|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право История отечественного государства и права
Общественный строй казахов в XVI–в начале XVIII веков |
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Мыло металлическое "Ликвидатор". СОДЕРЖАНИЕ Введение Глава 1.Политико-правовые нормы казахского государства 1.1. Внутренняя политика казахских ханов в XVI – XVII веках 1.2. Укрепление верховной власти при Тауке хане. «Жетi Жарғы» Глава 2. Социально-экономические отношения в Казахстане XVI – в начале XVIII веков 2.1.Территория и население 2.2. Социальная стратификация в казахском обществе Заключение Список использованной литературы. ВВЕДЕНИЕ Решающее влияние на процесс формирования господствующих в обществе представлений и стереотипов (в том числе и тех, которые определяют взаимодействие людей в качестве представителей той или иной этнической общности) оказывают условия для развития государства. Эти условия зависят от характеристик социальной среды. В каждом обществе в ходе его исторического развития формируются как критерии, следование которым предполагает &quo ;нормальное&quo ; поведение, не угрожающее существованию общества, как целого, так и специальные институты, ответственные за выработку и поддержание таких определений реальности, которые задают параметры вышеупомянутых критериев. Процессы общественного развития труда и социально-экономической дифференциации казахского общества влекли за собой дальнейшую специализацию в осуществлении общественных функций и вследствие этого приводили к процессам оформления особых институтов в структуре социальных отношений номадов. Вторая половина XV века знаменуется образованием Казахского ханства. Именно с этого времени начинается история кочевого народа. Данная проблема имеет место в истории Казахстана, так как, изучая быт, культуру, обычаи и нормы казахского общества, мы познаем всю сущность великого кочевого народа, таким образом, из этого следует актуальность данной проблемы. Цель данной курсовой работы: ознакомиться с общественным строем казахов, выявить особенности социальной структуры казахского общества и рассмотреть правовые обычаи, вызванные потребностями политической и социальной жизни казахского народа XVI – XVIII веков. Для рассмотрения данной проблемы следует решить следующие задачи: - выяснить социально-экономические отношения в Казахстане XVI – в начале XVIII веков; - дать характеристику внутренней политики казахских ханов в данный период; - выявить значение законов Тауке хана в развитии казахского общества. Как известно, все современные историки, рассматривая ту или иную проблему, опираются на предшествовавшие источники. К таким можно отнести: «Жами ат-таварих» Кадыргали Жалаири, «Тарих-и Рашиди» Мирзы Мухаммад Хайдара, сочинения Низам ад-дина Шами, Шараф ад-дина Йазди, Му’ ин ад-дина Натанзи, Абд ар-Раззака Самарканди, Хайдара Рази, не менее известный дневник А.И. Тевкелева и др. Именно в этих источниках рассматривается материал по общественному строю казахов. В XVIII в. продолжалось накопление русскими исследователями известия о казахах этого периода, главным образом этнографических – о быте, хозяйстве, обычаях, верованиях, родоплеменном составе жузов, расселении, изучались легенды о происхождении народа. Эти материалы дают характеристику положения казахов, отражают жизнь народа в предшествующие столетия.
