|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право История отечественного государства и права
Тайные общества России в 19 веке |
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. Партии После победы над Наполеоном и ссылки французского императора на о. Св. Елены Александр ? возвращается в Россию на вершине своего могущества. Казалось бы, теперь он мог бы осуществить свои юношеские идеалы по облегчению жизни ремесленников, крестьян и особенно крепостных. Не смотря на усталость и разочарование в своих ближайших друзьях, он продолжает реформаторскую деятельность, начатую еще до 1812 г. В частности, Александр занимается разработкой проекта поэтапной ликвидации крепостного права. Одновременно он предоставляет подданным невиданную в России возможность открыто высказываться о положении дел в государстве. И все же Александр видел, что крепостническая Россия с ее опорой на помещичье дворянство не готова принять даже мало-мальски либеральную конституцию. Автономия университетов привела к огульной критике действий правительства, а заодно и царя. Такого же безответственного критиканства придерживались газеты и журналы. Непонимание готовящихся реформ, заставило Аракчеева, которому Александр безгранично доверял, принять к вольнодумцам ряд жестоких мер: часть профессоров из Московского и Казанского университетов были уволены и отданы под суд, ужесточается цензура над печатью, создается Министерство духовных дел и народного просвещения, контролирующее образование, воспитание и духовную жизнь российских подданных. Возвратившееся после войны русское офицерство принесло свежие идеи, которые, по их мнению, могли в короткие сроки переделать Россию по западным образцам. Начали создаваться тайные общества, приведшие затем к декабрьскому восстанию на Сенатской площади в 1825 году. Многие идеи вернувшихся из заграницы офицеров совпадали со взглядами Александра, но вскоре он убедился, что немедленные реформы, сделанные кавалерийским наскоком, к добру не приведут, и повелел всякие тайные общества и заодно масонские ложи, напоминавшие несерьезную игру в якобинские клубы, повсеместно закрыть. Эти распоряжения царя в дальнейшем были определены как время разгула реакции. Советская историография оценивала тайные общества не иначе как революционные, способные немедленно превратить Россию в демократическое, свободное государство с равными правами всех граждан. Чтобы разобраться в этом вопросе необходимо обратиться к документам того времени, которые в советские времена хотя и не были засекречены, но и особенно не афишировались. Крупнейшее тайное общество сложилось в Санкт-Петербурге в 1816 г. Инициаторами этого общества, названного Союзом спасения, были Муравьевы, князь Трубецкой, Якушкин, Пестель, Лунин и ряд других людей из высшего света. Всего в Союзе спасения было около 30 человек. Себя они называли &quo ;Обществом истинных и верных сынов Отечества&quo ;. Руководил этой хорошо законспирированной организацией Верховный совет во главе с избираемым старейшиной. Своей задачей общество ставило уничтожение крепостного права и установление конституционной монархии, для достижения чего допускалось и цареубийство. Теперь вспомним, что проектом поэтапной ликвидации крепостничества уже занимался Александр ? и, стало быть, необходимости в кардинальных мерах против существующей власти не было.
К этому стоит добавить, что сам Александр, еще до 1812 г. провел ряд мероприятий, направленных на ограничение самодержавия, поэтому включение в устав общества пункта о физическом устранении царя тоже было неоправданным. Не имея четкой программы и не сходясь в выборе пути для реальных действий, &quo ;истинные и верные сыны Отечества&quo ; осенью 1817 г. постановили общество распустить. Тем не менее волна недовольства без четких и, главное, реальных конструктивных предложений об изменении государственного и социального строя в России начала набирать силу. В 1818 г. создается новое тайное общество - &quo ;Союз благоденствия&quo ;, отличавшееся от первого более четкой структурой и высокой организацией. Общество насчитывало уже около 200 человек. Свою миссию члены Союза видели в том, чтобы настроить общественное мнение страны против самодержавия и крепостничества. На это отводилось 10-15 лет. Монархию члены общества рассчитывали сохранить, ограничив ее права конституцией. Отпускать крестьян на волю предполагали с землей (по две десятины на человека). Руководили тайным обществом уже известные нам люди: Муравьевы, Муравьев-Апостол, Якушкин, Лунин, Пестель. В конце 1818 г. Пестель создает филиал &quo ;Союза благоденствия&quo ; на Украине - Южное общество. Павел Иванович Пестель - полковник русской армии, участник Отечественной войны 1812 г и заграничных походов. Знавший его А.С. Пушкин говорил: &quo ;Пестель - умный человек во всем смысле этого слова. Один из самых оригинальных умов, которые я знаю&quo ;. По своим убеждения республиканец и решительный сторонник уничтожения монархии и физического истребления всей императорской фамилии. Не смотря на лестную характеристику, данную ему Пушкиным, Пестель не сделал никаких выводов из кровавой французской революции, кроме того, что она уничтожила монархию и возвела на гильотину всю королевскую семью. Был сторонником освобождения крестьян с земными наделами. Основной же земельный фонд должен был оставаться у прежних собственников. До 1821 г. деятельность Союза была в основном просветительской, поэтому надлежащие органы, будучи осведомлены о его существовании, не считали нужным вмешиваться и пресекать эту бесконечную говорильню, которая, по их мнению, не могла принести вреда. Тем более, что власть в государстве была очень крепка. Но среди членов Союза были люди, настроенные крайне радикально (Лунин, Якушкин, Пестель). Они призывали подготовить военный переворот, организовать заговор и прибегнуть, если надо, к насильственным мерам. Большинство членов левого крыла были гвардейскими офицерами, той прослойкой, которая поднаторела в послепетровских дворцовых переворотах. И хотя времена Елизаветы, Екатерины ? и Павла уже прошли, им казалось, что одна только смена верховного правителя и немедленное введение новых законов будет с радостью принято обществом и поведет Россию к светлому будущему. Вполне возможно, что дворцовый переворот мог быть совершен, ведь заговор готовили не просто офицеры, а высшая гвардейская элита, способная повести за собой ни в чем не разобравшихся солдат. Но столь же очевидно, что немедленные преобразования, тем более, отмена крепостного права, не были бы приняты ни рядовым дворянством, ни его богатейшей и влиятельной частью, тоже стоявшей во главе полков.
