|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Христианство – одна из форм мировых религий |
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Горшок торфяной для цветов. 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". СОДЕРАЖАНИЕI. Введение. II. Основная часть. 1. Понятие. 2. Возникновение. 3. Христианство и Библия. а) Историческое содержание Библии. б) Мифы и сказки в Библии. в) Библия и древние литературные памятники. г) Медицинские материалы. д) Религиозные тексты и предписания. е) Противоречия в Библии. ж) Чудеса в Библии. з) Библейские притчи. и) Апостольские послания. 4. Принятия христианства на Руси. III. Заключение. 1. Христианство и жизнь современных людей IV. Библиография. ВВЕДЕНИЕ Тему своего реферата "Христианство" я выбрал потому, что Христианство – это одна из трех форм религии, которая мне ближе всего. Я сам христианин и считаю должным знать, по крайней мере, самое главное о христианстве. Ведь знать все о христианстве невозможно, как и утверждать, что все, о чем я расскажу, было так, а не иначе. Даже ученые спорят до сих пор о проблемах истоков, о том, как распространялось христианство по земле. Христианству уже более 2 тысяч лет. Оно представляет собой огромный культурный пласт, который будут изучать еще очень долго. Тема моего реферата очень велика. О ней можно говорить долго. Но я затрону только те вопросы, которые считаю наиболее важными и близкими к Христианству. Так же я немного скажу о исламе и буддизме. При работе над рефератом, я значительно расширил свой кругозор по данной теме. ПОНЯТИЕ Христианство – это одна из 3-х форм религии. Эта религия одна из крупнейших в мире, распространенная среди многих народов мира, говорящих на разных языках, существует почти 2 тыс. лет. Трудно найти уголок земли, где бы ни вели работу христианские миссионеры, стремясь обратить "заблудшие" души в свою веру. Миссионерская деятельность приносит свои плоды. Миллионы людей на земном шаре являются приверженцами христианства. Для того чтобы понять причины появления христианского вероучения, его эволюцию, формы организации его сторонников, нужно представить себе время и место исторического действия, социальную среду и духовный климат, в котором жили первые христиане, психологию людей, которые проповедовали новое учение и которые его принимали. Христианская религия не является единой. Она, как и другие религии распространяется на ряд самостоятельных направлений, наиболее значительные из которых катализм, православие и протестанизм. млн. % Христиане 1200 30 католики 650 16,2 протестанты 350 8,7 православные 150 3,8 прочие (копты, эфиопы, несториане и др.) 50 1,3 Буддисты 550 13,7 Мусульмане 660 15 Индуисты 500 12 Конфуцианты 450 11 Синтоисты 30 0,8 Иудаисты 14 0,4 Приверженцы первобытных культов (потемизма, анимизма, 56 1,4 шаманизма и др.) Неверующие 600 15 ВОЗНИКНОВЕНИЕ Буддийская, христианская религия и ислам возникли в различных социальных, национальных и духовных условиях, но неизменно в рамках одного и того же процесса перехода от высшего этапа утверждения рабовладельческой системы к дифференцированным формам полусвободного положения, вассальной и крестьянской зависимости в деревне на ограниченной части земли, которая простирается от средиземноморских стран до Южной Индии, охватывая почти целиком пустынные районы Аравийского полуострова.
Буддизм опередил при этом на пять или шесть столетий наступление христианской эры, ислам же возник шестью веками после нее. Это был период, когда на фоне безысходных бедствий несметных масс людей лишенных каких бы то ни было свобод и перспектив на этой Земле, обозначилось учение о некоем "спасении" проповедавшее надежду на счастливую жизнь, равенство хотя бы в ином мире, - ожидание, бесспорно, иллюзорное, которое, однако, несло в себе мощный заряд человеческих чувств, различно выражавшихся и преломлявшихся в социальном окружении, политической и культурной среде своего времени. Когда человек теряет уверенность в завтрашнем дне, когда судьбы людей начинают зависеть от прихоти полководцев или правителей, человек ощущает себя обособленным, затерянном в непонятном ему и враждебном мире. В этих условиях для него выдвигаются на первый план вопросы о смысле жизни, о причинах удач и неудач, о справедливости и несправедливости всего миропорядка, о способах спасения, избавления от страданий, от смерти. Ф.Энгельс так характеризовал общество и государство римской империи периода упадка: "Римское государство превратилось в гигантскую сложную машину исключительно для высасывания соков из подданных"1. Я вполне согласен с высказыванием Энгельса, потому что налоги, государственные повинности и разного рода поборы втягивали массу населения во все более глубокую нищету. Не ошибусь, сказав, что этот гнет усиливали наместники, сборщики налогов и солдаты. Христианство создавалось людьми, которые стремились найти иллюзорный выход из того социально-психологического тупика, в который зашло античное общество и античная идеология.1 Несколько десятков тысяч членов знатных еврейских семей и ремесленников последовательно высылались сначала в Месопотамию, затем в Малую Азию и Сирию в эпоху войн Антиоха IV Эпифона, в Грецию и в прибрежные города Средиземноморья, включая и Рим. Евреи составляли после этого заметную часть городского населения. Немалое число евреев нашло себе занятие, став солдатами. Многие были обращены в рабство, но, по крайней мере, не часто состояние зависимости, в которое они попадали, доходило до лишения их всякой свободы и любой экономической и семейной самостоятельности. В границах Римской империи евреи пользовались даже некоторыми преимуществами; однако теократический идеал, в силу которого религиозная община к отождествлению с государством, не мог быть реализован, а если и осуществлялся, то в весьма незначительной мере. Евреи утратили в диаспоре прежнее социальное и идеологическое единство. Классовые контрасты всплыли в эмиграции на поверхность. Действовавшие в Палестине моисеевы законы более не сдерживали их. Библейское вероучение сохранилось, однако, во всей его совокупности в достаточно чистом виде. Эллинистические культы спасения не сумели освободить в эмиграции официальный иудаизмат нетерпимости и замкнутости, которые обусловили его противостояния первым христианским церквям. В эмиграции воспринимаемый издали мессия утратил многие признаки династического и военного освободителя, особенно после крушения попыток Ирода реставрировать царство.
