Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Общественная мысль 20 века

Чашка "Неваляшка".
Ваши дети во время приёма пищи вечно проливают что-то на ковёр и пол, пачкают руки, а Вы потом тратите уйму времени на выведение пятен с
222 руб
Раздел: Тарелки
Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм).
Быстрозакрывающиеся пакеты с замком "зиплок" предназначены для упаковки мелких предметов, фотографий, медицинских препаратов и
148 руб
Раздел: Гермоупаковка

смотреть на рефераты похожие на "Общественная мысль 20 века" Группа 11 “Е” Брускова Полина Сочинение по обществознанию на тему “Развитие обществознания в России ” 26 ноября 2002 1.Запандничество Западничество- мировоззрение образованной части российского общества, сформировавшееся в 1830-1840- х. В основе его лежали: осознание духовного и исторического единства России и Западной Европы; признание прогресса человеческой цивилизации как необратимого движения к лучшему; вера в разум, способный познавать и использовать законы природы и общества; признание того, что общественное устройство может и должно быть усовершенствовано в интересах личности. Для некоторых западников характерно критическое отношение к христианской религии. Западники заложили основы как русского либерализма, так и радикализма. Либерализм- течение общественно-полит. мысли, для которо- го характерна ориентация на ценности свободыличности, правового и полит.равенства , частнойсобственности. Радикализм-образ мыслей в вопросах полит.жизни, который не мирится с компромиссами, противополож- ными оппортунизму. Пётр Яковлевич Чаадаев (1794-1856)- российский мыслитель и публицист. Участвовал в Отечественной войне 1812 г., в 1821 г. принят в Северное общество декабристов, в 1823-26 г.г. за границей. Философско-исторические взгляды сложились под влиянием идей католического провиденпровиденциализма и социального христианства. В главном сочинении - "Философических письмах" (написаны в 1829-31 г.г.) высказал мысли об отлученности России от всемирной истории, о духовном застое и национальном самодовольстве, препятствующих осознанию и исполнению ею предначертанной свыше исторической миссии. Чаадаев всегда привлекал внимание историков русской мысли. Чаадаев является ярко выраженным религиозным философом, поэтому войти в систему Чаадаева можно, поставив в центре всего его религиозную установку. Не смотря на религиозность, Чаадаев не является богословом, он сам говорит: ” Я, благодарение Богу, не богослов и не законник, а просто философ “. У Чаадаева была натура страстная и сосредоточенная нату- ра, искавшая деятельности, - но не внешней, не мелочной, не случайной а всецело и до конца воодушевленной христианст- вом. Если один из величайших мистиков христианского Восто- ка (Св. Исаак Сириан) глубоко чувствовал "пламень вещей", то к Чаадаеву можно применить эти замечательные слова так: он глубоко чувсввовал "пламень истории", ее священное тече- ние , её мистическую сферу. В теургическом восприятии и понимании истории – все своеобразие и особенность Чаадаева. По теургической Божия, понятого не в отрыве от земной жизни, а в историческом воплощении, как установке, Царство Божие строится при живом участии людей. Основная богос-Царства Церковь. Действие христианства в истории во многом остается таинственным, по мысли Чаадаева, ибо действующая сила христианства заключена в "таинственном его единстве" (т.е. в Церкви). Исходя из теургической основы своей концепции, Чаадаев решительно защищает свободу человека, ответственности его за историю (хотя исторический процесс таинственно и движется Промыслом), и поэтому решительно выражает против "суеверной идеи повседневного вмешательства Бога".

