![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Возникновение и развитие педагогики в России |
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА Возникновение и развитие педагогики в России ПЛАН Введение 1 Определение педагогики 2 Возникновение и развитие педагогики 3 Развитие педагогики в России 4 К.Д. Ушинский – учитель русских учителей 5 Педагогика сотрудничества в практике педагогов-новаторов Вывод Введение Педагогика – удивительная и мудрая наука. Она вобрала в себя многовековой опыт обучения и воспитания детей, результаты многолетних научных исследований. Педагогика прошла долгий и сложный путь поисков истины и превратилась в научно-обоснованную систему знаний, а на практике – в искусство обучения и воспитания многих поколений человечества. На каждом этапе исторического развития общества педагогика как наука отражала состояние образования, обучение и воспитание подрастающего поколения. Педагогика развивалась в русле философских знаний о человеке и обществе, но в XVI – XVII вв. она отпочковывается от философии, став самостоятельной наукой, означающей науку о законах воспитания, о передаче опыта одного поколения другому, наукой о процессе воспитания и обучения не только детей, но и взрослых. Общими для философии и педагогики являлись система взглядов на мир и место в нем человека, на место человека в обществе. Педагогика как частная наука философии сосредоточилась только на проблемах человека, личности и общества, воспитании, образовании и обучении, идеале воспитания, идеале личности в обществе. 1 Определение педагогики Термин педагогика имеет два значения: первое — это область научного знания, наука, второе — область практической деятельности, ремесло, искусство. Педагогом является учитель, ученый, работник управления, менеджер в образовании. Каждая наука имеет свой предмет — область действительности, которую она исследует. Педагогика изучает воспитание и образование. Воспитание имеет два значения. Воспитание — это социальное явление, функция общества по подготовке подрастающего поколения к жизни. Оно осуществляется общественными институтами, организациями, церковью, средствами массовой информации и культуры, семьей, школой — всем социальным устройством. Воспитание в педагогическом смысле — это специально организованный и управляемый процесс формирования человека, осуществляемый педагогами в учебно-воспитательных учреждениях и направленный на развитие личности. Образование и обучение являются частью процесса воспитания и тоже составляют предмет педагогики. Термин формирование употребляется в значении «развитие» и в значении «воспитание». Уточняя предмет педагогики, надо помнить, что изучать значит объяснять, находить законы, по которым протекают процессы. Поэтому предметом педагогики являются закономерности конкретно-исторического процесса воспитания — устойчивые, объективные связи между явлениями, на основе которых строится теория и методика воспитания, педагогическая практика. 2 Возникновение и развитие педагогики Практика воспитания своими корнями уходит в глубинные пласты человеческой цивилизации. Появилось оно вместе с первыми людьми. Детей воспитывали без всякой педагогики, даже не подозревая о ее существовании. Наука о воспитании сформировалась значительно позже, когда уже существовали такие, например, науки, как геометрия, астрономия, многие другие.
Она по всем признакам принадлежит к числу молодых, развивающихся отраслей знания. Первичные обобщения, эмпирические сведения, выводы из житейского опыта не могут считаться теорией, они лишь истоки, предпосылки последней. Известно, что первопричина возникновения всех научных отраслей — потребности жизни. Наступило время, когда образование стало играть весьма заметную роль в жизни людей. Обнаружилось, что общество прогрессирует быстрее или медленнее в зависимости от того, как в нем поставлено воспитание подрастающих поколений. Появилась потребность в обобщении опыта воспитания, в создании специальных учебно-воспитательных учреждений для подготовки молодежи к жизни. Уже в наиболее развитых государствах древнего мира — Китае, Индии. Египте, Греции — были предприняты серьезные попытки обобщения опыта воспитания, вычленения теоретических начал. Все знания о природе, человеке, обществе аккумулировались тогда в философии; в ней же были сделаны и первые педагогические обобщения. Колыбелью европейских систем воспитания стала древнегреческая философия. Виднейший ее представитель Демокрит (460 - 370 гг. до н.э.) создал обобщающие труды во всех областях современного ему знания, не оставив без внимания и воспитание. Его крылатые афоризмы, пережившие века, полны глубокого смысла: «Природа и воспитание подобны. А именно, воспитание перестраивает человека и, преобразуя, создает природу», «Хорошими людьми становятся больше от упражнения, чем от природы», «Учение вырабатывает прекрасные вещи только на основе труда». Теоретиками педагогики были крупные древнегреческие мыслители Сократ (469 - 399 гг. до н.э.), его ученик Платон (427 - 347 п. до н.э.), Аристотель (384 - 322 гг. до н.э.), в трудах которых глубоко разработаны важнейшие идеи и положения, связанные с воспитанием человека, формированием его личности. Доказав свою объективность и научную состоятельность на протяжении веков, эти положения выступают в качестве аксиоматических начал педагогической науки. Своеобразным итогом развития гречески-римской педагогической мысли стало произведение «Образование оратора» древнеримского философа и педагога Марка Квинтилиана (35 - 96 гг.). Труд Квинтилиана долгое время был основной книгой по педагогике, наряду с сочинениями Цицерона его изучали во всех риторических школах. Во все времена существовала народная педагогика, сыгравшая решающую роль в духовном и физическим развитии людей. Народ создал оригинальные и удивительно жизнестойкие системы нравственного, трудового воспитания. В Древней Греции, например, совершеннолетним считался только тот, кто посадил и вырастил хотя бы одно маслиновое дерево. Благодаря этой народной традиции страна была покрыта обильно плодоносящими маслиновыми рощами. В период средневековья церковь монополизировала духовную жизнь общества, направляя воспитание в религиозное русло. Зажатое в тисках теологии и схоластики образование во многом потеряло прогрессивную направленность античных времен. Из века в век оттачивались и закреплялись незыблемые принципы догматического обучения, просуществовавшего в Европе почти двенадцать веков.
