|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Проблема глобальной цивилизации |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Чашка "Неваляшка". 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). смотреть на рефераты похожие на "Проблема глобальной цивилизации " Министерство здравоохранения Российской Федерации Санкт-Петербургская государственная химико-фармацевтическая академия Кафедра гуманитарных наук д о к л а д ПРОБЛЕМЫ ГЛОБАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ выполнил студент holomeo 2001г. После террористических актов 11 сентября сего 2001 года на тему, вынесенную в заглавие доклада, заговорили практически все, кому не лень. Однако пороки системы, приведшие к этому трагическому сбою, волновали умы просвещенного человечества уже достаточно давно. В 1968 году итальянский экономист А.Печчеи и другие небезызвестные деятели общественно- экономических наук создали "Римский клуб", занимающийся изучением проблем, вставших перед человечеством во второй половине XX века, в эпоху глобализации, а также господства науки, техники и информации вообще. Ныне, по прошествии нескольких десятилетий, можно сказать, что мрачноватые пророчества так называемых "экологических пессимистов" так или иначе сбываются, однако на первый план внезапно вышли проблемы скорее социального и культурного плана. Таким образом, измышления Печчеи 60-70-х годов ничуть не потеряли своей актуальности, и с небольшими поправками их можно читать и сегодня. "На протяжении моей жизни, - писал Печчеи - ход истории решительно и внезапно переменился. За какие-то десятилетия завершился продолжавшийся много лет период медленного развития человечества и наступила новая динамическая эра. Что несет нам новый век? Станет ли он звездным часом человечества или он ввергнет нас в пучину ужасов? Все перемены касаются именно изменившегося положения самого человека на земле. Если раньше он был не более, чем одним из многих живых существ, то теперь человек превратил планету в свою безраздельную империю." В течение всей своей истории люди бились над вопросом "Что значит быть человеком и в чем состоит его земное предназначение?". Поиски ответов на этот вопрос служили вечной темой философских и религиозных размышлений. Теперь, впервые в истории, появился новый мощный фактор, который необходимо принимать во внимание Это огромное и всевозрастающее материальное могущество самого человека. Это могущество возрастает по экспоненте. Однако развитие это в высшей степени неоднозначно, ибо оно может послужить на благо Человеку только при разумном и сдержанном отношении, при безрассудном же его использовании человеку грозит непоправимая катастрофа. С тех пор, как появился человек, жизнь на планете постоянно и непрерывно менялась, его влияние стабильно росло. Теперь, однако, когда оно стало возрастать с поистине космической скоростью, судьба всех имеющихся живых форм на Земле зависит от того, что делает или не делает человек. Основной вопрос сегодня- как умудрится он разместить на Земле дополнительные миллиарды себе подобных. Поднятая Человеком волна, если ее не остановить, неминуемо настигнет и его самого. Ведь человек является результатом значительной эволюции- процесса, в котором тесно и прихотливо переплелись тысячи и тысячи организмов. Сможет ли он выжить в роскошном замке, куда добровольно заточил себя, взяв с собой лишь нескольких приближенных? Ведь, нарушая экологическое равновесие и непоправимо сокращая жизнеобеспечивающую емкость планеты, человек может таким путем сам расправиться со своим биологическим видом.
