Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Бытие и Быть – онтологические основания знания

Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики
Забавная пачка денег "100 долларов".
Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь внимательней, и Вы увидите
60 руб
Раздел: Прочее
Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
19 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения

Бытие и Быть – онтологические основания знания Станишевский Олег Борисович Введение Понятие Бытия – это первая и единственная категория философского знания. Ее мы называем и трансценденталией, и фундаменталией. Быть – вторая и последняя категория, трансценденталия и фундаменталия, философского знания. Эти категории взаимно обуславливают друг друга. Причем, Бытие обуславливает категорию Быть онтологически, а Быть обуславливает Бытие филологически. Ни чем иным они больше не обуславливаются. Онтологическая обусловленность означает следующее. Сначала, очевидно, надо говорить о некоей реальности, поскольку если ее нет, то и ничего нет, соответственно и нечему говорить о чем-либо. Реальность эта называется Бытие, т.е. все То, что Есть. Именно о реальности говорят, что она Есть, существует, а Быть – это общая форма глаголов Есть, существует. Филологически же первичным является глагол быть, а бытие – это производное от него слово. Причем, бытие имеет два смысла. Один смысл бытия выражает процессуальность: бывание, пребывание, существование (русская философия всеединства, М. Хайдеггер), экзистенция. Второй смысл идет от Парменида и означает именно все То, что есть. В этом втором смысле "бытие" у нас пишется с большой буквы – Бытие. В философском знании понятие "быть" в качестве категории не фигурирует и не используется, несмотря на такую же его фундаментальность, как и фундаментальность понятия "бытие". В монографии эти понятия являются фундаментальными и представляют собой единственное начало всей аритмологии. В связи с тем, что в нет специального рассмотрения данных фундаменталий, хотя везде, где о них идет речь, там их смысл раскрывается, то мы здесь дадим их систематизированное описание, причем, в связи со знанием. А так как и само понятие знания является достаточно неопределенным и противоречивым, то мы приведем на основе категории Быть и адекватные определения знания и сопутствующих ему основополагающих понятий. Заметим, что построенная в аритмология как введение в онтологию не отрицает никакого знания – ни философского, ни естественно-научного и ни даже религиозного. Она является их фундаментом точно так же, как физика есть фундамент всего естествознания. Нашими методологическими принципами являются принципы классической логики и принцип Анаксагора (V в. до н.э.) "все во всем", или "только из всего следует все". Бытие. Чтобы войти в контекст категории Бытия, перечислим его основные исторические синонимы и эквиваленты. В древнегреческих мифологических и предфилософских представлениях (Гесиод, орфики) аналогом Бытия является то или иное первоначало, в частности, такими первоначалами были либо время (хронос), либо хаос, либо огонь, земля, вода и воздух, вместе взятые. В философском знании первым эквивалентом Бытия идет Апейрон Анаксимандра (конец VII-VI в. до н.э.). Апейрон – это материальное первоначало, качественно неопределенное и бесконечное. Затем идет Бытие Парменида (VI-V в. до н.э.). тут же надо заметить, что у Парменида "мыслить и быть одно и то же". Дальше следует платоновское Благо (Платон, V-IV в. до н.э.), о котором А.Ф

