|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Система образов в романе М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени |
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. Вступление. Наряду с «Евгением Онегиным» А.С.Пушкина, « Мертвыми душами» Н.В.Гоголя лермонтовский «Герой нашего времени» находится у истоков русского романа. Как всякое подлинное классическое произведение, «Герой нашего времени» вот уже на протяжении полутора веков живет интенсивной художественной жизнью, постоянно обновляясь в сознании все новых и новых поколений. О подобных произведениях Белинский говорил, что они принадлежат « к вечно живущим движущимся явлениям Каждая эпоха произносит о них свои суждения. И как бы ни верно поняла она их, но всегда оставит следующей за ней эпохе сказать что-нибудь новое и более верное, и ни одна и никогда не выскажет всего». Говоря же непосредственно о «Герое нашего времени» великий критик утверждал: «Вот книга, которой суждено никогда не стареться, потому что, при самом рождении, она была вспрыснута живой водой поэзии». Роман Лермонтова весь как бы соткан из противоположностей, которые сливаются в гармоничное целое. Он классически прост, доступен каждому, даже самому неискушенному читателю, вместе с тем необыкновенно сложен и многозначен и в тоже время глубок и непостижимо загадочен. Одна из самых старейших исследователей Лермонтова Э.Г.Герштейн, подводя итог своим многолетним изысканиям, приходит к выводу: «Роман Лермонтова - самое загадочное произведение русской классической литературы. До сих пор нет установившегося мнения об этой маленькой книге». «Герой нашего времени» - это поистине художественный айсберг, одна восьмая которого находится на поверхности, а семь восьмых уходит в «подтекстовую» толщу многообразных социально-исторических, литературно- эстетических нравственно-духоных процессов. Явившись закономерным итогом русского и мирового литературного движения на определенном этапе «Герой нашего времени», как новое слово в поступательной художественном развитии человечества, оказал воздействие на развитие всей отечественной словесности. А.А.Блок отмечал: «Наследие Лермонтова вошло в плоть и кровь русской литературы». Теоретическая часть. Параграф №1: «Бэла». Роман начинается повестью «Бэла». При всей своей кажущейся простоте эта повесть сложна и композиционно, и по стилю. Традиционная романтическая тема здесь приобретает правдивый, реалистический характер. В этой повести Максим Максимыч представлен не столько действующим лицом, сколько рассказчиком. Лермонтов ограничивается беглой и внешней его характеристикой. Все внимание читателя сосредоточено не на Максиме Максимыче, а на его рассказе, из которого возникает образ главного героя-Печорина. Об образе Белинский говорил так: «Печорин-натура одаренная. Он не переоценивает себя, говоря: « я чувствую в душе моей силы необъятные ». Печорин обладает острым аналитическим умом, позволяющий ему верно и глубоко судить о людях, о жизни. Он видит пороки окружающего его общества и относится к нему остро отрицательно. Он стоит значительно выше своей среды, для которой он, как и герой лермонтовских драм является «странным человеком» (так его называет княжна Мери). Развившаяся у Печорина рефлексия, побуждающая его анализировать каждый свой поступок, судить себя, вызывает у него не только критическое отношение к другим, но и к самому себе.