Современный человек научился дольше жить, что привело к демографическому взрыву. Он научился производить больше всевозможных вещей в очень короткие сроки. Уподобившись Гаргантюа, он развил в себе ненасытный аппетит к потреблению и обладанию, производя все больше и больше, вовлекая себя в порочный круг роста, которому не видно конца. Родилось явление, которое стали называть промышленной, научной, научно-технической революцией. Последняя родилась тогда, когда человек понял, что может эффективно в промышленных масштабах применять на практике свои научные знания об окружающем мире. Можно с уверенностью утверждать, что этот безудержный поток из технического рога изобилия будет расти и расти. Истоки этой зловещей благоприобретенной мощи человечества лежат в комплексном воздействии всех названных изменений, а их своеобр. символом стала техника. Еще несколько десятилетий назад мир человека можно было , в весьма упрощенном, конечно, виде, представить тремя взаимосвязанными, но достаточно стабильными элементами. Это природа, человек и общество. Ныне в эту триаду вошел четвертый элемент- техника. Она так же стара, как и сам человек, но вначале она была скорее средством, нежели самоцелью. Вплоть до недавнего времени человеку удавалось поддерживать разумное равновесие между тем материальным прогрессом, который она обеспечивала и той социокультурной жизнью, которой она должна была служить. Ныне, когда техника в своей новой версии зиждется исключительно на науке и ее достижениях, она приобрела статус доминирующего и предельно независимого элемента. Техника превратилась в абсолютно неуправляемый, прямо-таки анархический фактор. Однако даже в том случае, если нам удастся поставить ее под надежный контроль, все равно она уже принесла в наш мир и будет продолжать в нем вызывать поистине эпохальные изменения. И новый факт здесь состоит в том, что техника, созданная человеком, - на радость или горе, - стала главным фактором изменений на Земле. Водораздел между двумя эпохами связан с появлением высокоразвитой техники и сложных искусственных систем в авиации, космонавтике, транспорте, информации e c. Гигантский мир, созданный нами, не только ошеломлял нас, но порою производил пугающее впечатление. Любое повреждение или нарушение в каком-либо из элементов этой сети может легко перекинуться на другие элементы, приобретая порой характер эпидемии. Перед нами, как неясный мираж, манящий и соблазнительный, но в то же время полный угроз и неизвестности, маячит век безраздельной империи человека. Триумфальное развитие Западной цивилизации неуклонно приближается к критическому рубежу. Набирая все новые силы, цивилизация нередко обнаруживала явную склонность навязывать свои идеи с помощью миссионерской деятельности или прямого насилия, идущих от религиозных традиций. Трудовая этика и прагматический стиль послужили источником, с помощью которого она навязывала свои привычки и взгляды другим культурам и традициям. Так, используя все возможные средства, цивилизация распространялась по планете. Мало-помалу все страны и народы стали жить по ее законам, ее нравы стали объектом подражания, и даже если их отвергают, все равно от них отталкиваются в поисках иных решений и альтернатив.
Развитие цивилизации, однако, сопровождалось расцветом радужных надежд и иллюзий, которые не могли осуществиться хотя бы по причинам социально-психического характера. В основе ее философии лежал элитаризм. А Земля, как бы щедра она ни была, не в состоянии разместить непрерывно растущее население и удовлетворить все его потребности. Вот почему сейчас в мире наметился глубокий раскол между развитыми и слаборазвитыми странами. Но даже и этот бунт мирового пролетариата, который стремится приобщится к богатствам своих более благополучных собратьев, протекает в рамках все той же господствующей цивилизации. Маловероятно, чтобы она оказалась способной выдержать и это новое испытание, особенно сейчас, когда ее собственный общественный организм раздирают различные кризисы. НТР же становится все строптивее, усмирять ее все труднее. Далек ли от нас критический порог? Уже в 1984 году население достигло 5 109 человек. Число безработных - полмиллиарда. Европейское экономическое сообщество по-прежнему бьется над тем, как безболезненно реформировать многоликую денежную систему и координировать развитие входящих в него стран. Стремительно иссякают минеральные ресурсы, влажные тропические леса уничтожаются со скоростью 20га/мин. Никто не может сказать сейчас, какая именно проблема развяжет цепную реакцию, которая поставит человека на колени. Вполне возможно, что ближайшие годы- это и есть последняя отсрочка, дарованная человечеству, чтобы