. Лосев говорил : "этим и вся система Платона увенчивается шпилем первоединого, уходящего в высоту, в бездну небесного и поднебесного бытия. Этот шпиль, верхний исход и начало и диалектики, и всего бытия, включая ум, душу, космос и все, что в них заключается, Платон называет идеей Блага. В ней бытие и знание слиты до абсолютной неразличимости". Развитие категории Бытия в античности завершается Единым неоплатоников. После этого идут Абсолют средневековой философии и Единое Все Николая Кузанского (XV в.). К эквивалентам Бытия можно отнести и кантовскую "вещь в себе", и Материю материалистов, и гегелевские "Абсолютную идею" и "Абсолютный Дух", слитые воедино друг с другом и с природой. Наконец, Бытие – это Всеединое Сущее, Всеединство и Все русской философии (В.С. Соловьев, С. Л. Франк), а также Самое Само А.Ф. Лосева . Примером Бытия как Единого является одномерный континуум, абстрактным эйдосом которого является бесконечная в обе стороны геометрическая прямая. Отношением Быть для прямой выступает отношение пересечения двух прямых, которое в своей абстракции есть отношение континуума к самому себе и которое, разбивая его на две части, из единого порождает многое (см. или на сайте философия ру авторскую статью "Бесконечность и сущность одномерного континуума"). Таким образом, Бытие есть Все. Именно только в нем можно получить и найти все. Когда мы говорим "Все", то это то же самое, что говорить "Бытие". А когда мы говорим "все", то это значит, что мы говорим о множественной сущности, об отдельных объектах, явлениях и сущностях. Бытие не определяется. Оно не имеет ни основания, ни "подложки", ни субстанции, ни субстрата – все это в Нем. Логически его основанием является ничто, или, что то же самое, оно не имеет основания. Бытие, Все – самодостаточно. Если Бог есть, то Он в Бытии, во Всем (см. ). Поскольку Бытие в силу самодостаточности и не определяется, и, как не имеющее основания, не выводится из чего-либо, то его можно только изучать и познавать. А так как мы находимся в Бытии, погружены в Него, то следует говорить о самопознании Бытия, о Его самоструктурировании. Можно сказать, что Бытие до всякого познания и структурирования – это "молчащее" Бытие. В нем все слито воедино и неразличимо. Поэтому о нем мы говорим, что оно есть Единое Сущее, Единое Все, Всеединое Сущее, или просто Единое. Ни мы о нем ничего не знаем, ни Оно о Себе ничего не знает. Все "молчит". Быть. Поэтому перейдем ко второй, последней из двух единственных категорий, категории Быть. Бытие – это все То, что Есть, т.е. все То, что находится в отношении Быть. Отношение Быть – это не ничто, оно – в Бытии и слито в Нем до абсолютной неразличимости вместе со всем в Едином, в Едином Сущем, в Едином Всем. Потому Бытие и есть Бытие. Что такое Быть? Это – Отношение! Отношение – это второе наиабстрактнейшее понятие после понятия сущее, нечто. Без Быть и до Быть нет ни знания, ни познания, ни понятий, ни категорий, ни языка, ни ощущений, ни мышления, ни разума, ни субъекта, ни Бога – ничего. Но Быть можно только относительно чего-нибудь. Одно нечто может быть либо относительно другого нечто, либо относительно самого себя.

"молчащее" нечто – это несуществующее нечто. Отношение быть для данного нечто должно из чего-то явиться. Если ничего, кроме этого нечто, нет, то отношение быть может явиться только из этого нечто (можно согласиться с тем, что отношение быть в этом случае может выступать как форма данного нечто, но мы, однако, считаем, что форма, все-таки, идет после отношения быть). Поскольку кроме Бытия ничего больше нет, то Быть Оно может только относительно Себя. Самоотносящееся Бытие – это "говорящее" Бытие, Оно "видит" себя, т.е. "видит" То, что Есть. Это уже "для-Себя-Бытие". Отношение же к самому себе есть Рефлексия. Философское знание на протяжении всей своей истории не замечало отношения Быть. Пользоваться им – пользовалось. Оно всегда говорило, что есть то-то и то-то или спрашивало – а есть ли то или это. Да, оно использовало понятие бытие как процесс, как существование, но не говорило, что это бытие есть континуум отношений быть. В лучшем случае оно подразумевало под бытием цепь или непрерывную последовательность становлений, а то еще при филологическом фантазировании разные стороны существования называет жанром . Это бытие как существование возможно только после Быть. Когда мы говорим "после", "до", то имеем ввиду не временные отношения "до" и "после", а структурные, т.е. такие, в связи с которыми говорят, что до частей следует целое или что части следуют до целого. О Бытии и Быть мы говорим здесь вне каких бы то ни было пространственно-временных отношений. Самопознание и самоструктурирование Бытия. Включение в философское знание категории Быть позволяет непротиворечивым образом решить фундаментальную проблему единого-многого. Ведь до сих пор не ясно, что является первосущим – единое или многое, или имеет место дуализм, т.е. имеет место два первосущих – единое и многое. Вообще, как связаны между собой единое и многое, онтологически, разумеется? Отношение Быть решает и проблему соотношения идеального и материального, сознания и материи. Одним словом, отношение Быть позволяет решить многие проблемы знания и познания. Парменид гениально заметил, что быть и мыслить – это одно и то же, а Декарт сказал "я мыслю, следовательно, я существую". Мы следуем за Лосевым, который в своем учении об имени и сущем определяет сущность знания как "для-себя-бытие". Поэтому у нас оказывается, что как только мы нашли Самоотносящееся Бытие, "для-Себя-Бытие", так сразу же мы нашли и сущность знания и эта сущность – в Бытии как в "для-Себя-Бытии". Говоря просто, мы через отношение Быть сделали первоначальный шаг к знанию: Бытие посредством отношения Быть "ощутило", "увидело" и "узнало" Себя. Отношение Бытия к Себе есть, как уже было сказано, Рефлексия, или, что то же самое, "знание Себя". Это "знание себя" также есть лосевское понятие . Надо сказать, что Лосев все такие понятия, как знание, сознание, осознание, самосознание, отнесение, соотнесение, самоотнесение и т.п., подводит под одно понятие интеллигенции . У нас отношение Быть охватывает интеллигенцию. Первоначальный шаг к знанию через отношение Быть есть начало самопознания и самоструктурирования Бытия.

