|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право История отечественного государства и права
Теория социальной пассионарности Л. Н. Гумилева |
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. Теория социальной пассионарности Л. Н. Гумилева Лев Николаевич Гумилев был великим историком, этнографом и этнологом. Занимаясь исследованиями развития отдельно взятых этносов, он предложил свою теорию их развития и становления. О ней и пойдет речь в этой работе. 1. Становление теории «Этнос определяется языком, расой, географической средой, социальными отношениями, самосознанием, процессом эволюции или комбинацией их всех, или нескольких перечисленных факторов, которые можно выбрать по вкусу». Такого мнения придерживались не только дилетанты, но и многие профессионалы. Лев Николаевич был категорически не согласен с такой точкой зрения, потому как она не давала возможности построить гипотезу, то есть непротиворечивое объяснение всех известных в данное время фактов этногенеза, то есть она (точка зрения) несовершенна. Таким образом, Л. Н. Гумилев занялся поиском новой теории. Изучая развитие некоторых этносов, Лев Николаевич заметил, что условия, в которых начинаются процессы этногенеза, весьма вариантны. Но вместе с тем всегда наблюдается более или менее единообразие их дальнейшего протекания, иногда нарушаемое внешними воздействиями. Если же использовать постоянную фазовую схему процесса и пренебречь внешними толчками как случайными помехами, то мы неизбежно придем к выводу о наличии единой причины происхождения всех этносов на Земле. Л. Н. Гумилев дал этой причине кодовое название «фактор икс». Этот самый «фактор икс» он и предложил вынести за скобки как искомый вариант. Лев Николаевич заметил, что формирование нового этноса всегда связано с наличием у некоторых индивидов необоримого внутреннего стремления к целенаправленной деятельности, всегда связанной с изменением окружения. Причем достижение намеченной цели эти индивиды ставят превыше своей жизни, то есть подавляют в себе инстинкт самосохранения. Такое редко встречающееся явление есть отклонение от видовой нормы поведения. Это явление до Л. Н. Гумилева нигде никем не описывалось и не анализировалось. Особи, обладающие таким признаком, при благоприятных для себя условиях совершают (и не могут не совершать) поступки, которые, суммируясь, ломают инерцию традиции и инициируют новые этносы. Особенность, порождаемую этим генетическим признаком, видели давно. Но именно Л. Н. Гумилев предложил термин «социальная пассионарность» для ее описания (от passio– страсть). 2. Образы пассионариев Л. Н. Гумилев приводит множество примеров пассионариев. Я же приведу в этой работе пример пассионария, который наиболее известен нам. Это Александр Македонский. Всем известны его походы на Беотию, Иллирию, Фракию, Среднюю Азию, Индию Нас в данном случае интересуют мотивыэтих войн, которые придется искать в самом характере полководца. Два качества, доведенные до крайности, отмечают у Александра и Ариан, и Плутарх: честолюбие и гордость, то есть проявления описанной нами пассионарности. Этого избытка энергии оказалось достаточно не только для победы, но и для того, чтобы принудить своих подданных вести войну, которая была им не нужна. Однако ситуация Александровских времен была интересна еще и тем, что не он один был пассионарием.
