![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Либерея Ивана Грозного |
Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств Библиотечно-информационный факультетРеферат по истории библиотечного дела Тема: Либерея Ивана ГрозногоВыполнила: Сапожкова Дарья Сергеевна 121 группа Преподаватель: Вольнова Любовь ВладимировнаСанкт-Петербург 2009 ОглавлениеВведение 1. Происхождение библиотеки 2. Первое упоминание 3. Второе упоминание 4. Состав библиотеки 5. Последующие упоминания 5.1 В правление Петра I 6. Поиски в XX в. 7. Легенда о проклятии библиотеки 8. Схема исторических подземных ходов кремля Список литературы ВведениеПожалуй, никакая другая библиотека не вызывала такого жгучего интереса, как книжное собрание московских князей. Загадка исчезновения библиотеки (либерии) Грозного, первого царя Московии Ивана IV (1530-1584), будоражит умы многих людей в нашей стране и за рубежом. Собрание издавна было окружено ореолом таинственности, романтической загадочности и породило множество всевозможных легенд о подземельях, где за тридевятью замками спрятаны неслыханные сокровища. Об этой либерее (то есть библиотеке) ожесточенно спорят специалисты. Одни из них посвятили всю свою жизнь, чтобы доказать, что ее не было и быть не могло. Другие посвятили всю свою жизнь, чтобы доказать, что она не только существовала полтысячи лет назад, но и сохранилась до наших дней. Интерес к поиску библиотеки то затухает, то вспыхивает с новой силой, по мере накопления новых сведений. Стимулом к новым устремлениям к поискам явилось проявление интереса к своей древней истории, а также публикации по этой проблеме книг Р. Пересветова &quo ;Тайна выцветших строк&quo ;, &quo ;По следам находок и утрат&quo ;, статей писателя В. Осокина и других авторов. Что же в действительности известно науке? Кто и когда видел либерею, какие свидетельские показания сохранились, кто занимался ее поисками? Наконец, немаловажен и вопрос ее происхождения. 1. Происхождение библиотекиТермин “либерея” взят из Ливонской хроники рижского бургомистра Франца Ниенштедта. (1540-1622) - дерптский купец, с 1565 г. бургомистр Риги. Оставил после себя записки и ливонскую хронику, куда вошел рассказ пастора Веттермана о знакомстве его с книгами библиотеки Грозного). Так последний называл библиотеку, замурованную загадочным царем Грозным в московском тайнике. Возникла библиотека в Москве в XV в. Из греческих рукописей и книг царской и патриаршей библиотеки, которые, дабы не достались они туркам, были спешно вывезены в 1453 году Фомой Палеологом из Царьграда вместе с семьей в Рим. Но в Риме книжные сокровища сторожила новая беда, едва ли не большая исподволь подбиравшийся к ней Ватикан! Тогда Фома решился на героический шаг: выдать дочь за полумифического князя в далеком Московском Залесье, а с нею вместе туда отправить и библиотеку “на хранение&quo ;, до поры до времени. Великий князь Московский Иван III Васильевич овдовел и женился на византийской царевне Софье Палеолог, получив &quo ;в приданое&quo ; уникальную библиотеку, принадлежавшую последнему императору Византии Константину XI, а к тому времени - семейную реликвию Палеологов.
Племянница императора Софья (Зоя), обнаружив Москву деревянной и пережив в ней незначительный пожар, тут же выписала из Италии знаменитого художника и архитектора Аристотеля Фиораванти, слава которого гремела на всю Европу и Турцию как первого гидротехника и подземника. Аристотель явился в Москву “на 10 рублев” жалования в месяц. Софья велела ему построить под Кремлем белокаменный тайник - для &quo ;приданого&quo ;. Она же и подсказала, как считают историки, Ивану Васильевичу перестроить Кремль, и с XV века Московский Кремль сделался белокаменным, а это свойство было перенесено и на саму Москву, которую &quo ;белокаменной&quo ; зовут до сих пор. Софья ревниво стерегла свой греческий клад, а Ивану III, не понимавшему ни слова по-гречески, было мало дела до непонятных книг. О подземной библиотеке забыли, пока сын и преемник Ивана III Василий, обходя потайные родительские углы, не наткнулся случайно на замурованный каземат. Вскрыв его зрители ахнули при виде множества рукописных книг. Василий III Иванович привлек для перевода имеющихся в &quo ;либерее&quo ; книг монаха Максима Грека. Переводя &quo ;Толковую Псалтирь&quo ;, Максим заодно сделал и опись &quo ;либереи&quo ;. Это отражено в &quo ;Сказании о Максиме Философе&quo ;. Неизвестно, каким образом передавалась библиотека от Ивана III сыну Василию, а от Василия - Ивану Грозному. Есть мнения, что и внук, и даже сын Ивана III почему-то добывали для себя эту библиотеку, разыскивая ее по тайникам. Якобы и Иван, и Василий замуровывали книгохранилище. С чем это было связано, не совсем понятно, если не следовать логике &quo ;проклятия&quo ;, о котором будет сказано ниже. Как бы то ни было, &quo ;либерея&quo ; всегда была любимым и лелеемым Иваном Грозным сокровищем. В какой бы дворец он не переезжал, от дворца царя Ивана всегда проводили тайный ход к библиотеке, дабы государь всегда имел возможность оказаться в хранилище и прикоснуться к заветным фолиантам. 