Это ставит его значительно выше Онегина, у которого самокритическое начало выражено крайне слабо». Печорин от природы наделен «горячим сердцем» способным глубоко чувствовать и сильно переживать. С большой психологической правдой Лермонтов показывает происходящую в Печорине борьбу искреннего чувства, возникающего в своей души, и привычного для него безразличия, черствости. Отвечая на вопрос Максим Максимыча о Бэле, Печорин отвернулся и «принужденно» зевнул. Но за этим показным равнодушием он пытался скрыть подлинное волнение, «заставившее его чуть-чуть побледнеть». Правда, рассказывая о Бэле и Печорине, Максим Максимыч попутно сообщает кое-что о себе, но эти сдержанные признания все же не выдвигают его на первый план. Например, такие строки: «Надо вам сказать, что у меня нет семейства, об отце и матери я лет двенадцать уж не имею известия, а запастись женой не догадался раньше, - так теперь уж знаете, и не к лицу Видел я наших губернских барышень, я раз-с и в Москве на Благородном собрании, лет двадцать тому назад » Типичность Максима Максимыча совсем иного порядка, чем типичность Печорина. Он из тех армейских офицеров, которые несли на себе всю тяжесть длительной кавказкой войны. По определению Белинского, этот тип « старого кавказского служаки, закаленного в опасностях, трудах и битвах, которого лицо так же загорело и сурово, как и сами кавказские горы. Манеры простоваты и грубы, но у которого чудесная душа, золотое сердце. Этот тип чисто русский. Максим Максимыч-чрезвычайно емкий художественный образ. Он необыкновенный человек, ему присуще неподдельное участие в судьбах окружающих его людей. Он наделен даром сочувствия и сопереживания, в нем нет ни тени эгоизма. Недаром время от времени истолкователи лермонтовского романа, сопоставляя Печорина и Максима Максимыча, делали заключение о том, что с наибольшей полнотой авторский идеал человек выражен не в раздвоенно-протеворечивом Печорине, а в цельной и глубоко человеческой натуре Максима Максимыча. В его образе как бы персонофецирована «способность русского человека применяться к обычаям тех народов, достойно порицания или похвалы это свойство ума, только оно доказывает его неимоверную гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения». Доброе сердце этого пожившего человека в его «детскости» горя после смерти Бэлы, «детскости» обиды от невнимания Печорина. Ему несвойственна ненависть к людям; даже упрек Печорину, погубившему Бэлу своим неосторожным выстрелом в Казбича, сделал в стариковско-добродушной манере: « уж эта молодость! Вечно некстати горячится » Душевная же чистота Максима Максимыча в способности к раскаянию: топнув ногой он произнес «Никогда себе не прощу - черт меня дернул» передать Печорину разговор Азамата с Казбичем про Бэлу. Но так ли цельна и глубоко человечна натура Максима Максимыча? Ведь тот же Белинский, так высоко ценивший его и как художественный образ, и как характер, обращал внимание и на другую его сторону - ограниченность в умственном кругозоре, инертность, потриархальность его воззрений.
В отличае от Печорина Максим Максимыч почти полностью лишен личностного самосознания, критического отношения к существующей действительности, он пассивно приемлет ее такой как она есть, не рассуждая выполняет свой долг. Характер Максима Максимыча не так гармоничен и целен, как представляется на первый взгляд, и он неосознанно драматичен в своей внутренней раздвоенности. С одной стороны, этот образ-воплощение лучших национальных качеств русского народа, его человеческих сущностных сил, а с другой - его исторической ограниченности на определенном этапе развития, костной силы вековых традиций и привычек, невольно служивших опорой для самодержавно-деспотической власти. Авторы многих работ усердно отмечали различия в мировосприятии, жизненном поведении штабс-капитана и Печорина. Однако многое и сближает этих разных людей. Не случайно для Максима Максимыча Печорин славный малый, хотя он частенько казался ему странноватым. Для Печорина же штабс-капитан единственный человек в его окружении на Кавказе, которому он рассказал о причинах своей тоски, мечтаний, поисков достойной жизни. Печорин ценил жизненный образ Максима Максимыча. По мнению литературоведа Д.