|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Современные народы в свете теории Л.Н. Гумилева |
Карабин, 6x60 мм. 
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Гуашь "Классика", 12 цветов. Современные народы в свете теории л.н.гумилева каганов борис гимназия № 1 11 класс Научный руководитель: преподаватель географии Елена Евгеньевна Писарева г. Самара 1999 г. Содержание 1. Пассионарность и история . 1.1. Понятие . 1.2. Степени . 1.3. Заразительность . 1.4. Этносы и их развитие. Кривая 2. Пассионарные взрывы, их по последствия и причины. 2.1. Свойства пассионарных . 2.2. Об . 2.3. Гипотеза о природе пассионарных 3. Оценка точности прогнозирования 4. Анализ истории некоторых современных этносов с точки зрения теории . 4.1. . 4.2. . 4.3. Западный мир: испанцы, французы, немцы, американцы, англичане, 1.Пассионарность и история этносов 1. Понятие пассионарности Л.Н. Гумилев дает пассионарности 3 определения. Первое определение. Пассионарность - характерологическая доминанта, непреоборимое внутреннее стремление (осознанное или, чаще, неосознанное) к деятельности, направленное на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорной). Заметим, что цель эта представляется пассионарной особи иногда ценнее даже собственной жизни, а, тем более, жизни и счастья современников. Будем пользоваться этим определением. Пассионарность не зависит от внешних воздействий, являясь врожденной чертой психической конституции данного человека; она не имеет отношения к этике, одинаково легко порождая благо и зло. Пассионарный человек стремится достигнуть самые разные цели, эти цели ему подсказывают гордость, тщеславие, алчность, ревность, любопытство и т.д. Пассионарность возникает как новый признак, т.е. при изменении генотипа. Это явление хорошо известно и называется мутацией. Устраняется пассионарность естественным отбором как всякий признак, мешающий самосохранению. Это позволяет сопоставить процесс этногенеза с явлением сукцессии, когда после какой-либо катастрофы, например, лесного пожара, происходит постепенное восстановление прежней растительности через ряд промежуточных форм. Так и здесь. Второе определение. Пассионарность как характеристика поведения - эффект избытка биохимической энергии живого вещества, порождающий жертвенность ради иллюзорной цели. Это определение не обосновано. Пассионарность как характеристика поведения - эффект мутации. Из-за чего происходит мутация - не установлено. Третье определение. Пассионарность как энергия - избыток биохимической энергии живого вещества, обратный вектору инстинкта и определяющий способность к сверхнапряжению. Определение некорректно. Избыток не может быть обратен вектору. Но это просто неудачное выражение. А вообще, нельзя употреблять одно и тоже слово для обозначения как характеристики поведения и вида энергии. Очевидно, Л.Н. Гумилев имел в виду энергию, которая может быть затрачена человеком в ходе его деятельности, вызванной пассионарностью. Эта энергия и общая энергия, которой обладает человек (его биохимическая энергия) - не одно и тоже. Непассионарный человек может обладать большей энергией, чем пассионарный и наоборот. Все дело в том, что часть энергии у пассионария идет на другие цели. Неизвестно, почему Л.Н. Гумилев называет эту часть избытком относительно чего-то. Несмотря на огрехи в определениях, теория сохраняет свой смысл.