Чем сильнее чувствует Чаадаев религиозный смысл истории, тем настойчивее утверждает ответственность и свободу человека. Но здесь его философские построения опираются на его антропологию. Жизнь (человека, как) духовного существа, - писал Чаадаев в одном из своих "Философических писем", - обнимает собой два мира, из которых один только нам ведом". Одной стороной человек принадлежит природе, но другой возвышается над ней, - но от "животного" начала к "разумному не может быть эволюции". Высшее начало в человеке, прежде всего, формируется благодаря социальной среде. Человек глубочайше связан с обществом бесчисленными нитями, живет одной жизнью с ним. Без слияния и общения с другими людьми мы были бы с детства лишены разумности и не отличались бы от животных. Из этого признания существенной и глубокой социальности человека Чаадаев делает чрезвычайные, но важные выводы. Прежде всего, "происхождение" человеческого разума не может быть понято иначе, как только в признании, что социальное общение уже заключает в себе духовное начало, иначе говоря, не коллективность сама по себе созидает разум в новых человеческих существах, но свет разумности хранится и передается через социальную среду. С одной стороны, индивидуальное эмпирическое сознание, а, с другой, то, что реально входит в человека от общения с людьми, в существе своем исходит от того что выше людей - от Бога. Из этой двойной зависимости человека (от социальной среды, от Бога) происходит не только пробуждение разума в человеке, но здесь же находятся и корни его морального сознания. Чаадаев всячески утверждает реальность свободы человека. Однако свобода человека несет в себе разрушительную силу и, чтобы подействовала ее разрушительная сила, она (свобода) нуждается в постоянном воздействии свыше. Гносеологические взгляды Чаадаева, которые он выразил лишь попутно, определялись его критикой Кантинеанства, с одной стороны, а, с другой стороны, критикой Декартовской остановки на эмпирическом сознании, которое, по Чаадаеву, есть "начало искаженное, искалеченное, извращенное произволом человека". Для Чаадаева источник знания - "столкновение сознаний", иначе говоря, взаимодействие людей. Чаадаев, конечно, не отвергает опытного знания, но весь чувственный материал руководствуется идеями разума. Если реальность "высшего сознания" стоит над сознанием отдельного человека, - то ключ к этому, кроме самой метафизики человека, дан в наличности исторического бытия, как особой форме бытия. Чаадаев подчеркивал, что христианство раскрывается лишь в историческом (а не личном) бытии, но он делает и обратный вывод - само историческое бытие не может быть понято вне христианства. Смысл истории осуществляется "божественной волей, властвующей в веках и ведущей род человеческий к его конечным целям". Это есть концепция проведенциализма. По Чаадаеву творится Царство Божее и поэтому исторический процесс может быть понят лишь в линиях проведенциализма. Но Царство Божие для него творится на земле, - оттого христианство и исторично по существу, - его нельзя понимать "потусторонне". Для Чаадаева религиозное единство истории предполагает единство Церкви: раз через Церковь входит божественная сила в историческое Бытие, то, тем самым, устанавливается единство самой Церкви.

Отсюда высокая оценка Запада. "На Западе все создано христианством". Высокая оценка западного христианства определяется у Чаадаева всецело историко-философскими, а не догматическими соображениями. Горячие и страстные обличения России у Чаадаева имеют много корней, - в них нет какой-либо одной руководящей идеи. Чаадаев не смог включить Россию в ту схему проведенциализма, какую навевала история Запада. Чаадаев откровенно признает какой-то странный ущерб в самой идее провиденциализма: "Провидение исключило нас из своего благодетельного действия на человеческий разум., всецело предоставив нас самим себе". В развитии своего философского мировоззрения Чаадаев по-разному решал эту "загадку" России. В начале Он пришел к выводу, что Россия предназначена для того, чтобы послужить уроком для остального человечества. Именно эта позиция выражена в первом из "Философических писем" (которое было опубликовано). Дальше эти мысли у Чаадаева приобретают большую определенность, он приходит к убеждению, что очередь для России еще выступить на поприще исторического действия еще не наступила. Дальше он развивает мысль: "Провидение сделало нас слиш- ком великими, чтобы быть эгоистами. Оно поставило нас вне интересов национальностей и поручило нам интересы человечества". Вся значительность (для русской мысли) построений Чаадаева в том и состоит, что целый ряд крупных мыслителей России возвращался к темам Чаадаева, Хотя его решения этих тем имели сравнительно мало сторонников. Взгляды , философию Чаадаева можно использовать в таких темах как :1)Свобода человека 2)Роль христианства в России 3)Мораль 4)Человек и общество5)Патриотизм 2.Славянофилы Славянофилы-философско-религиозное направление русской мысли 40-80-х годов 19в.,представители которого отстаивали необходимость самобытного социально-культкрного и духовного развития России, не исключающего, тем не менее, использования ряда достижений западной культуры. Содержанием славянофильской консервативно- романтической утопии являлось отстаивание надиндивидуальности патриархального сознания, исключающей появление «лишних» людей, автомизацию общества, отчуждение, рациональную рефлексию. Человеку возвращались переживания покоя, внутренней уверенности, гармонии, вытекающие из неколебимости христианской веры и народных традиций, ставшей органической частью внутреннего мира. Противоречия русской действительности XIX века, отразившиеся в философских исканиях П.Я. Чаадаева, оформились в культуре России в середине прошлого столетия в противостояние западников и славянофилов. В это время происходит переоценка значения петербургского периода в русской истории. Разделявшие западников и славянофилов историко- философские концепции были, по сути, следствием различного понимания метафизической природы порядка в мироздании и, следовательно, сущности свободы. Западники, опираясь на философию Гегеля, понимали этот порядок как рациональный и всеобщий и рассматривали человека как субъекта, познающего эту рациональность, и сводили целостность человека к целесообразной деятельности по законам разумной действительности.