Первым фундаментальным монографическим исследованием по географии, истории и этнографии казахского народа является труд А.И. Левшина. В первой части книги освещены природные условия жизни казахского народа, во второй - собраны исторические сведения о казахах с древнейших времен до конца XVIII века. Среди имен русских востоковедов видное место занимает Ч.Ч. Валиханов, первый казахский ученый историк, востоковед, этнограф, географ. Он исследовал вопросы истории Казахстана, Средней Азии, Восточного Туркестана и других народов. В ряде работ дает историко-этнографическую характеристику казахского общества. В монографии С.Д. Асфендиярова «История Казахстана (с древнейших времен)» отвергнута концепция о неисторичности кочевых народов, их отсталости, оценка их общественного строя как родового. Общественная структура казахского кочевого общества показана как классовая, феодальная, присущая и другим народам, оседлым и кочевым . В России со второй половины XIX века исследование истории Казахстана приобретает прочную базу – восточные источники. Этот период связан и именами В. В. Вельяминова-Зернова и Ч.Ч. Валиханова. В.В. Вельяминов-Зернов впервые в своем четырехтомном историческом труде обратился к истории Казахстана XV – XVI века. Автор предложил свое понимание факта разделения казахов на жузы, отнеся его к XVII веку и объяснив хозяйственной, социально-экономической особенностью образа жизни разных групп народа: полуоседлых, обитавших в районе Туркестана и Ташкента, и кочевых на остальной территории. Также следует отметить сочинения поэтов и философов – Абая Кунанбаева и Шакарима Кудайбердиева. Последний в свою очередь пытался воссоздать историю образования казахского народа на родном языке, опираясь на труды своих предшественников. Данная курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Первая глава посвящена политическому развитию Казахстана, а именно взаимоотношению с соседними государствами с целью расширения территории и одновременно ее защиты от иноземных захватчиков. Больше внимание уделяется внутренней политики ханов того периода и правовым нормам, действовавших в обществе. Вторая глава содержит уже информацию о социально-экономическом развитии Казахстана, если быть точнее, то это территориальное и классовое деление казахского общества. Также в главе рассматривается проблема отношений в казахском обществе и их деление на классы. В главе содержится информация о расположении казахских жузов. ГЛАВА 1. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ НОРМЫ КАЗАХСКОГО ГОСУДАРСТВА 1.1. ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА КАЗАХСКИХ ХАНОВ В XVI – XVII ВЕКАХ Вплоть до 1920-х гг. на территории современного Казахстана господствовала система обычного права адат (әдет). Оно существовало преимущественно в устной форме, что было естественно при почти сплошной неграмотности населения. Обычное право отличалось архаичностью и противоречивостью, его нормы соответствовали потребностям патриархального общества кочевников-скотоводов. Наиболее значительная до присоединения Казахстана к России кодификация обычаев была предпринята при Тауке-хане (1680-1718 гг.)
. Созданная им Жеты-Жаргы (Семь уложений) не была писаным правом, а представляла собрание устных пословиц и изречений, которые обязан был знать каждый бий - судья, старшина и аксакал казахских родов, отделений и аулов. Нормы обычного права, в том числе и Жеты-Жаргы, постоянно пополнялись и видоизменялись в процессе судебной деятельности ханов, султанов и особенно биев-судей, решения наиболее авторитетных из которых становились обязательными прецедентами. Одной из форм правотворческой деятельности биев-судей были положения нескольких биев (ереже) о том, какими именно нормами обычного права они будут руководствоваться при рассмотрении определенных судебных дел. Такие ереже становились источниками права. Посредством судебных прецедентов и ереже казахские бии внесли в обычное право (под влиянием мусульманского духовенства) некоторые нормы шариата, жестоко каравшие за отступления от требований ислама. Узбекское ханство в Казахстане достигло наибольшего могущества при Абулхаир-хане (1428–1468). Но многие племена и их вожди были недовольны ростом налогового гнета и повинностей. Главы ряда уделов – султаны Жанибек, Керей и др. – создали оппозиционную коалицию племен и откочевали в Семиречье, в долины р. Чу и Талас, где в 1465 образовали отдельное ханство во главе с Кереем. Отколовшиеся племена называли «казахами», т.