Максимова, этих героев сближает удаль, любовь к природе, понимание ее красоты и, величая, сближает также, на наш взгляд, непосредственность в общении, доброе отношение к людям, интерес к окружающему миру, действенное отношение к нему. Параграф №2: «Максим Максимыч». В повести «Максим Максимыч» единственный раз автор романа сталкивается с Печориным лицом к лицу. Появлению Печорина предшествует описание его щегольской коляски и избалованного столичного лакея. Надменность слуги резко контрастирует с нескрываемой радостью Максим Максимыча, с его нетерпением поскорее увидеть Печорина. Прежде чем приступить к характеристике Печорина, Лермонтов особо предупреждает читателя «теперь я должен нарисовать его портрет. Он был среднего роста; строгий, стройный стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложение, ; его запачканные перчатки казались нарочно сшиты по его маленькой аристократической руке, и когда он снял одну перчатку, я был удивлен худобой его бледных пальцев Несмотря на светлый цвет его волос, усы его и брови были черные – признак породы в человеке, так, как черная грива и черный хвост у лошади глазах я должен рассказать отдельно!.Они не смеялись. Когда он смеялся! Это признак или злого нрава, или постоянной грусти; взгляд его непродолжительный, но проницательный и тяжелый, оставлял по себе неприятное впечатление нескромного вопроса и мог бы показаться дерзким, если б не был столь равнодушно спокоен. Такое внешне точное и вместе с тем психологически проникновенное воссоздание действующего лица, является подлинным открытием в истории литературы. Достаточно сравнить этот портрет с любым портретом в прозе Пушкина, чтобы убедиться, что Лермонтов пошел по пути дальней шей детализации, дальнейшего более углубленного психологического анализа внешнего облика и внутреннего содержания своего героя. Он подбирает в определенной последовательности внешние детали и сразу же истолковывает их в физиологическом, социологическом и психологическом.
Если в комедии «Свои люди сочтемся!» Островский во многом предвосхищал проблематику повествовательных жанров и открывал дорогу их развитию, в «Бедной невесте» он скорее шел за романистами и авторами повестей, экспериментируя в поисках драматургической структуры, дающей возможность выразить содержание, разработкой которого активно была занята повествовательная литература. В комедии заметны отклики на роман Лермонтова «Герой нашего времени», попытки выявить свое отношение к некоторым из поставленных в нем вопросов. Один из центральных героев носит характерную фамилию Мерич. Современная Островскому критика отметила, что этот герой подражает Печорину и претендует на демонизм. Драматург раскрывает пошлость Мерича, недостайного стать рядом не только с Печориным, но даже с Грушницким по скудости его духовного мира. Действие «Бедной невесты» развертывается в смешанном кругу небогатых чиновников, обедневших дворян и разночинцев, и «демонизм» Мерича, его склонность развлекаться, «разбивая сердца» девушек, мечтавших о любви и браке, получает социальное определение: богатый юноша, «хороший жених», обманывая красивую бесприданницу, осуществляет веками утвердившееся в обществе право барина «с молодицами пригожими шутки вольные шутить» (Некрасов)
1. Рассказ М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени"
2. Образ Максима Максимыча в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
3. Философский роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
4. Женщины и лошади в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
5. Нравственные проблемы в романе М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени"
9. Особенности композиции романа М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
11. Неужели зло так привлекательно? (по роману Лермонтова "Герой нашего времени")
12. Пейзаж в романе Лермонтова "Герой нашего времени"
13. "Герой нашего времени" М.Ю.Лермонтова
14. Нравственные проблемы романа Лермонтова "Герой нашего времени"
15. История изучения романа Лермонтова Герой нашего времени
16. Анализ финальной главы поэмы А. Блока «Двенадцать»
Игровой набор Lalaloopsy "Карусель" для создания украшений из бусинок. 
Подставка под ванночку "Карапуз" универсальная (с сушилкой). 
Кружка "Кастет", белая, золотая ручка. 17. Роман Гончарова «Обломов» и наша современность
19. Трнсформация демонических мотивов в иронических поэмах М.Ю. Лермонтова
20. Почему повесть "Княжна Мэри" занимает центральное место в романе "Герой нашего времени"?
