![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
The dark side of the moon |
he dark side of he moo Реферат выполнил: студент гр. ХТ-96 Кузнецов М.В. Министерство образования Украины Донецкий государственный технический университет Кафедра философии г. Донецк 1998 год Несемненно Вас заинтересовало, а то и несколько удивило странное название моего доклада. Действительно, а какое, скажите Вы, отношение к философии имеет песня группы Пинк Флойд? Неужто сейчас прийдется слушать очередного их прибацанного поклонника? Или может имеется в виду `перестроечный` фильм “На темной стороне Луны” по сценарию братьев Вайнеров? Не-а. Ошиблись Вы. Не про Вайнеров пойдет речь, и не про рок. А название доклада, хоть и взято из Флойдов, imho как нельзя более точно отражает сущность темы, котороя уже неоднократно обмусоливалась всеми, кому только не лень, и, несмотря на популярность не потерявшая своего смысла и актуальности. Это тема – вечные загробные тайны. Темная сторона Луны – песня, и так же темна и неизведанна обратная сторона медали жизни – жизнь после смерти. О ней и пойдет речь. Да, действительно, было бы величайшей ошибкой думать, что жизнь человека по его смерти заканчивается. А как это? – спросите Вы. Вот, лежит человек, не дышит, сердце не бьется. Умер. Был человек – и нет его. Не помню, чья это фраза. Да и действительно, кто может обнаружить жизнь или признаки жизни в холодном трупе? Нету жизни в нем. Умер. Перекинулся. Приказал долго жить. Дуба дал. Все эти `профессиональные` термины похоронных дел мастера Безенчука как нельзя точно отражают смысл происходящего. Небытие. Самое страшное, что меня пугало в детстве. Побывав однажды на кладбище в Старомихайловке, узнав, что люди умирают, я стал бояться. Бояться умереть. Я не мог понять, что будет со мной потом, после смерти. Где я буду? Гнить в земле? А как же это. Как это все неправильно Меня не будет?! Но. я не хочу умирать!! Я хочу жить вечно! Сейчас это смешно вспоминать. Теперь я понимаю. Или делаю вид, что понимаю, на самом деле пытаясь понять и более правильно осмыслить жизнь. А она невероятно коротка. Не успели мы родиться – уже “Изя все” как говорил М.Жванецкий. По статистике средний возраст жизни людей 70 лет. И то не все доживают до этого возраста. Да и не все время мы отдаем самой жизни – 23 года проводим во сне, 10 лет – безрассудное и безмятежное детство, 10 лет – учеба. 70-(23 10 10)=27. 27 лет нам отдается на жизнь. Мало? Я так тоже считаю. Но, и те самые 27 лет жизни мы зачастую проводим впустую – так, словно смерти никогда не будет. Но она неизбежно приходит и попирает все, чему мы покланялись в этом мире – красоту, гений, богатство, власть. Она все уравнивает. Человек рождается и умирает с пустыми руками. Каждый год смерть уносит с лица Земли более 60 миллионов чеорвеческих жизней. Прошла одна минута, а уже около 100 человек оставили мир сей. Ежегодно кладется в Землю около 1.5 миллиона тонн человеческого мяса, костей, крови. И это все разлагается, как никому не нужные отбросы. Так неужели это и все, что остается от “царя природы”, homo sapie s, человека разумного, мыслящего существа? За всю жизнь человек получает колоссальные знания.
И зачем? Чтобы стать потом удобрением? Пищей для червей? Да ведь это нелогично! - Скажите Вы. Не может быть такое! Человек – единственное из всех живых существ на Земле, познал и расщепил атом, получив в руки свои неограниченную и страшную энергию, не имея крыльев взлетел в небо, не имея плавников и жабр, быстрее любой рыбы передвигается в воде, наконец, создал суперкомпьютеры, позволившее связать воедино в киберпространстве миллионы подобных себе . Жизнь и смерть. Величайшее благословление и проклятие во Вселенной. Красиво сказано, надо будет запомнить и при случае цитатой блеснуть. ;) Но Вы можете мне возразить – ну насчет благословления это понятно. Рождаемся, живем – это хорошо, это просто прекрасно. А насчет проклятия? За смерть понятно, а вот с жизнью явный перебор. Неужели найдется кто-нить, не желающий вечно жить? Нету таких дураков! Тут уже можно и поспорить. Хорошо живете, да? Это понятно. Хорошо жить можно с радостью. Или в радости. А как насчет того, чтобы жить калекой? Прокаженным? И жить не день, не два – а вечно Страшно? Рука упала в пропасть С дурацким звуком “Пли!” И залп мне выдал пропуск В ту сторону Земли. В.