Человечество он рассматривает как результат самораскрытия Абсолюта, богоявление (теофания). Придавая исключительное метафизическое значение христианскому догмату троичности, Карсавин делает принцип триединства центральным в своей онтологии и историософии (первоединство-разъединение-восстановление). История в своих онтологических основаниях телеологична: Бог, Абсолют является источником и целью исторического бытия человечества как "всеединого субъекта истории". Человечество и тварный мир в целом представляют несовершенную иерархическую систему. Тем не менее, это именно единая система, динамику которой, ее стремление вернуться к божественной полноте, "обожению" определяет принцип триединства. Внутри человечества-субъекта действуют (индивидуализируются) субъекты низших порядков: культуры, народы, социальные слои и группы и, наконец, конкретные индивиды. Все эти "всеединые" объединения Карсавин именует симфоническими (коллективными) личностями. Все они несовершенны в своем единстве ("стяженное единство") но в то же время органический иерархизм разнообразных исторических сообществ содержит в себе истину и указывает на возможность единства (симфонии) несоизмеримо более высокого порядка

1. Проблема онтологических оснований целостности человека

2. Налогообложение в условиях рыночной экономики (на примере предприятия ООО "Служба быта")

3. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.

4. Бытие и человек в творчестве Андрея Тарковского

5. "Быт и нравы провинциальной России" H.В. Гоголь

6. Преодоление абсурдности бытия в художественном мире А.П. Чехова
7. Быть или не быть книге (интернет против книг)
8. Быт и верования восточных славян

9. Великая Отечественная война. Что было и что должно было быть

10. Культура и быт минойской цивилизации (Примерно 2000 лет д.н.э., Греция, о-в Крит)

11. Быт и верования древних славян

12. Лайнус Карл Полинг : "Как жить долго и быть здоровым"

13. Теории о несуществовании загробного бытия

14. Проблема гармонии веры и разума. Вопросы доказательства и бытия бога у Фомы Аквинского

15. Бытие как смысл существования

16. Смерть как тайна человеческого бытия

Накладка на унитаз "Бегемотик".
Унитазная накладка подходит ко всем стандартным туалетам. Кроме того, благодаря краям предотвращающим скольжение легко и твердо
419 руб
Раздел: Сиденья
Ватман "Kroyter Проф", А1, 100 листов.
Нарезанные листы ватмана для черчения. Формат: А1 (600Х840 мм). Плотность: 200 г/м2. В наборе: 100 листов.
2739 руб
Раздел: Прочее
Именная кружка с надписью "Любимая мама".
Предлагаем вашему вниманию готовое решения для подарка по любому поводу – именная кружка. Кружка изготовлена из керамики, в нежной
434 руб
Раздел: Кружки

17. Учение Гегеля о бытие

18. Бытие и человек в творчестве Андрея Тарковского

19. Что значит быть счастливым?