е. «свободными». Узбекское ханство после смерти Абулхайра распалось на уделы, затем объединилось вновь под главенством Мухаммеда Шейбани-хана, а в 1498–1500 возглавляемые им племена переселились в Мавераннахр, на территорию современного Узбекистана. Освободившиеся районы в низовье Сырдарьи заняли казахи. В 1511 казахские племена объединил хан Касым (1511–1523), который и считается создателем первого настоящего Казахского государства. Численность населения новой страны достигала 1 млн. человек. Касым воевал с узбекскими наследниками Шейбани-хана за Ташкент, после его смерти в стране начались усобицы между ханами. Многие племена откочевали из-под власти хана Тагира (1523–1533). Сын Касыма, Хакк-Назар (1538–1580) восстановил единство, успешно воевал с Ногайской ордой на востоке, но в 1560-х потерпел поражение от правителя Моголистана, после чего утратил власть над Семиречьем. В середине 16 в. к Казахскому ханству после распада Ногайской орды, Сибирского ханства и Моголистана примкнули некоторые новые племена. Тевеккель (1586–1598) продолжал воевать за Ташкент с Шейбанидами, и Есим (1598–1628) заключил с Бухарой мирный договор, по которому признавалась власть казахского хана над Ташкентом. Казахское ханство оказалось рыхлым образованием, и уже при правлении Хакк-Назара в нем выделились три отдельные орды со своими районами кочевок. Общеказахские ханы существовали до 1716, когда умер последний правитель Тауке-хан, успевший составить свод норм обычного права «Жеты-Жаргы». В районе Семиречья образовался Старший жуз, объединивший племена усуней, канглы, дулатов, албаней, жалаиров и др. Его население занималось кочевым скотоводством и торговлей с местными земледельческими и ремесленными поселениями. Правители ханств, возникших на территории Старшего жуза, в 16–18 вв.
Молодая Америка брала пример с Англии — в архитектуре тоже. (Еще в начале XVIII века даже кирпич привозили из Британии, укладывая его в трюмы как балласт.) Но что до государственного устройства и принципов общественной жизни, то отцы-основатели заглядывали через голову и Англии, и всей Европы в античность: Грецию и Рим. Так, взяв многое в университетской системе Оксфорда и Кембриджа, американцы отвергли их принцип замкнутых двориков монастырского типа, что напоминало об ограниченности человеческого разума и элитарности знания. В первоначальных Штатах все было идеологично. В этом смысле английское палладианство оказалось идеальным компромиссом — античность, пропущенная через британский опыт. Располагал к тому и климат: Штаты — южная страна, о чем часто забывают. Родные края Джефферсона — на широте Палермо. Здесь не было риска промерзнуть в открытых колоннадах или схватить насморк у распахивающихся до пола «венецианских» окон. Впрочем, мода никак не связана со здравым смыслом. Как вышло, что палладианство активнее всего внедрилось на севере Европы — в Англии и России? Виллы, перенесенные из Венето в Эссекс и Петербургскую губернию, опять-таки напоминают хрущевские заполярные посадки кукурузы
1. Аграрный вопрос в программах политических партий начала 20 века
2. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го века
3. История России конца 19 - начала 20 века
4. История России начала 20 века
5. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го век
9. Особенности социально-экономического и политического развития России в XVIII веке
10. Социально-политическая борьба в Афинах в конце 5 века до н.э.
11. Социальная стратификация и перспектива развития гражданского общества России
12. Русская философия конец 19 - начало 20 вв.
13. Социальная политика в России на рубеже XIX – XX веков
14. Социально-экономическое и политическое развитие России в XVII веке
15. К проблеме утверждения рационального начала в синтаксисе французского языка XVII века
16. О функционировании ориентальной лексики в русской художественной речи на рубеже 19— начала 20 в.
Коробка подарочная "Цветы и павлиньи перья". 
Шар для принятия решений. 
Блокнот в точку. Bullet Journal. 17. Общественные организации: социальная сущность и роль в жизни общества
18. "Постиндустриальное общество" - тупиковая ветвь социального развития?
19. К вопросу об основах общества в русской социально-философской мысли
20. Социальная структура в контексте противоречий переходного общества
21. Социально-экономическое развитие России в первой четверти XVIII века
25. Основные социально-экономические направления развития Саратовского края в XVIII веке
26. Политическое и социально-экономическое развитие российского государства к середине XVI века
27. Социально-экономическая и культурная характеристика индийского общества ХIII-ХVII вв.