Высоцкий Почти любой человек однажды начинается задумываться. Что пора. Пора туда. Но куда? Что же там, на темной стороне Луны? Что же ждет нас? Величайшая радость или величайшое проклятье? А что там? Ну, на этот вопрос существует два мнения. Одно – мое, а другое – неправильное. Шутка. Собственно говоря, мнений хватает. Даже больше, чем надобно. Каждый человек ищет или строит или выбирает теорию про тот свет, как можно более применимую для себя. Ну, а Архимед то как сюда попал? И вообще, мы доклад о загробной жизни пришли слушать или байки всякие? – не знаю, скажет ли кто это мне во время доклада? Наверно скажет. Но смысл этого двусмысленного стихотворения вовсе не в том, что Архимеда римляне, сволочи, убили. А в том, что расчеты его были построены на песке. На почве, особенно зыбкой. Сиречь, основание у них не того. И речь идет не о архимедовых чертежаах. А о теориях, о зыбких и глупых до беспредельности. О принципах. Ну, дабы придерживаться темы доклада, рассмотрим три основных группы теорий: Теория материализма. То же, что и атеизм. Согласно ей, души нет. Стало быть нет и загробной жизни. Человек ведь умирает. И все. И больше ничего нет от него. Повспоминают его еще немного, а потом и забудут. Ну, правда не всех. Некоторых не забывают. Вот, к примеру почти в стиле О.Хайама: В Мавзолее великий покоится шах. Днем и ночью нукеры печатают шаг. Шаг вперед, а потом на два шага отступят, Так их шах научил, а его - сам Аллах! ;-) Продолжая развивать материалистическую теорию, скажу, почему она была такой популярной среди господ материалистов. А потому, что . Вас учили ваши бестолковые и невежественные учителя, что впереди - ничего, пустота, гниение, что ни благодарности, ни возмездия за создеянное ждать не приходится. И вы принимали эти жалкие идеи, потому что они казались вам такими простыми, такими очевидными, а главным образом потому, что вы были совсем молоды, обладали прекрасным здоровьем тела и смерть была для вас далекой абстракцией.
Сотворивши зло, вы всегда надеялись уйти от наказания, потому что наказать вас могли только такие же люди, как вы. А если вам случалось сотворить добро, то вы требовали, от таких же, как вы, немедленной награды. Соответственно, так и полагается. Раз нет ни воздаяния за хорошие дела ни возмездия за плохие, значет можно все. И действительно, кто тебя накажет, кто образумит? Ведь наказать тебя могут такие же, как ты. Но им то тебя за что наказывать? Они же точно такие. Как и ты. Ворон – ворону глаз не выклюет. Поэтому, можно без труда убить человека, ведь “Мертвые не кусаются” (с) Билли Бонс. Можно пнуть калеку, обидеть слабого человека – он ведь никогда тебе не даст сдачи. Можно, все. Можно дойти уже до такого предела, что мы, поправ такой воистину дивный дар Божий, как материнство, удивили ужасом все и вся, отравив дар сей дивный ядом цинизма, злобы и равнодушия. Противоречие, которое нас буквально потрясает, состоит в том, что люди, с одной стороны, активно выступают за права человека, а с другой стороны ратуют за аборты, попирая таким образом жизнь, самое самое элементарное право - право на жизнь невинного и беззащитного существа. Ужас, да и только. Мы пытаемя отменить смертную казнь, потому что жалко преступника. И в то же время узакониваем убийство ни в чем не повинного существа, нас абсолютно не волнует убиение ребенка, который еще не родился! Мы чуствуем омерзение к убийце, и несем цветы другой, которая уничтожает своего дитя в благообразной обстановке операционной. Ладно. Закруглятся будем с материализмом – дерьма там навалом,всего не опишешь. Теория “круговорота жизни” Преимущественно кришнаиты, буддисты и еще множество сект около них. Согласно этой теории – в мире происходит круговорот. Т.е. душа человека после смерти вселяется, согласно его заслугам. Жил человек беспутно, будучи рабом (к примеру) значит родится он в более высшей инкарнации, господином, брахманом, e c. Ну и ладушки. Проследим вкратце логическую цепочку для этого вида. Ну, естественно кришнаидской литературы дома я не держу. Хотя читал. Врага ведь нужно знать в лицо. И, дабы не напрягать свою память в 2 часа ночи ;-) обращусь к достаточно компетентному источнику: - О переселении душ я уже слыхал,- отозвался Швейк.- Как-то, несколько лет тому назад, я решил, чтобы не отстать от других, заняться, простите за выражение, самообразованием и пошел в читальный зал Пражского промышленного общества. Но, поскольку вид у меня был непрезентабельный и на заднице просвечивало, заняться самообразованием я не смог, в читальный зал меня не пустили и вывели вон, заподозрив, что я пришел красть шубы. Тогда я надел праздничный костюм и пошел в библиотеку Музея. Там мы с товарищем получили книжку о переселении душ. В этой книжке я вычитал, что один индийский император после смерти превратился в свинью, а когда эту свинью закололи, он превратился в обезьяну, из обезьяны -- в барсука, из барсука -- в министра. На военной службе я убедился, что в этом есть доля правды. Ведь всякий, у кого на эполетах хоть одна звездочка, обзывает солдат либо морской свиньей, либо другим каким звериным именем.