20. Рациональная философия истории: ценности, сферы бытия и динамические стратегии

21. Быт русских царей 16-17вв

22. Быт и нравы феодалов
23. Язычество восточных славян и его отражение в быте и нравах народа
24. Солдатский быт и солдатское арго

25. Творческое самосознание в реальном бытии (интеллигентское и антиинтеллигентское начало в русском сознании

26. Особенности этикета, нравственности, моральных принципов и быта народов языческой Руси

27. Мне видеть не дано, быть может...

28. Художественный анализ стихотворения «Быть знаменитым некрасиво»

29. «Быть знаменитым некрасиво» (тема поэта и поэзии в творчестве Б. Л. Пастернака)

30. Вечные вопросы бытия в классической литературе

31. Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье

32. Быт и нравы барской Москвы

Шторка антимоскитная, черная.
Размеры: 100х220 см. Препятствует проникновению насекомых. Не нарушает естественную циркуляцию воздуха. Подходит для любых типов дверных
352 руб
Раздел: Сетки противомоскитные
Альбом "Мои школьные годы" (книга с карманами на 11 лет).
Перед Вами то, что каждая семья так долго ждала – красивое, качественное, креативное школьное портфолио. Да еще и на все школьные годы!
842 руб
Раздел: Портфолио
Средство для мытья посуды биоразлагаемое "Synergetic", концентрированное, 5 л.
Концентрированное высокопенное средство для мытья всех видов посуды от любых видов загрязнений. 100% смываемость. Подходит для мытья
631 руб
Раздел: Гели, концентраты

33. Быт и нравы "темного царства"

34. Быт и бытие в произведениях литературы 60-х – 90-х годов

35. Преодоление абсурдности бытия в художественном мире А.П. Чехова

36. Почему опасно быть поэтом

37. Крылов И. А. - «Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье»

38. Быт и нравы «темного царства» в пьесе А. Н. Островского «Гроза»
39. Быт и нравы города Калинова
40. Трехмерность бытия и теоремы Ферма и Пифагора

41. Дядя Гиляй - поэт московского быта

42. Может ли энергия быть отрицательной?

43. Искусство быть разной

44. Процессуальные действия, которые могут быть совершены с учётом воли участвующих в деле лиц

45. Право быть избранным нужно заслужить

46. Всегда быть верным себе и ни за что не сдаваться

47. Внутренне-целостная личность: путь к духовному идеалу через осмысление бытия

48. Понимание субъектом мира как проблема психологии человеческого бытия

Кружка "Кастет", черная.
Оригинальная керамическая кружка с ручкой в виде кастета. Металлизированное напыление. Упаковка стилизованная, качественный
382 руб
Раздел: Кружки
Набор: рейлинг (58 см) с креплением и 6 S-крючков.
Рейлинг - отличный способ для хранения инструментов на кухне. Его использование позволяет сэкономить и упорядочить рабочее пространство.
482 руб
Раздел: Крючки, держатели для полотенец, доски для записок
Кислородный отбеливатель "Shabondama", 750 г.
Средство обладает дезодорирующим и антибактериальным действием. Гранулы отбеливателя прекрасно растворяются благодаря воздушной структуре.
375 руб
Раздел: Отбеливатели

49. Диалог как судьба. Со-бытие с Другим в экзистенциальной аналитике М. Хайдеггера

50. Бытие, ничто и интегральные качества систем.