2. Первое упоминаниеПервое упоминание содержится в &quo ;Житии Максима Грека&quo ;. Максим Грек - образованный человек, полиглот, книжный знаток, подлинный ученый-энциклопедист. Светское имя его Михаил Триволис. Родился он в семье албанского воеводы. Молодость провел в Италии. Здесь на протяжении многих лет слушал лекции в высших школах Болоньи, Падуи, Милана, во Флоренции изучал философию у прославленного гуманиста Иоанна Ласкариса, принимал участие в движении Савонароллы; в Венеции познакомился с выдающимся типографом Альдом Мануцием (один из шрифтов до наших дней сохранил название &quo ;альдине&quo ;). В 1505 году Михаил Триволис постригся в монахи в Ватонедском монастыре на Афоне и получил имя Максим Грек. Монастырь этот славился тем, что ему достались коллекции книг двух византийских императоров - Андроника Палеолога и Иоанна Кантакузена. Максим Грек с увлечением читал самую разнообразную литературу. Своей эрудицией и глубоким умом он вскоре завоевал уважение всей братии. В марте 1515 года на Афон пришла грамота московского великого князя. Василий Иванович просил прислать для разбора княжеской библиотеки старца Савву.
Но Савва был слишком дряхл для такой далекой поездки, и выбор пал на Максима Грека. В грамоте с Афона указывалось на него как на &quo ;искусного божественному писанию и на сказание или толкование всяких книг и церковных, и глаголемых еллинских&quo ;. В Москву Максим прибыл в 1518 году и оставался на Руси до конца жизни. Порой считают, что он нужен был только для перевода на русский язык греческих книг, что никакой библиотеки в Москве не было (Хотя уже сам факт вызова переводчика подтверждает наличие литературы на греческом языке). Но в некоторых сказаниях о Максиме Греке прямо говорится, что он был призван для разбора богатейшей библиотеки московских князей и для составления каталога. Ученый монах был принят с почетом, князь обласкал его и поместил в кремлевском Чудове монастыре. Так длилось девять лет. Потом Грека обвинили в ереси и в сношениях с турецким султаном, заключили в Иосифо-Волоколамский монастырь, где его &quo ;морили голодом, стужею и угаром&quo ;. И все его дальнейшие годы проходили в темницах и под надзором, пока он не попал в Троице-Сергиев монастырь, где получил относительную свободу. Страдания Максима сделали его в глазах современников святым, и уже в XVI веке стали возникать сказания о Максиме-философе. В одном из них рассказывается: &quo ;По меле же времени великий государь приснопамятный Василий Иоанович сего инока Максима призвав и вводит его во свою царскую книгохранителышцу и показа ему бесчисленное множество греческих книг. Сей же инок во многоразмышленном удивлении бысть о толиком множестве бесчисленного трудолюбного собрания и с клятвою изрече пред благочестивым государем, яко ни в Грецех толиков множество книг сподобихся видети. Аз же, - сказал Максим Грек, - ныне, православный государь, Василий самодержьче, никогда только видех греческого любомудриа, яко же ваше сие царское рачительство о божественном сокровище. Великий же государь Василий Ивановичь в сладость послуша те его и преда ему книги на рассмотрение разбрати, которые будет еще непреложены на русский язык&quo ; (Вольный перевод этого текста Н.М. Карамзин включил в седьмой том своей &quo ;Истории государства Российского&quo ;). В &quo ;Сказании&quo ; нет сведений о том, составил ли Максим Грек каталог, какие книги были в библиотеке, какие произвели особенно сильное впечатление. Известно, однако, что он перевел вначале &quo ;Толковую псалтырь&quo ;, а потом, по просьбе Василия III, занимался переводом и исправлением других богослужебных книг. Сообщение &quo ;Сказания о Максиме Греке&quo ; почти ни у кого не вызывает сомнений. Лишь С. Белокуров считал его недостоверным. Даже выпустил объемную книгу (вышла в свет в конце прошлого столетия), в которой утверждал, что не только библиотеки, но и вообще никаких греческих книг в Москве в то время не было, так как русские-де не доросли до понимания греческих и латинских ценностей. Возражение же против &quo ;Сказания&quo ; у него одно - оно создано слишком поздно. Но ведь при жизни к святым никого не причисляли и биографий о них не писали, так что и &quo ;Сказание&quo ; не могло появиться раньше второй половины XVI века (Максим Грек умер в 1556 году).