Точка зрения, с которой Барретт писал свои песни, чередование (и временами слияние) вторых и третьих лиц, всё ещё преобладала в композициях Pink Floyd. Фрагменты его гитарных пассажей получили свое развитие в развернутых гилморовских соло, эхо композиций с альбома «A Saucerful of Secrets» порой слышалось на «The Dark Side of The Moon» и «Wish You Were Here». Что такое «The Dark Side of The Moon», если не развернутое философичное исследование проблем душевного разлада с самим собой, которые были мучительно остро заявлены в «Vegetable Man» и «Jugband Blues»? Даже в темах «Animals» можно было увидеть следы барреттовского черного юмора, и предпосылки этой работы «флойдов» можно отыскать в песне «Rats», сольной работе их бывшего лидера. Те эффектные приемы микширования, которые Барретт спонтанно использовал на ранних записях Pink Floyd, теперь были расширены возможностями 16-ти канальной студии, и даже квадрофоническими изысками, однако по сути своей во многом остались прежними. Целые стены звука проносились с одной стороны пространства к другой, гитара «раскачивалась» между разными динамиками, приглушенная речь и неожиданные звуки перекликались на заднем плане инструментальных партий
1. Going public and the dividend policy of the company
2. The fastest computers of the world
3. The main fault of The 70s or the years of “might-have-been hopes”
4. Why the crystal structure of the element is such lattice but not another?
5. The Heraldic Symbolism of the Unicorn on the British Coat-of-Arms
9. Comparison of the Renaissance and Enlightenment (Сравнение Ренессанса и Просвещения)
11. Project of decoding of "The Stermer Effect" (Сигналы из космоса, серии Штермера)
12. The conflicts of the modern world. A competitive society
14. The influence of the Great Britain on our daily life
15. The Consequences of the Soviet-Afghan War
16. History of `The Beatles` and biographies of members in english
17. The Consequences of the Soviet-Afghan War
18. Финансовые инструменты ("Financial Instruments. Teaching materials of the course")
21. A role of the Environmental Ethics in the modern society
25. Discovery of the New World
26. Use of the Topical Project Work “My Body” for Developing All Language Skills in Form 4
28. The United Kingdom of Great Britain and Nothern Ireland. The land and the people.
29. Washington is the capital of the USA
31. The political system of Great Britain
32. Eyck, Jan van: The Adoration of the Lamb
33. Category of number of the noun
34. Historical Background of the Middle English Period
35. Lexicology of the English Language
36. Regional variation of pronunciation in the south-west of England
37. The political role of Great Britain in modern world
41. Problems of the youth (friendship, love, conflicts)
42. The making of the collection
43. For the Beauty of the Earth
44. London city - Capital of the United Kingdom
46. The development of the Tower
47. The development of the drama. The theatres and actors
48. Famous journalist of the English-speaking country. Benjamin Franklin
49. Relief of the UK
50. Economy of the Republic of Ireland
51. A (Very) Brief History of the English Language
52. Of the Polish political parties and organizations in Vilnius (1919 - 1922 gg.)
53. Drug trafficking - a global challenge of the XXI century
57. Constellations of the star sky
60. Social structure of the society
61. Stylistic analysis of the part of the novel "Rebecca" by Daphne Du Maurier
62. The basic features of translation informal lexicon
63. The emergence of the first Polish socialist parties
64. The Geographical Position of Ukraine
65. The Infinitive Constructions and The Ways of Their Using
66. The National Parks of Great Britan
67. The origins of the International Socialists
68. The philosophy should meet the challenge of the new millennium
69. The problems of the Subjunctive Mood in English
73. Division of the sentence into phrases
74. Intellectual history of the Europe
75. The impact of the French Revolution on the European system
76. The Radicalism of the American Revolution
77. The government role in the market economy
78. The role played by the german and scandinavian tribes on english language
79. The effect of light intensity on the amount of chlorophyll in “Cicer arietinum”
80. The Economy of Great Britain
82. The history of railways (История железных дорог)
83. How telecommunication change the defenition of work /Telework/
85. The role of art in our life
89. Династия Тюдоров (essay the house of Tudor)
90. Raskolnikov and Svidrigailov: on the brink of suicide. Ф.М. Достоевский, Преступление и наказание
91. The history of Old English and its development
92. Consequence of building the National Missile Defense
94. The History of Alaska (история Аляски)
95. The role of art in our life
96. Raskolnikov and Svidrigailov: on the brink of suicide. Ф.М. Достоевский, Преступление и наказание
97. The History of Alaska (история Аляски)
99. Alaska’s Wildlife: on the Verge of Extinction (Живая природа Штата Аляска на грани исчезновения)