Многие его соратники – Пердикк, Клит, Селевк, Птолемей и другие тоже обладали пассионарностью и искренне соучаствовали в деле своего царя, благодаря чему удалось взять в поход простых македонян и греков. Не один человек, а целая группа пассионарных людей определила судьбу похода, который был обречен на победу. 3. Так что же такое пассионарность? По Л. Н. Гумилеву, пассионарность – это способность и стремление к изменению окружения, или, переводя на язык физики, - к нарушению инерции агрегатного состояния среды. Импульс пассионарности бывает столь силен, что носители этого признака – пассионарии не могут заставить себя рассчитать последствия своих поступков. Это очень важное обстоятельство, указывающее, что пассионарность – атрибут не сознания, а подсознания, важный признак, выражающийся в специфике конституции нервной деятельности. Степени пассионарности различны, но для того, чтобы она имела видимые и фиксируемые историей проявления, необходимо, чтобы пассионариев было много, то есть это признак не только индивидуальный, но и популяционный. Деяния, продиктованные пассионарностью, легко отличимы от обыденных поступков, совершаемых вследствие наличия общечеловеческого инстинкта самосохранения, личного и видового. Для пассионариев характерно посвящение себя той или иной цели, преследуемой иной раз на протяжении всей жизни. Из вышесказанного следует важный принцип: работа, выполняемая этническим коллективом, прямо пропорциональна уровню пассионарного напряжения. 4. Пассионарная индукция Пассионарность обладает важным свойством: она заразительна. Это значит, что гармоничные и импульсивные люди, оказавшись в непосредственной близости от пассионариев, начинают вести себя так, как если бы они были пассионарны. Но как только достаточное расстояние отделяет их от пассионариев, они вновь обретают свое традиционное природное поведение. Это обстоятельство применяется чаще всего военными, так как два-три пассионария могут поднять боевой дух целой роты. Нередко те же военные формируют из пассионариев элитные ударные части. Здесь суть не в том, что пассионарий руководит воинской частью, а в том, что благодаря наличию среди солдат нескольких пассионарных, но более ничем не примечательных особей сама часть приобретает порыв, что подчас выручает даже бездарного полководца. Такое явление было названо пассионарной индукцией. Главное в явлении пассионарной индукции состоит в следующем. Любой процесс этногенеза начинается героическими, а иногда и жертвенными поступками небольших групп людей (которые названы консорциями), к которым присоединяются окружающие их массы, причем вполне искренне. Конечно, тот или иной человек может быть настроен скептически или просто эгоистичен, но после того, как он вошел в возникающую на его глазах систему, его настроенность большого значения не имеет. 5. Способы утраты пассионарности Любой этногенез – это более или менее интенсивная утрата пассионарности системой, иными словами, гибель пассионариев и их генов, особенно это проявляется во время тяжелых войн, так как пассионарные воины часто погибают молодыми, не использовав своих возможностей полностью и не передавших своих качеств по наследству.
Однако самое интересное то, что не только во время войн снижается пассионарное напряжение. Это было бы легко объяснимо гибелью особей, слишком активно жертвующих собой ради торжества своего коллектива. Но пассионарность столь же активно падает во время глубокого мира, причем даже быстрее, чем в жестокие времена. И самое страшное для этноса – переход от спокойного существования к обороне перед натиском другого этноса; тогда, если не наступит гибель, обязательно произойдет надлом, никогда не проходящий безболезненно. Объяснить это явление социальными причинами невозможно, но если рассматривать повышенную пассионарность как наследуемый признак – все становится ясно. Во время войн женщины ценят героев, идущих в бой, благодаря чему те, прежде чем погибнуть, успевают оставить потомство, причем далеко не всегда в законном браке. Дети вырастают и совершают такие же поступки, как и их отцы. И наоборот, в тихие эпохи идеалом становится аккуратный семьянин, вследствие чего пассионарий не может найти себе достойного места в жизни. Пассионарность – не просто дурные наклонности, а важный наследственный признак, вызывающий к жизни новые комбинации этнических субстратов, преображая их в суперэтнические системы. (Здесь делаю указание: человечество – это суперэтнос). Теперь мы знаем, где искать причину этого признака. Экология и сознательная деятельность отдельных людей отпадают. Остается широкая область коллективного подсознания. Следовательно, пассионарность – это биологический признак, а первоначальный толчок, нарушающий инерцию покоя, - это появление поколения, включающего некоторое количество пассионарных особей. Они самим фактом своего существования нарушают привычную обстановку, потому как жить повседневными заботами для них не представляется возможным. Необходимость сопротивляться окружению заставляет их объединяться и действовать согласно. Именно таким образом возникает первичная консорция. Порождаемая пассионарным напряжением активность при благоприятном стечении обстоятельств ставит эту консорцию в наиболее выгодное положение, тогда как разрозненных пассионариев в древности просто изгоняли из племени либо убивали. Если бы пассионарии всегда погибали, не успев ничего сделать, то люди до сих пор ели бы тела врагов, приносили в жертву младенцев. И жили бы на Земле не современные французы, русские, англичане и т.д., а шумеры, пикты и другие, имена которых давно забыты. Наиболее трагично гибнут пассионарии в конечные фазы этногенеза, когда их становится мало и взаимопонимание между ними и массами обывателей утрачивается. Так было, например, в 1203 году в Византии. Поразительный факт: отряд из 20 тысяч крестоносцев штурмовал Константинополь. Греки, в свои очередь, могли обороняться 70 тысячами человек. Но они не сопротивлялись. Крестоносцы потеряли при штурме всего одного рыцаря! Пассионарии были убиты в бою, а прочие – в своих подожженных домах. А ведь силы для сопротивления были. Можно было не только уцелеть, но и победить. Когда в войну вступила провинция, то победа была одержана и Константинополь освобожден, но он пал при тех же обстоятельствах в 1453 г.