И хотя среди деятелей церкви были образованные для своего времени философы, например Тертуллиан (160 - 222), Августин (354 - 430), Аквинат (1225 - 1274), создавшие обширные педагогические трактаты, педагогическая теория далеко вперед не ушла. Эпоха Возрождения дала целый ряд ярких мыслителей, педагогов-гуманистов, провозгласивших своим лозунгом античное изречение «Я - человек, и ничто человеческое мне не чуждо». В их числе голландец Эразм Роттердамский (1466 - 1536), итальянец Витторино де Фельтрэ (1378 - 1446), французы Франсуа Рабле (1494 - 1553) и Мишель Монтень (1533-1592). Педагогике долго пришлось снимать скромный угол в величественном храме философии. Только в XVII веке она выделилась в самостоятельную науку, оставаясь тысячами нитей связанной с философией. Педагогика неотделима от философии уже хотя бы потому, что обе эти науки занимаются человеком, изучают его бытие и развитие. Выделение педагогики из философии и оформление ее в научную систему связано с именем великого чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592 - 1670). Его главный труд «Великая дидактика», вышедший в Амстердаме в 1654 г., - одна из первых научно-педагогических книг. Многие из высказанных в ней идей не утратили ни актуальности, ни своего научного значения и сегодня. Предложенные Я.А. Коменским принципы, методы, формы обучения, как, например классно-урочная система, стали основой педагогической теории. «В основе обучения должно лежать познание вещей и явлений, а не заучивание чужих наблюдений и свидетельств о вещах», «Слух необходимо соединять со зрением и слово - с деятельностью руки». Необходимо учить «на основании доказательств посредством внешних чувств и разума». В отличие от Я.А. Коменского английский философ и педагог Джон Локк (1632 - 1704) сосредоточил главные усилия на теории воспитания. В своем основном труде «Мысли о воспитании» он излагает взгляды на воспитание джентльмена - человека уверенного в себе, сочетающего широкую образованность с деловыми качествами, изящество манер с твердостью нравственных убеждений. Непримиримую борьбу с догматизмом, схоластикой и вербализмом в педагогике вели французские материалисты и просветители XVIII века Д. Дидро (1713 - 1784), К. Гельвеций (1715 - 1771), П. Гольбах (1723 - 1789) и особенно Ж.Ж. Руссо (1712 - 1778). «Вещей! Вещей! — восклицал он. — Я никогда не перестану повторять, что мы придаем слишком много значения словам: с нашим болтливым воспитанием мы в делаем только болтунов». Демократические идеи французских просветителей во многом определили творчество великого швейцарского педагога Иоганна Генриха Песталоцци (1746 - 1827). «О, любимый народ! — восклицал он. — Я вижу, как ты низко, страшно низко стоишь, и я помогу тебе подняться!» Песталоцци сдержал свое слово, предложив учителям прогрессивную теорию обучения и нравственного воспитания учащихся. Иоганн Фридрих Гербарт (1776 - 1841) — крупная, но противоречивая фигура в истории педагогики. Кроме значительных теоретических обобщений в области психологии обучения и дидактики (четырехзвенная модель урока, понятие воспитывающего обучения, система развивающих упражнений), известен работами, ставшими теоретической базой для введения дискриминационных ограничений в образовании широких масс трудящихся.