28. Социальный строй Древней Руси
30. Борьба и ликвидация беспризорности в 20-30-е годы ХХ века
31. Российское общество как сложный социальный институт
32. Социальные проблемы молодых семей в современном обществе
Френч-пресс АК-719/60 "Alpenkok", 600 мл, бежевый. 
Ручка перьевая "Silk Prestige", синяя, 0,8 мм. 
Сменная кассета "Барьер 7", для воды с повышенным содержанием железа, для всех типов фильтров "Барьер", 2. 33. Нравственные начала жизни человека и общества в античной философии
34. Роль социальной политики государства в развитии современного общества
37. Старообрядцы конца 18 и начала 19 века
42. Гуманистические идеи в Российской педагогике 18-20 веков
43. Российское общество 19-20 веков
44. Социально-экономические аспекты традиционной структуры Казахстана в 20-30 годы ХХ века
46. Эволюция английского парламентаризма в 19-м - начале 20-го века
47. Шпаргалки по истории отечественного гос и права 18-19 века
48. Национализм в России в конце 20 – начале 21 веков
Коробка подарочная "Милые вещицы". 
Таблетки для посудомоечных машин "Babyline", для всей семьи, 25 штук. 
Музыкальный коврик "На ферме". 49. Основные этапы развития экономики России 9-18 веков
51. Русский художник 18 века Антон Павлович Лосенко
52. Расцвет искусства в начале 20 века
57. Лекции по зарубежной литературе 20 века
58. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века
60. Федор Иванович Карпов - политический и общественный мыслитель начала XVI века
61. Буржуазные революции в Европе в 18 веке
62. История России конец XVIII века - начало XIX века
63. Развитие сельского хозяйства и промышленности России на рубеже 19-20 веков
64. Социально-экономический и политический строй. Внутренняя и внешняя политика Киевской Руси
Насадка для зубных щеток "Oral-B (Орал-би). Kids Stages Cars Miki Princess", 2 штуки. 
Одежда для куклы 42 см (теплый комбинезон). 
Форма для выпечки силиконовая "Медвежонок", 26x23,5x4 см. 65. Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ века
66. Тайные общества средних веков
67. Просвещение в России в 18 веке
68. История России 20 века (шпаргалка)
69. Униженные и оскорбленные в изгнании /Россия, начало века/
73. Влияние рынка труда на социальную напряженность в обществе
74. Современное российское общество и социальные аспекты его развития
75. Социальные институты общества
76. Курение, как социальная проблема в обществе
77. Философская антропология в 20 веке
78. Тайные общества средних веков
79. Генезис индустриального общества 16-18 вв.
80. Изучение социальной структуры в России в начале XX века
Трос буксировочный "Stels", 10 тонн, 2 крюка (сумка на молнии). 
Беговел "Funny Wheels Basic" (цвет: голубой). 
Сковорода чугунная с деревянной ручкой 2505/27, 27 см. 82. Взгляд на события начала XVII века как на гражданскую войну в России
83. Причины крестьянской войны начала XVII века
84. Общая история. С древних времен до 20 века
89. Социально-экономические отношения в Казахстане во второй половине XIX века
90. Внешняя торговля в России 18 века
91. Изменение политической и социальной структуры Древнего Рима в 1-2 веках н.э.
92. Королевство Пруссия в 18 веке
93. Культурная жизнь Херсона в 19-20 веках
94. Неопозитивизм начала XX века: историческая концепция П.Н. Милюкова
95. Развитие Франции в начале 20 века
96. Социально - экономическое положение России в 16 веке.
Бумага для принтера "Svetocopy", формат А3, 500 листов. 
Игра настольная развивающая "Лесные животные". 
Мобиль музыкальный "Забавы" (2 режима). 97. Общественная и научная мысль России XIX - начала ХХ вв. О социальной сущности проституции
99. Современные японские историки об освоении Южно-Курильских островов (начало XVII - начало XIX века)
100. Промышленный подъем начала ХХ века