СОРОКИН Питирим Александрович (1889-1968) - социолог. Родился в России. Лидер правых эсеров; с 1920 профессор Петроградского университета. С 1922 в эмиграции. С 1930 профессор Гарвардского университета. Исторический процесс рассматривал как циклическую смену основных типов культуры, в основе которых интегрированная сфера ценностей, символов. Утверждая, что современная культура переживает общий кризис, Сорокин связывал его с развитием материализма и науки и выход видел в развитии религиозной "идеалистической" культуры. Один из родоначальников теорий социальной стратификации и социальной мобильности. СОРОКИНА Нина Ивановна (р. 1942) - артистка балета, народная артистка СССР (1987). В 1961-88 в Большом театре. Исполнительница ведущих партий русского классического и современного репертуара. СОРОКИНО - название г. Краснодон на Украине до 1938. СОРОКОВКА - русская мера объема жидкостей =1/40 ведра =21/2 чарки =0,31 л. СОРОКОПУТЫ - род птиц отряда воробьиных. 24 вида, в Евразии, Африке и Сев. Америке. Держатся в зарослях кустарников по опушкам или среди разреженного леса. Некоторые (напр., жулан) делают запасы, накалывая добычу на сучки
1. Революционно-демократическая педагогическая теория Н.Г.Чернышевского и Н.А.Добролюбова
2. Актуальні проблеми місцевого самоврядування в Україні в контексті адміністративної реформи
3. Основні методи перекладу складних економічних термінів та термінів-словосполучень
4. Теория этногенеза Л.Н.Гумилева
5. Современные народы в свете теории Л.Н. Гумилева
9. Педагогическая теория Н.К.Крупской
10. Теория установки (Д.Н.Узнадзе)
11. Теория длинных волн Н. Д. Кондратьева
12. Теорія розподілу влади на законодавчу, виконавчу і судову та її реалізація в Україні
13. Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского
14. Теорії економічної інтеграції на прикладі країн СНГ
15. Сущность и особенности теорий агрессии и подражания (Н. Миллер, Д. Доллард, А. Бандура)
16. Научно-философское мировоззрение. Идеи и теории Н.Н. Страхова
Пакет полиэтиленовый с вырубной ручкой "Золотая полоса", ПВД, 40х47 см, 55 мкм, 50 штук. 
Лото для самых маленьких "О чем мечтают мальчики". 
Рюкзак для средней школы "Мамба", 46x34x18 см. 17. Теорія та практика споживання в Україні та країнах СНД: порівняльний аспект
19. Происхождение человека. Эволюция человека. Теории и гипотезы
20. Теории зарождения жизни на Земле
21. Теория Дарвина
25. Противоречивость "норманнской теории" происхождения государства у славян
26. Норманнская теория происхождения русской государственности ее апологеты и критики
27. Шпаргалка по общей теории права
28. Теория государства и права как наука и учебная дисциплина
29. Генезис (развитие) теории правового государства с древнейших времен и по наши дни
30. Теории государства и права (Шпаргалка)
31. Теория государства и права
32. Теория государства и права
Концентрат от клещей "HELP", для защиты дачного участка до 20 соток, 100 мл. 