Предисловий этих обыкновенно никто не читал, но такие марксистские пропилеи были неизбежны и с ними приходилось мириться. Иногда эти предисловия бывали наглого тона - вроде предисловий Каменева к книгам Андрея Белого "Начало века" и "Мастерство Гоголя", иногда вполне корректные - вроде предисловия к моей книге о Салтыкове марксиста Десницкого-Строева. В предисловии этом указывалось, однако, что автор - неисправим: каким антимарксистом был он четверть века тому назад в первой своей книге "История русской общественной мысли", таким остался и теперь в книге "Жизнь и Творчество Салтыкова-Щедрина". Что верно, то верно. Но, однако, если вспомнить убеждение следователя Лазаря Кагана, что антимарксизм и контрреволюция - синонимы, то понятно, что и эту мою книгу тетушка взяла на прицел и записала еще один пункт в тот счет, который собиралась предъявить мне рано или поздно. Вот настоящие причины всех моих юбилейных торжеств. Конечно, причины эти ни разу не были поставлены мне на вид, этот счет никогда не был предъявлен

1. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России

2. Правовое обеспечение земской и городской реформ в России в 60-70 годах 19 века

3. Гражданское законодательство России в 1 половине 19 века

4. Реформы 60 -70-х годов 19 века

5. Великобритания в 50-60 годах ХХ века

6. Внешняя политика России во второй половине 19 века
7. Анализ взаимоотношений религии и политики в России 90-х годов ХХ века
8. Россия в первой половине 19 века

9. Общественно-политическое развитие России в 60-80 гг. XIX в.

10. Социально-экономическое развитие России в 60-90-е гг. XVIII в. Внутренняя политика Екатерины II

11. Динамика развития любительского театра в России с 60-х годов до настоящего времени

12. Место и роль Н.Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века

13. Реформы в экономике России в 60-х - 80-х годах, достижения и неудачи

14. Общественные движения в России в 20-30-е годы XIX века

15. Россия в годы либеральных реформ (60-90-е годы XIX века)

16. Философская общественно-политическая мысль в Украине в XVI-XIX веках

Рюкзак "Basic. Чемпионат мира по футболу 2018", 30х41х13 см.
1 большое отделение с 1 внутренним отделением. 1 накладной карман спереди. Удобные лямки, позволяющие регулировать длину. Размер 30х41х13
1150 руб
Раздел: Канцтовары, хобби
Этажерка "Грация" прямоугольная четырехсекционная длинная.
Легкие и практичные этажерки идеально подходят для ванной комнаты, кухни или прихожей. Вместительные полки применяются для хранения
647 руб
Раздел: Полки напольные, стеллажи
Бумага для офисной техники "IQ Selection", А4, 120 г/м2, 500 листов.
Прекрасное качество печати на любой копировально-множительной технике, великолепное качество при двухстороннем копировании. Формат:
760 руб
Раздел: Формата А4 и меньше

17. Бюджетная политика России в 2000 году

18. Россия в 90-е годы XX века

19. Тайные общества России в 19 веке

20. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки

21. Суверенная Россия на пути радикальной социально-экономической модернизации (90-е годы 20 века - начало 21 века)

22. Культура России 19 века
23. Развитие науки и техники в России в первой половине XVIII века
24. Развитие России в конце 19 века