2. Степени пассионарности. Несомненно, что подавляющее число поступков, совершаемых людьми, диктуется инстинктом либо личного, либо видового самосохранения. Последнее проявляется в стремлении к размножению и воспитанию потомства. Пассионарность, наоборот, заставляет людей жертвовать собой и своим потомством, которое либо не рождается, либо находится в полном пренебрежении ради честолюбия, тщеславия, гордости, алчности, ревности и прочих страстей. Следовательно, мы можем рассматривать пассионарность как антиинстинкт, или как инстинкт с обратным знаком. Люди разделяются по степени пассионарности на 3 основных типа: пассионариев, у которых импульс пассионарности больше импульса инстинкта, гармоничных людей, у которых импульс инстинкта равен импульсу пассионарности, и субпассионариев, у которых пассионарность меньше, чем импульс инстинкта. 3. Заразительность пассионарности. Пассионарность имеет еще одно качество, которое чрезвычайно важно: она заразительна. Пассионарий в толпе кричит «Ура!» и рвется вперед, своим примером подавляя инстинкт в малопассионарных окружающих. Это качество называется пассионарной индукцией по аналогии с электромагнитной индукцией. Поэтому Гумилев вводит понятие пассионарного поля. По определению, пассионарное поле - поле, обусловленное наличием биохимической энергии - пассионарности. Это некорректно. Во первых, пассионарность - не энергия. Во вторых, биохимическая энергия - мера электромагнитного поля людей. Деление электромагнитного поля на пассионарное и непассионарное по признаку расходуется ли энергия на пассионарные цели или нет очень условно. В третьих, пассионарная индукция - аналогия, а поле - настоящее, и это вносит путаницу. Итак, в этой работе не будет использоваться понятие пассионарного поля. 4. Этносы и их развитие. Кривая этногенеза. Объясним значение термина "этнос" с точки зрения теории Гумилева. 1. Этнос - система, имеющая начало и конец во времени. Универсальный критерий отличия этносов между собой один - стереотип поведения - особый поведенческий язык, который передается по наследству, но не генетически, а через механизм сигнальной наследственности, основанной на условном рефлексе, когда потомство путем подражания перенимает от родителей и сверстников поведенческие стереотипы. Не существует людей, не принадлежащих ни к какому этносу. Человек может быть частью разных систем и иметь стереотип поведения, созданный наложением этнических традиций. По этому поводу Гумилев непоследовательно утверждает, что каждый человек принадлежит только одному этносу, и в этом с ним нельзя согласиться. 4.Системными связями в этносе служат ощущения "своего" и "чужого", а не сознательные отношения, как в обществе. Этого противопоставления достаточно, чтобы системы не пересекались между собой. Поэтому этнос не социальная форма человеческого общежития и должен быть отнесен к категории природных коллективов (естественно сложившихся общностей) и изучаться как природный феномен методами естественных наук. 5. Системные связи в этносе, а вместе с ними и единство этноса поддерживается биохимической энергией живого вещества биосферы, расход этой энергии на поддержание связей определяется пассионарностью.
Гумилев вводит понятие этнического поля. По определению, этническое поле - возникающее на основе пассионарного поля поле поведения и ценностей членов этнической системы. Это определение тоже некорректно. Этот объект не имеет ничего общего с полем, так что его лучше назвать общностью. И возникает эта общность не на основе пассионарного поля, а на основе явления пассионарности. 6.Статистически в этносе преобладают гармоничные особи; доли пассионариев и субпассионариев в процентном отношении незначительны, но изменение их количеств определяет состояние этноса как закрытой системы дискретного типа. Несмотря на то, что этногенезы происходят в совершенно разных условиях, в разное время и в разных точках земной поверхности, тем не менее, путем эмпирических обобщений удалось установить кривую этногенеза (рис.1.). Это инерционная, возникающая время от времени вследствие "толчков" кривая. Можно ввести функцию состояния этнической системы - пассионарное напряжение (доля пассионариев в этносе), отложенное по оси ординат в 3 шкалах, которое сопоставимо однозначно с частотой событий этнической истории (разрывом системных связей в этносе). Сплошная линия показывает изменение количества этих событий в единицу времени. Также напряжение сопоставимо с числом подсистем в этносе (субэтносов), которое на графике обозначается индексами , 1, 3 и т.