизнью. И никакого парадокса здесь нет, потому что жизнь в тюрьме для Мцыри - это смерть, смерть на воле - часть жизни, последняя, но часть. Ямала жил и жил в плену. Таких две жизни за одну, Но только полную тревог. Я променял бы, если и мог. Демон - "Дух изгнания", которому наскучило зло. Любовь к Тамаре пробудила в нем желание верить добру, но творить его он так и не смог. Тамара погибла. И вновь остался он, надменный, Один, как прежде во вселенной. Дубровский и Вадим, герои одноименных произведений, оскоблены обществом и унижены. Удовлетворив, однако, жажду мести, оба не смогли стать счастливыми. Маша и Ольга потеряны, удел героев- одиночество. В реалистических произведениях Пушкина и Лермонтова перед читателем предстают иные герои. Это Онегин из "Евгения Онегина" Пушкина и Печорин из "Героя нашего времени" Лермонтова. Оба этих человека благородны, честны, умны, на голову выше всех окружающих.
В их груди кипят силы необъятные, но не находят применения. Онегин так и не может найти своего места в жизни, ничто его не радует, не волнует: он ни к чему не стремится. Даже любовь искренней, неиспорченной светом девушки, Татьяны Лариной, не вызывает в нем никаких стремлений. Печорин становится, подобно Демону, разрушителем чужих жизней. Все, к чему он прикасается, погибает, рассыпается в прах: по его вине погибает черкешенка Бела, из-за него "честным контрабандистам" приходится менять свой жизненный уклад, от его руки погибает Грушницкий, разочаровывается в жизни и любви княжна Мери Литовская, он становится причиной, пусть невольной, гибели Вулича в повести "Фаталист". Объединяет этих героев (Онегина и Печорина) одна болезнь - "русская хандра", аналог "английского сплина", которым болел еще Чайльд-Гарольд. Хандра вызывалась противоречием между высокой интеллектуальной культурой "русских европейцев", к которым принадлежали все передовые люди того времени, и "азиатчиной" крепостнических отношений. Люди с "озлобленным умом, кипящем в действии пустом" и душой, испорченной светом, они презирали общество, в котором жили, и были в нем одиноки. Список литературы
Другие спрашивали, где лучше устанавливать помост для оркестра Только вечером Саша прибежал домой. Наскоро пообедав, он заторопился обратно. Дома между тем тоже шли приготовления к встрече Нового года. Чекалины ждали гостей: брата Павла Николаевича дядю Митю с женой. Витюшку мучило любопытство, в каком костюме пойдет Саша на новогодний маскарад. Но Саша отмалчивался. Приглашенные на маскарад стали собираться в школу к одиннадцати часам. Дежурные с белыми повязками на рукаве строго следили, чтобы никто не прошел без маски. Исключение допускалось только для учителей. Гремел духовой оркестр. Разноцветными огнями сияла разряженная елка. В воздухе стоял тот особенный запах хвои и еловой смолы, который приносит с собой новогодний праздник. Кого только не было сегодня в зале! Словно ожили и сошли со страниц произведений Пушкина, Лермонтова, Гоголя любимые герои. Были здесь и Ленский, и Онегин, и Татьяна, и Печорин, и Хлестаков Были моряки, клоуны, испанцы, украинцы. Сколько выдумки в их ярких костюмах! Вот появился мрачный и черный, как привидение, монах, но, почувствовав себя неловко в шумной толпе веселых, жизнерадостных масок, он исчез
1. "Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова - социально-психологический роман
2. Образ русалки в произведениях Пушкина и Лермонтова
4. Сюжет о “дочерней неблагодарности” в контексте произведений Пушкина и Тургенева
9. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
10. Неужели зло так привлекательно? (по роману Лермонтова "Герой нашего времени")
11. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
12. Образ Печёрина в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
13. Крепостное крестьянство в романе Пушкина "Евгений Онегин"
14. Образ Максима Максимыча в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
15. В.Г. Белинский о романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
16. День независимости России старше на 800 с лишним лет
17. Тайна человека в романе "Бедные люди"
18. Герои дворяне в произведениях А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова
19. Роль Татьяны Лариной в романе Пушкина «Евгений Онегин»
20. Пример готового сочинения по роману М.Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
21. Женщины и лошади в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
25. "Новые люди" в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?" (2)
26. Пейзаж в романе Лермонтова "Герой нашего времени"
27. Нравственные проблемы в романе М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени"
28. Ваше отношение к дуэли... (по произведениям А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова)
29. Роман в стихах А. С. Пушкина "Евгений Онегин"
30. Материалы к сочинению по роману "Тихий Дон" М.Шолохова
31. Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
32. Образ автора и героя в романе Пушкина "Евгений Онегин"
33. Сочинения по творчеству Пушкина, Гончарова
34. Образ Татьяны Лариной в романе "Евгений Онегин" А.С.Пушкина
35. Эпоха царствования Александра II и появление "новых людей", описанных в романе Чернышевского
36. Тема поэта и поэзии в лирике Пушкина и Лермонтова
37. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина Евгений Онегин
41. Язык стиха Пушкина и жанрово-видовые конструктивы русского стиха (лирика и роман в стихах)
43. Психологические типы людей
44. Типы совместной деятельности людей
45. Анимация без лишних усилий
47. Выявление типов смеха в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
48. Образ автора в романе А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
49. Повесть А.С. Пушкина "Капитанская дочка" как исторический роман
52. Особенности восприятия времени у людей с разным типом акцентуации характера
53. Географический фактор и типы территориального расселения. Их роль в развитии потребностей людей
57. Первобытные люди
58. Бактериальная система секреции белков первого типа
59. Типы стран по уровню социально-экономического развития
60. Разработка месторождений газоконденсатного типа
61. Налоги: типы, эволюция. Теория налогообложения
62. Обзор музеев Санкт-Петербурга, связаных с А.С. Пушкиным
64. Труд и трудовая деятельность людей. Экономика труда
66. Типы грамматических форм слова
68. Мусульманский тип культуры
69. Тематика и типы древнерусских книг
73. Пушкин: Биография; Народность сказок Пушкина; Всемирность Пушкина (критика)
74. Анализ стихотворения А.С.Пушкина "Элегия"
76. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков
77. Тематическое многообразие лирики М. Ю. Лермонтова
78. Тема поэта и поэзии у А.С. Пушкина
79. Как соотносятся в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" милосердие, справедливость и всепрощение?
80. Илья Ильич Обломов – "коренной народный наш тип"
81. Нравственные проблемы общества в современной литературе (Русские люди в рассказах В.М. Шукшина)
82. Сатин и Лука по роману Горького "На дне"
83. "Три злодейства Германа" - А.С. Пушкин "Пиковая дама"
84. Судьба доктора Сартанова в романе В. Вересаева "В тупике". История создания и публикации романа
85. Роман Ивана Сергеевича Тургенева "Отцы и дети" в аспекте современного изучения классики
89. Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева
90. "Татьяна - милый идеал Пушкина"
91. Александр Сергеевич Пушкин (биография)
92. Библейские мотивы в творчестве М.Ю. Лермонтова
93. География в жизни и творчестве А.С.Пушкина
94. Диалогическая речь в романе Ф.М. Достовсекого "Бесы"
95. Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
96. Изображение деревни в романе Ф.А. Абрамова "Братья и сестры"
97. Каким видит Лермонтов героя своего времени в романе "Герой нашего времени"
99. Лирика Пушкина