25. Экономическое развитие России в первой половине XIX века

26. Речной флот СССР в 60-80е годы ХХ века

27. Социально-экономическое развитие России во II половине XVII века

28. Рынок ценных бумаг в России до 1917 года

29. Государственный бюджет в финансовой системе государства, особенности его использования в Республике Беларусь

30. Социальная политика в России на рубеже XIX – XX веков

31. Россия во второй половине XIX века

32. Россия в первой половине XIX века

Набор дошкольника №2 (в коробке).
Этот набор станет замечательным подарком для Вашего малыша. Набор включает в себя пластиковую парту, которая станет для ребенка прекрасным
2326 руб
Раздел: Наборы детской мебели
Перчатки Paclan, латексные, 100 штук, размер L.
Основная составляющая перчаток – натуральный латекс. Высокие барьерные качества. Высокие тактильные качестваМожно использоваться для мытья
433 руб
Раздел: Перчатки
Штора для ванной Рыжий кот "Curtain-Venice".
Штора для ванной изготовлена из 100% полиэстера с тефлоновой пропиткой. Материал ценится за свою устойчивость ко всевозможным
450 руб
Раздел: Занавески

33. Экономическая и внешнеполитическая жизнь России в 1917 году

34. Россия в начале 19 века

35. Высшее образование в России во второй четверги XIX века

36. Пореформенная Россия 1861-1900 годов

37. Военное искусство в России 2-й половины XVIII века.

38. Развитие капитализма в России на рубеже XIX-XX веков
39. Россия в 90-е годы двадцатого века
40. Россия в первой половине XIX века

41. Россия в первой половине девятнадцатого века

42. Россия во второй половине девятнадцатого века

43. Подъем культурно-технического уровня рабочего класса и его роль в Центральном Черноземье в годы предвоенных пятилеток

44. Россия во второй половине девятнадцатого века

45. Музыка и театр России 19 век

46. Культура России во второй половине 18 века

47. Школьные реформы 60-х годов XIX века. Школа в период реакции 70-80-х годов

48. Россия и греческая церковь: к истории взаимоотношений в 17-19 веках

Мозаика с прозрачным полем, 40 мм, 100 деталей.
Прозрачное поле + 5 картинок-шаблонов.
490 руб
Раздел: Пластмассовая
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Original Volt (цвет: серебро).
Трехколесный велосипед подходит для детей от 1 года. Велосипед Volt заряжает своей энергией, зовет в дорогу. Характеристики: - удобное
2400 руб
Раздел: Трехколесные
Кувшин "Ирис", 1000 мл.
Кувшин. Диаметр: 14 см. Высота: 18 см. Объем: 1000 мл. Материал: керамика.
330 руб
Раздел: Кувшины, графины

49. К проблеме ценностных критериев пролетарского литературного движения в россии в 20-х годах XX века

50. Демографический прогноз ООН для России до 2025 года

51. Россия 1990-х годов: недоразвитость через упадок или развитие через спад?

52. Социально-экономическое развитие России в первой четверти XVIII века

53. Экономическое развитие России в первой половине XIX века.

54. Внешняя политика России во второй половине XIX веке
55. Россия во второй половине XIX века
56. Польско-прусское соперничество на Балтике и Россия в последней четверти XVII века

57. Страхование в России после 1917 года

58. Нервная система животного и его продуктивность

59. Основные направления развития лесного комплекса Коми АССР в 60-е годы ХХ века

60. Влияние НЭПа на Гражданский кодекс РСФСР 1922 года

61. Внешняя политика России во второй половине 18 века

62. Городское управление и самоуправление в России в конце XVII-XIX веках

63. История России во второй половине XIX века

64. Образование, наука и культура России в первой половине XIX века

Подставка для ванны "Мишка", антискользящая, цвет: белый.
Подставка для ног предназначена для того, чтобы помочь малышу самостоятельно садиться на унитаз или пользоваться умывальником. Небольшой
353 руб
Раздел: Подставки под ноги
Логическая игра Bondibon "Замок загадок".
Построить красивый рыцарский замок – это мечта любого мальчишки! А если постройка замка – это не только интересная игра, но и
1585 руб
Раздел: Игры логические
Средство для прочистки канализационных труб "Потхан", 600 грамм.
Кондиционированное высокоэффективное средство для удаление засоров и неприятных запахов в канализационных трубах. Гранулированное. Вес: 600 грамм.
609 руб
Раздел: Для сантехники