Немногие привилегированные желали отказаться от своих обычаев и ритуальных табу: обрезания, запрета есть мясо забитых животных, если те не были тщательно обескровлены, соблюдение субботнего отдыха, отправления крупных денежных вкладов В Иерусалимский храм. Но в кварталах городской бедноты вера в табу и привязанность к стеснительным прививкам – повод для насмешек со стороны соседей и товарищей по работе – начали ослабевать. В начале нашей эры евреи составляли семь млн. в империи, население которой можно определить в 65-70 млн. Таким образом, один житель из десяти был евреем: на эллинистическом Востоке эта пропорция доходила до одной к пяти. Из этих 7 млн. не более четвертой части, согласно переписки, проведенной по повелению Августа, имели права римских граждан, то есть были свободными подданными. В эмиграции в целом численность евреев достигла заметной величины – 5 млн. Три основных элемента поддерживало их единство: монотеистическая вера, синагога и празднование субботы. Вопрос о будущем мессии их напротив разделял. Концепция некоевого "царства" - крестьянского, патриархального, дезорганизованного, воплощавшего противоречия между городом и деревней, - теперь казалось нес ответствовавшей их сложным проблемам. Книги Нового завета – зеркало этой ситуации. Все в них выглядит искаженным, когда речь идет о подлинных условиях жизни Палестины, их далекой Родины. Спиритуализация мессианства – иначе говоря, рождение "христианства", поскольку оба эти термина эквивалентны, - могла произойти только в эмиграции. Тот факт, что язык первых евангилий был греческим, а не еврейским, выходит, поэтому за рамки чисто филологической констанции: это важнейшее явление, которое образует прочную основу для решения всей проблемы происхождения христианства. Таким образом, в отличии от буддизма и ислама, христианская религия очень рано оказалась связанной с людьми и странами, совершенно отличными от тех людей и стран, которые ее породили.1 ХРИСТИАНСТВО И БИБЛИЯ. Религиозные воззрения и заповеди первобытных верований передавались изустно от поколения к поколению. В процессе развития и усложнения общественной жизни людей, с появлением письменности различные религиозные направления осознали необходимость в письменном закреплении своих положений. Появилась религиозная литература, в которой излагались вероучения и мифы. В дальнейшем некоторые из многочисленных религиозных книг приобрели ореол святости в глазах приверженцев той или иной религии, их стали называть священными, заповеданными самим Богом. Так появилась и Библия. Греческое слово "та библия" означает множественное число от слова "библос" - книга1. Библия – это целая библиотека древних идеологических, исторических и литературных памятников, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIIIв. до н.э. – II в.н.э.) десятками и сотнями известных или неизвестных авторов. Библия состоит из 39 книг Ветхого и 27 книг Нового завета. Если 27 книг Нового завета абсолютно едины для всех христиан, то во взглядах на Ветхий завет у христиан есть крупные разногласия. Дело в том, что там, где в книгах Нового завета цитируется Ветхий завет, эти цитаты чаще всего приводятся ао греческому переводу Библии III- Iiвв до н.э
Эти проблемы рассматривг ются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и ф» лософии истории, христологии и библейской герменевтики. На русски язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры «Христианство и встреча мировых религий» и другие произведения, воше; шие в том «Избранное. Теология культуры». Москва, 1995 (Серия «Лик культуры»). «Систематическая теология» одно из наиболее фундаментал' ных произведений Пауля Тиллиха. . , , ; , . . ББК 8Z.3 <ё) С.Я'. 'Левит, составление серии, 2000 g Y О.Я. Зоткина, леревод.,2000 ISBN 5-7914-0008-2 Y Университетская книга, 2000 Предисловие ...............................................................................c Введение.....................................................................................^ Часть IV. Жизнь и Дух............................................... 15 I. Жизнь, ее амбивалентности и поиск неамбивалентной жизни ............................................. 17 А. Многомерное единство жизни............................................. 17 1
1. Мировые религии. Христианство, буддизм, ислам
2. Мировые религии (буддизм, христианство, ислам), их краткая характеристика
4. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
5. Несколько рефератов по культурологии
9. Реферат по технологии приготовления пищи "Венгерская кухня"
10. Билеты и ответы по обществознанию (2004-2005 уч. год)
11. Билеты и ответы по обществознанию (2004-2005 уч. год)
14. Мировые религии
15. Религии мира - Христианство
Автомобильная термокружка Tramp TRC-004 (450 мл). 