Такая ситуация утопила бы Россию в нескончаемой гражданской войне. Было бы подорвано экономическое положение страны, нарушились бы торговые связи с Европой и не исключалось иноземное нашествие. Но о таких последствиях заговорщики не задумывались. Надо отметить, что члены тайных обществ были высокообразованными людьми, хорошо знавшими историю своего отечества и зарубежных стран. Но они были во власти представлений о том, что историю делают сильные личности, герои, а экономические законы, рыночные отношения и все, что связано с политикой цен, движением товаров и уровнем производства - есть дело второстепенное. Этим делом могут заниматься штатские чиновники, получающие распоряжения сверху. Заговорщики полагали, что достаточно, придя к власти, отменить крепостное право, как свободные крестьяне и приписанные к заводам работные люди тут же сделаются счастливыми. Согласятся ли с таким поворотом событий, дворяне-крепостники и промышленники, которых ждет разорение, и что будут делать получившие вольную крестьяне, - эти вопросы серьезно не обсуждались. Обращаясь к попытке дворян ограничить власть императрицы Анны в 1730 г. Пушкин писал: &quo ;Владельцы душ, сильные своими правами, всеми силами затруднили б или даже вовсе уничтожили способы освобождения людей крепостного состояния, ограничили б число дворян и заградили б для прочих сословий путь к достижению должностей и почестей государственных&quo ;. Можно с большой вероятностью полагать, что и в 1825 г нарисованная Пушкиным картина могла бы иметь место. Общественное сознание российского народа не было подготовлено к таким резким скачкам, которые готовили ему &quo ;истинные сыны Отечества&quo ;, и ничего кроме очередной кровавой смуты в государстве Российском у заговорщиков не получилось бы. Надо сказать, что радикальное крыло &quo ;Союза благоденствия&quo ; вполне допускало такой поворот событий и готовилось к нему. В сочиненной Павлом Пестелем &quo ;Русской правде&quo ; - программному документу Южного общества, предусматривалось обновление полицейской системы. Новая полиция должна была именоваться &quo ;Высшим благочинием&quo ; и сохраняться в строжайшей тайне. Оно &quo ;требует непроницаемой тьмы и потому должно быть поручено единственно государственному главе сего приказа.&quo ; Даже имена чиновников &quo ;не должны быть никому известны, кроме государя и главы благочиния&quo ;. Новая полиция должна развернуть широчайшую сеть доносчиков и тайных агентов: &quo ;Тайные розыски, или шпионство, суть посему не только позволительное и законное, но даже надежнейшее и, можно сказать, единственное средство, коим Высшее благочиние поставляется в возможность достигнуть предназначенной ему цели. Содержание жандармов и жалование их офицеров должно быть втрое против полевых войск, ибо сия служба столь же опасна, гораздо труднее, а между тем вовсе не благодарна&quo ;. Как видим, способы загонять людей в счастливую жизнь и приводить их к единомыслию изобретались не только в ХХ веке. Охватывая мысленным взором огромную территорию России, Пестель подсчитал и число надзирателей над умами и деяниями её граждан: &quo ;Для составления внутренней стражи, думаю я, 50 000 жандармов будет для всего государства достаточны&quo ;.