21. Каким видит Лермонтов героя своего времени в романе "Герой нашего времени"
25. Образ Печорина в романе "Герой нашего времени"
26. "Герой нашего времени" Лермонтова
27. Связь идейной проблематики лирики Лермонтова и его романа "Герой нашего времени"
28. "Герой нашего времени": время скрыто за одной строкой…
30. Мотив странствия в романе "Герой нашего времени"
31. Особенности композиции романа "Герой нашего времени"
32. Генезис (развитие) теории правового государства с древнейших времен и по наши дни
Машина-каталка "Авторалли", цвет: синий. 
Супер концентрированный гель для стирки белья Lion Essence "Впечатление", 900 мл. 
Увлекательная настольная игра "Фрукто 10", новая версия. 33. Базаров герой своего времени по роману Тургенева "Отцы и дети"
34. История развития полицейских органов в России с древнейших времен и до наших дней
35. Хронологические рамки нового времени
36. История оружия и вооружения народов и государств с древнейших времен до наших дней
37. Герой времени в «Горе от ума» Грибоедова
42. Православные воскресные школы нашего времени…
44. С древних времен до наших дней
45. Становление естествознания с древнейших времен по наши дни и современная картина мира
46. Порядок выплаты пособий по временной нетрудоспособности
47. Бил Гейтс - гений нашего времени
48. Россия с древних времен и до наших дней
Спрей для очистки маркерных досок, 250 мл. 
Шампунь детский "Bubchen", 400 мл. 
Доска магнитно-маркерная, 60х90 см. 49. Печорин-герой своего времени
50. Философия с древних времен до наших дней
51. Типы Галактик. Наша Галактика - Млечный Путь
52. Поползень (птицы нашего края)
61. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
62. Введение «Временного положения» 1867-1868 гг. и политико-правовые последствия для казахов
63. Уголовное право буржуазных государств новейшего времени
64. Порядок выборов Президента Российской Федерации
Развивающая настольная игра "Хронолёт", новая версия. 
Качели подвесные детские. 
Табурет "Плетенка" складной (большой). 65. Порядок управления государственным имуществом
67. Почему я хочу стать чекистом
68. Пособия по временной нетрудоспособности
69. Порядок регистрации брака. Недействительность брака
74. Прием и порядок переведения работника на другую работу
75. Правовое регулирование рабочего времени
76. Право на забастовку и порядок ее организации и проведения
77. Шишкин – наш выдающийся земляк
78. От средневековья - к "новому времени"
79. Европейская культура нового времени
80. Масоны: от истоков до наших дней
Ремень-кошелек эластичный с двумя отделениями, чёрный (арт. TD 0453). 
Набор для создания украшений "Кукла". 
Стул детский Little Angel "Я расту" (цвет: салатовый). 81. Роль эпизода в поэме Н.В.Гоголя "Мёртвые души"
82. Хронологическая таблица: Афанасий Афанасьевич Фет (1812-1892гг.)
83. Илья Ильич Обломов – "коренной народный наш тип"
84. "Освобожден народ, но счастлив ли народ ?" по поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"
85. Идея и художественные средства ее воплощения в поэме А.Ахматовой "Реквием"
89. Понятие счастья в поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо?"
90. Тема города в комедии "Ревизор" и поэме "Мертвые души" Н.В.Гоголя
91. Повесть "Наши души блуждают по свету"
92. Образ России в поэме Дж. Байрона "Дон Жуан"
93. Андрей Болконский - Герой романа "Война и мир"
94. Исповедальная поэма Н. А. Некрасова «Уныние» (1874): проблематика, поэтика, история восприятия
95. Лессинг: «О законах временных и пространственных видов искусств»
96. Система образов в поэме Н.В.Гоголя "Мёртвые души"
Наполнитель бумажный (50 грамм), натуральный. 
Каска с подставкой под банки. 
Дуга с подвесками "Лето". 97. Почему Екатерину II назвали великой
99. Дипломатия России Петровских времен
100. Москва - город-герой