Беклемишевская башня была заложена в 1487 году. Ее архитектура наиболее сохранилась после позднейших перестроек. Лишь в 1707 году при укреплении Кремля, ввиду возможного нападения шведов, окна-амбразуры башни были расширены. По преданию, в Беклемишевской башне была укрыта легендарная "леберня" - библиотека Ивана Грозного. (Прим. авт.) {3}Князь Дмитрий Пожарский (Беклемишев) приходился Пушкину двоюродным прадедом (Прим. авт.) {4}В годы первой мировой войны капитан 1-го ранга В. А. Меркушев, командир подводной лодки "Окунь", был одним из самых дерзких подводников. Награжден Георгиевским оружием. {5}Кондуктор - унтер-офицер сверхсрочной службы. (Прим. авт.) {6}Имеется в виду русско-японская война 1904-1905 годов. (Прим.ред.) {7}"Дельфин". 16 июня 1904 г. (Прим. сост.) {8}Врио командира лейтенант Черкасов. (Прим. сост.) {9}Черимс - вид малых раков. (Прим. авт.) {10}Жироскоп - особого устройства подводный компас. (Прим. авт.) {11}Штаг - стальной трос, который соединяет верхнюю часть командирской рубки с носовою частью лодки
1. Особенности художественного изображения эпохи Ивана Грозного в творчестве А. К. Толстого
2. Исторический портрет Ивана Грозного
3. Деятельность "Избранной Рады" во времена Ивана Грозного
4. Смерть Ивана Грозного в изложении Джерома Горсея
5. Русь в правление Ивана Грозного. Период реформ
9. Россия в царствование Ивана Грозного
11. Образ Ивана Грозного в историческом сознании
12. Переписка Ивана Грозного с Курбским. Стиль Ивана Грозного
13. Мнения о личности и деятельности царя Ивана Грозного
14. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским как памятник русской политической мысли XVI века
16. Правление Ивана Грозного (1530-1584)
17. Разгул монархии в годы правления Ивана Грозного
19. Формирование русского централизованного государства Россия в эпоху Ивана Грозного
20. Исторический портрет Ивана IV Васильевича Грозного
21. Формирование российского государства в период правления Ивана IV (Грозного)
25. Опричная политика Ивана Васильевича Грозного
26. Личность Ивана IV в историографии, литературе, искусстве
27. Иван Грозный
28. Рецензия на произведение Александра Исаевича Солженицына "Один день Ивана Денисовича"
29. Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева
32. Иван Грозный
33. Иван Грозный
34. Исторический портрет царя Иоанна Грозного
35. Реформы Ивана IV
36. Иван IY Грозный
37. Представление о самодержавной власти в переписке Грозного и Курбского
41. Венчание на царство Ивана IV . Народное восстание против Глинских
43. Иван Грозный: формирование личности, политика
44. Иван IV Грозный
45. Деятельность Ивана Федорова
46. Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова. Лермонтов М.Ю.
47. Лермонтов: Песнь про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова
48. Королева плакучей ивы и стихов
49. О повести Валентина Распутина "Дочь Ивана, мать Ивана" и теме зла в современной литературе
50. Смысл странствий Ивана Флягина
51. Человек в тоталитарном государстве (по повести А. И. Солженицына "Один день Ивана Денисовича")
52. Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова
53. Основные темы в творчестве Ивана Алексеевича Бунина - вечные темы: природа, любовь, смерть
57. Ивана Купала
58. Политико-правовые воззрения Ивана IV
60. Ива
61. Царь Иван Васильевич Грозный
62. Личность Ивана IV в исторической науке
63. Отечественные историки о государе Иване IV Грозном. Н.М. Карамзин
64. Отечественные историки о государе Иване IV Грозном: С.Ф. Платонов
65. Начальный период правления Ивана IV
66. Отечественные историки о государе Иване IV Грозном: митрополит Макарий (Булгаков)
67. Реформы Ивана IV
68. Музыкальные рукописи эпохи Ивана III в собрании Кирилло-Белозерского монастыря
69. Грозное заболевание: остеопороз
73. Иван Грозный в истории России
74. Иван Грозный и его реформы по управлению государством
75. Иван Грозный. Миф и реальность
76. Исторические взгляды Ивана Никитича Болтина
77. Начало самодержавия в России. Иван IV Грозный
78. Правление Ивана III и его вклад в собирание русских земель
79. Реформы Ивана IV и Петра I
80. Роль Питирима Сорокина и Ивана Ильина в правовой мысли
81. Царь Иоанн Васильевич Грозный: за и против
82. Выдающиеся черты Ивана III как государственного деятеля
83. А.И. Солженицын. Один день Ивана Денисовича
84. Образ Ивана Никитича в рассказе А.П. Чехова "Корреспондент"