Основатель зороастризма в своём учении персонифицировал мировую духовную субстанцию в царя Света- Ормузда: «сонм чистых духов состоял из фарогаров, мыслей Ормузда или идей, зарождённых им прежде, чем он приступил к созиданию всех вещей. Не только фарогары святых людей и невинных детей предстояли перед Ормуздом, но последний сам имел своего фарогара, олицетворение его мудрости и благотворной мысли его разума, его слова. Эти духи носятся над головою каждого человека; эта идея перешла к грекам и римлянам, и мы встречаем её опять в домашнем духе Сократа, злом гении Брутта и genius comes (гении спутнике В.С.) Горация (цит. по книге: Гекерторн Ч.У. Тайные общества всех веков и всех стран Ташкент Шарк,1994.). К сказанному мы лишь добавим, что фарогаром Ормузда, в свете взглядов зороастризма, следует мыслить самого Зарутуштру воплощение мудрости, разума и слова царя Света. Подобные взгляды мы без труда также найдём и в Космических легендах Востока С.В.Стульгинскиса, который, излагая в концентрированном виде суть древних индийских учений, отмечает, что на высшем плане задолго до возникновения Вселенной существуют прообразы сил и форм, эмоций, мыслей и интуиций
1. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го века
3. Гражданское законодательство России в 1 половине 19 века
4. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России
9. Буржуазные реформы 60-70 годов 19 века в России
10. Внешняя политика России в начале 19-го века
11. Внешняя политика России в конце 19 века. Заключение франко-русского союза
12. Внешняя политика России во второй половине 19 века
13. Кризис феодально-крепостнической системы в России первой половины 19 века
14. Музыка и театр России 19 век
16. Россия и греческая церковь: к истории взаимоотношений в 17-19 веках
Кружка "Кастет", черная. 
Набор: рейлинг (58 см) с креплением и 6 S-крючков. 
Кислородный отбеливатель "Shabondama", 750 г. 17. Правовое обеспечение земской и городской реформ в России в 60-70 годах 19 века
18. Развитие с/х и промышленности России на рубеже 19-20 веков
19. Российское общество 19-20 веков
20. Взгляды русских юристов конца 19 – начала 20-х веков и их вклад в развитие права России
21. Общественные движения России в первой четверти 19 века
25. Термоядерный синтез для производства электроэнергии в России и проблемы этого проекта для общества
26. Хозяйственные общества в России
27. Перспективы становления и развития гражданского общества в современной России
29. Власть и общество в политическом пространстве России 2000 года
30. Государство и общество современной России в социальной концепции Русской Православной Церкви
31. О социальной структуре общества постсоветской России
Фляга "S.Quire", 0,27 л, сталь, натуральная кожа, вставка черная. 
Спиннер "Артефакт", перламутровый. 
Игра со звонком "Глаз-Алмаз". 33. Роль и место акционарных обществ в экономике России
34. Экономическое развитие России во 2-ой половине 19 в.
35. Россия как трансформирующееся общество: резюме многолетней дискуссии социологов
36. Гражданское общество: особенности его формирования в России
37. Политические движения и подполье России конца 19 - начала 20 вв
41. Политическая мысль России второй половины 19 – начала 20 вв.
42. Негативные явления, сопровождающие эволюцию современного общества в России
43. Автомобилизация в России как индикатор благосостояния общества
45. Эволюция английского парламентаризма в 19-м - начале 20-го века
46. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
48. Россия в 90-е годы XX века
Фигурка декоративная "Балерина", 10 см. 
Каталка-трактор с педалями "Turbo" с полуприцепом. 
Чистящее средство для кухни "Шуманит", 400 мл. 49. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
50. Национализм в России в конце 20 – начале 21 веков
51. Образование и наука конца 19 начала 20 века
57. Портрет в русской живописи 19 века ( Репин, Серов, Крамской)
59. Культура России начала XIX века
60. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/
61. Культура 19 века
63. Тема чести в произведениях русских писателей 19 века
64. Рубеж 20 века : индустриализация в России
Охлаждающие камни для виски. 
Деревянный пазл «Часы календарь». 
Измеритель любви. 66. Развитие науки и техники в России в первой половине XVIII века
67. Аграрный вопрос в России в XX веке
68. Земельная собственность и фермерское движение в США в 19 веке
69. История России конец XVIII века - начало XIX века
73. Экономическое развитие России в первой половине XIX века
75. 17 век в России, основные факты
76. Просвещение в России в 18 веке
77. Великая Французская революция конца XVIII века и Россия
78. Национальный идеал в образовании России XIX века
79. Социально-экономическое положение России в 16 веке
80. Россия XV-XIX веков глазами иностранцев
Набор салатниц "Loraine", 10 предметов. 
Игра "Лопни шар" (арт. DE 0155). 
Настольная игра "Пакля-рвакля". 81. Молодежные движения в России конца 20, начало 21 века
82. Философия права в России во второй половине XIX начла XX века
84. Изучение социальной структуры в России в начале XX века
85. Боевые действия русской армии в середине 19 века
89. Россия во второй половине XIX века. Реформы.
92. Взгляд на события начала XVII века как на гражданскую войну в России
93. Внешняя политика России в XVII веке
94. Высшее образование в России во второй четверги XIX века
Рюкзак молодёжный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (зелёная клетка). 
Точилка для кухонных ножей. 
Табурет-подставка. 97. Преобразования в России в начале XX века
98. Внешняя торговля в России 18 века
99. Государственное устройство России в XVIII-XIX веках
100. Земство в России в середине XIX - начале XX века
Совок большой. 