д., где - количество субэтносов в начальный момент развития этноса. Эти величины сопоставимы т.к. пассионарии, стремясь достигнуть своих целей, объединяются для этого в обособленные коллективы и рвут системные связи. Пассионарное напряжение и направление его изменения определяют фазу этногенеза. Этнос в своем развитии проходит 5 фаз: подъем, акматическая, надлом, инерционная, обскурация, реликт. По оси абсцисс отложено время в годах, где исходная точка кривой соответствует моменту пассионарного толчка, послужившего причиной появления этноса. 7.Каждая фаза этногенеза характеризуется отличным от других фаз императивом поведения - принципом отношения этноса к человеку. Этот императив - наиболее удобное поведение для этноса в данной ситуации, т.е. при данных уровне пассионарного напряжения и направлении его изменения. Так как ситуации повторяются для разных этносов, то и императивы поведения тоже различаются мало. Можно составить таблицу императивов по фазам этногенеза (Табл.1.) Попробуем найти похожие лозунги у русских и дополнить таблицу примерами. Если не удастся найти четкие высказывания, назовем носителей этого образа мыслей. 2.Пассионарные взрывы, их по последствия и причины. 1. Свойства пассионарных толчков. Согласно наблюдениям, новые этносы возникают не в монотонных ландшафтах, а на границах ландшафтных регионов и в зонах этнических контактов, где происходит интенсивная метисация. Равно благоприятствуют пусковым моментам этногенеза сочетания различных культурных уровней, типов хозяйства, несходных традиций. Общим моментом тут является принцип разнообразия, ведь проще образовывать этнос в расколотом окружении, оно не будет так сопротивляться, как монолитное. Большая система может создаться и существовать только за счет энергетического импульса, производящего работу.
Родился в Германии, с 1893 жил в Швейцарии, с 1914 в Германии, в 1933 эмигрировал в США. Создал частную (1905) и общую (1907-16) теории относительности. Автор основополагающих трудов по квантовой теории света: ввел понятие фотона (1905), установил законы фотоэффекта, основной закон фотохимии (закон Эйнштейна), предсказал (1917) индуцированное излучение. Развил статистическую теорию броуновского движения, заложив основы теории флуктуаций, создал квантовую статистику Бозе - Эйнштейна. С 1933 работал над проблемами космологии и единой теории поля. В 30-е гг. выступал против фашизма, войны, в 40-е - против применения ядерного оружия. В 1940 подписал письмо президенту США, об опасности создания ядерного оружия в Германии, которое стимулировало американские ядерные исследования. Один из инициаторов создания государства Израиль. Нобелевская премия (1921, за труды по теоретической физике, особенно за открытие законов фотоэффекта). ЭЙНШТЕЙН (Einstein) Альберт (14 марта 1879 - Ульм, Германия - 18 апреля 1955, Принстон, США), физик-теоретик, один из основателей современной физики, создатель теории относительности, автор основополагающих трудов по квантовой теории и статистической физике.Детство
1. Теория этногенеза Л.Н.Гумилева
2. Современные теории получения экологически чистой энергии
3. Современные теории происхождения жизни
4. Российский народ и формирование общества в России
5. Современные теории мотивации
9. Современная теория инфляции и антиинфляционная политика
10. "Теория этногенеза": конец начала или начало конца?
11. Природа и человек. Современная теория происхождения человека
13. Применение классических и современных теорий международной торговли к автомобильной промышленности
14. Современная политическая система российского общества
15. Современные теории внимания
Глобус политический, диаметр 320 мм. 
Таблетки для посудомоечной машины "Clean&Fresh", 5 in1 (midi). 
Мольберт "Ника растущий", со счетами (сиреневый). 17. Современные теории общества. Личность в системе социальных связей
19. Современные теории международной торговли
20. Этничность и теории этногенеза
21. Народы Сибири и современная геополитика
25. Современные российские политические партии
26. Современное российское общество и социальные аспекты его развития
27. Этногенез. Теория Л.Н.Гумилева
28. Центральный банк Российской Федерации. Его функции и деятельность на современном этапе
29. Какие размеры согласно теории должна иметь российская фирма?
30. Современные дискуссии о предмете экономической теории.