Багетная рама "Bridget", 30x40 см. 
Детское удерживающее устройство "Фэст", 15-25 кг (тёмно-серый). 33. Теория государства и права (Шпаргалка)
35. Экзаменационные вопросы к государственному экзамену по теории государства и права
36. Определения (Теория государства и право)
37. Предмет теории государства и права
41. Теория государства и права (ТГП) в таблице
42. Теория государства и права (шпаргалки)
43. Теория и методика преподавания классического танца
44. Культурологическая проблематика в работе Л.Н.Гумилева "Этногенез и биосфера Земли"
45. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека
46. Проблемы теории культуры в отечественной философии (А. Ф. Лосев, М. К. Мамардашвили)
47. Образное воплощение творческого поиска Н.Гумилева
48. Шпоры по Поэтике или теории литературы
Кино-хлопушка. 
Папка для тетрадей "Чемпионат мира по футболу 2018. Талисман", красная, А4. 
Набор из 6 фигурок "Дикие животные Севера", арт. PH020406A15. 49. Теория и методика русского языка (экзаменационные билеты)
50. Концепция Л.Н. Гумилева "Этногенез и биосфера земли" и ее значение в развитии философии истории
51. Норманнская теория происхождения государства у славян и ее роль в российской истории
52. Краткий конспект лекций по Теории тестирования аппаратных и программных средств
53. Теория системного управления
58. ПТЦА - Прикладная теория цифровых автоматов
59. Лабораторная работа №5 по "Основам теории систем" (Транспортные задачи линейного программирования)
61. Лабораторная работа №6 по "Основам теории систем" (Решение задачи о ранце методом ветвей и границ)
63. Теория систем автоматического регулирования
Пароварка-блендер Happy Baby "Fusion". 
Кружка фарфоровая "Королевские собаки", 485 мл. 
Шнуровка-бусы "Звери". 65. Теория вероятностей и случайных процессов
66. Основы теории систем и системный анализ
67. Теория вероятностей и математическая статистика
69. Теория графов. Задача коммивояжера
73. Лекции по теории преступности
74. Проблема существования человечества в свете теории Вернадского о ноосфере
75. Современные теории получения экологически чистой энергии
76. Развитие теории урока в советской дидактике периода середины 50-х - середины 60-х годов
77. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ КОМЕНСКОГО
78. Концепция разделения властей: теория и опыт, история и современность
79. Теория олигархицации политических партий
80. Теория политики в работе Шапиро
Набор "Стучалка", 6 гвоздиков. 
Детское подвесное кресло Polini "Кокон" (цвет: оранжевый). 
Клей для дерева "Момент Столяр. ПВА Универсальный", 750 грамм. 81. Теории происхождения государства
82. Изучение теории и технологии выплавки шарикоподшипниковой стали марки ШХ4
83. Электромагнитная теория света
84. Теория Э.Фрома - опыт анализа и применения при наблюдении бытия
85. Психологические подходы к изучению теории личности и межличностных отношений
89. Основы гендерной теории и методологии
90. Возможность интеграции теорий на примере РЭПТ
91. Альберт Бандура: социально-когнитивная теория личности
92. А.А. Ивин "Теория аргументации"
94. Проблема мотивации в различных психологических теориях
95. Гуманистическое направление в теории личности (А.Маслоу)
96. Теория Попова
Корзина "Плетенка" с крышкой, 35х29х17,5 см (коричневая). 
Увлекательная настольная игра "Цветариум", новая версия. 
Сковорода "Mayer & Boch" (гранитное покрытие), 24 см. 97. Методичка для курсового проектирования по ПТЦА (прикладная теория цифровых автоматов)
98. Теория электрических цепей
99. Примеры задач оптимизации, связанных с фундаментальными понятиями теории связи
Совок большой. 