51. Нейропсихологические основы телесного бытия человека

52. Оптимизм может быть вреден, а пессимизм - полезен

53. Как учить детей быть успешными? Инструментарий творческого учителя

54. Позиционирование как стержень прямого маркетинга, или... Как быть интересным своему потребителю
55. Как быть православным сегодня?
56. О доказательствах бытия Бога

57. Принципиальные основы бытия народа Израиля в эпоху Танаха и второго храма

58. Проблема бытия человека

59. Любовь - аромат бытия

60. Энергосбережение в быту

61. Бытие и Закон. ОнтоТопоЛогия

62. Формирование философских понятий «материя» и «бытие»

63. Проблемы бытия в ХХ веке

64. Бытие человека и бытие мира

Настольная игра "Запретный Остров. Приключения для смелых!".
Запретный остров – это семейная кооперативная игра, в которой игроки действуют совместно против игры. Вашей команде дерзких искателей
1215 руб
Раздел: Карточные игры
Лоток на 3 отделения, черный.
Применяется для сортировки и временного хранения документов, писем, счетов и другой документации. Неразборный. Количество секций:
352 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Багетная рама "Bella", 40x50 см (цвет: серебряный + золотой).
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
651 руб
Раздел: Багетные рамы, для икон

65. Учение о бытие и материи

66. Бытие по Ницше

67. Доказательства бытия Бога

68. Бытие и сознание

69. Учение о бытии М. Хайдеггера

70. Атомистическая и Элейская трактовка бытия
71. Религиозно-экзистенциалистская философия свободы, творчества и бытия человека Н.А. Бердяева (1874–1948)
72. Идеальное бытие: сознание, мышление, язык

73. Суд бытия: судьба как предмет философско-этимологического анализа

74. Долг,ответственность и польза как норму социального бытья и этические категории в контексте деонтологии и утилитаризма

75. Пространство и время – форма бытия материи

76. Доказательства Бытия Бога

77. Бытие как действие

78. В течении какого срока акции и иные ценные бумаги должны быть оплачены

79. Молодежный сленг как своеобразный способ вербализации бытия

80. Электробезопасность в быту

Клей-карандаш Kores, 20 г, 4 штуки.
Клей-карандаш Kores предназначен для склеивания картона, бумаги, текстиля. Изготовлен из нетоксичного вещества с глицерином для
336 руб
Раздел: Клеящие карандаши
Сахарница с ложкой "Лавандовый букет", 660 мл.
Сахарница с ложкой прекрасно впишется в кухонный интерьер. Материал: доломит. Объем: 660 мл.
319 руб
Раздел: Сахарницы
Пакеты сменные одноразовые для дорожных горшков "HandyPotty", 35 штук.
Одноразовые сменные пакеты для дорожных горшков HandyPotty станут неотъемлемым аксессуаром для использования малышом в пути. Они
671 руб
Раздел: Прочие

81. Быт пехотного солдата как фактор боеспособности части

82. Быт и нравы провинциальной России

83. Супрамолекулярные клатраты в промышленности и быту

84. Диалог и дискуссия: слышать и быть услышанным

85. Должен ли быть продавец розницы супер-продавцом?

86. Пространство и время как форма бытия
87. Личность и бытие
88. Мораль, как специфический способ освоения бытия

89. Виды имущества, могущие быть предметом мошенничества

90. VIII – IX века в истории славянства. Культура, религия и быт

91. Быт и нравы дворян в XIX веке

92. Быт народа Украины

93. Быт русского народа XVI - XVII веков

94. Жизнь и быт крестьян Кондопожского края в конце XIX – начале XX вв. по материалам периодики Олонецкой губернии

95. Жизнь, труд, быт и верования древнейшего населения

96. Историческая эволюция быта жителей Османской империи

Набор первоклассника, для девочек, 16 предметов.
В наборе 16 предметов: - Подставка для книг. - Настольное покрытие для творчества. - Веер "гласные". - Веер
721 руб
Раздел: Наборы канцелярские
Рапидограф, 0,13 мм.
Чертежный прибор для черчения и рисования на бумаге, ватмане и чертежной пленке. Заправляется одноразовыми патронами. Пишущий узел
1584 руб
Раздел: Циркули, чертежные инструменты
Комплект постельного белья евро "Самойловский текстиль. Незабудка", с наволочками 70х70 см.
Постельное белье "Самойловский текстиль" – отличный подарок себе и близким. Качественное, удобное и красивое постельное белье
1588 руб
Раздел: Бязь

97. Культура, духовная жизнь и быт в XVIII в.

98. Обычаи и нравы в ХVІІ веке. "Крестьянство: повседневный быт и обычаи"

99. Хозяйство, быт и религия восточных славян


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.