31. Конспект по монографии Российская эмиграция в современной историографии
32. Этногенез народов Дагестана
Бумага "Снегурочка", для ксерокса, А3. 
Карандаши двухсторонние, 12 штук, 24 цвета. 
Набор для творчества "Шкатулка со стразами. Холодное сердце". 33. Роль теории дифференциальных уравнений в современной математике и ее приложениях
34. Синергетическая парадигма современной экономической теории
35. Очерк общей теории старения и где ошибаются современные геронтологи
37. Российский Университет Дружбы Народов
41. Немецкий язык как иностранный: современные исследования в теории и практике
42. Интернет в деятельности российских школ на современном этапе
43. Политическое сознание современного российского общества
44. Современный этап развития теории экспертных оценок
45. Специфика социальной циркуляции в современном российском обществе
46. Современное звучание теории Макса Вебера и А.И.Неусыхина о протестантизме
47. Развитие философских идей после Декарта в сравнении с современным положением в квантовой теории
48. Банкротство предприятий и антикризисный менеджмент в современных российских условиях
Доска магнитно-маркерная, 120х90 см. 
Фигурка декоративная, музыкальная "Лошадка", 22x7x21 см. 
Трикотажная пеленка кокон "Bambola" (цвет: бежевый). 49. Демократия и пути ее реализации в современном российском обществе
50. Бюджетный дефицит и государственный долг: теория проблемы и ее проявление в российской экономике
51. Стимулирование труда в современных российских условиях
52. Российская Федерация в системе современных мирохозяйственных связей
53. Экономическая теория в современном мире
57. Современное состояние денежной теории
58. Теория пассионарности и этногенеза
59. Терроризм как фактор политической дестабилизации современного российского общества
60. Содержание функций милиции (полиции) и их модернизация в современном российском обществе
62. Кредитная деятельность современных российских банков
Кран башенный. 
Статуэтка "Мисс кокетливость", 10x9x29 см. 
Кружка "Вязанная", синяя. 65. Фермерство в социальной структуре современного российского общества: его настоящее и будущее
66. Анализ современного опыта исполнительного производства в Российской Федерации
67. Местное самоуправление в Российской Федерации на современном этапе
68. Нормативно-правовая база социальной защиты современной российской семьи
69. Основные тенденции развития современного российского федерализма
73. Современное пенсионное обеспечение в Российской Федерации
74. Социально-правовая защита семьи в современном российском обществе
75. Теории происхождения государства. Правовые семьи современности
77. Критика современного российского телевидения в "Литературной газете"
78. Современные лингвистические теории: когнитивная лингвистика
79. Современная российская и зарубежная историография об истории Отечественной войны 1812 г.
Штора для ванной "Рыжий кот", арт. SC-РЕ09. 
Лоток (сортер), 4 отделения, вертикальный, сборный. 
Ручки гелевые "Пчелка", 30 цветов. 81. Современная философия предпринимательства: логистика и маркетинг в экономической теории
82. Китайско-российские отношения на современном этапе
83. Российско-южнокорейские экономические отношения на современном этапе
84. Современные школы теории организации
85. Коммунистическая партия Российской Федерации (КПРФ) в современной политической жизни страны
89. Современные зарубежные теории личности
90. Изменение семейных ценностей в современном российском обществе
92. Проблема коррупции в современном российском образовании
93. Профессиональные экспектации современной российской молодежи
94. Современная российская семья в условиях системного кризиса 90-х годов ХХ века
95. Современное состояние службы занятости населения в Российской Федерации
96. Социализация молодежи в современном Российском обществе
Чайник "Birds", 1050 мл. 
Кухня для кукольного домика "Конфетти". 
Стержни шариковые "Left Right", 10 штук, 0,3 мм, синие. 97. Социальная стратификация современного российского общества
98. Социокультурная самоидентификация современного российского студенчества: региональный аспект
99. Модернизация российского общества: теория и действительность
100. Актуальные проблемы современной политической теории и права в трудах Ю. Хабермаса