оно наконец образумилось и переменило курс. Что мы можем предпринять в последний час? Прежде всего, пора наконец понять, что нельзя без конца уповать на всякого рода общественные механизмы, на обновление и усовершенствование социальной организации общества, когда на карту поставлена судьба человечества как вида. Истинная проблема человеческого вида- в том, что он оказался неспособным в культурном отношении идти в ногу и полностью приспособиться к тем изменениям, что он сам внес в этот мир. Таким образом, проблема находится внутри человеческого существа, а не вне его, взятого как на индивидуальном, таки на коллективном уровне, так что решение должно исходить прежде всего изнутри. Проблема сводится к человеческим качествам и путям их усовершенствования. Именно через их развитие можно добиться изменения всей ориентированной на материальные ценности цивилизации и использовать ее для благих целей. Исследуя сложность бесконечно большого и проникая в тайны невообразимо малого, человек постиг единство вселенной и открыл элементы того природного миропорядка, который объединяет все сущее на свете. Однако в этом процессе он не уделил внимания тому, что находится между двумя крайностями и что на самом деле важнее всего для него самого- его собственному миру и своему месту в нем. Первый аспект- сам человек и его поведение, которое мы должны лучше понять. Второй касается взаимосвязи человека и окружающей среды. Именно здесь существуют в высшей степени опасные пробелы, связанные с недостаточным осознанием пределов и последствий деятельности человека в мире. Нам удалось усовершенствовать отдельные качества атлетов, космонавтов, улучшить машины, вывести новые породы кур и свиней, научиться разговаривать с компьютерами, но мы никогда не пытались сделать более острым восприятие своего нового положения в мире, повысить осознание той силы, которой мы теперь располагаем, развить чувство глобальной ответственности.
Проблема высших ценностей — это центральная проблема нынешнего общества. Ради чего надо жить, после того как наши основные потребности с легкостью удовлетворены современной системой производства? Что есть Добро и что есть Зло? Каковы те конечные критерии, на основании которых мы должны оценивать различные модели общественного устройства? В истории человечества великие цивилизации неотделимы от великих религий, которые отвечали на эти вопросы. Упадок традиционных религий, основывающихся на метафизическом понятии о бессмертии, угрожает деградацией общества. Представление о кибернетическом бессмертии может прийти на смену своему метафизическому предшественнику и послужить основой для учения о высших ценностях нарождающейся глобальной цивилизации. … Интеграция и свобода. В наше время мы можем яснее, чем когда-либо, видеть фундаментальное противоречие конструктивной эволюции человеческого общества: между социальной интеграцией и личной свободой. Интеграция есть эволюционная необходимость; это очередной метасистемный переход
1. Философия информационной цивилизации и глобальная концепция устойчивого развития
2. Глобальные проблемы экономической цивилизации
3. Глобальна продовольча проблема
4. Глобальные проблемы здоровья человечества
5. Глобальные проблемы современности
9. Глобальные проблемы человечества
10. Глобальные проблемы современности
11. Глобальные проблемы современности: философские аспекты
12. Глобальная социология:актуальные проблемы всемирного развития
13. Глобальные проблемы современности и экологии
14. Глобальные проблемы человечества: экология и радиация
15. Глобальные проблемы человечества
16. Глобальная экологическая проблема и врачевание знаний
Карандаши цветные автоматические "Inspira", 12 цветов. 
Пенал, 1 отделение, 20x14x4 см, серый/зеленый. 
Смываемые фломастеры "Супер чисто" с толстым наконечником, 8 штук. 17. Глобальные проблемы современности и комплексный подход к их решению
18. Глобальные экологические проблемы человечества
19. П.Л. Капица и современные глобальные проблемы
20. Глобальные экологические проблемы человечества
21. Глобальные экономические проблемы: сущность, виды, динамика
25. Международный терроризм как глобальная проблема современности
26. Проблемы происхождения и развития Земли. Основные положения глобальной тектоники
27. Глобальні проблеми сучасності
28. Макрорегионы Зарубежной Азии, Африка и глобальные проблемы человечества
29. Глобальні проблеми сучасності та шляхи їх подолання
30. Глобальные проблемы современности
31. Неравномерность экономического развития как глобальная проблема современности
32. Глобальные социально-экономические проблемы мировой экономики
Папка для рисования на молнии "Фиолетовый узор", А3. 