Набор для специй "Сад", 5 предметов, 19x14x13,5 см. 
Муфта для рук "Еду-Еду", на коляску, зимняя, цвет: шоколадный. 17. Обществознание. Вступительный Экзамен в РГПУ
18. "Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)
19. Религия спасения - Христианство
20. Обществознание. Вступительный Экзамен в РГПУ
21. Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики
25. Реферат по теме “Человек на войне”
26. Реферат по биографии Виктора Гюго
27. Реферат - Физиология (Транспорт веществ через биологические мембраны)
28. США и Канада в АТР: набор рефератов
30. Как написать хороший реферат?
31. Сборник рефератов о конфликтах
32. К вопросу о технологиях подготовки к ЕГЭ по истории России и обществознанию
Фоторамка пластиковая "Clip", 50x70 см. 
Глобус с подсветкой "Зоогеографический", 250 мм. 
Письменные принадлежности "Набор первоклассника", 28 предметов. 33. Мировые религии
34. Мировые религии
35. Мировые религии
37. Реферат по экскурсоведению
41. Реферат о прочитаной на немецком языке литературы
42. Реферат для выпускных экзаменов
43. Реферат по ОБЖ, Тема: СПИД
44. Реферат о США
46. Использование ИКТ в обучении истории и обществознания
48. Реферат Политико-правовые взгляды М.М. Сперанского и Н.М. Карамзина
Настольная игра "Битва полов", артикул 7747. 
Рамочка на 12 фотографий "Первый год" (белая). 
Доска магнитно-маркерная "Premium", 450x600 мм. 49. Искусство в системе мировых религий
50. Роль курса "Обществознание" в формировании правового самосознания личности школьника
51. Извращение и разрушение мировых религий
57. Обществознание. Глобальный мир в ХХ веке
58. Германия. Баухауз и его вклад в развитие мирового дизайна
59. Поиск внеземных форм жизни
60. Поиск и исследование внеземных форм жизни. Планетарный карантин, необходимый при этом
61. Поиск внеземных форм жизни
63. Место США в мировом капиталистическом хозяйстве
Кукла-балерина. 
Фоторамка на 10 фотографий Alparaisa С32-019 "Love", 69x35,5 см (белый). 
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Россия", 480 мл. 65. Энергетические ресурсы мирового океана
66. Гидроакустика — инструмент изучения Мирового Океана
67. Япония в мировом хозяйстве.
68. Реформирование электроэнергетики России в контексте мировой энергетики
69. Нефтяная промышленность России и её роль на мировом рынке сырья
74. Инфляция: сущность и формы проявления
75. Разгосударствление и приватизация: пути и формы. Опыт России и зарубежных стран
76. Формы пользования и владения землей в России. Плата за землю
77. Формы государственного регулирования экономики
78. Монархическая форма правления
79. Гражданско-правовой договор: понятие, виды, формы, особенности расторжения и заключения
80. Организационно-правовые формы юридических лиц
Универсальная вкладка для дорожных горшков (голубой). 
Глобус физический, диаметр 210 мм. 
Подарочная расчёска для волос "Дашенька". 81. Юридические формы защиты прав потребителей
82. Правовое регулирование и формы воспитания детей, оставшихся без родителей
83. Экономические преобразования в Италии после второй мировой войны
85. Развитие формы государственного единства РСФСР в 1917-1920 годах
89. Россия в первой мировой войне
90. Принципы и формы налогообложения на Украине
91. Выборы как форма непосредственной демократии
92. Выборы как форма народного волеизъявления(Вибори як форма народного волевиявлення)
93. Субъекты рыночной экономики. Формы собственности в Украине
94. Формы государственного управления и устройства
95. Местное самоуправление как форма местной публичной власти
96. Органiзацiйно-правовi форми пiдприємств
Набор детской складной мебели "Веселая азбука". 
Набор мебели для кухни "Коллекция". 
Мягкая игрушка "Волк. Забивака", 40 см. 98. Формы воспитания детей, оставшихся без попечения родителей
99. Формы и порядок проведения таможенного контроля