С другой стороны, надо было наконец-то восполнить пробелы в образовании и почитать экономическую теорию, полностью отбросив как правую, так и левую политику и идеологию. Кроме того, я хотел понять, по каким направлениям развивается рынок, и в чём причины плачевного состояния России. Два подхода сливались не зная макроэкономику, нельзя планировать и свою жизнь. Это полностью подтверждал шедший в тот момент, осенью 1998 года, финансовый кризис в России. Писать диссертацию я не собирался. Мне была нужна простая, логичная модель рынка для собственного употребления. Я исходил из того, что какой бы запутанной не казалась экономика, в конечном счёте она охватывает всех людей, даже полуграмотных. Поэтому её главные принципы не должны быть сложными. Я много лет занимался анализом сложных систем, и, при доступности любых учебников, построить простейшую схему экономики, мне представлялось делом техники. Я начал читать в нескольких направлениях. Во-первых, это были книги о возникновении, развитии и повседневной работе крупных корпораций
1. Социально-экономическое развитие Казахстана во второй половине XIX века–в начале XX века
2. Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века
3. История промышленного развития города Красноярска во второй половине XIX века
4. Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века
5. Реформы и государственные преобразования в России во второй половине XIX века
9. Отечественная психологическая наука во второй половине XIX века
10. Внешняя политика России во второй половине XIX веке
11. Быт и облик Москвы во второй половине XIX века
12. Быт женщины-дворянки во второй половине XIX века и начале XX века
13. Внешняя политика России во второй половине XIX века
14. Иван IV - альтернативный путь развития России во второй половине XVI века
15. Либеральная мысль в Российской имерии во второй половине XIX века
16. Культура России во второй половине XIX века
17. Философия права в России во второй половине XIX начла XX века
18. Развитие Дальнего Востока во второй половине 19 века
19. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века
20. Философия права в России во второй половине XIX - начала XX века
21. Развитие Восточной Европы во второй половине двадцатого века
25. Каслинское литье. Творчество мастеров второй половины XIX века
26. Поэты второй половины XIX века, Яков Петрович Полонский
27. Социально-экономическое развитие России во II половине XVII века
28. Северо-Восточная Русь во второй половине XIII века
29. Внешняя политика России во второй половине XIX в.
30. Высшее образование в России во второй четверги XIX века
31. Франция и Англия во второй половине средних веков
32. Экономическое развитие России во второй половине 40-х - 50-х гг.: новации и догмы
33. Внешняя политика России во второй половине 19 века
34. Мировой суд во второй половине 19 века
35. Россия во второй половине девятнадцатого века
36. Городское самоуправление Екатеринбурга во второй половине XIX в.
37. История Дальнего Востока (вторая половина XIX века)
41. Французская симфония во второй половине XVIII века
42. Социалистическая политико-правовая идеология во второй половине XIX в.
43. Буржуазные политические и правовые учения в Европе во второй половине XIX в.
44. Русская военная книга второй половины XIX века: социокультурный аспект
45. Внешняя политика России во второй половине 19 века
46. Русская бытовая живопись второй половины XIX века
47. «Деловой человек» во второй половине девятнадцатого века
48. Архивное дело во второй половине XIX в.
49. Быт и обычаи правящей династии во второй половине 18 века
50. Внешняя и колониальная политика Российской империи во второй половине XIX в.
51. Внешняя политика России на Дальнем Востоке во второй половине XIX—начале XX вв.
52. Законодательство Российской Империи об отмене крепостного права (вторая половина XIX века)
53. Иран во второй половине XX века. Исламская революция в Иране
57. Предпосылки возникновения сентиментализма в России во второй половине XVIII века
58. Книжное дело России второй половины XIX века
60. Политика США во второй половине XX века
61. Развитие культуры народов Центральной Азии во второй половине ХIХ - начале ХIХ века
63. Российские судебные ораторы второй половины XIX начала XX века
64. Школа и педагогика в России первой половины XIX века
66. Экономическое развитие польских земель в первой половине XIX века
67. Русское искусство второй половины XIX-НАЧАЛА XX века
69. Архитектурные памятники первой половины XIX века
74. Феодальная война во второй четверти XV века
75. Купечество Сибири второй половины XIX в.
76. Сословное общество во второй половине XV – XVI в.
77. СССР во второй половине 20-х гг.
78. Россия в первой половине XIX века
79. Самая бюрократическая эпоха. Первая половина XIX века
80. Казахстан во второй половине XV – XVI вв.
81. Внешняя политика России во 2 половине 19 века
82. Национально-освободительное движение на Украине в 1-ой половине XIX века
83. СССР во второй половине 1980-х годов
84. Российская власть и донское казачество во второй половине XIXнач. XX в.
85. Казахстан во второй половине 40-х – середине 80-х годов
89. Норма, образец в русской культуре второй половины XVIII века
90. Развитие общественной мысли в литературе XIX века
91. "Изображение дворянства в литературе первой половины XIX века"
92. Пренатальное исследование функционального состояния плода во второй половине беременности
93. Музыка первой половины XIX века
94. Гимнастика женщин во второй половине беременности
95. Приморский край во второй половине Х1Х - начале ХХ в.
96. История Дальнего Востока (вторая половина ХIХ века)
98. Русское искусство первой половины XIX века
99. Американская классическая музыка второй половины ХХ века
100. Изучение судопроизводства в первой половине XIX века в Башкортостане