Карточки Первого Года (20 карточек). 
Карандаши цветные "ColorPics", 36 цветов + точилка. 33. Мировая политика и глобальные проблемы современности
34. Глобальные проблемы современности
35. Глобальные социальные проблемы и будущее человечества
36. Глобальные проблемы современности
37. Глобальные проблемы человечества и проблема ценности научно-исследовательского прогресса
41. Загрязнение окружающей среды - глобальная проблема
42. Изменение климата как глобальная проблема человчества
43. Проблема внеземных цивилизаций
44. Проблемы существования внеземных цивилизаций
45. В.И. Вернадский о проблемах цивилизации
46. Терроризм - проблема цивилизации
47. Проблема человека и цивилизации в рассказе И.А. Бунина "Господин из Сан-Франциско"
48. Проблемы внеземных цивилизаций
Развивающая настольная игра "Кругозорник". 
Набор "Водный мир №4" (в коробке). 
Карандаши цветные "Progresso", 12 цветов. 49. Проблемы и перспективы современной цивилизации
50. Научно-технический прогресс и проблемы цивилизации (радиоактивность)
51. Проблема контакта с внеземными цивилизациями
52. Проблема распределения благ цивилизации
53. Проблема ансамбля в архитектуре XVII века (барокко)
57. Демографические проблемы России
58. Пищевая промышленность Украины. Проблемы и перспективы развития
59. Проблема применения моделей устойчивого развития на региональном уровне
60. Проблемы добычи алмазов в Якутии
61. Проблемы формирования промышленности европейского севера России
62. Сырьевая и энергетическая проблема мира
63. Проблема ресурсообеспечения
64. Территориальная проблема Курильских островов
Пелёнка-кокон "Карапуз" на липучке. 
Асборн - карточки. Готовимся к школе. 
Жидкое средство для стирки AQA baby, 1500 мл. 65. Угольная промышленность мира. Проблемы и перспективы
66. Рост населения, проблема продовольствия
67. Государственный бюджет, проблемы его формирования
68. Государственный бюджет России, проблемы преодоления его дефицита
69. Прибуткове оподаткування підприємств, проблеми та шляхи розвитку в Україні
73. Проблемы формирования бюджета Ханты-Мансийского Автономного Округа
74. Государственный долг России: проблемы и решения
75. Проблема ограничения административных деликтов от преступления
77. Проблемы защиты авторского права в сфере web-журналистики Рунета
78. Особенности и проблемы правового регулирования договора строительного подряда
79. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
80. Проблема Курильских островов в отношениях СССР/России и Японии во второй половине XX-нач. XXI вв.
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Original Volt (цвет: фиолетовый). 
Набор безопасных ножниц с фигурными лезвиями, 3 шт. 
Игровой набор "Фрукты". 81. Бюджетный дефицит и профицит. Проблемы балансирования государственного бюджета на Украине
82. Актуальные проблемы Украины в 2003-2004годах
83. Выборы: декларации и действительность (Некоторые проблемы избирательного права в современной России)
89. Проблема пользования нелицензионными товарами
90. Проблема праворозуміння (Проблема правопонимания)
91. Малый бизнес характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурой сфере
92. Медицинское страхование в России, проблемы его развития
93. Проблема происхождения государства и права
95. Свинец и проблемы экологии
96. Проблемы молодежи (Young people’s problems)
Потолочная сушилка "Лиана", 1,6 м. 
Набор цветных карандашей "Ergosoft", треугольные, 12 цветов. 
Деревянная рамка-вкладыш "Фрукты". 97. Синтаксические функции герундия в испанском языке. Проблема атрибутивного герундия
98. Проблема интерпретации мифа в аттической трагедии
99. Проблема смерти в культуре Древнего Египта и её отражение в храмовой архитектуре и живописи
100. История изучения проблемы культуры, предмет культурологии