65. Политическая борьба за различные альтернативы развития России в первые десятилетия ХХ века

66. Реформы 50-х годов XVI века в России

67. Реформы 70-90-х годов ХХ века в Китае и их влияние на дальнейшее развитие страны

68. Россия в 1917 году

69. Россия в XIX – начале XX века

70. Россия в первой половине ХХ века
71. Россия в первые годы советской власти
72. Страна и мир в конце 50 – начале 60 годов

73. Цепная реакция реформ 60-70-х годов XIX века в исторической литературе

74. Внешняя политика России с 1992 года по начало XXI века (общие тенденции)

75. Культура России 19 века

76. Культура России во второй половине ХIХ века

77. Предпосылки возникновения сентиментализма в России во второй половине XVIII века

78. Мочевыделительная система. Компоненты пищи, оказывающие влияние на функционирование пищеварительной системы

79. Организация работы по подготовке школьного актива органами ВЛКСМ в 60-80-хх годах ХХ века

80. Благотворительная деятельность в России на рубеже XVIII-XIX веков

Машина "Ракетовоз АРК".
Башня стрелы поворачивается, стрела поднимается, ракета запускается при нажатии на красную кнопку, стекло кабины открывается. Размер:
331 руб
Раздел: Прочее
Подушка с наполнителем "Лебяжий пух. Стандарт", 50x70 см.
Размер: 50x70 см. Цвет: синий. Ткань: 100% хлопок. Наполнитель: заменитель лебяжьего пуха - микроволокно DownFill.
1047 руб
Раздел: Размер 50х70 см, 40х60 см
Конструктор-присоска "Sibelly. Животные", 54 элемента.
Конструктор - присоска "Sibelly" (Сибелли) – это комплект ярких разноцветных присосок различной формы. Благодаря липучкам все
740 руб
Раздел: Мягкий конструктор

81. Проблемы самопознания и культурной идентичности в русской философии 30–40-х годов XIX века (Чаадаев и Гоголь)

82. Характеристика системы источников финансирования инвестиционной деятельности в современной России

83. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

84. Налогообложение в России, его влияние на цены и деловую активность. Налогообложение в других странах

85. Общественная и научная мысль России XIX - начала ХХ вв. О социальной сущности проституции

86. Художественное своеобразие "Путешествия из Петербурга в Москву" Радищева и его влияние на передовую мысль эпохи
87. М.Н. Тихомиров (1893-1965) – выдающийся историк-архивист; его труды в области архивоведения в России в 30-60-е годы XX в.
88. Развитие педагогической мысли и школьной практики в России в 40-60 гг. XVIII в.

89. Химическое оружие и проблемы его уничтожения в России

90. Экономическая мысль России

91. М.М.Богословский и его методология по изучению истории России

92. Федеральное Собрание - парламент России как высший представительный орган, его место в системе органов государства

93. Процесс законотворчества и его стадии в России

94. "История одного города" - сатира на прошлое России или предостережение о будущих опасностях общественного развития

95. М. М. Сперанский. Его жизнь и общественная деятельность

96. Сословия в России до 16 века: их образование, функционирование, привилегии, влияние на государственную жизнь

Набор фломастеров "Turbo color", 36 цветов.
Набор фломастеров с тонким наконечником. Экологически безопасные фломастеры, на водной основе. Колпачок с вентиляционными
414 руб
Раздел: Более 24 цветов
Набор керамической посуды Disney "Холодное сердце", 3 предмета (в подарочной упаковке).
Предметы набора оформлены красочными изображениями мультгероинями. Набор, несомненно, привлечет внимание вашего ребенка и не позволит ему
472 руб
Раздел: Наборы для кормления
Система ликвидации насекомых "Раптор" (аквафумигатор).
Инновационное средство торговой марки Раптор эффективно в борьбе со всеми видами насекомых. Распространяется паром при активации водой,
468 руб
Раздел: От тараканов и прочих насекомых

97. Нашествие на Русь с Востока и Запада. Монголо-татарское иго и его влияние на экономическое и политическое развитие Руси

98. Влияние монгольского ига на Россию

99. Свинцовое загрязнение окружающей среды РФ и его влияние на здоровье населения

100. Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.